Thiên tài nhất trụ tinh thải.
Nữ tử tiếu đắc ngận hòa thiện, tịnh một hữu bán điểm địch ý, phi thường thân thiết đích dĩ tiếu hòa tử giác đả quá chiêu hô, tiện hoãn hoãn đích hướng tử giác tẩu liễu quá lai.
Tử giác khước tịnh một hữu lĩnh tình, nhân vi nhàn nhi minh hiển thoại một hữu thuyết hoàn, nguyên bổn tha tựu yếu câu xuất na cá đáp án lai liễu, khước bị giá cá nữ tử đả đoạn liễu; bất quản tha đích xuất hiện thị hữu ý hoàn thị vô ý, bất quản tha hữu đa ma đích thân thiết hữu thiện, tử giác đô bất hỉ hoan tha.
“Tỷ tỷ.” Thủy thanh dĩ kinh hoán hảo y phục chính hảo tẩu quá lai, khán đáo nữ tử khiếm liễu khiếm thân tử: “Chẩm ma kim thiên hữu không quá lai?”
Tử giác thính đáo thủy thanh đích xưng hô tâm trung hữu điểm hãn nhan, khán lai tự kỷ chân đắc thị thái quá khẩn trương liễu, nhãn tiền đích nữ tử bất khả năng hội hại tha tài đối.
Nữ tử vi tiếu khởi lai: “Đô bị nhĩ khiếu lão liễu, ngã bất quá bỉ nhĩ đại tam cá nguyệt bãi liễu;” tha thuyết trứ thoại nhãn ba chuyển đáo liễu tử giác đích thân thượng: “Mẫu thân kiến nhĩ túc hữu bán nguyệt một hữu quá khứ, hữu ta quải niệm nhĩ.”
“Nhượng di mẫu quải tâm liễu.” Thủy thanh nhất bổn chính kinh đích thi lễ: “Giá lưỡng nhật tiện quá khứ khán vọng di mẫu di trượng.”
Tử giác giá tài thính minh bạch, nguyên lai giá cá nữ tử thị thủy thanh đích biểu tỷ bất thị đồng bào tỷ tỷ, quái bất đắc tha cương cương khán đáo nữ tử đích thời hầu tâm lí hội sinh xuất bất thư phục lai.
Nữ tử dĩ kinh bộ nhập đại thính: “Giá vị tựu thị trì đại cô nương liễu ba, ngã giá kỉ nhật đảo thị thính nhân đề khởi nhĩ kỉ thứ lai.” Giá cú thoại hậu tựu một hữu hạ văn liễu, tha kính tự tọa hạ hậu thân thủ khứ lạp thủy thanh: “Quá lai tọa hạ, hữu hảo trà mạ?”
Thủy thanh tiếu đạo: “Hảo trà đương nhiên hữu, đẳng tiểu đệ khứ thủ.” Tha bất lạc ngân tích đích thối hậu tị khai liễu nữ tử: “Tử giác, giá thị ngã đích bảo nhi tỷ tỷ; ngã tự ấu thất mẫu, đa đắc di mẫu chiếu cố hòa bảo nhi tỷ tỷ nhất khởi trường đại, tình đồng tỷ đệ.”
Bảo nhi văn ngôn kiểm thượng đích vi tiếu như cố, chỉ thị nhãn tình khước hữu ta biến hóa: “Tử giác? Nhĩ chân thị đường đột liễu.” Nữ hài tử khuê danh đương nhiên bất thị thập ma nhân đô năng hoán đích, vưu kỳ thị nam nhân gia.
Đại thể thượng chỉ hữu gia trung đích trường bối cập huynh trường môn khả dĩ hoán khuê danh.
Tử giác dã hữu ta kỳ quái, thủy thanh hướng lai tri lễ đích đãn tha bổn tựu bất câu giá ta tiểu tiết: “Một hữu thập ma.” Khán đáo thủy thanh ẩn hối đích đệ quá nhất cá nhãn thần lai, tha đích chủy ba bỉ não tử hoàn yếu khoái nhất bộ: “Nhất trực dĩ lai tha đô thị giá dạng.”
Bảo nhi kiểm thượng đích tiếu ý chân đắc đạm liễu, khán khán tử giác một hữu thuyết thoại, chỉ thị thôi thủy thanh khứ thủ trà; thủy thanh tọa đáo tử giác hạ thủ: “Nha đầu môn chính tại thiêu thủy, tỷ tỷ yếu hát hảo trà tổng yếu hữu ta nại tâm.”
Tha thuyết hoàn tảo nhất nhãn thính ngoại. Nhàn nhi chính bị nhân tha trứ vãng ngoại tẩu. Kiến đáo tha đích mục quang quá lai nhãn trung hựu hiện liễu lệ quang; đãn thị tha đích mục quang dã chỉ thị tảo quá nhàn nhi tiện thu hồi, một hữu nhậm hà đích biểu kỳ.
“Tử giác. Nhĩ khả ngạ liễu?” Thủy thanh vi tiếu khán hướng tử giác: “Ngã hoán y phục đích thời hầu tưởng khởi nhất kiện ngoạn ý lai, nhân vi yếu trảo nhất trảo sở dĩ nhượng nhĩ đẳng đắc cửu liễu; hữu một hữu vô liêu?”
Tha thuyết hoàn tại tụ trung nã xuất nhất khối hổ phách lai, luận khởi mại tương dữ chất địa thuyết bất thượng thị cực hảo đích. Đãn thị nội lí khước bất thị tiểu trùng hoặc thị thụ diệp chi loại đích. Dã bất tri đạo thị thập ma đông tây, hắc hôi sắc đích như đồng tuyến điều nhất dạng tại lí diện loan loan nhiễu nhiễu.
Tử giác nã đáo thủ lí tế khán, tại thủy thanh đích đề tỉnh hạ hoán liễu lưỡng thứ phương hướng, hốt nhiên kinh nhạ đích đạo: “Thị, thị cá tự?!”
Thủy thanh điểm đầu: “Tựu thị tự. Tối xảo đích tựu thị nhĩ đích danh tự —— giá thị ngã hữu nhất niên hòa di mẫu, tỷ tỷ khứ thượng hương đích thời hầu. Nhất cá lão đạo trường tống ngã đích ngoạn ý nhi.”
“Bả ngoạn liễu nhất trận dã tựu cảm giác vô thú nhượng nhân thu liễu khởi lai, kim thiên hốt nhiên gian tưởng khởi lai. Tiện nhượng nhân tầm xuất lai; chẩm ma dạng, ngận thần kỳ ba?”
Tử giác điểm điểm đầu: “Hoàn chân đắc ngận thần kỳ, hổ phách lí cư nhiên hoàn hữu ngã đích danh tự.” Tha bả ngoạn liễu kỉ hạ nhiên hậu tựu đệ hoàn cấp thủy thanh.
Thủy thanh hoàn một hữu thuyết thoại, bảo nhi khước khai khẩu đạo: “Hữu trì đại cô nương đích danh tự, thanh đệ chẩm ma năng tái thu khởi lai? Nhất khối hổ phách bãi liễu, bất trị thập ma cô nương nhĩ tựu lưu trứ ngoạn nhi ba.”
“Bất tất bất hảo ý tư, quyền đương thị ngã cấp cô nương đích kiến diện lễ bãi.” Tha thuyết hoàn thoại khán hướng thủy thanh: “Nhĩ lưu liễu trì đại cô nương dụng phạn? Chân thị mạnh lãng liễu, ngã khán ——”
Tử giác bất minh bạch giá cá bảo nhi cô nương vi thập ma xử xử khán tự kỷ bất thuận nhãn, tuy nhiên bảo nhi một hữu cấp tha nan kham, vi tiếu nhất trực quải tại kiểm thượng, khả thị mỗi nhất cú thoại tổng nhượng tha thính trứ hữu ta bất thư phục: “Hổ phách ngã thu hạ liễu.”
Đả đoạn liễu bảo nhi đích thoại hậu tha nhất tiếu: “Chỉ thị bảo nhi cô nương đích kiến diện lễ tựu toán liễu, nhất lai nâm tựu thị tống ngã dã một hữu bị hồi lễ, nhị lai ngã tựu toán hảo ý tư dã phạ bảo nhi cô nương bất hảo ý tư.”
Tha khán hướng thủy thanh: “Tẩu ba. Giá thiên sắc dã bất tảo liễu, dụng quá phạn như quả hoàn tảo đích thoại, nhĩ bất thị thuyết yếu đái ngã tái tẩu nhất tẩu ma; ngã tối hỉ hoan dạ thị, khả dĩ khứ cật……”
Bảo nhi đích mi đầu vi trứu, tiếu dung bất kiến liễu khước hoàn thị nhu thanh đạo: “Nhĩ môn yếu xuất khứ dụng phạn? Bất thái thỏa đương ba? Hoàn hữu giá cá thời tiết thiên hàn địa đống đích khứ thập ma dạ thị, na chủng địa phương hựu tạng hựu loạn khởi thị nhĩ môn năng khứ đích địa phương?”
“Giá dạng ba, ngã nhượng trù phòng chuẩn bị chuẩn bị, tái thân thủ lộng kỉ dạng thái, miễn cường dã toán thị năng chiêu hô trì đại cô nương —— nhĩ bất yếu hiềm khí, hạ thứ ngã tảo ta tri đạo hội tảo tố chuẩn bị, bất hội như thử giản mạn nhĩ.”
Tha bả mục quang chuyển hướng thủy thanh: “Tựu giá dạng ba, hoàn bất khứ khán khán trà?”
Thủy thanh tiếu hi hi đích: “Tỷ tỷ đích chủy ba tối điêu, na lí cảm dụng nhất bàn đích thủy đả phát tỷ tỷ, thị tân thủ lai đích hoạt tuyền thủy, giá cá thời hầu dã tựu cương thủ hồi lai ba? Nâm yếu hát hảo trà hoàn yếu đẳng nhất đẳng.”
“Ngã thị cá bất ái trà đích, dã phẩm bất xuất hảo dữ phôi lai, hữu ngã tại đảo thị đả nhiễu liễu tỷ tỷ phẩm trà đích hưng trí; ngã hòa tử giác tảo tựu định hảo liễu vị tử, thị khứ cật ngư đích, tỷ tỷ tối phạ tinh, nâm tựu tại phủ lí nhượng nhân lộng kỉ dạng thái ba.”
Tha trạm khởi lai: “Ngã môn tựu tẩu liễu, phủ lí đích nhất thiết tựu giao cấp tỷ tỷ liễu. Trà, khả thị cực hảo đích, hoàn thị quận vương phủ lí tân thảo lai đích, tỷ tỷ như quả cật trứ hảo tựu nhượng nhân bao nhất bán tẩu.”
Tha hoàn chân đắc bất hòa bảo nhi kiến ngoại, trắc cá thân tử nhượng tử giác tiên hành, đối trứ bảo nhi tái khiếm nhất khiếm thân tử, tiện hòa tử giác bạn chủy khóa xuất liễu thính môn.
Trực đáo tử giác hòa thủy thanh tẩu đắc bất kiến nhân ảnh liễu, bảo nhi y nhiên đoan tọa trứ vị động; tựu toán tha bất động, y nhiên mỹ đắc như đồng nhất phó họa bàn, tuyệt đối bất thị tử bản đích họa, tự hữu vận vị đích họa.
Thị lập tại bảo nhi thân hậu đích châu nhi tái dã nhẫn bất trụ liễu: “Cô nương, nâm tựu nhượng biểu thiếu gia giá ma hòa trì đại cô nương ly khai liễu?”
Bảo nhi khinh khinh nhất thán, hoãn hoãn đích ỷ kháo tại y tử thượng, dĩ thủ chi khởi hạ ba lai vi trứu mi đầu: “Bất nhiên ni? Biểu thiếu gia đích tính tử nhĩ dã bất thị bất tri đạo, tựu toán ngã tưởng lan dã yếu lan đắc trụ tài thành a.”
“Chân đắc chấp ý khứ lan, phản nhi hội lộng xảo thành chuyết. Ai, yếu quái chỉ năng quái ngã phụ thân, bãi liễu, ngã môn hồi khứ ba.” Tha thân xuất nhất chỉ thủ khứ, lại dương dương đích thần thái phản nhi canh đa liễu nhất phân nhượng nhân tâm động đích thần thải.
Châu nhi thân thủ phù khởi tha lai: “Na cá thúy hoa……”
Bảo nhi đích mi đầu vi vi nhất động, khán trứ châu nhi tiếu đắc ngận thị khinh miệt: “Tha thỉnh ngã, ngã dã lai liễu.”
Giá cá thời hầu đích tử giác hòa thủy thanh dĩ kinh tại mã xa thượng liễu, thủy thanh hốt nhiên khán trứ tử giác tiếu đạo: “Nhĩ na cú ‘ ngã hảo ý tư chỉ phạ bảo nhi cô nương bất hảo ý tư ’, thuyết đắc hảo, hữu thâm ý.”
Tử giác phản nhi hữu điểm bất hảo ý tư liễu: “Ngã hướng lai thị bất khẳng cật khuy đích tính tử, chủy ba bỉ não tử yếu khoái nhất điểm nhi……”
“Ngã bất thị na cá ý tư, dĩ hậu nhĩ hoàn thị như thử tựu hảo, bảo nhi tỷ tỷ ma,” thủy thanh lạp trường liễu thanh âm tư tác, tư tác liễu hảo nhất hội nhi hậu tài đạo: “Nhĩ bất tất cấp ngã diện tử.”
Tha khán trứ tử giác kiểm thượng tịnh một hữu bình nhật lí đích nhận chân kính đầu, phản nhi thị nhãn trung đái trứ kỉ ti tiếu ý: “Như quả ngã thị nhĩ đích bằng hữu, đương nhiên bất năng nhượng nhĩ nhân ngã nhi thụ nhục; ngã như hà tố thị ngã đích sự tình, nhĩ tưởng chẩm ma tố thị nhĩ đích sự tình.”
Tử giác văn ngôn khán khán tha hữu ta bất xác định: “Nhĩ thị thuyết, ngã hạ thứ bất dụng cấp bảo nhi cô nương lưu diện tử?”
Thủy thanh khán hướng mã xa ngoại diện: “Diện tử bất thị nhân cấp lưu đích, như quả nhân yếu diện tử đích thoại, nhĩ tựu bất thị bất cấp lưu dã nã bất tẩu đích.”
Tử giác oai đầu: “Na nhĩ di mẫu……”
“Thân thích đích sự tình tối nan thuyết đắc minh bạch,” thủy thanh kiểm thượng hốt nhiên gian một hữu liễu nhậm hà đích biểu tình: “Di mẫu hòa di trượng dã đích xác thị chiếu cố liễu ngã bất thiếu, đãn ngã hiện tại nhất cá nhân trụ, ngã tổ phụ hòa ngã phụ thân đô đồng ý đích.”
Tử giác văn ngôn khinh khinh đích đạo: “Thị bất thị nhân vi tha môn đãi nhĩ bất hảo? Hoàn thị thuyết tha môn tại nhĩ thân thượng hữu sở cầu?”
Thủy thanh đê hạ đầu: “Chiếu cố liễu ngã kỉ niên tổng thị tình phân, ngã tiểu đích thời hầu dã thật tại bất khả năng nhất cá nhân trụ đắc, sở dĩ ngã yếu thừa tình; đãn ngã bất thị sỏa tử canh bất thị bố ngẫu, bất hỉ hoan bị nhân bãi bố canh bất hỉ hoan bị nhân toán kế.”
“Tha môn đô dĩ vi ngã sỏa, ngã tiện sỏa cấp tha môn khán dã vô phương, thị bất thị?” Tha thuyết đáo giá lí sĩ khởi đầu lai tiếu, tiếu đắc nhất khẩu nha xỉ lộ liễu xuất lai, tiếu dung lí thấu xuất lai đích lượng như thử đích ôn noãn.
Tử giác đảo thị ngận tri đạo thập ma khiếu tố ký nhân li hạ đích: “Ngã năng minh bạch na ma nhất điểm điểm. Hảo, nhĩ ký trụ nhĩ đích thoại tựu thành, phản chính na cá bảo nhi cô nương hảo tượng khán ngã bất thuận nhãn……”
Thủy thanh điểm điểm đầu: “Nhĩ khả dĩ tố nhĩ tưởng tố đắc sự tình, ngã khiếm đích tình thị ngã đích sự tình;” bất yếu thuyết tử giác hòa tha chỉ thị bằng hữu, tựu toán thị phu thê tha đích tình dã bất dụng tử giác khứ hoàn: “Đối vu khán nhĩ bất thuận nhãn đích nhân lai thuyết, ngã đảo thị hữu cú thoại……”
Tha hắc hắc đích tiếu: “Na ta nhân khán nhĩ bất thuận nhãn tâm lí khẳng định bất thư phục a, bất nhiên tha môn chẩm ma hội khán nhĩ bất thuận nhãn ni? Nhân thử nhĩ thập ma dã bất dụng tố, chỉ yếu hảo hảo đích sinh hoạt, bả tự kỷ đả lý đích hảo hảo đích, tiểu nhật tử quá đắc hồng hồng hỏa hỏa ——”
“Nhĩ thuyết, na ta khán nhĩ bất thuận nhãn đích nhân tâm lí hội bất hội canh đổ? Sở dĩ, nhĩ bất tất tại ý na ta, phản nhi yếu giá dạng tưởng, năng nhượng na ta khán nhĩ bất thuận nhãn đích nhân tâm lí bất thống khoái, nhĩ yếu đối tha môn mặc mặc đích thuyết —— ngã tâm lí chân thư thản.”
Tử giác thính đắc cáp cáp đại tiếu khởi lai, tiếu đích thời hầu nhãn lí khước thiểm quá nhất ti lệ quang; đích xác, tha thị tại ý đích, hựu hữu thùy năng hoàn toàn đích bất tại ý ni, nhân đảo để bất năng chân chính đích nhất cá nhân sinh hoạt, tổng yếu thân xử vu nhất quần nhân chi trung.
Khả thị thủy thanh đích thoại thuyết đắc thái đối liễu, hà tất tại ý ni?
“Đối, đối, năng nhượng văn tứ, năng nhượng trì gia đích nhân như kim đô bất thống khoái, ngã tâm lí chân thư thản; dĩ hậu ngã hòa nương thân, đệ muội quá đắc canh hảo, tha môn tâm lí hội canh đổ đắc hoảng, na ngã tâm lí hội canh thư thản.”
Chỉ hữu bất dục nhĩ quá đắc hảo, chỉ hữu bất tưởng nhĩ quá đắc hảo, chỉ hữu hận bất đắc nhĩ nhất bối tử quá đắc bất như ý đích nhân, tài hội khán nhĩ hữu hảo sự đích thời hầu nhãn hồng, tài hội tâm lí bất thư phục; giá dạng đích nhân, chân đắc bất tất khứ tại ý.
Thủy thanh bồi trứ tử giác nhất khởi tiếu, tha tri đạo tử giác tâm lí hữu tâm kết, kim thiên giá toán thị giải khai liễu nhất cá ba.
. Hoàn 1