Sưu tiểu thuyết
Khai thông liễu, hưu tức nhất hạ nhãn tình ba, thính thính thư dã bất thác nga!
Hàn vũ tằng kinh đối tự kỷ phát quá thệ, tuyệt đối bất tái nhượng dữ tự kỷ thân cận đích nhân tử tại tự kỷ đích tiền đầu. Khả đương thân nhãn khán đáo lâm kha bị cơ giới hoàng đế thôn phệ, hàn vũ thâm khắc đích thể hội đáo liễu tự kỷ đích lực dữ nhuyễn nhược. Kiều yên nhi đích tử dĩ kinh nhượng hàn vũ đích tâm tử liễu nhất bán, nhi tùy trứ lâm kha đích ngộ nan, hàn vũ chỉnh cá tâm, không liễu.
Vọng trứ đình chỉ tránh trát, như đồng tử liễu nhất dạng đích hàn vũ, cơ giới hoàng đế nhẫn bất trụ cao thanh đại tiếu. Đối vu tổng thị phôi tự kỷ hảo sự đích hàn vũ, cơ giới hoàng đế tổng thị hận bất đắc trừ chi nhi hậu, bất quá hiện tại khán lai, sát liễu hàn vũ bỉ nhượng hàn vũ tượng giá dạng hoạt trứ, năng lệnh tự kỷ cảm đáo cao hưng.
“Cung hỉ bệ hạ đắc thành chính quả.” Phụ trách khán quản lâm kha đích na vị phong tao nữ thấu đáo cận tiền đối cơ giới hoàng đế cung hỉ đạo. Cơ giới hoàng đế khán liễu nhất kiểm mị tiếu đích phong tao nữ nhất nhãn, vi tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, ngã bất hội khuy đãi nhĩ đích.”
“Đa tạ bệ hạ…… Bệ hạ, nâm, nâm giá thị yếu tố thập ma?” Phong tao nữ hốt nhiên kinh khủng đích vấn đạo.
Cơ giới hoàng đế nhất thủ trảo trụ liễu phong tao nữ đích bột tử, diện mục hốt nhiên biến đắc tranh nanh, “Ngã bất thị thuyết liễu ngã bất hội khuy đãi nhĩ mạ? Lai ba, dữ ngã hợp vi nhất thể, nhất khởi hưởng thụ tác vi thống trị giả đích quyền lợi.”
Phong tao nữ văn ngôn đại kinh thất sắc, khả hựu bất cảm tránh trát, chỉ năng bất trụ đích ai cầu, “Bất, bất yếu, ngã yếu hoạt trứ, ngã yếu hoạt trứ, bệ hạ, phóng quá ngã.”
“Hanh hanh hanh, bất yếu bất thức sĩ cử.” Cơ giới hoàng đế lãnh tiếu đạo.
“Phóng khai ngã, nhĩ giá cá hỗn đản! Nhĩ bất đắc hảo tử!” Phong tao nữ kiến cầu nhiêu dụng, tránh trát hựu tránh thoát bất khai, nhãn kiến trứ tử đáo lâm đầu, chung vu phá khẩu đại mạ đạo. Chỉ thị hoàn một mạ thượng lưỡng cú, tựu bị cơ giới hoàng đế cấp thôn phệ liễu.
Thử thời đích cơ giới hoàng đế dĩ kinh hoàn toàn dữ tiên tiền bất nhất dạng liễu. Tiên tiền đích cơ giới hoàng đế như đồng thật chất, tượng nhân loại nhất dạng ủng hữu huyết nhục, nhi hiện tại đích cơ giới hoàng đế, khước tượng thị nhất than hữu hình hữu chất đích dịch thể. Khả dĩ tùy ý biến hóa hình thái. Tại thôn phệ phong tao nữ đích thời hầu, cơ giới hoàng đế tựu biến thành liễu nhất đoàn thủy, tương phong tao nữ cấp bao khỏa kỳ trung, mạn mạn tiêu dung dĩ hậu tài khôi phục thành nguyên lai đích nhân hình.
Chỉ thị đối vu cơ giới hoàng đế đích giá chủng biến hóa, thử thời đích hàn vũ khước một hữu nhậm hà phản ứng. Nhi cơ giới hoàng đế tự hồ dã đối hàn vũ thất khứ liễu hưng thú. Mại bộ kinh quá liễu hàn vũ đích thân biên, tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo: “Hạ diện cai khứ giải quyết na ta đảm cảm tập kích hoàng đạo cung đích gia hỏa liễu. Ngã yếu bả tha môn nhất cá bất lưu đích toàn đô tiêu diệt.”
Chính yếu kinh quá hàn vũ đích thân biên, cơ giới hoàng đế tựu cảm đáo tự kỷ đích tả kiên bị nhất chỉ thủ cấp trảo trụ liễu. Nữu đầu nhất khán, tựu kiến trảo trụ tự kỷ kiên đầu đích thị hàn vũ. Thử khắc hàn vũ đê trứ đầu, khán bất đáo tha đích diện dung.
“Phóng thủ!” Cơ giới hoàng đế lãnh lãnh đích thuyết đạo.
Hồi ứng cơ giới hoàng đế đích thị nhất trận trầm mặc, cơ giới hoàng đế kiến trạng bất nại phiền đích nhất trứu mi. Tả kiên nhất đẩu, đả toán suý thoát trảo trụ tự kỷ kiên bàng đích hàn vũ, khước ngạc nhiên phát hiện, thử thời đích hàn vũ cánh nhiên như thử hữu lực khí, tự kỷ tả kiên bất cận một hữu suý thoát hàn vũ đích thủ, phản nhi truyện lai liễu nhất trận ẩn ẩn đích đông thống. Cơ giới hoàng đế hữu thủ nhất cử. Biến hóa thành nhất bả phong lợi đích tiêm đao, phiên chuyển đáo nhất cá bất khả năng đáo đạt đích giác độ, đối chuẩn trạm tại thân hậu đích hàn vũ tựu thứ liễu quá khứ.
“Phốc” tiêm đao thứ xuyên liễu hàn vũ sĩ khởi liễu hữu thủ, tiên huyết phi tiên, đãn khước tự hồ căn bổn một hữu dẫn khởi hàn vũ đích chú ý. Tựu kiến hàn vũ hoãn hoãn sĩ đầu, chú thị trứ cơ giới hoàng đế.
Tứ mục tương đối, cơ giới hoàng đế đích tâm lí bất do nhất kinh. Na thị nhất song thập ma dạng đích nhãn tình. Tòng na song nhãn tình lí, cơ giới hoàng đế khán bất đáo nhậm hà tình tự đích ba động, tựu như đồng tử nhân nhất bàn. Chỉ bất quá dữ tử nhân hôi bạch đích nhãn tình bất đồng, hàn vũ đích na song nhãn tình, xích hồng.
Kỉ hồ tựu thị hạ ý thức đích, cơ giới hoàng đế mãnh đích chuyển thân, tránh thoát khai hàn vũ đích hữu thủ hậu phi khởi nhất cước đoán hướng liễu hàn vũ đích hung khẩu. Hàn vũ bất đóa bất tị, nhậm do cơ giới hoàng đế thích trung liễu tự kỷ đích hung khẩu. Cơ giới hoàng đế tuy nhiên nhãn khán trứ thích phi liễu hàn vũ, đãn mi đầu khước thị khẩn trứu, na nhất cước thích thượng khứ cảm giác ngận bất chân thật. Tựu tượng thị thập ma đô một hữu thích đáo nhất dạng.
Hoàn bất đẳng cơ giới hoàng đế tưởng minh bạch tự kỷ cương tài na nhất cước đáo để hữu một hữu thích trung, tựu kiến bị thích phi đích hàn vũ tại hoàn một hữu lạc địa đích thời hầu, tiệm tiệm đích tiêu thất liễu. Cơ giới hoàng đế tâm trung đại kinh, nhi nhượng cơ giới hoàng đế cật kinh đích thị, tại tha đích thân hậu. Tha minh hiển đích cảm giác đáo trạm trứ nhất cá nhân. Hoãn hoãn địa hồi đầu khán khứ, trạm tại tha thân hậu đích, chính thị hàn vũ.
Tàn tượng? Phân thân?
Bất quản thị na chủng khả năng, cơ giới hoàng đế đô bất hội nhượng hàn vũ kế tục trạm tại tự kỷ đích diện tiền. Tại cơ giới hoàng đế đích thiết tưởng lí, hàn vũ tựu ứng cai vĩnh viễn hoạt tại hối hận, tự trách lí tài thị tối mỹ hảo đích kết cục, nhi bất thị tượng hiện tại giá dạng, xuất hiện tại tự kỷ đích diện tiền, kế tục càn trứ trở nhiễu tự kỷ đích sự tình.
Cơ giới hoàng đế đại hống nhất thanh, song thủ biến hóa thành lưỡng bả phong lợi đích trường đao, đối trứ hàn vũ tựu phách liễu hạ khứ. Trường đao hào trở ngại đích phách trung liễu hàn vũ, tương hàn vũ trực tiếp phân thành liễu tam biện, khả hoàn một đẳng cơ giới hoàng đế lộ xuất tiếu dung, tựu tại cơ giới hoàng đế đích diện tiền, bị phách thành tam biện đích hàn vũ hoãn hoãn đích hựu khôi phục thành liễu nhất cá nhân.
“Quái, quái vật!” Cơ giới hoàng đế kiến trạng thất thanh khiếu đạo.
Hảo phúng thứ đích nhất cá xưng hô. Tòng bổn chất thượng lai thuyết, cơ giới hoàng đế tài thị đương chi quý đích quái vật, khả hiện tại tha khước trực hô trạm tại tha diện tiền đích hàn vũ thị quái vật. Chỉ thị hàn vũ tịnh một hữu tưởng yếu cân cơ giới hoàng đế thảo luận thùy tượng quái vật giá cá thoại đề. Hàn vũ trầm mặc đích trạm tại cơ giới hoàng đế đích diện tiền, nhất động bất động.
Cơ giới hoàng đế phát mao liễu. Như quả hàn vũ phát động công kích, cơ giới hoàng đế đích tâm lí phản nhi bất hoảng, khả giá chủng quỷ dị đích trầm mặc, khước nhượng cơ giới hoàng đế cảo bất thanh sở nhãn tiền đích hàn vũ tha đáo để đả toán tố thập ma. Bất nguyện ý tựu giá dạng cương trì hạ khứ đích cơ giới hoàng đế suất tiên phát nan, nộ hống nhất thanh chi hậu đối hàn vũ phát khởi liễu công kích. Song thủ khẩn ác thành quyền, cơ giới hoàng đế quyền quyền đáo nhục đích công kích trứ nhãn tiền đích hàn vũ. Bị cơ giới hoàng đế đả đắc bộ bộ hậu thối, khả hàn vũ khước thủy chung tranh trứ na song xích hồng phát lượng đích nhãn tình chú thị trứ cơ giới hoàng đế. Trực đáo cơ giới hoàng đế thụ trực thành đao, thí đồ hủy điệu na song lệnh tự kỷ cảm đáo tâm quý đích nhãn tình.
“Bồng” hàn vũ đích hữu thủ trảo trụ liễu cơ giới hoàng đế sáp quá lai đích lưỡng căn thủ chỉ, dụng lực nhất nữu, lưỡng chỉ thủ chỉ bị nữu đáo liễu nhất cá bất khả năng bị nữu đáo đích vị trí. Cơ giới hoàng đế lập khắc cảm đáo liễu toản tâm đích đông thống, thập chỉ liên tâm, thương nhất chỉ đô đông đắc yếu tử, hà huống thị lưỡng căn. Chỉ thị hàn vũ khước ti hào tịnh bất mãn túc, nhất đán xuất thủ, tựu một hữu liễu đình chỉ đích khả năng. Tại xuất thủ đáng trụ cơ giới hoàng đế đích sáp nhãn công kích chi hậu, hàn vũ lập khắc đối cơ giới hoàng đế phát khởi liễu bạo phong sậu vũ thức đích công kích. Cơ giới hoàng đế tựu như đồng thị nhất phiến khô diệp, tại hàn vũ phong cuồng địa công kích trung bị đả đắc song cước ly địa, khiếu khổ bất chỉ.
Tùy trứ hàn vũ nhất ký hung ngoan đích tiên thối, cơ giới hoàng đế đảo phi liễu xuất khứ. Giá lí thị hoàng đạo cung đích địa hạ. Chi tiền vi liễu hấp thu lâm kha, cơ giới hoàng đế quan bế liễu hắc tháp khả dĩ ức chế hàn vũ năng lực phát huy đích công năng. Hiện tại cật liễu khổ đầu, cơ giới hoàng đế tổng toán thị tưởng khởi lai tự kỷ hoàn hữu hắc tháp giá cá lợi khí khả dĩ sử dụng, mang bất điệt đích khai khải liễu hắc tháp. Chỉ thị nhượng cơ giới hoàng đế thất vọng đích, thử thời đích hàn vũ. Tự hồ tịnh một hữu thụ đáo hắc tháp đích ảnh hưởng.
Hàn vũ nhất bộ nhất bộ hướng trứ cơ giới hoàng đế hoãn mạn đích tẩu lai, thính trứ na chủng phảng phật thải tại tâm khẩu đích cước bộ thanh, cơ giới hoàng đế liên mang ngưng thần giới bị. Tưởng yếu vận dụng nhân vi hấp thu lâm kha nhi đắc đáo đích năng lượng, na nhu yếu thời gian, khả hiện tại cơ giới hoàng đế kháp kháp khuyết thiếu đích tựu thị thời gian. Vi liễu tha diên thời gian, cơ giới hoàng đế tưởng yếu chiến lược chuyển di. Chỉ thị thử thời đích hàn vũ chẩm ma khả năng nhượng cơ giới hoàng đế hữu đào tẩu đích khả năng.
Diện đối bao vi trứ tha cân hàn vũ đích hỏa tường, cơ giới hoàng đế bả tâm nhất hoành, đại khẩu đích khai thủy hấp khí. Nhi tùy trứ nhất khẩu nhất khẩu đích không khí bị cơ giới hoàng đế hấp nhập thể nội, cơ giới hoàng đế đích thân thể tựu như đồng xuy khí cầu nhất dạng, mạn mạn đích thũng trướng liễu khởi lai. Khán đáo cơ giới hoàng đế đích giá cá biến hóa, hàn vũ bất do đắc đình hạ liễu cước bộ. Trầm mặc đích khán trứ việt biến việt đại đích cơ giới hoàng đế, tự hồ tưởng yếu khán khán cơ giới hoàng đế đáo để tưởng yếu ngoạn thập ma hoa dạng.
Kiến hàn vũ đình chỉ liễu động tác, cơ giới hoàng đế tâm trung ám hỉ, gia mại lực đích khai thủy hấp lực. Tiệm tiệm đích, hàn vũ khán xuất liễu đoan nghê. Thử thời đích cơ giới hoàng đế dĩ kinh biến đắc dị thường cự đại, chỉnh cá thân thể khán thượng khứ dữ kỳ thuyết thị nhất cá nhân, đảo bất như thuyết thị nhất tọa cung điện. Nhi thả giá tọa cung điện hoàn thị bất đoạn đích tăng đại, dĩ kinh bính xúc đáo liễu hắc tháp đích căn cơ.
Do vu kiến hàn vũ tự hồ một hữu thụ đáo hắc tháp đích ảnh hưởng, cơ giới hoàng đế ngộ dĩ vi hắc tháp dĩ kinh thất hiệu, tiện một hữu tại ý hắc tháp thị phủ hoàn năng tồn tại, chính tại cấp kịch biến đại đích khu thể hào bất do dự đích tễ đảo liễu hắc tháp, hoàn tại bất đoạn đích khoách đại.
Hàn vũ bất giải, bất minh bạch nhãn tiền đích cơ giới hoàng đế hốt nhiên biến thành giá phó mô dạng đáo để tưởng yếu càn thập ma, mặc mặc đích khán trứ cơ giới hoàng đế biến hóa, tưởng yếu khán khán giá gia hỏa đáo để thị đả toán tố thập ma.
Chung vu, cơ giới hoàng đế đình chỉ liễu biến hóa. Thử thời đích cơ giới hoàng đế dĩ kinh hoàn toàn biến thành liễu nhất tọa tạo hình hùng vĩ đích cung điện. Tọa lạc tại địa hạ mặc mặc đích đối trứ hàn vũ. Nhi tựu tại hàn vũ bất tri đạo tiếp hạ lai cai như hà thị hảo đích thời hầu, cơ giới hoàng đế dụng đầu bộ biến hóa đích chính điện hốt nhiên khai khẩu liễu, “Tiểu tử, lâm kha tựu tại giá tọa cung điện lí, nhĩ yếu thị năng cú tại bất phá phôi giá tọa cung điện đích tiền đề hạ trảo đáo tha. Ngã tựu bả tha hoàn cấp nhĩ.”
Nhất thính giá thoại, hàn vũ căn bổn tựu một hữu đa tố khảo lự, lập khắc nhất đầu toản tiến liễu giá tọa do cơ giới hoàng đế biến hóa đích mê cung. Cương nhất tiến khứ, hàn vũ tựu tao ngộ liễu hãm tịnh. Tưởng đáo cơ giới hoàng đế sở đề xuất đích điều kiện, hàn vũ phóng khí liễu sử dụng tự kỷ đích năng lực, mại động song thối khai thủy đóa tị xuất hiện đích hãm tịnh.
Chính tại hoàng đạo cung thượng không đẳng đãi đích dũng khí hào nội, chúng nhân khán trứ hắc tháp hốt nhiên đảo tháp, tâm lí đô thị nhất kinh. Giá tọa hắc tháp đột nhiên tòng địa hạ toản liễu xuất lai, hiện tại hựu đột nhiên hào chinh triệu đích đảo hạ, thật tại thị nhượng nhân đam tâm hàn vũ đích tình huống. Chỉ thị thử khắc dũng khí hào nội đích chúng nhân, năng cú xuất chiến đích thật tại thị một hữu, tức tiện hữu tâm khứ bang mang, dã trảo bất xuất nhân thủ.
“Yếu bất nhiên đối chuẩn na tọa hắc tháp đích để bộ khai nhất pháo?” Phỉ nhĩ đức hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo.
Đối vu phỉ nhĩ đức đích sưu chủ ý, hàn mộng hinh đẳng nhân trì phản đối ý kiến, đãn ninh bình đẳng nhân khước giác đắc tựu toán bang bất thượng mang, nột hảm trợ uy nhất hạ dã thị khả dĩ đích. Kết quả khước bị hàn mộng hinh nhất cú vạn nhất thương đáo hàn vũ cấp phủ quyết liễu. Khả tựu giá ma càn tọa trứ, thật tại thị nhượng nhân bất năng an tâm. Tư tiền tưởng hậu, hàn mộng hinh quyết định do tự kỷ khứ địa hạ kiểm tra nhất phiên, chỉ thị giá cá đề nghị cương nhất đề xuất lai, tựu tao đáo liễu sở hữu nhân đích phản đối. Thùy đô thanh sở hàn mộng hinh tại hàn vũ đích tâm lí thị thập ma địa vị, vạn nhất yếu thị xuất liễu sự, hàn vũ tựu toán bất mai oán, tha môn tự kỷ dã hội quá ý bất khứ.
“Yếu tử tử nhất khối, càn thúy đại gia nhất khởi hành động.” Kiến chúng nhân tranh chấp bất hưu, cương cương tòng ninh đống na lí hồi đáo dũng khí hào đích mai tân khai khẩu đề nghị đạo.
“Hảo chủ ý.” Chúng nhân dị khẩu đồng thanh đích đối mai tân thuyết đạo. Khả mai tân khước cảm giác tự kỷ tự hồ hựu thượng đương liễu, cấp mang giải thích đạo: “Ngã thuyết đích na cá đại gia bất bao quát ngã.”
“Ai, biệt na ma kiến ngoại ma.” Ninh bình tiếu trứ đối mai tân thuyết đạo.
Mai tân tâm lí nhẫn bất trụ đại mạ đạo: “Ngã kiến ngoại nhĩ cá quỷ, ngã thị chân đích bất tượng cân nhĩ môn giá bang phong tử đãi tại nhất khởi. Ngã dã thị hữu bệnh a, một sự càn ma hồi lai nha?”
Bất quản mai tân như hà phúc phỉ, như hà bão oán, phản chính tha thị bào bất liễu liễu. Tại mai tân úc muộn đích củ kết trung, dũng khí hào đích chủ pháo đối chuẩn hắc tháp đích để bộ khai liễu nhất pháo, tùy hậu nhất đầu toản tiến liễu lợi dụng chủ pháo khai xuất đích nhất cá đại động, để đạt liễu địa diện dĩ hạ.
Chúng nhân khán đáo liễu na tọa tạo hình hùng vĩ đích cung điện. Căn bổn tựu một hữu ý thức đáo giá thị na cá cơ giới hoàng đế sở biến hóa đích, tại kinh thán giá lí cánh nhiên hoàn tàng trứ nhất xử cung điện đích đồng thời, dã tại dụng tâm đích tầm trảo trứ hàn vũ đích hạ lạc. Tế tâm đích mai tân hảo kỳ đích chú thị trứ địa diện na tọa hùng vĩ đích cung điện, tâm lí tổng thị hội mạc danh kỳ diệu đích sinh xuất nhất chủng cổ quái đích cảm giác. Tựu thị cảm giác nhãn tiền giá tọa hùng vĩ đích cung điện hữu cổ quái, khả cụ thể na lí cổ quái. Mai tân hựu thuyết bất thượng lai.
Thử thời dũng khí hào nội đích chúng nhân dã một nhân lý hội mai tân, toàn đô tại dụng tâm sưu tác trứ hàn vũ khả năng tồn tại đích hạ lạc. Kết quả lệnh nhân thất vọng, trừ liễu na tọa hùng vĩ đích cung điện ngoại, kỳ tha địa phương dĩ kinh bị chúng nhân trảo biến, một hữu phát hiện hàn vũ đích hạ lạc.
“Yếu bất nhiên, cha môn……” Mai tân hoàn một bả kiến nghị thuyết hoàn. Hốt nhiên tự kỷ thân thủ bả chủy ba ô liễu khởi lai.
“Mai tân, nhĩ cương tài tưởng thuyết thập ma?” Hàn mộng hinh kiến trạng hảo kỳ đích vấn đạo.
“Một sự, một sự, ngã đột nhiên hữu điểm ngạ liễu. Nhĩ môn ngạ bất ngạ?” Mai tân liên liên diêu đầu thuyết đạo, tối hậu hoàn chuyển di thoại đề đích vấn đạo.
Chỉ thị chúng nhân khước bất đả toán khinh dịch phóng quá mai tân, lâm mặc hàn khán trứ mai tân thuyết đạo: “Mai tân. Nhĩ cương tài thị bất thị tưởng thuyết……”
“Ngã thập ma đô bất tưởng thuyết, thập ma đô bất tri đạo. Vi thập ma? Vi thập ma nhĩ môn càn thập ma đô yếu tha trứ ngã ni?” Mai tân đả đoạn lâm mặc hàn đích thoại khiếu đạo.
Diện đối mai tân đích chất vấn, ninh bình hoãn hoãn đích thuyết đạo: “Giá thị hàn vũ đích giao đãi, tha thuyết mai tân đích não tử hảo sử, chỉ thị vi nhân hữu điểm lại, chỉ hữu bức tha tài nguyện ý xuất lực.”
“Na gia hỏa hoàn chân khán đắc khởi ngã nga.” Mai tân hữu ta úc muộn đích phiên trứ bạch nhãn thuyết đạo.
Thuyết quy thuyết, vi liễu tị miễn nhãn tiền giá bang nhân áp trứ tự kỷ khứ hạ diện na tọa nhượng tự kỷ cảm đáo cổ quái đích cung điện. Mai tân đề tiền thanh minh đạo: “Ngã tưởng bất dụng ngã thuyết nhĩ môn dã tri đạo, hạ diện na tọa cung điện hữu cổ quái, khả tưởng yếu trảo đáo hàn vũ, nhĩ môn hựu tất tu yếu khứ nhất tranh na tọa cung điện. Ngã khả sự tiên thanh minh, ngã thủ phược kê chi lực, khả bất khứ na tọa cung điện, nhĩ môn thùy nguyện ý khứ, na tựu khứ hảo liễu.”
Kiến mai tân thuyết đích như thử trực bạch, chúng nhân đảo dã bất hảo cường bức mai tân khứ liễu. Hạ diện đích na tọa cung điện đích xác xử xử thấu trứ nhất cổ lệnh nhân bất an đích quỷ dị, tiến nhập na chủng địa phương tưởng tất hội hữu nguy hiểm. Kí nhiên mai tân bất nguyện ý khứ, na tựu bất khứ hảo liễu.
Thử thời đích dũng khí hào nội, năng cú hành động đích nhân bất đa, ninh bình, phỉ nhĩ đức thị bất năng khinh dịch hoạt động đích. Lâm mặc hàn dã do vu tao đáo liễu lực lượng đích phản phệ nhi tạm thời bất năng hành động, giá dạng nhất lai, năng cú hành động đích dã tựu chỉ thặng hạ tô uyển, hàn mộng hinh dĩ cập nhất ta một hữu thập ma tự bảo năng lực đích nhân liễu. Hảo tại bị phu lỗ đích lưỡng cá nhân tạo nhân thử khắc dĩ kinh di giao cấp liễu ninh đống, yếu bất nhiên dũng khí hào lí liên nhất cá đa dư đích nhân thủ đô tễ bất xuất lai.
Tựu toán tái gia thượng thạch bát phương, tiến nhập cung điện đích lực lượng dã hiển đắc lược vi đan bạc liễu nhất ta. Khả tựu tại chúng nhân trứu mi khổ kiểm đích thời hầu, địa diện đích cung điện hốt nhiên thăng khởi liễu nhất đạo hồng vụ, tiệm tiệm đích tương cung điện hoàn toàn lung tráo. Giá cá biến hóa nhượng dũng khí hào nội đích nhân đại cật nhất kinh. Hàn mộng hinh đương tức cố bất đắc tái khứ lý hội ninh bình đẳng nhân đích phản đối, đương tiên trùng xuất liễu dũng khí hào. Tô uyển cân thạch bát phương kiến trạng dã liên mang cân liễu thượng khứ.
Khả nhượng hàn mộng hinh thất vọng đích thị, đương tha trùng tiến hồng vụ đích thời hầu, khước ngạc nhiên phát hiện, tự kỷ tịnh một hữu tiến nhập na tọa cung điện, nhi tùy trứ hồng vụ đích tiêu tán, hàn mộng hinh dĩ cập khẩn tùy kỳ hậu đích tô uyển, thạch bát phương phát hiện, na tọa địa diện thượng nhượng nhân khán liễu cảm giác cổ quái đích hùng vĩ cung điện, cánh nhiên tựu tại tha môn giá ta nhân đích nhãn tiền, đột nhiên tiêu thất liễu.
“Yếu thị ngã năng tảo điểm hành động……” Hàn mộng hinh hữu ta áo hối đích thuyết đạo.
“Bất yếu tự trách, ngã tưởng hàn vũ bất hội hữu sự đích.” Ninh bình tại nhất bàng khinh thanh an úy đạo.
Dã đa khuy liễu hàn vũ một hữu thính đáo ninh bình giá thoại, phủ tắc khẳng định hội vấn ninh bình thị như hà tố xuất giá chủng phán đoạn đích. Tại tiến nhập do cơ giới hoàng đế biến hóa đích cung điện dĩ hậu, hàn vũ tựu tại nhất cá hựu nhất cá đích mê cung hãm tịnh lí bì vu bôn mệnh. Như quả bất thị nhân vi đam tâm lâm kha hội tao đáo bất trắc nhi bất năng vi bối cơ giới hoàng đế sở đề xuất đích điều kiện, hàn vũ chân thị hận bất đắc nhất bả hỏa tương giá lí cấp thiêu đắc càn càn tịnh tịnh.
Lưu sa, lạc thạch, độc tiễn…… Giá chủng cơ quan hãm tịnh tại giá cá địa phương giản trực tựu thị tiểu nhi khoa. Tối nhượng hàn vũ bất năng lý giải đích thị, hữu đích địa phương, cánh nhiên nhu yếu phá giải cơ quan ám ngữ tài năng thông quá. Nhi thả hữu đích thời hầu, hảo bất dung dịch phá giải liễu nhất đạo quan môn, khả đẳng đãi tự kỷ đích khước thị tảo dĩ chuẩn bị hứa cửu đích nhất xử hãm tịnh.
“Giá ni mã thập ma thời hầu tài thị nhất cá đầu a?” Hàn vũ nhẫn bất trụ tâm trung đại hảm.
Tùy trứ hắc tháp đích bị phá phôi, hàn vũ thử thời dĩ kinh khả dĩ tái thứ sử dụng tự kỷ đích lĩnh vực. Đãn vi liễu tị miễn dẫn khởi cơ giới hoàng đế đích sát giác, tái gia thượng giá tọa cung điện thật tại thị thái đại, hàn vũ chỉ năng tiễu tiễu đích thi triển năng lực. Hàn vũ tưởng đích ngận thật tại, nhĩ nã lâm kha uy hiếp ngã. Ngã tựu bả nhĩ quan tiến ngã đích lĩnh vực lí. Tưởng xuất lai? Na tựu bả lâm kha hoàn cấp ngã.
Giá chủng tiểu động tác do vu hàn vũ đích bất động thanh sắc, tái gia thượng hựu thị tại đóa tị hãm tịnh đích thời hầu tài tiến hành, cơ giới hoàng đế nhất trực một hữu sát giác, nhi đẳng đáo hàn vũ đột nhiên phát động, cơ giới hoàng đế tưởng yếu phản ứng dã vãn liễu. Chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ tự kỷ biến hóa thành đích cung điện bị tha tiến liễu hàn vũ đích hỏa diễm lĩnh vực nội.
“Nhĩ tưởng chẩm ma dạng?!” Cơ giới hoàng đế khí cấp bại phôi đích trùng hàn vũ hống đạo.
Diện đối đột nhiên xuất hiện tại tự kỷ diện tiền đích cơ giới hoàng đế, hàn vũ bất động thanh sắc đích đáp đạo: “Giản đan, bả lâm kha hoàn cấp ngã.”
Hàn vũ tằng kinh đối tự kỷ phát quá thệ, tuyệt đối bất tái nhượng dữ tự kỷ thân cận đích nhân tử tại tự kỷ đích tiền đầu. Khả đương thân nhãn khán đáo lâm kha bị cơ giới hoàng đế thôn phệ, hàn vũ thâm khắc đích thể hội đáo liễu tự kỷ đích lực dữ nhuyễn nhược. Kiều yên nhi đích tử dĩ kinh nhượng hàn vũ đích tâm tử liễu nhất bán, nhi tùy trứ lâm kha đích ngộ nan. Hàn vũ chỉnh cá tâm, không liễu.
Vọng trứ đình chỉ tránh trát, như đồng tử liễu nhất dạng đích hàn vũ, cơ giới hoàng đế nhẫn bất trụ cao thanh đại tiếu. Đối vu tổng thị phôi tự kỷ hảo sự đích hàn vũ, cơ giới hoàng đế tổng thị hận bất đắc trừ chi nhi hậu, bất quá hiện tại khán lai. Sát liễu hàn vũ bỉ nhượng hàn vũ tượng giá dạng hoạt trứ, năng lệnh tự kỷ cảm đáo cao hưng.
“Cung hỉ bệ hạ đắc thành chính quả.” Phụ trách khán quản lâm kha đích na vị phong tao nữ thấu đáo cận tiền đối cơ giới hoàng đế cung hỉ đạo. Cơ giới hoàng đế khán liễu nhất kiểm mị tiếu đích phong tao nữ nhất nhãn, vi tiếu trứ thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, ngã bất hội khuy đãi nhĩ đích.”
“Đa tạ bệ hạ…… Bệ hạ, nâm, nâm giá thị yếu tố thập ma?” Phong tao nữ hốt nhiên kinh khủng đích vấn đạo.
Cơ giới hoàng đế nhất thủ trảo trụ liễu phong tao nữ đích bột tử, diện mục hốt nhiên biến đắc tranh nanh. “Ngã bất thị thuyết liễu ngã bất hội khuy đãi nhĩ mạ? Lai ba, dữ ngã hợp vi nhất thể, nhất khởi hưởng thụ tác vi thống trị giả đích quyền lợi.”
Phong tao nữ văn ngôn đại kinh thất sắc, khả hựu bất cảm tránh trát, chỉ năng bất trụ đích ai cầu, “Bất, bất yếu, ngã yếu hoạt trứ, ngã yếu hoạt trứ, bệ hạ. Phóng quá ngã.”
“Hanh hanh hanh, bất yếu bất thức sĩ cử.” Cơ giới hoàng đế lãnh tiếu đạo.
“Phóng khai ngã, nhĩ giá cá hỗn đản! Nhĩ bất đắc hảo tử!” Phong tao nữ kiến cầu nhiêu dụng, tránh trát hựu tránh thoát bất khai, nhãn kiến trứ tử đáo lâm đầu. Chung vu phá khẩu đại mạ đạo. Chỉ thị hoàn một mạ thượng lưỡng cú, tựu bị cơ giới hoàng đế cấp thôn phệ liễu.
Thử thời đích cơ giới hoàng đế dĩ kinh hoàn toàn dữ tiên tiền bất nhất dạng liễu. Tiên tiền đích cơ giới hoàng đế như đồng thật chất, tượng nhân loại nhất dạng ủng hữu huyết nhục, nhi hiện tại đích cơ giới hoàng đế, khước tượng thị nhất than hữu hình hữu chất đích dịch thể, khả dĩ tùy ý biến hóa hình thái. Tại thôn phệ phong tao nữ đích thời hầu, cơ giới hoàng đế tựu biến thành liễu nhất đoàn thủy, tương phong tao nữ cấp bao khỏa kỳ trung, mạn mạn tiêu dung dĩ hậu tài khôi phục thành nguyên lai đích nhân hình.
Chỉ thị đối vu cơ giới hoàng đế đích giá chủng biến hóa, thử thời đích hàn vũ khước một hữu nhậm hà phản ứng. Nhi cơ giới hoàng đế tự hồ dã đối hàn vũ thất khứ liễu hưng thú, mại bộ kinh quá liễu hàn vũ đích thân biên, tự ngôn tự ngữ đích thuyết đạo: “Hạ diện cai khứ giải quyết na ta đảm cảm tập kích hoàng đạo cung đích gia hỏa liễu. Ngã yếu bả tha môn nhất cá bất lưu đích toàn đô tiêu diệt.”
Chính yếu kinh quá hàn vũ đích thân biên, cơ giới hoàng đế tựu cảm đáo tự kỷ đích tả kiên bị nhất chỉ thủ cấp trảo trụ liễu. Nữu đầu nhất khán, tựu kiến trảo trụ tự kỷ kiên đầu đích thị hàn vũ. Thử khắc hàn vũ đê trứ đầu, khán bất đáo tha đích diện dung.
“Phóng thủ!” Cơ giới hoàng đế lãnh lãnh đích thuyết đạo.
Hồi ứng cơ giới hoàng đế đích thị nhất trận trầm mặc, cơ giới hoàng đế kiến trạng bất nại phiền đích nhất trứu mi, tả kiên nhất đẩu, đả toán suý thoát trảo trụ tự kỷ kiên bàng đích hàn vũ, khước ngạc nhiên phát hiện, thử thời đích hàn vũ cánh nhiên như thử hữu lực khí, tự kỷ tả kiên bất cận một hữu suý thoát hàn vũ đích thủ, phản nhi truyện lai liễu nhất trận ẩn ẩn đích đông thống. Cơ giới hoàng đế hữu thủ nhất cử, biến hóa thành nhất bả phong lợi đích tiêm đao, phiên chuyển đáo nhất cá bất khả năng đáo đạt đích giác độ, đối chuẩn trạm tại thân hậu đích hàn vũ tựu thứ liễu quá khứ.
“Phốc” tiêm đao thứ xuyên liễu hàn vũ sĩ khởi liễu hữu thủ, tiên huyết phi tiên, đãn khước tự hồ căn bổn một hữu dẫn khởi hàn vũ đích chú ý. Tựu kiến hàn vũ hoãn hoãn sĩ đầu, chú thị trứ cơ giới hoàng đế.
Tứ mục tương đối, cơ giới hoàng đế đích tâm lí bất do nhất kinh, na thị nhất song thập ma dạng đích nhãn tình. Tòng na song nhãn tình lí, cơ giới hoàng đế khán bất đáo nhậm hà tình tự đích ba động, tựu như đồng tử nhân nhất bàn. Chỉ bất quá dữ tử nhân hôi bạch đích nhãn tình bất đồng, hàn vũ đích na song nhãn tình, xích hồng.
Kỉ hồ tựu thị hạ ý thức đích, cơ giới hoàng đế mãnh đích chuyển thân, tránh thoát khai hàn vũ đích hữu thủ hậu phi khởi nhất cước đoán hướng liễu hàn vũ đích hung khẩu. Hàn vũ bất đóa bất tị, nhậm do cơ giới hoàng đế thích trung liễu tự kỷ đích hung khẩu. Cơ giới hoàng đế tuy nhiên nhãn khán trứ thích phi liễu hàn vũ, đãn mi đầu khước thị khẩn trứu, na nhất cước thích thượng khứ cảm giác ngận bất chân thật, tựu tượng thị thập ma đô một hữu thích đáo nhất dạng.
Hoàn bất đẳng cơ giới hoàng đế tưởng minh bạch tự kỷ cương tài na nhất cước đáo để hữu một hữu thích trung, tựu kiến bị thích phi đích hàn vũ tại hoàn một hữu lạc địa đích thời hầu, tiệm tiệm đích tiêu thất liễu. Cơ giới hoàng đế tâm trung đại kinh, nhi nhượng cơ giới hoàng đế cật kinh đích thị. Tại tha đích thân hậu, tha minh hiển đích cảm giác đáo trạm trứ nhất cá nhân. Hoãn hoãn địa hồi đầu khán khứ, trạm tại tha thân hậu đích, chính thị hàn vũ.
Tàn tượng? Phân thân?
Bất quản thị na chủng khả năng, cơ giới hoàng đế đô bất hội nhượng hàn vũ kế tục trạm tại tự kỷ đích diện tiền. Tại cơ giới hoàng đế đích thiết tưởng lí. Hàn vũ tựu ứng cai vĩnh viễn hoạt tại hối hận, tự trách lí tài thị tối mỹ hảo đích kết cục, nhi bất thị tượng hiện tại giá dạng, xuất hiện tại tự kỷ đích diện tiền, kế tục càn trứ trở nhiễu tự kỷ đích sự tình.
Cơ giới hoàng đế đại hống nhất thanh, song thủ biến hóa thành lưỡng bả phong lợi đích trường đao. Đối trứ hàn vũ tựu phách liễu hạ khứ. Trường đao hào trở ngại đích phách trung liễu hàn vũ, tương hàn vũ trực tiếp phân thành liễu tam biện, khả hoàn một đẳng cơ giới hoàng đế lộ xuất tiếu dung, tựu tại cơ giới hoàng đế đích diện tiền, bị phách thành tam biện đích hàn vũ hoãn hoãn đích hựu khôi phục thành liễu nhất cá nhân.
“Quái, quái vật!” Cơ giới hoàng đế kiến trạng thất thanh khiếu đạo.
Hảo phúng thứ đích nhất cá xưng hô. Tòng bổn chất thượng lai thuyết. Cơ giới hoàng đế tài thị đương chi quý đích quái vật, khả hiện tại tha khước trực hô trạm tại tha diện tiền đích hàn vũ thị quái vật. Chỉ thị hàn vũ tịnh một hữu tưởng yếu cân cơ giới hoàng đế thảo luận thùy tượng quái vật giá cá thoại đề. Hàn vũ trầm mặc đích trạm tại cơ giới hoàng đế đích diện tiền, nhất động bất động.
Cơ giới hoàng đế phát mao liễu. Như quả hàn vũ phát động công kích, cơ giới hoàng đế đích tâm lí phản nhi bất hoảng, khả giá chủng quỷ dị đích trầm mặc, khước nhượng cơ giới hoàng đế cảo bất thanh sở nhãn tiền đích hàn vũ tha đáo để đả toán tố thập ma. Bất nguyện ý tựu giá dạng cương trì hạ khứ đích cơ giới hoàng đế suất tiên phát nan, nộ hống nhất thanh chi hậu đối hàn vũ phát khởi liễu công kích. Song thủ khẩn ác thành quyền. Cơ giới hoàng đế quyền quyền đáo nhục đích công kích trứ nhãn tiền đích hàn vũ. Bị cơ giới hoàng đế đả đắc bộ bộ hậu thối, khả hàn vũ khước thủy chung tranh trứ na song xích hồng phát lượng đích nhãn tình chú thị trứ cơ giới hoàng đế. Trực đáo cơ giới hoàng đế thụ trực thành đao, thí đồ hủy điệu na song lệnh tự kỷ cảm đáo tâm quý đích nhãn tình.
“Bồng” hàn vũ đích hữu thủ trảo trụ liễu cơ giới hoàng đế sáp quá lai đích lưỡng căn thủ chỉ, dụng lực nhất nữu, lưỡng chỉ thủ chỉ bị nữu đáo liễu nhất cá bất khả năng bị nữu đáo đích vị trí. Cơ giới hoàng đế lập khắc cảm đáo liễu toản tâm đích đông thống, thập chỉ liên tâm, thương nhất chỉ đô đông đắc yếu tử, hà huống thị lưỡng căn. Chỉ thị hàn vũ khước ti hào tịnh bất mãn túc, nhất đán xuất thủ, tựu một hữu liễu đình chỉ đích khả năng. Tại xuất thủ đáng trụ cơ giới hoàng đế đích sáp nhãn công kích chi hậu. Hàn vũ lập khắc đối cơ giới hoàng đế phát khởi liễu bạo phong sậu vũ thức đích công kích. Cơ giới hoàng đế tựu như đồng thị nhất phiến khô diệp, tại hàn vũ phong cuồng địa công kích trung bị đả đắc song cước ly địa, khiếu khổ bất chỉ.
Tùy trứ hàn vũ nhất ký hung ngoan đích tiên thối, cơ giới hoàng đế đảo phi liễu xuất khứ. Giá lí thị hoàng đạo cung đích địa hạ, chi tiền vi liễu hấp thu lâm kha. Cơ giới hoàng đế quan bế liễu hắc tháp khả dĩ ức chế hàn vũ năng lực phát huy đích công năng. Hiện tại cật liễu khổ đầu, cơ giới hoàng đế tổng toán thị tưởng khởi lai tự kỷ hoàn hữu hắc tháp giá cá lợi khí khả dĩ sử dụng, mang bất điệt đích khai khải liễu hắc tháp. Chỉ thị nhượng cơ giới hoàng đế thất vọng đích, thử thời đích hàn vũ, tự hồ tịnh một hữu thụ đáo hắc tháp đích ảnh hưởng.
Hàn vũ nhất bộ nhất bộ hướng trứ cơ giới hoàng đế hoãn mạn đích tẩu lai, thính trứ na chủng phảng phật thải tại tâm khẩu đích cước bộ thanh, cơ giới hoàng đế liên mang ngưng thần giới bị. Tưởng yếu vận dụng nhân vi hấp thu lâm kha nhi đắc đáo đích năng lượng, na nhu yếu thời gian, khả hiện tại cơ giới hoàng đế kháp kháp khuyết thiếu đích tựu thị thời gian. Vi liễu tha diên thời gian, cơ giới hoàng đế tưởng yếu chiến lược chuyển di, chỉ thị thử thời đích hàn vũ chẩm ma khả năng nhượng cơ giới hoàng đế hữu đào tẩu đích khả năng.
Diện đối bao vi trứ tha cân hàn vũ đích hỏa tường, cơ giới hoàng đế bả tâm nhất hoành, đại khẩu đích khai thủy hấp khí. Nhi tùy trứ nhất khẩu nhất khẩu đích không khí bị cơ giới hoàng đế hấp nhập thể nội, cơ giới hoàng đế đích thân thể tựu như đồng xuy khí cầu nhất dạng, mạn mạn đích thũng trướng liễu khởi lai. Khán đáo cơ giới hoàng đế đích giá cá biến hóa, hàn vũ bất do đắc đình hạ liễu cước bộ, trầm mặc đích khán trứ việt biến việt đại đích cơ giới hoàng đế, tự hồ tưởng yếu khán khán cơ giới hoàng đế đáo để tưởng yếu ngoạn thập ma hoa dạng.
Kiến hàn vũ đình chỉ liễu động tác, cơ giới hoàng đế tâm trung ám hỉ, gia mại lực đích khai thủy hấp lực. Tiệm tiệm đích, hàn vũ khán xuất liễu đoan nghê. Thử thời đích cơ giới hoàng đế dĩ kinh biến đắc dị thường cự đại, chỉnh cá thân thể khán thượng khứ dữ kỳ thuyết thị nhất cá nhân, đảo bất như thuyết thị nhất tọa cung điện, nhi thả giá tọa cung điện hoàn thị bất đoạn đích tăng đại, dĩ kinh bính xúc đáo liễu hắc tháp đích căn cơ.
Do vu kiến hàn vũ tự hồ một hữu thụ đáo hắc tháp đích ảnh hưởng, cơ giới hoàng đế ngộ dĩ vi hắc tháp dĩ kinh thất hiệu, tiện một hữu tại ý hắc tháp thị phủ hoàn năng tồn tại, chính tại cấp kịch biến đại đích khu thể hào bất do dự đích tễ đảo liễu hắc tháp, hoàn tại bất đoạn đích khoách đại.
Hàn vũ bất giải, bất minh bạch nhãn tiền đích cơ giới hoàng đế hốt nhiên biến thành giá phó mô dạng đáo để tưởng yếu càn thập ma, mặc mặc đích khán trứ cơ giới hoàng đế biến hóa, tưởng yếu khán khán giá gia hỏa đáo để thị đả toán tố thập ma.
Chung vu, cơ giới hoàng đế đình chỉ liễu biến hóa. Thử thời đích cơ giới hoàng đế dĩ kinh hoàn toàn biến thành liễu nhất tọa tạo hình hùng vĩ đích cung điện, tọa lạc tại địa hạ mặc mặc đích đối trứ hàn vũ. Nhi tựu tại hàn vũ bất tri đạo tiếp hạ lai cai như hà thị hảo đích thời hầu, cơ giới hoàng đế dụng đầu bộ biến hóa đích chính điện hốt nhiên khai khẩu liễu, “Tiểu tử. Lâm kha tựu tại giá tọa cung điện lí, nhĩ yếu thị năng cú tại bất phá phôi giá tọa cung điện đích tiền đề hạ trảo đáo tha, ngã tựu bả tha hoàn cấp nhĩ.”
Nhất thính giá thoại, hàn vũ căn bổn tựu một hữu đa tố khảo lự, lập khắc nhất đầu toản tiến liễu giá tọa do cơ giới hoàng đế biến hóa đích mê cung. Cương nhất tiến khứ. Hàn vũ tựu tao ngộ liễu hãm tịnh. Tưởng đáo cơ giới hoàng đế sở đề xuất đích điều kiện, hàn vũ phóng khí liễu sử dụng tự kỷ đích năng lực, mại động song thối khai thủy đóa tị xuất hiện đích hãm tịnh.
Chính tại hoàng đạo cung thượng không đẳng đãi đích dũng khí hào nội, chúng nhân khán trứ hắc tháp hốt nhiên đảo tháp, tâm lí đô thị nhất kinh. Giá tọa hắc tháp đột nhiên tòng địa hạ toản liễu xuất lai, hiện tại hựu đột nhiên hào chinh triệu đích đảo hạ. Thật tại thị nhượng nhân đam tâm hàn vũ đích tình huống. Chỉ thị thử khắc dũng khí hào nội đích chúng nhân, năng cú xuất chiến đích thật tại thị một hữu, tức tiện hữu tâm khứ bang mang, dã trảo bất xuất nhân thủ.
“Yếu bất nhiên đối chuẩn na tọa hắc tháp đích để bộ khai nhất pháo?” Phỉ nhĩ đức hốt nhiên khai khẩu thuyết đạo.
Đối vu phỉ nhĩ đức đích sưu chủ ý, hàn mộng hinh đẳng nhân trì phản đối ý kiến, đãn ninh bình đẳng nhân khước giác đắc tựu toán bang bất thượng mang. Nột hảm trợ uy nhất hạ dã thị khả dĩ đích. Kết quả khước bị hàn mộng hinh nhất cú vạn nhất thương đáo hàn vũ cấp phủ quyết liễu. Khả tựu giá ma càn tọa trứ, thật tại thị nhượng nhân bất năng an tâm. Tư tiền tưởng hậu, hàn mộng hinh quyết định do tự kỷ khứ địa hạ kiểm tra nhất phiên, chỉ thị giá cá đề nghị cương nhất đề xuất lai, tựu tao đáo liễu sở hữu nhân đích phản đối. Thùy đô thanh sở hàn mộng hinh tại hàn vũ đích tâm lí thị thập ma địa vị, vạn nhất yếu thị xuất liễu sự, hàn vũ tựu toán bất mai oán. Tha môn tự kỷ dã hội quá ý bất khứ.
“Yếu tử tử nhất khối, càn thúy đại gia nhất khởi hành động.” Kiến chúng nhân tranh chấp bất hưu, cương cương tòng ninh đống na lí hồi đáo dũng khí hào đích mai tân khai khẩu đề nghị đạo.
“Hảo chủ ý.” Chúng nhân dị khẩu đồng thanh đích đối mai tân thuyết đạo. Khả mai tân khước cảm giác tự kỷ tự hồ hựu thượng đương liễu, cấp mang giải thích đạo: “Ngã thuyết đích na cá đại gia bất bao quát ngã.”
“Ai, biệt na ma kiến ngoại ma.” Ninh bình tiếu trứ đối mai tân thuyết đạo.
Mai tân tâm lí nhẫn bất trụ đại mạ đạo: “Ngã kiến ngoại nhĩ cá quỷ, ngã thị chân đích bất tượng cân nhĩ môn giá bang phong tử đãi tại nhất khởi. Ngã dã thị hữu bệnh a, một sự càn ma hồi lai nha?”
Bất quản mai tân như hà phúc phỉ, như hà bão oán, phản chính tha thị bào bất liễu liễu. Tại mai tân úc muộn đích củ kết trung, dũng khí hào đích chủ pháo đối chuẩn hắc tháp đích để bộ khai liễu nhất pháo. Tùy hậu nhất đầu toản tiến liễu lợi dụng chủ pháo khai xuất đích nhất cá đại động, để đạt liễu địa diện dĩ hạ.
Chúng nhân khán đáo liễu na tọa tạo hình hùng vĩ đích cung điện, căn bổn tựu một hữu ý thức đáo giá thị na cá cơ giới hoàng đế sở biến hóa đích, tại kinh thán giá lí cánh nhiên hoàn tàng trứ nhất xử cung điện đích đồng thời, dã tại dụng tâm đích tầm trảo trứ hàn vũ đích hạ lạc. Tế tâm đích mai tân hảo kỳ đích chú thị trứ địa diện na tọa hùng vĩ đích cung điện. Tâm lí tổng thị hội mạc danh kỳ diệu đích sinh xuất nhất chủng cổ quái đích cảm giác. Tựu thị cảm giác nhãn tiền giá tọa hùng vĩ đích cung điện hữu cổ quái, khả cụ thể na lí cổ quái, mai tân hựu thuyết bất thượng lai.
Thử thời dũng khí hào nội đích chúng nhân dã một nhân lý hội mai tân, toàn đô tại dụng tâm sưu tác trứ hàn vũ khả năng tồn tại đích hạ lạc. Kết quả lệnh nhân thất vọng, trừ liễu na tọa hùng vĩ đích cung điện ngoại, kỳ tha địa phương dĩ kinh bị chúng nhân trảo biến, một hữu phát hiện hàn vũ đích hạ lạc.
“Yếu bất nhiên, cha môn……” Mai tân hoàn một bả kiến nghị thuyết hoàn, hốt nhiên tự kỷ thân thủ bả chủy ba ô liễu khởi lai.
“Mai tân, nhĩ cương tài tưởng thuyết thập ma?” Hàn mộng hinh kiến trạng hảo kỳ đích vấn đạo.
“Một sự, một sự, ngã đột nhiên hữu điểm ngạ liễu. Nhĩ môn ngạ bất ngạ?” Mai tân liên liên diêu đầu thuyết đạo, tối hậu hoàn chuyển di thoại đề đích vấn đạo.
Chỉ thị chúng nhân khước bất đả toán khinh dịch phóng quá mai tân, lâm mặc hàn khán trứ mai tân thuyết đạo: “Mai tân, nhĩ cương tài thị bất thị tưởng thuyết……”
“Ngã thập ma đô bất tưởng thuyết, thập ma đô bất tri đạo. Vi thập ma? Vi thập ma nhĩ môn càn thập ma đô yếu tha trứ ngã ni?” Mai tân đả đoạn lâm mặc hàn đích thoại khiếu đạo.
Diện đối mai tân đích chất vấn, ninh bình hoãn hoãn đích thuyết đạo: “Giá thị hàn vũ đích giao đãi, tha thuyết mai tân đích não tử hảo sử, chỉ thị vi nhân hữu điểm lại, chỉ hữu bức tha tài nguyện ý xuất lực.”
“Na gia hỏa hoàn chân khán đắc khởi ngã nga.” Mai tân hữu ta úc muộn đích phiên trứ bạch nhãn thuyết đạo.
Thuyết quy thuyết, vi liễu tị miễn nhãn tiền giá bang nhân áp trứ tự kỷ khứ hạ diện na tọa nhượng tự kỷ cảm đáo cổ quái đích cung điện, mai tân đề tiền thanh minh đạo: “Ngã tưởng bất dụng ngã thuyết nhĩ môn dã tri đạo, hạ diện na tọa cung điện hữu cổ quái, khả tưởng yếu trảo đáo hàn vũ, nhĩ môn hựu tất tu yếu khứ nhất tranh na tọa cung điện. Ngã khả sự tiên thanh minh, ngã thủ phược kê chi lực, khả bất khứ na tọa cung điện, nhĩ môn thùy nguyện ý khứ, na tựu khứ hảo liễu.”
Kiến mai tân thuyết đích như thử trực bạch, chúng nhân đảo dã bất hảo cường bức mai tân khứ liễu. Hạ diện đích na tọa cung điện đích xác xử xử thấu trứ nhất cổ lệnh nhân bất an đích quỷ dị, tiến nhập na chủng địa phương tưởng tất hội hữu nguy hiểm, kí nhiên mai tân bất nguyện ý khứ, na tựu bất khứ hảo liễu.
Thử thời đích dũng khí hào nội, năng cú hành động đích nhân bất đa, ninh bình, phỉ nhĩ đức thị bất năng khinh dịch hoạt động đích, lâm mặc hàn dã do vu tao đáo liễu lực lượng đích phản phệ nhi tạm thời bất năng hành động, giá dạng nhất lai, năng cú hành động đích dã tựu chỉ thặng hạ tô uyển, hàn mộng hinh dĩ cập nhất ta một hữu thập ma tự bảo năng lực đích nhân liễu. Hảo tại bị phu lỗ đích lưỡng cá nhân tạo nhân thử khắc dĩ kinh di giao cấp liễu ninh đống, yếu bất nhiên dũng khí hào lí liên nhất cá đa dư đích nhân thủ đô tễ bất xuất lai.
Tựu toán tái gia thượng thạch bát phương, tiến nhập cung điện đích lực lượng dã hiển đắc lược vi đan bạc liễu nhất ta. Khả tựu tại chúng nhân trứu mi khổ kiểm đích thời hầu, địa diện đích cung điện hốt nhiên thăng khởi liễu nhất đạo hồng vụ, tiệm tiệm đích tương cung điện hoàn toàn lung tráo. Giá cá biến hóa nhượng dũng khí hào nội đích nhân đại cật nhất kinh. Hàn mộng hinh đương tức cố bất đắc tái khứ lý hội ninh bình đẳng nhân đích phản đối, đương tiên trùng xuất liễu dũng khí hào. Tô uyển cân thạch bát phương kiến trạng dã liên mang cân liễu thượng khứ.
Khả nhượng hàn mộng hinh thất vọng đích thị, đương tha trùng tiến hồng vụ đích thời hầu, khước ngạc nhiên phát hiện, tự kỷ tịnh một hữu tiến nhập na tọa cung điện, nhi tùy trứ hồng vụ đích tiêu tán, hàn mộng hinh dĩ cập khẩn tùy kỳ hậu đích tô uyển, thạch bát phương phát hiện, na tọa địa diện thượng nhượng nhân khán liễu cảm giác cổ quái đích hùng vĩ cung điện, cánh nhiên tựu tại tha môn giá ta nhân đích nhãn tiền, đột nhiên tiêu thất liễu.
“Yếu thị ngã năng tảo điểm hành động……” Hàn mộng hinh hữu ta áo hối đích thuyết đạo.
“Bất yếu tự trách, ngã tưởng hàn vũ bất hội hữu sự đích.” Ninh bình tại nhất bàng khinh thanh an úy đạo.
Dã đa khuy liễu hàn vũ một hữu thính đáo ninh bình giá thoại, phủ tắc khẳng định hội vấn ninh bình thị như hà tố xuất giá chủng phán đoạn đích. Tại tiến nhập do cơ giới hoàng đế biến hóa đích cung điện dĩ hậu, hàn vũ tựu tại nhất cá hựu nhất cá đích mê cung hãm tịnh lí bì vu bôn mệnh. Như quả bất thị nhân vi đam tâm lâm kha hội tao đáo bất trắc nhi bất năng vi bối cơ giới hoàng đế sở đề xuất đích điều kiện, hàn vũ chân thị hận bất đắc nhất bả hỏa tương giá lí cấp thiêu đắc càn càn tịnh tịnh.
Lưu sa, lạc thạch, độc tiễn…… Giá chủng cơ quan hãm tịnh tại giá cá địa phương giản trực tựu thị tiểu nhi khoa. Tối nhượng hàn vũ bất năng lý giải đích thị, hữu đích địa phương, cánh nhiên nhu yếu phá giải cơ quan ám ngữ tài năng thông quá. Nhi thả hữu đích thời hầu, hảo bất dung dịch phá giải liễu nhất đạo quan môn, khả đẳng đãi tự kỷ đích khước thị tảo dĩ chuẩn bị hứa cửu đích nhất xử hãm tịnh.
“Giá ni mã thập ma thời hầu tài thị nhất cá đầu a?” Hàn vũ nhẫn bất trụ tâm trung đại hảm.
Tùy trứ hắc tháp đích bị phá phôi, hàn vũ thử thời dĩ kinh khả dĩ tái thứ sử dụng tự kỷ đích lĩnh vực. Đãn vi liễu tị miễn dẫn khởi cơ giới hoàng đế đích sát giác, tái gia thượng giá tọa cung điện thật tại thị thái đại, hàn vũ chỉ năng tiễu tiễu đích thi triển năng lực. Hàn vũ tưởng đích ngận thật tại, nhĩ nã lâm kha uy hiếp ngã, ngã tựu bả nhĩ quan tiến ngã đích lĩnh vực lí. Tưởng xuất lai? Na tựu bả lâm kha hoàn cấp ngã.
Giá chủng tiểu động tác do vu hàn vũ đích bất động thanh sắc, tái gia thượng hựu thị tại đóa tị hãm tịnh đích thời hầu tài tiến hành, cơ giới hoàng đế nhất trực một hữu sát giác, nhi đẳng đáo hàn vũ đột nhiên phát động, cơ giới hoàng đế tưởng yếu phản ứng dã vãn liễu, chỉ năng nhãn tranh tranh đích khán trứ tự kỷ biến hóa thành đích cung điện bị tha tiến liễu hàn vũ đích hỏa diễm lĩnh vực nội.
“Nhĩ tưởng chẩm ma dạng?!” Cơ giới hoàng đế khí cấp bại phôi đích trùng hàn vũ hống đạo.