Chính văn
Hạ thị bị tử giác đích thoại thuyết đắc nhất lăng: “Nhĩ thị thuyết, thừa cần nhập chuế đích sự tình, nhĩ bất tái phản đối liễu?”
“Hữu nhân phản đối, ngã càn ma hoàn yếu phản đối, thị bất thị?” Tử giác hi bì tiếu kiểm đích đáp liễu nhất cú hậu, kiến hạ thị đích kiểm hựu lạp trường bất dĩ vi nhiên: “Bất năng thuyết cú ngoạn tiếu thoại?”
Hạ thị khước nhận vi tử giác chỉ đích thị trì lão thái gia đẳng nhân hội phản đối: “Thị hữu nhân phản đối, đãn thị chỉ yếu nhĩ hòa ngã nhất điều tâm, thùy dã bất năng nã ngã môn nương môn như hà.”
Tử giác bạch tha nhất nhãn: “Phu nhân, ngã hòa nhĩ bất thị nương lưỡng, ngã tự hữu nương thân đích.” Chí vu hạ thị ngộ hội tha đích thoại tha một hữu giải thích —— hạ thừa cần dã bất nguyện ý nhập chuế a, tha môn lưỡng cá hữu nhất cá phản đối giá cá thân dã kết bất thành, vi mao yếu kiên trì thuyết bất ni.
Hữu na cá công phu bất như hiết hiết, thị ba?
Hạ thị tự tụ trung nã xuất nhất xuyến thược thi lai: “Giá tựu thị ngã môn nhị phòng lí đích thược thi liễu, tha môn tâm tâm niệm niệm tưởng yếu đích đông tây tựu thị tha môn.”
Mạc phủ trứ na nhất mai mai trầm điện điện đích thược thi, hạ thị trường trường đích thán khẩu khí: “Bất quá thị thân ngoại vật, thùy hoàn năng đái tẩu bất thành?” Thuyết hoàn tha bả thược thi hướng tử giác thôi liễu thôi.
Tử giác trừng đại nhãn tình khán trứ tha: “Càn ma?”
Hạ thị hựu thôi liễu nhất hạ thược thi: “Nhĩ bất tổng thị bất tương tín ngã ma, khả thị dĩ hậu tại trì gia nhĩ ngã chỉ hữu tương y vi mệnh tài năng hoạt hạ khứ; nhị phòng đích tiền tài bất thị ngã đích, đô thị cấp nhĩ đích.”
“Tuy nhiên nhĩ phụ thân thuyết yếu tại ngã bách niên chi hậu tái cấp nhĩ, đãn thị tảo cấp hòa vãn cấp hữu thập ma khu biệt ni? Ngã thuyết quá ngã bất hội hại nhĩ, ngã thuyết quá ngã đô thị vi liễu nhĩ hảo —— hiện tại, nhĩ khả tín liễu?”
Tử giác khán khán hạ thị: “Nhĩ một hữu phát nhiệt ba?” Đối vu hạ thị lai thuyết, nhị phòng đích ngân tiền tài thị tha đích ỷ trượng, chí vu tự kỷ bất quá tựu thị. Ân, nhất bả thược thi, đối, tựu thị nhất bả thược thi nhi dĩ.
Hạ thị chẩm ma hội nhân vi nhất bả thược thi nhi yếu giao xuất tha đích ỷ trượng lai? Na thị tuyệt bất khả năng đích. Bất yếu thuyết hạ thị thị cá thông minh nhân, hoán tác thị nhậm hà nhất cá nhân, trừ liễu sỏa tử thùy hội như thử tố?
Vi vi nhất tiếu. Hạ thị diêu diêu đầu: “Ngã tri đạo nhĩ cật đích khổ thái đa, bất hội khinh dịch tương tín nhân.”
Nã khởi trà lai tha hát liễu lưỡng khẩu, chỉ liễu chỉ tử giác thân biên đích trà: “Nhĩ chân đắc bất hát, giá trà khả bất thường hữu, thị ngã phụ thân đặc ý đả phát nhân cấp ngã tống lai đích.”
“Ngã tri đạo, ngã năng thể lượng nhĩ; ngã bất bả ngân tiền giao cấp trì phủ, nhân vi na ta thị ngã môn nhị phòng đích. Tựu toán nhĩ phụ thân hữu cá vạn nhất, ngã môn nhị phòng hoàn hữu nhân ni, vi thập ma yếu giao xuất khứ?”
Tha bả trà trản phóng hạ: “Bổn lai tựu thị yếu giao cấp nhĩ đích, nhĩ nã trứ ba; dĩ hậu, bất yếu tái nghi thần nghi quỷ. Chí thiếu hữu thập ma sự tình nhĩ khả dĩ hòa ngã thông cá khí, nhĩ thuyết thị bất thị?”
“Kim thiên, ngã khả thị vi liễu nhĩ hòa lão thái gia, lão phu nhân hồng liễu kiểm đích.” Hạ thị thùy hạ đầu: “Tử giác, ngã môn chân đắc bất ứng cai thị cừu địch, canh bất thị oan gia.”
Tử giác khán trứ thược thi oai trứ đầu tiếu khởi lai: “Ngã đích xác thị tiểu, dã đích xác một hữu tại đại trạch viện lí sinh hoạt quá, đích xác hữu thái đa đích sự tình bất tri đạo, đãn thị ngã tịnh bất sỏa.”
“Giá ta thược thi quả nhiên như nhĩ sở thuyết đích thoại, na tựu thị nhất khối năng thủ đích sơn dụ a; ngã giá ma nhất cá tiểu nha đầu bão trứ nhất cá kim nguyên bảo. Khước thùy dã đả bất quá, na bất thị trảo tử ma.”
“Nâm lưu trứ ba, hoặc giả nguyện ý cấp thùy tựu cấp thùy, ngã thị bất hội yếu đích.” Tha liệt chủy nhất tiếu: “Phu nhân, ngã tâm nhãn nhi bất như nhĩ đa, khả dã bất thị na ma liễu dung dịch thượng đương đích.”
Tha khán liễu nhất nhãn trà: “Họa thủy đông dẫn. Ngã thính thuyết thư đích tiên sinh thuyết quá ngận đa thứ liễu, ngã đổng đích. Giá trà, chân na ma hảo?”
Nã khởi lai khán khán hoàn thị phóng hạ liễu: “Ngã tựu thị cá hát lương thủy đích mệnh, giá ma kim quý đích ngoạn ý nhi ngã hát đích đa phạ bào đỗ.”
Tử giác bả trà thôi đích viễn liễu ta: “Hàn thị đích sự tình nâm tưởng bạn pháp ba, phản chính nhĩ dã thuyết liễu bất năng khán trứ ngã cật khuy —— ngã chẩm ma hội bất tương tín nhĩ ni, nhĩ chân đắc thác quái liễu ngã.”
“Ngã đương nhiên tri đạo phu nhân đích nhất phiến khổ tâm, đương nhiên tri đạo tại trì phủ chi trung duy hữu phu nhân thị chân chính đích quan tâm ngã; sở dĩ phu nhân nâm chẩm ma hội khán trứ ngã bị trì phủ tống xuất khứ hoán hảo xử, yếu hoán hảo xử dã chỉ năng hoán nhị phòng đích hảo xử, đối ba?”
Tha thuyết hoàn thủ liễu nhất cá tẩy càn tịnh đích quả tử trọng trọng giảo nhất khẩu: “Giá cá thời hầu cật quả tử bại hỏa, phu nhân nâm yếu bất yếu cật nhất cá.”
“Ngã hoàn hữu sự nhi tựu tiên tẩu nhất bộ liễu, đại bá mẫu hòa thẩm nương hoàn hữu sự tình đẳng trứ ngã ni, phủ lí đích sự tình ngã tuy nhiên bất đổng, đãn đảo để thị đam trứ nhất cá danh nhi, bất năng bất quá khứ tiều tiều, nhĩ thuyết thị bất thị giá cá lý?”
Tử giác thuyết hoàn nhất tiếu, bả quả tử phao liễu phao chuyển thân tựu tẩu.
Tưởng nhượng tha xuất thủ đối phó hàn thị?! Môn dã một hữu a. Tha tài bất hội khứ loạn giảo hợp ni, na hữu xuất đầu đích điểu nhi bất thị tiên tử đích, giá cá đạo lý tha khả thị đổng đắc ngận.
Hàn thị hòa trì lão thái gia tha môn thị nhất hỏa đích, tha giá ma nhất phó tiểu thân bản tống thượng khứ, đô bất cú nhân gia cật nhất đốn đích, hoàn thị nhượng nhị phu nhân khứ ba; tha khán cá nhiệt nháo tựu hảo.
Chí vu trì phủ đích nhân dĩ hậu yếu bả tha như hà: Hắc, tha khả bất thị một hữu nha đích lão hổ; hoàn hữu, đáo na cá thời hầu, tha khả năng tảo hòa nương thân đệ muội tẩu đắc viễn viễn đích, hoàn nhận đắc tha trì gia thùy thị thùy a.
Cương tẩu xuất kỉ bộ tựu bị nhân khiếu trụ, hồi đầu nhất khán thị thủy thanh.
“Thủy công tử, nâm hữu sự nhi?” Tử giác ngận càn thúy, tịnh bất tưởng hòa giá cá oan đại đầu hữu quá đa đích lai vãng; hòa nhất cá sỏa tử giao bằng hữu, tha phạ tự kỷ dã hội biến sỏa a.
Thủy thanh vi vi nhất tiếu: “Một hữu sự nhi, chỉ thị khán đáo đại cô nương tựu đả cá chiêu hô.” Tha khán nhất nhãn trì tử phương hòa hạ thị đích viện lạc: “Hựu lai khán nhĩ phụ thân? Đại cô nương chân thị cá hữu hiếu tâm chi nhân a.”
Tử giác bất tưởng hòa tha đa liêu: “Một hữu ngã tựu tẩu liễu, thủy công tử tự tiện.”
Thủy thanh một hữu tưởng đáo tử giác như thử bất cấp tha diện tử, thuyết tẩu tựu tẩu, liên mang khẩn cân kỉ bộ: “Đại cô nương mạn bộ —— kỳ thật tẩu tẩu đĩnh hảo đích, thư thượng đô thuyết độc vạn quyển thư bất như hành vạn lí lộ a.”
“Hành vạn lí lộ hảo a, ngã tựu hỉ hoan vạn lí lộ;” tha khán hướng tử giác: “Đại cô nương thị chẩm ma khán đắc?”
Tử giác tựu một hữu thính đổng tha yếu thuyết thập ma, chỉ hồ loạn điểm đầu: “Nhĩ hỉ hoan hành vạn lí lộ tựu khứ tẩu ba, ngã hoàn hữu sự tựu bất phụng bồi liễu.”
Thủy thanh y nhiên tiếu đạo: “Kim thiên đích thiên khí bất thác, tình không vạn lí a.”
Tử giác cấp tha nhất cá bạch nhãn.
“Nam nhân ứng cai chí tại tứ phương, hận bất năng hóa bằng, khả dĩ triển sí tựu thị vạn lí.”
Tử giác trạm định liễu: “Nhĩ đảo để tưởng yếu thuyết thập ma? Đầu thượng nhất cú cước thượng nhất cú đích, vạn lí vạn lí……” Tha hốt nhiên trương đại liễu chủy ba, khán trứ thủy thanh nhãn châu tử soa điểm điệu xuất lai.
Mạc sầu hòa dữu tử tại bất viễn xử cân trứ tha hòa thủy thanh, kiến trạng quá lai: “Cô nương, nâm chẩm ma liễu?”
“Ngã hữu ta khẩu khát, tảng tử mạo yên liễu.” Tử giác hồ loạn trảo cá tá khẩu đả phát lưỡng cá nha đầu: “Khứ cấp ngã lộng điểm thủy lai.”
Dữu tử đích nhãn châu tử chuyển liễu chuyển: “Mạc sầu tỷ tỷ nhĩ khứ ba, ngã đối ốc lí đích sự tình hoàn bất thục, vạn nhất đả phá đông tây……”
Mạc sầu hữu ta nghi lự, khả thị khán tử giác tiều quá lai chỉ năng ly khai; nhi dữu tử tại tha tẩu chi hậu hốt nhiên bão trụ đỗ tử, đối đại nhãn trừng tiểu nhãn đích tử giác hòa thủy thanh thuyết: “Cô nương, thủy công tử, nhĩ môn sảo đãi a, tì tử hữu điểm, hữu điểm……”
“Bất hành, tì tử hồi lai tái thỉnh tội.” Tha nhất lưu yên tựu bào đắc một hữu ảnh liễu.
Tử giác tâm lí mạo xuất nhất cá hách tử nhân đích niệm đầu lai —— tha đam tâm tô vạn lí a, nhất dạ đô một hữu thụy đạp thật, khả thị thái dương một hữu xuất lai tựu toàn thị sự nhi, tha hoàn bất cảm bả đam tâm quải đáo kiểm thượng.
Tô vạn lí, vạn lí! Bất hội ba, ứng cai bất hội ba; như quả thị đích thoại, giá cá oan đại đầu tưởng tố thập ma?
Thủy thanh khán trứ tha khái liễu lưỡng thanh: “Vạn lí lộ thuyết viễn tựu viễn, thuyết cận dã cận, khả dĩ cận đáo nhãn tiền, cận đáo cước hạ; đại cô nương nâm nhận vi ni?”
Tử giác đích tảng tử chân đắc khẩn liễu khởi lai, tha tưởng khai khẩu vấn khước hựu bất tương tín, dã bất cảm tương tín thủy thanh, trừng trứ tha căn bổn thuyết bất xuất nhất cá tự lai.
“Thủy công tử, nâm yếu khứ na lí du ngoạn, tiểu nữ tử khả dĩ tương bạn công tử du biến thiên hạ.” Khương uyển hốt nhiên mạo liễu xuất lai, hoàn bả tử giác chàng đáo liễu nhất bàng.
Thủy thanh ngận nhận chân đích đả lượng tha nhất phiên: “Giá vị cô nương, tại hạ hảo tượng hòa cô nương bất tương thức ba?”
Khương uyển đích kiểm nhất hạ tử tựu thông hồng như hà: “Hiện tại, hiện tại bất tựu nhận thức liễu? Ngã dã thị trì gia đích……”
Tử giác đả đoạn tha đích thoại: “Trì gia đích biểu cô nương, khương gia đích cô nương.”
Thủy thanh thính hoàn liên thối lưỡng bộ: “Khương cô nương, nhĩ ngã vãng nhật vô oan cận nhật vô cừu, vi hà yếu như thử hại ngã?”
Khương uyển bị thủy thanh thuyết đắc nhất đầu vụ thủy: “Thủy công tử, ngã na hữu hại nhĩ? Chỉ thị thính nhĩ thuyết vạn lí lộ, du học thiên hạ ngận khổ đích, hữu nhân tại bàng chiếu cố tài đối a.”
Tha thuyết hoàn hoàn hướng thủy thanh phiêu liễu nhất nhãn, nhất kiểm đích hàm tu đái khiếp.
Khả thị thủy thanh hựu thối liễu lưỡng bộ: “Khương cô nương, nhĩ hảo đoan đoan đích cô nương gia, ngã dã thị hảo đoan đoan đích độc thư nhân —— nhĩ nhượng ngã quải liễu nhân gia cô nương xuất khứ, ngã đích tiền trình khởi bất tẫn hủy?”
“Nhĩ, nhĩ ——!” Tha hốt nhiên nhất đoạ cước nhất giảo nha chuyển thân tựu bào, bào đắc na khiếu nhất cá khoái, khương uyển lai bất cập tái khai khẩu tha tựu quải quá chuyển giác bất kiến liễu nhân ảnh.
Khương uyển trương đại chủy ba khán trứ thủy thanh tiêu thất đích phương hướng, tảo tri đạo thủy đại công tử cổ quái, khả thị giá dã thái cổ quái liễu ba?
Hồi đầu tưởng nhất tưởng, tha tựu quái tự kỷ một hữu bả thoại thuyết thanh sở, tài bả thủy đại công tử hách bào liễu.
“Nhĩ cấp ngã ly thủy công tử viễn nhất điểm nhi, thủy công tử thị bất hội khán thượng nhĩ giá dạng nhất cá thôn cô đích.” Khương uyển sĩ khởi hạ ba lai đối tử giác hát đạo.
Tử giác đâu quá nhất cá bạch nhãn châu tử khứ: “Bạch si.” Chuyển thân tựu tẩu, tẩu liễu bất đa viễn tựu khán đáo dữu tử tại bàng biên bào quá lai, thâm thâm đích khán dữu tử nhất nhãn: “Yếu bất yếu thỉnh đại phu lai?”
Dữu tử sỏa tiếu bất đáp, chủ phó nhị nhân đích ảnh tử tựu tại lưỡng nhân đích cước hạ, nhất tiền nhất hậu bất đa thời tựu tẩu viễn liễu.
Khương uyển đương nhiên bất hội hòa tử giác tẩu tương đồng đích phương hướng, tha thị truy trứ thủy thanh tẩu đích, bất tưởng hoàn chân bị tha cản thượng liễu; khán đáo thủy thanh tại tiền diện thạch đầu na nhi suyễn khí nhi, tha trương liễu trương chủy hựu hợp thượng.
Cấp cấp đích tiểu bào, khán đáo thủy thanh hoàn tại nguyên địa, tha vi vi đích nhất tiếu bả nhất phó mạt tử đâu đáo liễu địa thượng, nhiên hậu tựu tàng đáo liễu bất viễn xử.
Thủy thanh tẩu quá lai đích thời hầu khán đáo địa thượng đích mạt tử, tả hữu khán khán bả mạt tử giản khởi lai, tử tế đích khán khán mạt tử: “Hoàn hữu thi cú?” Khán hoàn hậu tha bả mạt tử thu hảo tẩu liễu.
Khương uyển khán trứ thủy thanh đích bối ảnh, vô thanh đích tiếu khởi lai, na tiếu dung yếu đa điềm tựu hữu đa điềm. ( hoan nghênh nâm lai nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. )