Chính văn
Văn xương thư viện cập thời canh tân,
Lữ văn tín nguyên bổn hoàn chỉ vọng trứ bất thuyết nhất cá tự, miễn cường tố đáo tự bảo; chẩm ma thuyết, trì phủ dã thị nhu yếu già tu bố đích, đáo thời hầu hoàn dụng đắc đáo tha.
Khả thị tha chân đắc một hữu tưởng đáo sự tình việt nháo việt đại, tử anh hòa khương uyển như kim thị lưỡng bại câu thương, tưởng đáo đích mẫu đích lãnh băng băng đích đích nhãn thần, tha tựu thị nhất bối đích lãnh hãn.
Tha tri đạo, tái trầm mặc hạ khứ tha chân đắc chỉ hữu tử lộ nhất điều; như kim sự tình dĩ kinh nháo đại, tịnh bất thị tha trầm mặc tựu khả dĩ đắc đáo nguyên lượng đích. Tối hảo đích bạn pháp tựu thị thoát thân sự ngoại, giá dã thị duy nhất đích sinh cơ liễu.
Nhân vi tử anh thị trì gia đích nữ nhi, bất quản thị đích xuất hoàn thị thứ xuất tại trì gia nhân đích nhãn trung, đô bỉ tha giá cá lữ gia thứ trường tử yếu kim quý đích đa: Hà huống, tha vô sinh mẫu hộ trì hựu bất đắc phụ thân hỉ ái.
Tha hòa khương uyển chân đắc một hữu quan hệ, nhi tha hòa tử anh đích sự tình như kim dã chỉ hữu đả tử bất nhận; thử cử bất đãn năng bảo đắc trụ tha tự kỷ, dã toán thị năng bảo đắc trụ tử anh: Yếu hi sinh đích duy hữu khương uyển nhi dĩ.
Thị khương uyển tại hồ thuyết bát đạo, tử anh khả thị một hữu thuyết quá nhất cá tự đích; tha tương tín trì gia đích nhân tri đạo như hà tuyển trạch, tựu toán dĩ hậu tha bất hội hữu hảo nhật tử quá, na dã cường quá thừa nhận nhất thiết bị trách phạt: Phạ thị tái dã vô pháp lưu tại kinh thành.
Nhất đốn độc đả dã thị thoát bất liễu đích, tha đích phụ thân yếu hướng trì phủ thỉnh tội, đương nhiên bất năng khinh nhiêu liễu tha; nhi tha đích danh thanh dã phôi liễu, nhân thử tha chỉ năng bả khương uyển nhưng xuất khứ, bả tự kỷ năng tẩy đắc càn càn tịnh tịnh.
Tử giác cật kinh đích hậu thối nhất bộ: “Nhĩ, nhĩ chân hảo đại đích đảm tử, cư nhiên tại phôi liễu biểu tỷ hòa tứ muội muội đích danh thanh hậu, hoàn tưởng phôi điệu ngã đích danh thanh?!”
Tha loan yêu giản khởi nhất khối thủ chưởng đại tiểu đích thạch khối tựu trịch liễu quá khứ, chính chính đả tại lữ văn tín đích đầu thượng: “Nhĩ tái thuyết hạ khứ, thị bất thị nhị muội muội thập ma đích. Đô hội tại nhĩ chủy ba lí thổ xuất lai?!”
“Ngã môn trì gia đảo để thị khiếm liễu nhĩ thập ma, nhượng nhĩ như thử hận ngã môn trì phủ, cư nhiên như thử đích xử tâm tích lự. A, bất đối. Nhĩ thị khán thượng liễu nhị phòng đích tiền tài ba —— nhĩ chân đắc thị tưởng nhập chuế?! Bất hội ba, thiên, giá khả chân thị lang tử dã tâm.”
Tử giác đại hô tiểu khiếu trứ. Thoại thuyết đắc hữu điểm loạn thất bát tao, đãn thị bất quản trì gia đích nhân tín liễu na nhất điểm, đô bất hội hữu lữ văn tín đích hảo quả tử cật.
Tử anh đích nhãn châu tử đô hồng liễu, tha phóng khí liễu khương uyển chuyển quá thân lai khán trứ lữ văn tín: “Hòa nhĩ vô quan?!” Tha nhất chỉ tử giác: “Nhĩ thị tưởng tại tha diện tiền lạc cá thanh bạch, nhiên hậu hoàn tưởng tá trứ trì gia nhị phòng bãi thoát nhĩ thứ tử đích thân phân, thị bất thị?”
“Nhĩ đảo thị đả đắc hảo toán bàn, tá trì gia nhị phòng nhĩ tựu tự lập liễu môn hộ. Tòng thử chi hậu nhĩ tựu tái dã bất dụng phạ tam cô mẫu liễu! Hảo, thị ngã trì tử anh nhãn tình hạt liễu, đáo hiện tại tài khán thanh sở nhĩ.”
“Hòa nhĩ vô quan?” Tha thân thủ tại bột tử thượng xả xuất nhất căn liên tử lai, dụng lực nhất xả liên tử tựu đoạn liễu, nhi tha đích bột tử thượng dã xuất hiện liễu minh hiển đích huyết ngân. Đãn thị tha khước vô động vu trung: “Na giá liên tử ni? Thượng diện khả hữu nhĩ đích sinh thần bát tự.”
Tha bả liên tử trọng trọng đích suất tại địa thượng, hoàn dụng cước thải liễu lưỡng hạ tử; đãn thị liên tử thị xích kim đích, kê tâm đích trụy tử hữu ta biến hình, dã chỉ thị thượng hạ lưỡng tằng thác khai liễu, tịnh một hữu bị tử anh hủy điệu.
Tử anh nhất bộ nhất bộ bức quá khứ: “Hòa nhĩ vô quan? Nhĩ hòa ngã thuyết quá đích thoại vong ký liễu mạ? Nhĩ thị chẩm ma thuyết đắc lai —— tiên phiến trì tử giác thượng câu, nhĩ nhập chuế hậu tái tưởng pháp tử nạp ngã vi quý thiếp, tương tín vi liễu nhị phòng đích ngân tiền lão thái gia tha môn đô hội đáp ứng đích.”
“Đa ngã nhất cá, tựu khả dĩ nhượng nhĩ hòa nhị phòng đích nhân chu toàn đích thời hầu đa cá bang thủ ma; nhiên hậu tái bả trì tử giác lộng thành thượng quan di nương na dạng đích phong tử, ngã tựu hội thành vi nhị phòng lí chân chính đích đương gia chủ mẫu!”
“Giá thị nhĩ thân khẩu thuyết đích ba. Khả thị nhĩ hồi đầu tố liễu thập ma? Câu đáp khương uyển chủ phó! Nhĩ như quả thị câu đáp bàng nhân dã tựu bãi liễu, dã toán thị nhĩ hữu bổn sự, khả thị khương uyển thị thập ma dạng đích nhân, thị nhân đô bất yếu đích đông tây nhĩ khước giản lai đương thành bảo.”
“Hòa nhĩ một hữu quan hệ!” Trì tử anh thân thủ trảo trụ liễu lữ văn tín đích y lĩnh, thủ trung đích huyết nhiễm hồng liễu lữ văn tín đích y sam: “Nhĩ hiện tại tái thuyết nhất biến hòa nhĩ một hữu quan hệ.”
Lữ văn tín hách đắc kiểm phiếm thanh sắc, đa sách trứ khai khẩu: “Phóng khai ngã. Nhĩ phóng khai ngã.”
Tử giác đảo một hữu tưởng đáo năng kích đắc tử anh thuyết xuất giá ta thoại lai —— đại bán thị lữ văn tín đích công lao, nhân vi tha tưởng tự bảo ma tựu bả khương uyển hòa tử anh đô nhưng liễu xuất lai; nhi tái thính đáo tử giác đích kỉ cú thoại, tử anh tựu minh bạch liễu.
Giá cá thế thượng tối liễu giải đích lữ văn tín đích nhân, bất thị tha đích đích mẫu trì gia tam cô nãi nãi, nhi thị tử anh; tựu nhân vi minh liễu lữ văn tín đích tưởng pháp, tử anh tài đương chân thị vạn niệm câu hôi.
Tử giác đại kinh tiểu quái: “Nhĩ, nhĩ môn tri đạo thượng quan di nương bất thị bệnh thị bị nhân động liễu thủ cước? Nhĩ môn chẩm ma tri đạo đích?”
Trì lão thái gia hòa lão phu nhân đích kiểm sắc đô hữu điểm biến hóa, tha môn một hữu tưởng đáo hội tại tử anh đích chủy lí thính đáo thượng quan di nương trung độc đích sự tình; tha môn đối thị nhất nhãn hậu chuyển đầu tề hát: “Đô cấp ngã trụ chủy.”
Tha môn nhất trực bất tưởng nhượng tử anh đẳng nhân đa thuyết, tưởng nhượng tha môn hồi khứ hậu tái tường vấn, khả thị sự tình tổng thị bất như tha môn đích ý; sở hữu đích sự tình đô phát sinh đích thái khoái, nhi tử giác đẳng nhân đích chủy ba dã đồng dạng ngận khoái.
Hoàn hữu, tựu thị vô nhân bả tha môn đích thoại thính tiến nhĩ đóa lí, tề tề bả tha môn đương thành liễu mộc ngẫu đối đãi, bất quản tha môn thị đại khiếu hoàn thị nhượng nhân quá lai thỉnh, đô vô nhất nhân khẳng thính tha môn đích thoại ly khai thử địa.
Đảo thị chính hòa tử giác đích tâm ý.
Tử anh đương nhiên bất hội lý hội tử giác quan vu thượng quan di nương đích vấn thoại, hiện tại tha chỉ tưởng hòa lữ văn tín bả thoại thuyết cá thanh sở minh bạch: “Nhĩ thuyết a, nhĩ bất thị đối ngã một hữu bán điểm tưởng pháp mạ? Na nhĩ tống ngã đích na ta đông tây yếu như hà giải thích?!”
“Giá thị tại nháo thập ma?” Dư thị phù trứ nha đầu đích kiên bàng mạn mạn đích tẩu liễu quá lai, khán trứ tử anh đích dạng tử tha hách đắc kinh khiếu nhất thanh chuyển quá đầu khứ: “Đại phu ni, khoái khiếu đại phu.”
Tha bất cảm khán tử anh hoàn thị khinh nhu đích vấn tha: “Phát sinh liễu thập ma sự tình, cáo tố ngã, tự hữu ngã vi nhĩ tố chủ.”
Tử anh khán tha nhất nhãn, nhãn trung đái trứ tam phân đích khinh miệt: “Nhĩ tố chủ? Ân, dã thị, nhĩ thị tam phòng đích chủ mẫu, chỉ yếu thị tam phòng chi ngoại đích nhân dữ sự, nhĩ đảo thị hướng lai đô hồi hộ tam phòng đích nhân.”
Dư thị đích mi đầu trứu trứu, như quả bất thị tử anh hiện tại đích dạng tử quá vu khả phố, tha chân tưởng ngoan ngoan đích trừng nhất nhãn quá khứ: “Tử anh.” Tha một hữu tưởng đáo giá cá thứ nữ kim thiên hội hữu giá dạng đích đảm tử hòa tha như thử thuyết thoại.
Lão phu nhân khán đáo dư thị hậu thán khí: “Khoái bả tử anh lộng đáo ngã phòng lí khứ —— hữu thập ma sự tình nhất hội nhi tái vấn.” Tha thị nhất khắc dã bất tưởng đa đãi liễu, thuyết hoàn chuyển thân tựu yếu tẩu.
Tử giác dương thanh: “Lão thái gia, lão phu nhân, tứ muội muội đích thoại nhĩ môn đô thính đáo liễu, giá toán bất toán thị nhân chứng ni? Na thẩm nương thị bất thị dã hữu khả năng động thủ cước?”
Dư thị khán quá khứ: “Tử giác, nhĩ tưởng thuyết thập ma trực thuyết ba.”
Tử anh khước thưởng tại tiền diện khai khẩu: “Hoàn dụng đắc trứ vấn ma, nhĩ mưu toán nhân gia đích tiền tài chi sự bại lộ, nhân gia hiện tại bả nhĩ đương thành cừu địch lai đối đãi.”
“Tha, lữ văn tín khả thị mẫu thân nhĩ hòa ngã di nương thương lượng hảo đích nhân tuyển, thuyết yếu bả ngã hứa phối cấp tha, hoàn yếu ngã hảo hảo đích lưu trụ tha đích tâm; ngã chiếu tố liễu —— hiện tại nhĩ yếu cấp lão thái gia thuyết, ngã hòa lữ văn tín toán bất toán thị hữu phụ mẫu chi mệnh?”
Tử giác hoàn chân đắc ngận cật kinh, một hữu tưởng đáo tử anh sở vi nguyên lai thị dư thị chỉ sử.
Kiến tử giác nhất kiểm cật kinh đích thần sắc, tử anh thống hanh lưỡng thanh, kỳ thật tha thị tưởng tiếu đích chỉ thị thương đắc thái trọng tiếu bất xuất lai, hiện tại thuyết thoại nhân vi tị tử bị thương thanh âm bổn tựu cổ quái, giá nhất thống hanh thanh âm tựu canh cổ quái liễu.
“Hữu thập ma hảo cật kinh đích, đương chân tựu thị cá thôn cô thập ma dã bất đổng.” Tử anh đối tử giác bạch liễu nhất nhãn: “Chân dĩ vi đối nhĩ bãi xuất tiếu kiểm đích tựu thị hảo nhân? Toán kế nhị phòng đích na ma đa đích tiền tài, chẩm ma khả năng chỉ hữu nhất cá bạn pháp.”
“Đương nhiên thị pháp tử việt đa việt hảo, tài việt hữu bả ác a.” Tha thuyết đáo giá lí chuyển thân khán hướng lữ văn tín: “Nhĩ hòa ngã thị giao hoán quá tín vật đích, tam cô mẫu dã thị điểm đầu đáp ứng liễu nhĩ ngã đích thân sự, như kim nhĩ thuyết hòa nhĩ vô quan? Nhĩ khả dĩ tái thuyết nhất biến.”
Lữ văn tín chân đắc khóc liễu khởi lai, tha trừ liễu khóc chân đắc bất tri đạo năng tố thập ma liễu.
Tha đích đích mẫu đích xác thị đối tha thuyết quá hòa tử anh đích thân sự, đãn thị sự tình tịnh một hữu quá đáo minh xử, na năng đương đắc liễu chân? Căn bổn bất khả năng quá minh xử đích, nhân vi tha thị yếu nỗ lực nhập chuế trì gia nhị phòng, tha hòa tử anh đích thân sự đương nhiên chỉ năng thị tư hạ đích.
Khả thị hiện tại tử anh tựu tróc đáo liễu na kỉ cú thoại, ngạnh thị bả sự tình bãi đáo minh xử, bức vấn đáo liễu dư thị đích kiểm thượng.
Dư thị chỉ tri đạo tam phòng lí đích tử anh hòa khương uyển đả liễu khởi lai, hảo tượng hòa lữ văn tín hữu quan hệ tài cấp cấp đích cản liễu quá lai, hoàn toàn một hữu liêu đáo tử anh hội thuyết xuất giá ta thoại lai.
Tựu toán tha hữu ta cấp trí, nhất thời gian dã nhân vi kinh cụ nhi kiểm sắc hữu ta biến hóa, mục quang phi khoái đích tại lão thái gia hòa lão phu nhân đích thân thượng chuyển liễu chuyển.
Trì phủ đích nhân thị tại mưu toán nhị phòng đích ngân tiền, khả thị chỉ năng lão thái gia hòa lão phu nhân động thủ, kỳ tha nhân bỉ như dư thị đẳng chỉ năng bang lão thái gia phu thê thành sự: Nhân vi nhị phòng đích tiền tại lão thái gia phu thê đích nhãn trung, na đô thị tha môn lão phu thê đích.
Nhân vi trì tử phương thị tha môn đích nhi tử, nhi tử đích tựu thị tha môn tố phụ mẫu đích, giá thị thiên kinh địa nghĩa đích sự tình; nhi dư thị như quả tư tự mưu toán nhị phòng đích tiền tài, na dã thị bất bị lão thái gia phu thê duẫn hứa đích.
Lão thái gia hòa lão phu nhân đích kiểm dĩ kinh lạp liễu hạ lai.
Tử giác chuyển chuyển nhãn châu tử: “Nguyên lai tứ muội muội tảo tựu hòa lữ biểu ca định liễu thân, khả thị lão phu nhân dã thuyết nhị cô mẫu hòa tha tảo tựu cấp biểu tỷ tố liễu chủ, dã thị hòa lữ biểu ca định liễu thân —— biểu tỷ muội đồng hứa phối nhất nhân dã bất thị bất khả dĩ, đãn thùy đại thùy tiểu?”
Hỏa thượng kiêu du a, tựu thị phạ kim thiên vãn thượng đích sự tình hoàn bất cú loạn.
“Đệ muội, nhĩ đương chân như thử điếm ký ngã môn nhị phòng đích na điểm tử ngân tiền?” Hạ thị bị nhân sĩ trứ tự âm ảnh trung tẩu xuất lai, dã bất tri đạo tha thị cương đáo hoàn thị tảo tựu lai liễu: “Nhĩ môn tam phòng lý ứng bất khuyết tiền ba, tam đệ khả thị quản trứ nam biên đích tác phường.”
Nhuyễn kiệu lạc hạ hạ thị dã một hữu trạm khởi lai, tha khinh khinh đích khái liễu lưỡng thanh, khẩn khẩn thân thượng đích đại sưởng: “Nhi tức bệnh nhược khởi bất liễu thân, vô pháp toàn lễ lão thái gia hòa lão phu nhân bất yếu kiến quái.”
Tha thuyết hoàn dã bất khán lão thái gia lưỡng cá nhân, trành trứ dư thị đích mục quang tiêm duệ như châm: “Bất hội thị tam đệ tại ngoại diện hoa thiên tửu địa hoa tiêu thái đại, hữu liễu khuy không đệ muội nhĩ tài bất đắc bất bả chủ ý đả đáo ngã môn nhị phòng đầu thượng ba?”
Tác phẩm danh: Hoan hỉ như sơ
Tác giả danh: Quỷ quỷ mộng du
Giản giới: Giá tựu thị nhất cá phát sinh tại cổ đại đích tiên hôn hậu ái đích cố sự. ( hoan nghênh nâm lai nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. ) văn xương thư viện cập thời canh tân,