Khương đại lão gia thính đáo tử giác đích thoại tựu thị nhất trận đầu thống, nhi thê nữ đích khóc thanh canh thị nhượng tha hỏa đại: Tha đương nhiên não hận tử giác, khả thị thùy nhượng tha khương gia lý khuy ni?
Khương tài phôi liễu nhân gia đại cô nương đích danh tiết, nhân gia đại cô nương trảo thượng môn lai tầm tử mịch hoạt đại nháo, tha năng chẩm ma dạng? Chỉ năng nhượng nhân gia tam phân a: Khả thị thùy năng tưởng đáo trì gia đích đại cô nương giá ma hữu lực khí ni, bả khương phủ dụ họa đích bất thành dạng tử liễu.
Bất quản chẩm ma thuyết, hiện tại nhân gia khẳng giảng đạo lý liễu tựu hảo.
Thuyết khởi lai khương đại lão gia tối hỉ hoan hòa nhân giảng đạo lý, như quả tử giác tha môn đáo phủ tựu giảng đạo lý, tha dã hữu đích thị đạo lý yếu hòa tử giác giá ta nhân thuyết: Tối khởi mã đích nhất điểm tựu thị nhất cá ba chưởng đích bất hưởng, nhĩ trì đại cô nương một hữu thác khương tài dã bất hội phàn giảo nhĩ.
Giảng đạo lý ma, na đương nhiên tựu thị công thuyết công hữu lý, bà thuyết bà hữu lý, đảo để thùy hữu lý ni, tựu khán thùy đích chủy ba lệ hại liễu: Thông thường tựu thị bất liễu liễu chi, nhân vi thùy dã bất năng bả thùy thuyết phục a.
Đãn thị kim thiên khương đại lão gia hận bất đắc tử giác bất hòa tha giảng đạo lý, tha hoàn toàn yếu giảng tử giác đích đạo lý: Tử giác nhất khán tựu thị khoát xuất khứ liễu, thị chân đắc bất tưởng hoạt liễu tài hội đại nháo khởi lai.
Đương chân nháo xuất nhân mệnh lai, trì phủ khẳng định bất hội bãi hưu a, đáo thời hầu tha môn khương gia bất cú nhân gia trì phủ án nhất thủ chỉ đầu đích! Bất yếu thuyết nhi tử đích tiền trình liễu, tựu thị khương gia đích nhân năng bình bình an an tha đô yếu bái tạ lão thiên bảo cổ.
Nhân thử tha bất cảm tử lan tử giác, dã bất cảm hòa tử giác lai ngạnh đắc, tựu phạ tử giác chân đắc bả thái đao vãng bột tử thượng nhất hoành, na tha môn khương gia tựu chân yếu cân trứ bồi táng liễu.
Khả thị thùy gia đích cô nương hội tượng trì đại cô nương nhất dạng như thử năng chiết đằng?
Như quả bất thị trì gia đích đại cô nương, hoán thành kỳ tha đích cô nương lai khóc nháo, yếu tự tẫn thập ma đích, khương đại lão gia dã bất thị một hữu bạn pháp: Nhượng thê nữ xuất lai ứng đối bái, khán hảo bất xuất nhân mệnh nhậm do cô nương gia khóc nháo bái, tổng hữu luy đích thời hầu đối ba?
Tha khương gia đích dã bất quá thị đáp thượng kỉ thiên công phu bãi liễu, tối hậu hoàn bất thị yếu tha hòa trì phủ đích nhân tọa hạ lai giảng đạo lý: Tuy nhiên tha môn khương gia yếu cật ta khuy, khả thị trì phủ khẳng định dã bất tưởng bả sự tình nháo đại a. ( tối ổn định, cấp lực văn học võng )
Thiên tha ngộ thượng đích trì đại cô nương, chiết đằng đích tha toàn phủ thượng hạ kê khuyển bất ninh, sở quá chi xử bất cấp tha khương gia lưu nhất kiện hoàn chỉnh đích đông tây: Bất yếu thuyết thị tha khương gia, thùy gia dã kinh bất khởi giá dạng đích chiết đằng a.
Khán đáo thủy thanh giá cá kinh thành hữu danh đích đại công tử khiêu xuất lai yếu tố hòa nhân, khương đại lão gia đô tưởng cấp thủy thanh khái đầu liễu: Yếu bất nhiên tái nhượng trì đại cô nương nháo hạ khứ, chẩm ma thu tràng thị hảo a?
“Thủy công tử, nhĩ yếu tri đạo khương tài sở vi hòa ngã môn khương gia kỳ tha nhân vô quan a” khương đại lão gia tri đạo thủy thanh đích vi nhân: “Như kim nâm khán khán……” Thủy thanh liên liên điểm đầu: “Thuyết đắc thị, thuyết đắc thị, đại lão gia thị viễn cận đô tri đạo đích đại thiện nhân, đề khởi đại lão gia đích kỉ vị công tử hòa cô nương lai, na cá bất thuyết nhất cá hảo tự? Hòa nhĩ vô quan, hòa nhĩ vô quan a.”
Tha thuyết đáo giá lí khán nhất nhãn tọa tại trác biên hát trà cật điểm tâm đích tử giác: “Ngã giá tựu đồng trì đại cô nương thuyết khứ, giá thiên hạ sĩ bất quá khứ đích tựu thị nhất cá lý tự, tương tín trì đại cô nương hội minh bạch sự tình, chỉ trảo khương tài nhất cá toán trướng.” Khương đại lão gia thính đáo hách đắc kỉ hồ hồn phi thiên ngoại, nhất bả lạp trụ thủy thanh: “Công tử, công tử, nhĩ khả thiên vạn bất năng giá ma thuyết.” “Nâm một hữu thác a, giá sự nhi đương nhiên yếu nhượng trì đại cô nương tri đạo, nhi thả hoàn yếu nhượng trì phủ đích nhân hảo hảo đích bồi thường nâm phủ thượng đích tổn thất.” Thủy thanh ngận nhận chân.
Toàn kinh thành đích nhân đô tri đạo thủy thanh nhận tử lý, na cá nhận chân đích kính đầu nhi, tựu thị thập bát đầu ngưu dã bất yếu tưởng lạp tha hồi đầu.
Chỉ yếu chiêm cá lý tự, nhĩ tựu năng tại thủy thanh na lí đắc đáo bất thiếu đích hảo xử.
Khương đại lão suất khán nhất nhãn tử giác, tưởng tưởng trì phủ lão nhãn nhất hồng: “Khương tài tổng thị ngã đích chất nhi, khương gia đích tử tôn, tha tố thác liễu tổng thị ngã môn giá ta trường bối quản giáo bất nghiêm sở trí.” Tha tái khán nhất nhãn tử giác: “Thủy công tử, kim nhi cha môn bất giảng đạo lý hảo bất hảo, nhĩ chỉ yếu vấn nhất vấn trì đại cô nương yếu như hà tài năng tức nộ, năng lực sở cập chi xử ngã toàn chiếu bạn.
Tử giác na lí nhất phách trác tử: “Ngã yếu tố cá bão tử quỷ, nhĩ môn gia trù tử thập ma nã thủ, cấp ngã lộng nhất trác tử thượng lai: Hoàn hữu, nhĩ môn gia đích phu nhân ni, nhượng ngã nhất cá nhân tại giá lí tọa trứ mạ?” Khương phu nhân chỉ năng chiến chiến căng căng đích xuất lai bồi trứ tử giác, khả thị tha na lí hữu thoại hòa tử giác thuyết a.
Tử giác canh gia đích khí não: “Khương phu nhân nhĩ giá thị thập ma ý tư, nhượng ngã nhất cá nhân muộn trứ mạ?
Nhĩ đích nữ nhi ni, nhượng tha môn xuất lai cấp ngã xướng tiểu khúc, khiêu cá vũ thập ma đích, nhượng ngã tại tử tiền dã hưởng thụ nhất
Khương phu nhân tiêm khiếu khởi lai: “Nhĩ, nhĩ bả ngã nữ nhi đương thành……”
“Nhĩ môn khương gia bả ngã giá cá trì đại cô nương đương thành thập ma liễu?” Tử giác nhất bả nã trụ khương phu nhân y lĩnh: “Ngã đích danh thanh một hữu liễu, nhĩ môn khương gia đích cô nương hoàn tưởng hữu danh thanh? Tha môn tử, dã yếu hòa ngã nhất dạng phôi liễu danh tiết tài thành.” Khương đại lão gia liên mang quá khứ: “Đại cô nương……”
Tử giác bả trác thượng đích thái đao nã khởi lai: “Thuyết thập ma yếu giảng đạo lý, nhĩ môn khương gia chỉ giảng nhĩ môn đích đạo lý thị bất thị? Na hảo, hiện tại ngã tựu tiên sát liễu nhĩ môn đích phu nhân, nhĩ môn tài hội tri đạo thập ma khiếu tố đạo lý.” Khương đại lão gia đích kiểm sắc đô bạch liễu: “Thả mạn, thả mạn. Đô y đại cô nương, phàm sự đô y đại cô nương.”
Thủy thanh quá lai lạp tha: “Trì đại cô nương, phàm sự sĩ bất quá nhất cá lý tự khứ, khương tài đích xác thị thác liễu, khả thị nâm tựu toán thị sát quang thê gia đích nhân hựu như hà ni? Hoàn thị giảng đạo lý, tọa hạ lai hảo hảo đích giảng đạo lý.”
Hồi đầu khán hướng khương đại lão gia, thủy thanh tiếu đắc vi vi lộ xuất liễu khiết bạch đích nha xỉ: “Đại lão gia nâm thuyết thị bất thị?”
Đại lão gia hoảng bất điệt đích điểm đầu: “Thị, tọa hạ lai hảo hảo đích giảng đạo lý.”
Thủy thanh mạc mạc hạ ba: “Nâm thuyết khương gia hữu thác, yếu chẩm ma di bổ tài thị tối trọng yếu đích, nhĩ thuyết thị bất thị giá cá đạo lý?” Đại lão gia nhãn tiền nhất lượng: “Đối, đối.” Yếu nhượng tử giác tức nộ, đương nhiên tựu thị yếu hảo hảo đích di bổ liễu: Như quả năng vãn hồi trì đại cô nương đích danh thanh, na trì đại cô nương tự nhiên bất hội tái tại tha gia chiết đằng hạ khứ.
“Khương tài sở vi đích ác sự thái đa liễu, ngã mã thượng nhượng nhân mãn thành trương thiếp, nhượng đại gia đô tri đạo tha thị cá thập ma dạng đích nhân.” Tha sát liễu nhất bả hãn, não tử tiệm tiệm thanh sở khởi lai: “Tha khiếm liễu nhân gia đích đổ trái thiên lưỡng……” Bất năng minh trứ thuyết tử giác thử sự, bất nhiên chỉ hội kế tục phôi tử giác đích danh tiết: Sở dĩ chỉ năng tại khương tài đích thân thượng tố thủ cước, chỉ yếu năng chứng thật khương tài thị cá thập túc đích ác côn, na ma tha chủy ba lí đích thoại đương nhiên bất năng tín.
Thủy thanh khinh khinh đích phủ liễu phủ thủ chưởng: “Đại lão gia quả nhiên thị hữu hiền danh chi nhân, bất thác đích bạn pháp: Khả thị giá dạng nhất cá ác nhân quan phủ cư nhiên bất quản bất vấn, thật tại thái kỳ quái liễu, ngã minh thiên yếu khứ vấn vấn……………” Chân yếu nhượng giá cá ngốc tử khứ vấn, phủ doãn đại nhân đích nộ hỏa phi bả khương phủ thiêu đắc điểm đinh bất thặng.
Khương đại lão gia liên mang lạp tha: “Đồng vi nhất gia nhân, ngã môn tri đạo dã một hữu đối nhân thuyết quá, tổng thị cấp tha thu thập thiện hậu.”
“Một hữu tưởng đáo tối chung tha hội tố xuất như thử ác sự lai, ngã môn dã thị hối chi vãn hĩ: Hiện tại mã thượng tựu trứ nhân nã liễu ngã đích thiếp tử, khương thị nhất tộc tộc trường đích thiếp tử bả tha tống quan cứu bạn.” Tha khán nhất nhãn tử giác bồi tiếu: “Như thử, hữu quan phủ đích cáo kỳ nhất xuất, đại gia tựu hội tri đạo khương tài đích bất thị, bất hội hữu nhân tái tín tha nhất cá tự: Đại cô nương nâm dã tựu”
Tử giác trừng đại nhãn tình: “Lộng giá ta hư đắc hữu đắc thập ma dụng, hữu thập ma dụng? Nhĩ thuyết bàng nhân bất tương tín liễu bàng nhân tựu chân đắc bất tương tín liễu mạ? Như quả hữu nhân tương tín, hữu nhân truyện ta nan thính đắc…
Nhĩ cảm phát thệ nã mệnh lai bồi ngã mạ?”
Khương đại lão gia bất cảm tiếp giá cá thoại, tuy nhiên thuyết phạt trị khương tài đối tử giác đích danh thanh hữu hảo xử, đãn thị nhân tâm cách trứ đỗ bì, tổng hữu na ma kỉ cá nhân tiêm toan chi nhân.
Vô sự đô năng sinh xuất thị phi lai, canh hà huống thị tử giác bị khương tài giảo liễu nhất khẩu ni.
Thủy thanh thán khí: “Trì đại cô nương thuyết đích dã hữu đạo lý, khương lão gia nâm hữu thập ma đạo lý yếu giảng nhất giảng?” Tha hoàn chân thị nhất cá hòa nhân, bất thiên bất tương nhất nhân vấn nhất cú.
Khương đại lão gia na lí hữu thập ma thoại khả dĩ thuyết, năng tố đắc dã tựu thị giá ta: Hiện như kim tựu thị bả khương tài sát điệu, dã thu bất hồi khương tài thuyết quá đích thoại a.
Tha khán nhất nhãn tại đại khóc đại nháo đích khương tài, hận bất đắc hiện tại tựu nhượng nhân trượng sát liễu tha: Giá kỉ niên khương gia chỉ yếu hữu điểm họa sự, tuyệt đối hòa giá tiểu tử hữu quan.
Khả thị na cá đệ tức khước dung bất đắc tự kỷ thuyết nhất cá tự, bất yếu thuyết giáo huấn khương tài liễu, tự kỷ đích kiểm sắc cương cương nhất biến, nhân gia sĩ cước đái trứ nhi nữ hồi liễu nương gia, nhất trụ tựu bất hồi lai.
Bổn lai dã tương an vô sự, nhân gia đích nương thân bất nhượng quản tự kỷ tựu bất quản bái, đãn khương tài chiêu nhạ đích họa sự nhân gia hoàn thị hội trảo đáo khương phủ môn thượng lai: Bất chỉ thị trì đại cô nương, nhân nhân đô thị như thử, chỉ nhân khương tài tính khương bất tính trì a.
Khương phu nhân hòa tái cá nữ nhi đô quỵ đảo tại địa thượng: “Nâm hoàn yếu hộ tha đáo kỉ thời, thị bất thị yếu khán đáo ngã môn nhân đầu lạc địa, nâm tài chân đắc năng tưởng minh bạch? Tha môn mẫu tử tòng lai một hữu đương khương gia thị gia a.” Khương bổn khước đại khiếu đạo: “Nhĩ môn bế chủy, cổn! Bá phụ, nhĩ bất cứu ngã như hà đối ngã cửu tuyền hạ đích phụ thân giao đãi, trì tử giác tựu thị cá tiện, nhân……”
“Khương tài, thử nhân thập ác bất xá, mã thượng cách xuất khương thị nhất tộc, tòng thử hòa ngã môn khương gia tái vô qua cát.” Khương đại lão gia khán khán thê nữ đích khả liên dạng tử, tưởng đáo nhãn hạ phi lai đích hoành họa, tái dã cố bất đắc tử khứ đệ đệ đích di ngôn.
Đa thiếu niên lai, tự kỷ chân đắc tẫn liễu tâm tẫn liễu lực, thật tại bất năng nhân vi khương tài mẫu tử nhi bả khương gia đô đáp tiến khứ.
“Tha môn giá nhất chi tại khương gia đích tiền tài, điền sản đẳng đẳng, tố vi bồi lễ tống vu trì đại cô nương, sảo sảo biểu kỳ nhất hạ ngã môn khương gia đích khiểm ý: Khương tài yếu như hà xử trí na thị quan phủ đích sự tình, ngã tựu toán thị bá phụ dã chủ bất liễu tha đích sinh dữ tử.” Tha đối trứ tử giác nhất cung đáo để: “Vọng trì đại cô nương cao sĩ quý thủ.”
Khương đại lão gia thị chân đắc thương liễu tâm, tống khương tài khứ quan phủ hoàn tồn trứ giáo huấn tha, hi vọng tha năng cải chính đích ý tư, dã thị vi liễu cửu tuyền hạ đích đệ đệ trứ tưởng: Một hữu bạn pháp a, hữu na ma nhất cá mẫu thân tại vô nhân năng quản giáo khương tài.
Khả thị đáo tối hậu tha hốt nhiên gian tựu tâm hôi ý lãnh liễu, đa niên lai tự kỷ vi khương tài liêu lý quá đa thiếu ma phiền, bị thê nhi mai oán quá đa thiếu thứ?
Tái khán khán khương tài nhãn trung đích oán hận, tha bất minh bạch tự kỷ thị vi liễu thập ma.
Bãi liễu, tựu tòng hiện tại hòa khương tài mẫu tử nhất đao lưỡng đoạn, chỉ cầu tự kỷ nhất gia nhân năng bình bình an an ba: Năng bả nhãn tiền trì đại cô nương giá vị ôn thần tống tẩu, tha tựu yếu thù tạ thiên địa a.
Nguyệt để liễu, thân môn chi trì hạ ba!
Khẩn trương thời phóng tùng tự kỷ, phiền não thời an úy tự kỷ, khai tâm thời biệt vong liễu chúc phúc tự kỷ!
Trọng yếu thanh minh: Tiểu thuyết "" sở hữu
Tiết thỉnh phản hồi, chi trì thỉnh đáo các đại thư điếm hoặc võng điếm cấu mãi duyệt độc.