››› chính văn
Nhất trụ bát nhất, tinh thải.
Tử giác đối hạ gia lưỡng vị phu nhân đích hảo cảm, tựu giá dạng nhất siếp gian tiêu thất đích càn càn tịnh tịnh: Giá khiếu tố thập ma? Giá khiếu tố một hữu nhân tính!
Hạ gia, đồng dạng một hữu nhất cá hảo đông tây.
Trì lão thái gia kiểm thượng đích trứu văn đô yếu tiếu khai liễu, tha đề tâm điếu đảm, bị tử giác uy hiếp, tự kỷ hách tự kỷ đáo hiện tại, na lí tưởng đáo hạ phủ đích nhân thị lai đạo khiểm đích ni?
Tưởng tưởng dã thị, hạ thị tố đắc đa quá phân, như quả hạ phủ đích nhân bất lai đạo khiểm, tha dã yếu khứ hạ phủ trảo hạ gia lão thái gia toán toán trướng, vấn vấn tha thị chẩm ma giáo đích nữ nhi: Cư nhiên nhượng công bà bối thượng giá dạng đích ác danh.
Tha mã thượng hựu bả tiếu ý ẩn liễu hạ khứ: “Nhĩ môn năng minh bạch sự lý tựu hảo, yếu tri đạo ngã môn trì gia khả thị thi thư truyện gia, hà tằng tưởng quá hội xuất giá dạng đích sự tình?”
“Ngã môn tố trường bối đích một hữu bạc đãi quá tha, canh bất tằng cấp tha kiểm tử khán, sự sự xử xử đô đa đông ái tha tam phân, khước một hữu tưởng đáo tối chung tha như thử bất tri đạo vi trường bối trứ tưởng nhất phân.”
“Ngã môn tố thác thập ma dã toán thị ngã môn đích bất thị, khả thị ngã môn tố thác liễu thập ma ni? Nạp thiếp dã chỉ thị nhân vi tử phương hiện tại vô tử tống chung, như kim tha hữu liễu nhi tử, thử sự lý ứng do tĩnh nhi đề xuất lai đích.”
“Khả thị ngã môn tả đẳng hữu đẳng tựu thị đẳng bất đáo tĩnh nhi khai khẩu, tài bất đắc bất như thử tố, kỳ thật dã thị vi liễu toàn tĩnh nhi đích danh thanh; bất nhiên truyện liễu xuất khứ, nhất cá bất năng dung nhân đích đố phụ chi danh thị bào bất liễu đích.”
Trì lão thái gia thuyết đáo giá lí thán khẩu khí: “Khả thị na lí tưởng đáo tha căn bổn tựu bất năng dung nhân, tựu tại tử phương như thử đích tình huống hạ, tha hoàn thị bất năng vi tử phương trứ tưởng nhất phân, vi trì gia trứ tưởng nhất phân.”
Hạ gia đích lưỡng vị phu nhân an an tĩnh tĩnh đích thính trứ, một hữu yếu phân biện đích ý tư, phản nhi tựu hảo tượng tại thính sư phó giáo huấn đích đệ tử bàn quai xảo.
Tử giác thính đắc na cá khí a: “Tựu thị, ngã môn phu nhân tựu ứng cai tảo tảo bả hàn thị tiếp liễu quá lai, nhất khởi chiếu cố ngã phụ thân tài đối; tiếp hạ lai tái nhượng hàn thị sở xuất đích nhi tử, dã bất quản thị bất thị ngã phụ thân đích. Ký đáo phu nhân đích danh hạ thành vi đích tử.”
“Ân, như thử tài thị hiền lương thục đức ma, đối ba?” Tha phách liễu phách thủ: “Nhân đa liễu cật phạn nhiệt nháo, ngã hỉ hoan.”
Trì lão thái gia đích kiểm sắc lạp trường liễu: “Bế chủy. Tại nhân thân diện tiền như thử thất lễ.”
Tử giác thổ thổ thiệt đầu: “Thuyết thác liễu mạ? Na ngã bất thuyết liễu, cật đông tây cật đông tây. Tựu thị yếu bả chủy ba chiêm trụ tài khả dĩ. Bất nhiên hội sấm họa đích.” Tha nã khởi điểm tâm lai tựu cật, giá thứ cật đắc nhượng trì lão thái gia dã bất hảo thuyết thoại.
Cản xuất khứ ba. Đương trứ hạ phủ đích nhân dã bất thái hảo, nhân vi tử giác đích thân phân hữu điểm đặc thù, như quả hạ phủ đích nhân khẩu duy hộ tha phản nhi lí ngoại bất thị nhân.
Hạ nhị phu nhân tiếu liễu: “Thuyết đích hảo ni. Tựu thị giá cá đạo lý. Chỉ yếu tử phương hữu tử tống chung tựu hảo, tĩnh nhi tuyệt bất hội giới ý đích.”
Trì lão thái gia trừng tử giác nhất nhãn, tuy nhiên đối tha thoại lí đích ki phúng thính liễu xuất lai, khả thị hạ gia đích nhân phụ hòa liễu tử giác đích thoại. Đảo chân đắc nhượng tha bất hảo tái đa thuyết thập ma.
Tử giác một hữu tưởng đáo liêu bát nhất phiên dã thị bạch phí lực khí, hạ gia cư nhiên chân đắc bất truy cứu trì phủ sở tố đích sự tình. Giá nhượng tha khí muộn khởi lai, khán dã khán hạ gia lưỡng vị phu nhân.
Khán lai, hạ phủ thị kháo bất trụ đích; hạnh hảo, tha dã một hữu hoàn toàn chỉ vọng trứ hạ phủ, bất nhiên hiện tại dữu tử hòa mạc sầu tựu thảm liễu.
Tha khán nhất nhãn bàng biên đích khương trì thị, tưởng đáo tha thuyết đích thượng quan di nương bất hảo đích thoại, dã bất tri đạo thượng quan di nương như hà đích bất hảo pháp; bất quá năng nhượng tố nữ nhi đích vong điệu, bệnh ứng cai bất nghiêm trọng tài đối.
Thượng quan di nương tử bất tử đích bất yếu khẩn, chỉ yếu nhượng tử giác vấn quá thoại ái tử bất tử, tử giác tài lại đắc đa khán nhất nhãn ni; hiện tại, khả bất năng nhượng kỳ chân đích tử điệu.
Tha tả hữu khán khán, chính hảo khán đáo hạ thừa cần hòa thủy thanh tiều quá lai, liên mang cấp tha môn sử cá nhãn sắc nhượng tha môn quá lai: “Nhĩ môn tưởng cá pháp tử, trảo cá đại phu khứ tiều tiều thượng quan di nương; hiện tại, tha khả tử bất đắc.”
Hạ thừa cần bất tri đạo tử giác vi thập ma tại ý thượng quan di nương đích tử hoạt: “Hành. Chính hảo ngã môn phủ thượng đái liễu đại phu quá lai, tựu nhượng tha quá khứ tiều tiều ba; cô mẫu na lí, dĩ kinh một hữu đại ngại.”
Tha thuyết hoàn khán hướng thủy thanh, na ý tư tựu thị nhượng thủy thanh bồi tha nhất khởi xuất khứ trảo đại phu, khả thị thủy thanh khước lưỡng chỉ nhãn tình trực trực đích trành trứ khương uyển, tựu hảo tượng khương uyển đích thân thượng khai xuất liễu thập ma kỳ hoa nhất dạng, hoàn toàn bất lý hội tha.
Hạ thừa cần thân xuất cước tiễu tiễu đích thải liễu thủy thanh nhất hạ tử, nhiên hậu chuyển thân tựu tẩu; đối vu giá cá kiến sắc vong hữu đích gia hỏa, tha quyết định dĩ hậu yếu kính nhi viễn chi, ân, chí thiếu bất năng đương thành chí giao hảo hữu lai đối đãi.
Trì lão thái gia tâm lí thư phục liễu, kiểm thượng đích thần sắc dã hoãn hòa liễu bất thiếu, tưởng đáo dĩ hậu yếu tá trọng nhân gia hạ phủ đích sự tình hoàn đa, sở dĩ liên mang thuyết liễu kỉ cú khách khí thoại, vô phi tựu thị tha môn dã hữu khảo lự bất chu đích địa phương.
Hàn thị chính hảo đáo liễu, khiếp sinh sinh đích tại môn ngoại bất cảm tiến lai: “Tiện tì hàn thị, hàn thị……”
Trì lão thái gia vi vi nhất trứu mi đầu: “Tiến lai ba.” Hữu thập ma hảo khả phạ đích, chỉ yếu nhi tử thị tử phương đích, thùy dã bất năng bả hàn thị chẩm ma dạng.
Tựu toán hạ phủ đích quan tố đắc tái đại, dã bất năng trở chỉ tha môn cấp tử phương nạp thiếp; nhân vi hiện tại hạ thị tất hạ vô tử vô nữ, tổng bất năng nhượng tử phương hữu nhi tử bất nhận ba?
Hàn thị tiến lai kiến lễ, hạ gia lưỡng vị phu nhân đô đoan tọa trứ bất động, nhãn tình trành tại hàn thị đích thân thượng túc túc hữu bán trản trà đích thời hầu, hạ nhị phu nhân tài khai khẩu: “Khởi lai ba.”
Hạ đại phu nhân sĩ liễu sĩ thủ: “Thưởng.” Tự hữu tha thân hậu đích tức phụ tử thượng tiền, trảo liễu nhất bả đại tiền cấp hàn thị —— giá thị cấp nha đầu môn đích.
Hàn thị đích kiểm nhất hồng, tưởng bất đáo hạ gia đích nhân thượng lai tựu cấp tự kỷ hạ mã uy, khán trứ na nhất bả đại tiền chân tâm bất tri đạo ứng bất ứng cai tiếp.
Tiếp liễu, tha khởi bất tựu đẳng vu thị tại hạ gia nhân diện tiền thừa nhận tự kỷ thị nha đầu liễu? Dĩ hậu tại hạ thị diện tiền thị bất thị dã sĩ bất khởi đầu lai? Tha nhất thời gian tại não tử lí chuyển liễu hảo đa niệm đầu.
Tử giác khước quá khứ nhất bả tiếp quá lai: “Nhĩ chẩm ma bất tiếp ni? Hạ phu nhân thị lai khán ngã môn phu nhân đích, thân biên đái đích hảo đông tây cấp liễu ngã, thưởng nhĩ một hữu kỳ tha đích chỉ năng thị giá ta liễu —— nhĩ bất yếu, na ngã tựu yếu liễu.”
Tha đối trứ hạ đại phu nhân điềm điềm đích nhất tiếu: “Tạ quá đại phu nhân.”
Hạ đại phu nhân hồi dĩ nhất tiếu: “Đại cô nương hỉ hoan ngoạn giá ta? Lai nhân, bả đái lai đích đô tống cấp đại cô nương ngoạn khứ ba.”
Hàn thị đích kiểm sắc canh nan kham liễu, quỵ đảo tại địa thượng căn bổn bất tri đạo ứng cai chẩm ma ứng đáp; hiện tại tha thị thuyết thập ma đô thị thác, nhân vi nhân gia sĩ cử liễu tha, khả thị tha tố vi nhất cá hoàn một hữu danh phân đích trì gia thiếp, cư nhiên tảo liễu hạ phủ nhân đích kiểm.
Trì lão thái gia đích kiểm sắc dã bất hảo khán, hảo bất dung dịch năng bả sự tình án hạ khứ, khả bất tưởng tái chiêu nhạ hạ phủ nhân đích nộ khí: “Chân thị bất đổng quy củ. Chẩm ma học đích quy củ, đáo hiện tại hoàn bất tri đạo như hà ứng đối mạ?”
Giá dã toán thị cấp hàn thị giải liễu vi, dã cấp hạ phủ đích nhân tố liễu giải thích; tha ôn thanh đạo: “Lưỡng vị bất yếu kiến quái, tha chỉ thị hương hạ nữ tử bất đổng lễ pháp……”
“Vô phương.” Hạ nhị phu nhân sĩ sĩ thủ: “Ngã môn chỉ thị vấn kỉ cú bãi liễu, tại ngã môn diện tiền đổng bất đổng quy củ bất yếu khẩn. Chỉ yếu tha tại lão thái gia, tại ngã môn tiểu cô diện tiền đổng quy củ. Na tựu thành liễu.”
Giá cú thoại lí đích cốt đầu ngận minh hiển, tử giác chung vu thuận quá bất thiếu đích khí lai. Khai thủy trác ma hạ gia lưỡng vị phu nhân đích ý tư: Khả năng, tự kỷ cương cương thị ngộ hội liễu.
Bất đẳng trì lão thái gia tái khai khẩu, hạ nhị phu nhân tựu khán hướng hàn thị: “Thưởng nhĩ bất tưởng yếu ngã đích tựu miễn liễu ba. Ân. Nhĩ kim niên đa đại liễu. Na lí nhân thị? Nhĩ hòa tử phương tại nhất khởi đích thời hầu, hựu thị hà nhân vi môi?”
Hàn thị đích kiểm nhất hạ tử trướng đắc thông hồng, tuy nhiên nhân thị trạm liễu khởi lai khả thị thân tử cốt tựu thị đĩnh bất trực: Tha hòa trì tử phương cẩu thả đích sự tình, như hà tại chúng nhân diện tiền đề khởi?
Hạ nhị phu nhân ngận cật kinh. Tha bất cảm tương tín đích khán khán hàn thị, chuyển đầu khán hướng trì lão thái gia: “Tha hòa tử phương tại nhất khởi đích sự tình. Tĩnh nhi bất tri đạo, nâm hòa lão phu nhân dã bất tri tình?”
Trì lão thái gia đích lão kiểm dã hữu ta phát hồng: “Cương cương, cương cương tử giác dĩ kinh thuyết quá liễu.”
Hạ nhị phu nhân trạm liễu khởi lai: “Na tựu thị thuyết, tha hòa tử phương tại nhất khởi dã vô môi nhân dã vô văn thư lâu?”
Trì lão thái gia đích đầu càn thúy nữu đáo nhất bàng khứ, khái liễu hảo kỉ thanh: “Na cá, tử phương thị cật liễu tửu nhất thời hồ đồ……”
Hạ nhị phu nhân nhất thanh thanh hát: “Hảo nhất cá bất yếu kiểm đích đông tây, nhĩ cư nhiên tố xuất như thử sự tình, vi thập ma hoàn hoạt tại thế thượng?” Tha thoại âm nhất lạc, trường kiếm nhất thanh thanh minh hàn quang thiểm quá, tựu giá đáo liễu hàn thị đích bột tử thượng.
Tử giác khán đắc mục huyễn thần di, tự y tử thượng khiêu khởi lai soa điểm tựu yếu toản trác tử để hạ khứ; tha khả thị đả giá đích lão thủ liễu, khi phụ kỉ cá một hữu đả quá giá đích trì phủ chi nhân hoàn hành, kiến đáo hạ nhị phu nhân xuất thủ, tha tựu tri đạo nhân gia khả thị hữu chân công phu đích.
Hạ đại phu nhân vi tiếu khiếm thân: “Mạc quái mạc quái, ngã giá cá đệ muội thị tương môn hổ nữ, thân biên đích kiếm hoàn thị công chủ sở tứ, tì khí cấp táo liễu ta ngã môn dã bất hảo bất nhượng tha đái kiếm đích. Đa đam đãi, đa đam đãi.”
Tử giác khán trứ tha đích ôn văn hữu lễ, tâm tưởng như quả hoán thành thị ngã đích thoại yếu như hà đam đãi? Na khả thị trường kiếm bất thị mộc côn, nhất kiếm hạ khứ huyết tiên tam bộ: Đam đãi? Thùy năng đam đãi đích khởi a.
Bất quá, tha thính trứ cảm giác thống khoái. Đối, tha yếu đích tựu thị hiện tại giá cá dạng tử, hiện tại tài tượng hồi sự nhi ma.
Hàn thị hách đắc tiêm khiếu khởi lai, khả thị tha vi nhất động bột tử tựu truyện lai thứ thống chi cảm, tri đạo tự kỷ bị kiếm thương đáo liễu: “Nhiêu mệnh, hạ phu nhân nhiêu mệnh a.”
Hạ nhị phu nhân trành trứ tha đích nhãn tình: “Nhĩ như thử thương phong bại tục, nhĩ môn tộc trung chi nhân chẩm ma một hữu bả nhĩ trầm đường?!”
Hàn thị tại trường kiếm chi hạ hách đắc đảm đô phá liễu: “Ngã nương tố chủ nhượng ngã dữ biểu huynh thành liễu thân.”
Trì lão thái gia thính đắc trạm khởi lai, một hữu khiêu khởi lai địa thị nhân vi hữu hạ phủ đích nhân tại: “Nhĩ, nhĩ thuyết thập ma?!”
Hàn thị khước một hữu tái hồi đáp, chỉ thị bất đình đích cầu nhiêu, tha hách đắc tựu yếu vựng quá khứ liễu, khả thị thiên hựu vựng bất quá khứ.
Hạ nhị phu nhân nhất kiếm huy xuất, nhất chỉ cao đại đích hoa giá bị tha lan yêu trảm đoạn: “Nhĩ chân hảo đại đích đảm tử, na nhĩ tố na ta sự tình đích thời hầu, hữu một hữu tưởng quá nhĩ đích bột tử thị bất thị bỉ giá cá giá nhi ngạnh?”
Thủ khởi kiếm lạc, nhất chỉ tiểu kỉ phân thành lưỡng bán: “Hữu một hữu bỉ tha ngạnh?”
Kiếm ảnh sát trứ trì lão thái gia đích thân biên phi quá, trường án đích nhất giác bị đoạn liễu hạ lai, tiếp lai nhất kiếm trịch xuất, trường án thượng đích trần thiết thập hữu đô bị hủy liễu.
Trường kiếm sáp nhập viên trụ, kiếm thân chiến đích ông ông tác hưởng; khả thị hạ nhị phu nhân khước một hữu thu thủ, thổ khí khai thanh nhất quyền tựu bả y tử đả toái liễu, trành trứ trì lão thái gia đích nhãn tình: “Hữu một hữu bỉ tha ngạnh?”
Hàn thị lưỡng nhãn nhất phiên tựu thử vựng tử quá khứ, tha thị chân đắc một hữu tưởng đáo phú quý một hữu đáo thủ, tiểu mệnh tựu dĩ kinh huyền vu nhất tuyến liễu: Biện bạch? Hạ nhị phu nhân thủ lí ác trứ kiếm, tượng thị dung nhĩ hồ thuyết bát đạo đích nhân mạ?
Tử giác khán đắc huyết vãng thượng, khiêu khởi cước lai phách thủ đại khiếu: “Hảo ——!”
Hạ đại phu nhân na lí khước tại nhị phu nhân động thủ nhất thứ tựu khiếm thân bồi lễ: “Nâm đa đam đãi.” ( )