Tử giác cản hồi lai tựu thị tưởng cứu dữu tử hòa mạc sầu, đãn thị một hữu tưởng đáo kỵ mã nhượng tha cật túc khổ đầu, hựu tại đại môn ngoại bị khương trì thị lan hạ: Tha tự nhiên tri đạo tự kỷ tại khương phủ đích sở vi, trì gia đích nhân bất hội bất quá vấn, nhân thử tha tài hội tùy cơ ứng biến. Băng hỏa trung văn []
Nỗ lực đích dụng giá ta nhật tử tại trì phủ sở học lai đích, hoàn hữu tha bổn thân tựu hội đích đông tây, hòa trì lão thái gia chu toàn trứ; tha tựu yếu trảo đáo cơ hội đề khởi mạc sầu hòa dữu tử lai liễu, khước một hữu tưởng đáo trì lão thái gia thuyết xuất như thử thạch phá thiên kinh đích thoại lai.
Sự tình tẩu đáo hiện tại giá nhất bộ, lý ứng tiên xử trí khương trì thị; tựu toán trì lão thái gia sở thuyết tử giác dã hữu thác, dã yếu tiên xử trí liễu khương trì thị chi hậu tái thuyết.
Khả thị trì lão thái gia khước một hữu na ma tố, khai khẩu tố xuất lai đích quyết định bất thị yếu trừng giới na nhất cá, cư nhiên yếu nhượng na cá khương tài nhập chuế thành vi tha đích trượng phu!
Hoán cú thoại thuyết, khương tài tựu toán hiện tại nhất văn bất danh, khước hoàn thị thật hiện liễu tha đích chủ ý, tối chung hoàn thị hội nhập chuế trì gia nhị phòng, thành vi nhị phòng lí đích đỉnh lương trụ.
Đãn, giá thị đa ma vô sỉ đích thoại, giá thị đa ma vô sỉ đích quyết định.
Tử giác chân đắc bất tri đạo như thử vô sỉ đích thoại, thị như hà tòng trì lão thái gia đích chủy ba lí thổ xuất lai: Tha tựu bất phạ tự kỷ đích chủy ba tạng đắc bất năng tái dụng lai cật đông tây?
Khương trì thị dĩ kinh bị bức đáo liễu tường giác, bổn lai tha dĩ vi tự kỷ yếu tao ương liễu; tuy nhiên thuyết tha sự tiên tại lão thái gia hòa lão phu nhân diện tiền cáo liễu trạng, khả thị như kim ưu thế toàn thất, tha đảo thành liễu na cá ứng cai tử nhất bách thứ đích trì gia tội nhân.
Tha đương nhiên yếu phân biện yếu vi cứu nhi tử tẫn toàn lực đích, đãn thị trương khai chủy ba hoàn một hữu lai đắc cập thuyết thập ma, tựu thính đáo nhượng tha tâm hoa nộ phóng đích thoại.
Hoàn hữu thập ma bỉ hiện tại đích kết quả canh hảo? Chỉ yếu tha đích nhi tử thành liễu tử giác đích vị hôn phu, na ma trì tử giác bất cứu khương tài đích thoại, tha hại đích tựu thị tha tự kỷ.
Khương hoàn thị lão đích lạt a. Thuyết na ma đa đích thị phi đối thác hữu thập ma dụng. Chỉ yếu nhất cú thoại tựu túc cú liễu: Nhĩ trì tử giác yếu chẩm ma tố toàn tại nhĩ.
Chí vu tử giác tại khương phủ nã tẩu đích na ta điền trang chi loại đích, khương trì thị dã bất phóng đáo tâm thượng: Nhân vi trì gia nhị phòng đích sở hữu đô hội thị tha hòa tha nhi tử đích, trì tử giác nã tẩu khương gia đích na ta đương nhiên dã hội thị tha môn mẫu tử đích. [ tựu đáo ]
Bất quá thị cá thời gian tảo vãn nhi dĩ, tha hữu đích thị nại tâm. Khả dĩ đẳng đích.
Tha khán trứ tử giác nhãn trung lộ xuất liễu tiếu ý, tiếu đích na ma khoái ý: Trì tử giác, nhĩ tối chung hoàn thị lạc đáo liễu ngã đích thủ thượng. Lạc đáo liễu ngã nhi tử đích thủ thượng —— hữu đa thiếu trướng, đẳng nhĩ hòa khương tài thành thân chi hậu, ngã môn khả dĩ mạn mạn toán.
“Nhất thiết đô do phụ thân tố chủ.” Khương trì thị đích thanh âm thấu trứ khinh khoái, trừ liễu trì lão thái gia ngoại, nhượng ngận đa nhân tâm lí đô sinh xuất nhất điểm yếm ác lai.
Tối vi yếm ác đích nhân đương nhiên thị trì lão phu nhân.
Tử giác sĩ đầu khán hướng trì lão thái gia: “Khương tài tại hộ quốc tự trung tố liễu thập ma, nâm thị tri đạo đích, đối ba?” Tựu tại tha thuyết giá cú thoại đích thời hầu. Thạch thị chung vu cản liễu hồi lai.
Trì lão thái gia điểm liễu điểm đầu: “Tử giác, ngã tri đạo nhĩ thụ liễu ủy khuất, đãn ngã giá ma tố dã thị vi nhĩ hảo……”
Tử giác hoãn hoãn đích trạm khởi lai: “Nhĩ tri đạo nhĩ hoàn nhượng ngã thú nhất cá vũ nhục toán kế ngã đích nhân? Nhĩ tri đạo hoàn nhượng ngã thú nhất cá hủy liễu ngã danh tiết đích nhân? Lão thái gia, ngã đảo để thị bất thị tính trì, đảo để thị bất thị nhĩ đích đích thân tôn nữ!”
Thạch thị giá tài tri đạo lão thái gia yếu nhượng tử giác chiêu chuế khương tài. Tha kiểm sắc phát bạch đích phúc hạ khứ: “Lão thái gia, nhi tức nhận vi thử sự cực vi bất thỏa, tức phụ bất tán thành thử sự.”
“Hộ quốc tự chi sự thị ngã đích thác, thị ngã một hữu chiếu cố hảo tử giác, tức phụ tự thỉnh phạt khứ tổ tiên bài vị tiền tư quá, tình nguyện sao tả kinh văn thiên thiên.” Tha ai cầu đích khán hướng lão thái gia: “Tuyệt bất năng nhượng……”
Khương trì thị tịnh bất tại hồ tử giác đích phản đối, tử giác đích phản ứng việt thị kích liệt, thoại thuyết đắc việt thị nan thính, thử sự việt thị nan dĩ canh cải.
Tử nữ đích thân sự hướng lai đô thị phụ mẫu chi mệnh. Lão thái gia tố liễu chủ, trì tử giác tựu thị bất đáp ứng tha dã chỉ năng thính mệnh; thử sự tựu toán thị nháo đáo quan trung, dã thị trì tử giác đích thác, hoàn hội nhượng tha bối thượng nhất cá bất hiếu chi danh.
Trì lão thái gia dĩ kinh não liễu: “Tử giác, nhĩ chẩm ma hòa trường bối thuyết thoại, tâm trung khả hữu nhất cá hiếu tự? Cấp ngã quỵ hạ.”
Tha khán nhất nhãn thạch thị: “Nhĩ hoàn một hữu minh bạch quá lai. Tọa đáo nhất bàng thính trứ tựu hành, yếu như hà xử trí ngã tâm trung tự nhiên hữu sổ nhi.”
Tử giác dã chân đắc cấp liễu, tha đối trì gia đích nhân thị nhẫn liễu tái nhẫn, nhất thứ lưỡng thứ tam thứ đích khi đáo tha đầu thượng, tha một hữu cật khuy chỉ thị tự kỷ tranh khí nhi dĩ.
Như kim trì lão thái gia đích thoại khước nhượng tha nộ bất khả át: Thập ma ẩn nhẫn lạp, thập ma ủy khúc cầu toàn a đẳng đẳng, đô tại tha đích não tử lí phi tẩu, duy nhất thặng hạ tựu thị nộ hỏa.
Bất yếu thuyết tha nhất cá thập kỉ tuế đích nữ hài tử, tựu thị kinh sự đa niên đích phụ nhân thử thời hội bất sinh khí, hội năng án nại đích trụ?
“Lão thái gia, nhĩ hựu thị như hà ái hộ tử tôn đích, tâm trung khả hữu nhất cá từ tự?! Nhĩ tài ứng cai khứ quỵ trì gia đích liệt tổ liệt tông, nhượng tha môn khán khán trì gia chẩm ma hội hữu nhĩ giá dạng nhất vị hảo tử tôn.” Tử giác khí đắc khẩu bất trạch ngôn.
Lão thái gia khí đắc nhất chưởng kích tại trác tử thượng, hoàn một hữu hát vấn na biên thạch thị dĩ kinh quỵ đảo tại địa thượng: “Đô thị tức phụ đích thác, thỉnh lão thái gia trách phạt. Chiêu chuế khương tài chi sự, vạn vạn bất khả a, hội nhượng trì gia luân vi thế nhân đích tiếu……”
Khương trì thị dĩ vi sự tình thập nã cửu ổn liễu, vưu kỳ thị tại tử giác bạo khiêu như lôi chi hậu; thùy nhượng trì tử giác tính trì ni, tha thân thượng lưu trứ trì thị nhất tộc đích huyết, na tha tựu chỉ năng quai quai đích thính trường bối chi mệnh.
Khước một hữu tưởng đáo bán lộ sát xuất lai đích trình giảo kim, chân thị cá hữu đảm tử đích, cư nhiên nhất nhi tái, tái nhi tam đích phản đối khương tài nhập chuế.
Thạch thị tại trì phủ hướng lai bất quản sự, tại lão thái gia hòa lão phu nhân diện tiền chỉ hội thuyết lưỡng cú thoại: Thị, lão thái gia; thị, lão phu nhân.
Kim thiên thạch thị chân đắc trung liễu tà.
Khương trì thị tự vấn bất tằng đắc tội quá thạch thị, bất minh bạch tha vi thập ma phi yếu hòa tự kỷ quá bất khứ, tại tự kỷ nhi tử đích hôn sự thượng bách bàn đích trở nạo, hoàn toàn bất cố tự kỷ tựu tại tha đích diện tiền.
Bán điểm kiểm diện dã bất cấp tha lưu a, giá nhượng khương trì thị mạc danh đích sinh khí, phi thường đích sinh khí.
“Nhĩ thị thập ma ý tư, lão thái gia tố chủ nhượng khương tài nhập chuế, hoàn nhục một liễu tha trì tử giác bất thành?” Tha đối trứ thạch thị hống liễu nhất tảng tử, kiến thạch thị tịnh bất lý hội tha, dã bất đồng tha tranh sảo tiện hồi đầu khán hướng tử giác.
Tha nhãn trung đái trứ tam phân đích đắc ý: “Nhĩ hoàn bất quỵ hạ? Lão thái gia cấp nhĩ tố chủ, nhĩ na lí hữu giá ma đa đích thoại? Nhĩ chân đắc bất đáp ứng, dã yếu tưởng nhất tưởng nhĩ đích lưỡng cá nha đầu!”
“Yếu danh thanh, yếu nha đầu đích thoại tựu quai quai đích nhận thác, hướng lão thái gia khấu đầu.” Tha đích mi đầu thiêu liễu khởi lai, khán trứ tử giác hữu trứ thập thành thập đích bả ác.
Thuyết hoàn tha hoàn hồi đầu khán liễu nhất nhãn thạch thị, na ý tư tựu thị tại thuyết: Ngã yếu nhĩ khán trứ trì tử giác đáp ứng giá môn thân sự.
Tử giác mãnh đắc chuyển đầu, chân đắc một hữu tưởng đáo đắc lai toàn bất phí công phu: “Nhĩ bả tha môn lộng đáo na lí khứ liễu?”
“Như quả nhĩ tái bất nhận thác, tha môn tựu yếu khứ na ôn hương noãn ngọc đích địa phương khứ hưởng phúc liễu.” Khương trì thị vi vi sĩ cao hạ ba: “Nhĩ, hoàn bất quỵ hạ?!”
Tử giác khí đắc chỉ trứ khương trì thị: “Nhĩ ——!”
Lão thái gia đích kiểm hựu thị nhất biến: “Bế chủy!” Tha một hữu tưởng đáo nữ nhi hội xuẩn đáo như thử địa bộ, nhãn hạ yếu bức tử giác đáp ứng giá môn thân sự, tựu yếu nhuyễn nhuyễn đích tương bức tài thành.
Đáo tối hậu tử giác cử mục vô thân, tái nã tha thân sinh mẫu thân tương hiếp, tha tự nhiên hội đồng ý đích; khả thị nhất thiết phôi tại liễu nữ nhi đích chủy ba thượng!
Tại giá cá thời hầu khương trì thị đích thoại na tựu thị tại trừu tha tự kỷ đích kiểm, dã thị tại đả tha giá cá thân sinh phụ thân đích kiểm.
Khương trì thị khước hoàn bất tri đạo phụ thân dĩ kinh não tu thành nộ đích tưởng yếu kết tử tha, hoàn trừng trứ tử giác đại thanh khiếu đạo: “Thính đáo một hữu, bế chủy, quỵ hạ nhận thác.” Tha ngận chỉ cao khí dương.
Thạch thị khán hướng tử giác: “Sự tình tổng hội thuyết thanh sở đích, thoại yếu thuyết minh bạch, sinh khí trứ não đô chỉ hội nhượng ngộ giải canh thâm.” Tha hi vọng tử giác thử thời năng án đắc trụ tì khí.
Tử giác hiện tại nhãn châu tử đô xích hồng liễu, chỉ trứ khương trì thị đối trì lão thái gia đạo: “Nhĩ……”
“Nhĩ tố thập ma?!” Lão phu nhân hốt nhiên trạm khởi lai cật kinh đích đại khiếu, kiểm thượng thị nhất phiến đích tuyết bạch: “Lai nhân, lai nhân. Tố quân, hữu thập ma sự tình đô khả dĩ hảo hảo đích thuyết, nhĩ bất yếu hách ngã môn hảo bất hảo?”
Hạ thị phù trứ thiêm hương đích thủ, nhất thủ ác trứ tiễn đao tẩu liễu tiến lai, hành đáo thạch thị thân hậu tựu quỵ đảo tại địa thượng: “Lão thái gia, lão phu nhân, hoạt trứ dã thị ngại nhãn bất như tử liễu càn tịnh; phản chính, ngã dã liễu vô sinh niệm.”
Thuyết đáo giá lí tha thảm tiếu: “Tử phương sinh tử vị tri, ngã tảo tựu bất tưởng độc hoạt vu thế thượng, hà huống hoàn hữu nhất cá thân phân vị minh khước đẳng trứ cấp ngã kính trà chi nhân? Ngã tưởng liễu hựu tưởng, cảm giác chân đắc một hữu bán điểm sinh thú.”
“Như kim, ngã môn nhị phòng duy nhất đích cô nương yếu chiêu chuế, hoàn yếu chiêu nhất cá nhục liễu tha đẳng đồng vu sát tha đích nhân —— tử phương như quả tỉnh trứ đích thoại, tha khẳng định hội sát điệu na cá cảm nhục tha nữ nhi đích nhân!”
Thoại thuyết đắc trịch địa hữu thanh, tha sĩ đầu khán hướng lão thái gia nhãn tình nhất trát dã bất trát: “Tức phụ tri đạo, tử bất ngôn phụ quá, thác đích đương nhiên thị tức phụ, thị tử giác.”
“Ngã tố vi tử phương đích thê, bất năng hộ tha duy nhất đích tử nữ chu toàn, hoàn hữu thập ma kiểm diện hoạt tại thế thượng?” Tha thuyết hoàn đối trứ lão thái gia hòa lão phu nhân tựu quỵ liễu hạ khứ: “Thùy dã bất dụng lan ngã.”
Tha khán trứ nhất bộ nhất bộ tiểu tâm kháo quá lai đích nha đầu bà tử môn: “Nhĩ môn lan đắc liễu ngã nhất thời, hoàn năng lan đắc liễu ngã nhất thế mạ?!”
Tiễn đao nhất trực để tại tha đích tâm khẩu thượng, sở dĩ nha đầu bà tử môn tài bất cảm nhất ủng nhi thượng; tha khán nhất nhãn thủ trung đích tiễn đao, thảm nhiên nhất tiếu: “Tức phụ bất hiếu, giá tựu quỵ biệt lão thái gia, lão phu nhân.”
Tha đan thủ xanh địa khấu liễu tam cá hưởng đầu, thiết thanh trứ kiểm đích lão thái gia hòa lão phu nhân đô trạm tại na lí khước bất tri sở thố.
Hạ thị chuyển đầu khán hướng tử giác, tịnh một hữu thuyết thoại chỉ thị thâm thâm đích khán liễu nhất nhãn tử giác, lánh ngoại nhất chỉ thủ dã ác đáo tiễn đao thượng, song thủ ngoan ngoan dụng lực thứ hướng tâm khẩu!
Huyết, tựu tại tử giác chúng nhân đích nhãn tiền vựng khai, nhất điểm nhất điểm, nhất phiến nhất phiến, tại hạ thị na tố nhã đích y phục thượng đồ xuất diễm hồng như nhật đích nhan sắc.
Tử giác bất thị một hữu kiến quá huyết, khước tòng lai một hữu kiến quá giá ma đa đích huyết, tha đích đầu nhất trận huyễn vựng soa điểm suất đảo tại địa thượng.
Thạch thị tiếp trụ liễu hạ thị nhuyễn đảo đích thân tử, lệ thủy lộng hoa liễu nhất kiểm đích trang dung: “Khiếu đại phu, khoái khiếu đại phu a!” Tha đích thủ án tại hạ thị tâm khẩu thượng, tưởng yếu chỉ trụ na huyết, khước chỉ thị đồ lao đích nhượng tự kỷ đích thủ biến thành liễu huyết thủ.
Đệ tam canh tống thượng, cầu phấn hồng phiếu, thôi tiến phiếu! ( hoan nghênh nâm lai nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. )
Ngã hỉ hoan giá bổn tiểu thuyết thôi tiến
Tạm thời tiên khán đáo giá lí thư thiêm