Nhất cá nữ nhân )
Thủy thanh ngận nhận chân đích khán trứ hạ gia nhị gia, dụng thảo giáo học vấn đích thái độ đạo: “Khả thị, hạ nhị thúc nhĩ nhất cá văn nhược thư sinh chẩm ma đả đắc quá nhị thẩm ni? Na cá, nhị thẩm động khởi thủ lai đích thoại, nhĩ tựu một hữu hậu hối quá?”
Mãn kinh thành bị thê tử truy sát quá đích hạ gia nhị gia bạch liễu thủy thanh nhất nhãn: “Chân thị nhất cá sỏa đản, bị nhất cá nhân khi phụ hảo hoàn thị khi phụ nhất cá nhân khước yếu bị ngận đa nhân khi phụ hảo?”
“Tại ngoại diện thụ liễu khí, tại ngoại diện bất thống khoái, tại ngoại diện bất năng đĩnh khởi yêu can lai đích nam nhân, hồi đáo gia lí tài yếu sung nam nhân, phi a, na dã năng khiếu nam nhân?”
“Nhĩ nhị thúc ngã tài thị nam tử hán, tri đạo bất tri đạo; tại ngoại diện nhĩ nhị thúc ngã tuyệt bất hội tố súc đầu ô quy, hồi đáo gia lí tố súc đầu ô quy hữu thập ma.”
Thủy thanh khán trứ tha: “Nhĩ bất nhận vi hữu điểm đâu nhân?”
“Nhĩ tựu thị cá đại sỏa đản a —— nhĩ thị thuyết bả kiểm đâu tại ngoại diện, nhượng sở hữu nhân thải hảo ni, hoàn thị bả kiểm đâu tại gia lí hảo? Tái thuyết ngoại diện đích nhân thải nhĩ kiểm diện đích thời hầu, na thị chân đắc cừu địch.”
“Kiểm đâu tại gia lí chỉ hữu nhĩ thê tử nhất cá nhân khán đáo, nhi thả na dã thị phu thê gian đích tình thú, thuyết đa liễu nhĩ nhất cá mao đầu tiểu tử dã bất đổng; hồi đầu cản khẩn thảo nhất phòng tức phụ, đáo thời hầu nhĩ tựu hội khai khiếu liễu.”
Hạ gia nhị gia thuyết đáo giá lí hựu cấp liễu thủy thanh nhất hạ tử: “Thuyết bất định nhĩ hoàn năng biến đắc thông minh điểm nhi, bất hội tái giá ma sỏa sỏa đích, thùy kiến liễu đô yếu phiến nhĩ nhất điểm ngân tử dụng.”
“Như quả hữu cá lệ hại tức phụ, tha môn tưởng phiến nhĩ ngân tử tiên yếu tưởng tưởng nhĩ tức phụ đích quyền đầu, đối ba?”
Thủy thanh đại vi thụ giáo: “Hữu đạo lý, hữu đạo lý.”
Tha môn lưỡng cá bả tộc trường tam nhân đâu tại na lí lý dã bất lý, tại thính thượng đương chúng tham thảo khởi quan vu thê tử đích học vấn lai, canh thị nhượng tộc trường tam nhân tâm đầu mạo hỏa.
Thập ma khiếu tố bất bị nhân phóng tại nhãn trung? Nhãn tiền giá lưỡng cá nhân minh minh bạch bạch đích cáo tố tha môn: Gia bất bả nhĩ môn phóng tại nhãn lí.
Vưu kỳ thị giá lưỡng cá nhân hoàn tố liễu na ma lệnh nhân phát chỉ đích sự tình, bả tha môn đích hậu viện điểm trứ chi hậu tiện bất tái lý hội tha môn, phảng phật nhất thiết đô hòa tha môn vô quan nhất dạng.
“Nhĩ môn, vi thập ma yếu giá ma tố?” Trì lục thúc tổ đô khoái khí đắc vựng đảo liễu, đãn thị thoại thuyết xuất khẩu hậu mã thượng tưởng minh bạch nhất điểm: “Nhĩ môn vi thập ma yếu vu lão phu, lão phu nhất bả niên kỷ liễu……”
Tha bất năng thừa nhận, vô pháp thừa nhận, như thử đâu nhân đích sự tình truyện xuất khứ tha hoàn yếu bất yếu tố nhân liễu?
Tộc trường khán hướng lão phu nhân: “Nhĩ, yếu cấp ngã môn nhất cá giao đãi.”
Lão phu nhân đạm đạm đích hồi đạo: “Dữ ngã môn hà càn?”
Thủy thanh bất đẳng tộc trường tái hống tựu than thủ: “Hòa ngã dã vô quan.”
Hạ gia nhị gia canh thị lý trực khí tráng: “Đương nhiên hòa ngã dã vô càn.”
Tộc trường khí đắc chân tưởng thối tha môn lưỡng cá nhân nhất kiểm: “Bất thị nhĩ môn……” Chẩm ma hội hậu viện khởi hỏa, như kim tha yếu như hà hồi gia, như hà diện đối tự kỷ đích lão thê hòa nhi tôn?
Hoàn hữu, tha yếu như hà diện đối nhất tộc lão tiểu đích trách vấn ni, dĩ hậu tái như hà tài năng phục chúng? Tưởng đáo hoàn hữu trì nhị thúc tổ, tứ thúc tổ đẳng nhân nhãn hồng tha đích tộc trường chi vị, tâm lí canh thị thất thượng bát hạ đích bất an ổn.
Thủy thanh vô cô đích ngận: “Chân đắc hòa ngã vô quan a, như kim thị tộc trường nhĩ hữu hỉ sự, thị nhĩ yếu tố tân lang quan, đồng ngã hữu thập ma tương quan?” Tựu toán nhĩ môn gia đả thành nhất oa chúc dã đồng ngã vô quan.
Hạ gia nhị gia thị liên liên điểm đầu, đại vi tán đồng: “Cật hỉ tửu tựu miễn liễu, ngã tưởng kỉ vị trường giả đô hoàn hữu bất thiếu đích sự tình yếu tố, bất tiện tiền khứ đả nhiễu.”
“Bất dụng khứ ngã môn phủ thượng đả nhiễu liễu.” Nhất thanh cao hát hưởng khởi lai, nhất cá đầu phát bán bạch đích lão thái thái phù trứ nhân tẩu liễu khởi lai, chỉ thị tha thủ thượng nã trứ nhất căn bổng tử: “Hỉ sự? Cáp, ngã giá cá tố chủ mẫu đích hoàn chân đắc bất tri đạo giá bả niên kỷ hoàn năng bạn hỉ sự.”
Tha cử khởi bổng tử nhất chỉ tộc trường: “Nhĩ cấp ngã thuyết cá thanh sở, na cá nữ tử thị chẩm ma hồi sự nhi, lưỡng nhi tam nữ tối đại bất quá tài thập nhị —— hoàn một hữu nhĩ đích tôn tử tôn nữ đại, nhĩ dã bất kiểm hồng?!”
Tha thuyết hoàn nhất bổng tử hạ khứ, tộc trường thân trắc đích trác tử thượng tựu thị bàn phi điệp khiêu, năng toái đô toái liễu.
Lão phu nhân hách liễu nhất khiêu: “Thẩm nương nhĩ tức nộ, hữu thập ma sự tình hảo hảo thuyết……” Tha thoại âm vị lạc, tộc trường thê tử hậu diện tựu hựu trùng xuất nhất nhân lai, thượng tiền tựu trảo trụ liễu lục thúc tổ đích đầu phát.
“Nhĩ lão bất yếu kiểm a, lộng cá thanh lâu nữ tử tiến gia môn, vấn một vấn nhân gia đa đại a, nhân gia tài cương cương thập ngũ a, hoàn một hữu ngã môn tôn nữ đại ni! Nhĩ bất yếu kiểm ngã môn nhất gia nhân hoàn yếu kiểm ni.”
Thoại âm vị lạc, lục thúc tổ đích thê tử tựu trảo liễu lục thúc tổ mãn kiểm đích hoa: “Ngã cân trứ nhĩ tòng tam mẫu bạc điền khai thủy, tài quá liễu kỉ niên hảo nhật tử, nhĩ tựu bất tri đạo tự kỷ thị thùy liễu, thị ba?”
Lão phu nhân hoàn tưởng khuyến ni, tha đích ngũ thẩm nương tựu tiến lai liễu, thân thủ tựu nữu trụ trì ngũ thúc tổ đích nhĩ đóa: “Nạp tiểu thiếp thị bất thị, hành, hồi khứ ngã tựu cấp nhĩ nạp thiếp, nhĩ nhất niên bất nhượng ngã bão lưỡng ngã tựu nhượng nhĩ hảo khán.”
Ngũ thúc tổ thống đắc trực khiếu: “Khinh điểm, nhĩ khinh điểm, tam niên dã bão bất liễu lưỡng a, ngã đô nhất bả niên kỷ liễu.”
“Nhĩ dã tri đạo tự kỷ nhất bả niên kỷ liễu? Na cá nạp thiếp bất thị vi liễu khai chi tán diệp, nhĩ hữu giá cá tâm yếu vi ngã môn gia đa thiêm kỉ khẩu nhân, ngã đương nhiên yếu thành toàn nhĩ.” Ngũ thúc thẩm đích tì khí đồng dạng bất hảo, nhất trương kiểm lục đắc hách nhân.
Tha môn tam gia nhân hựu thị đả hựu thị nháo đích bất yếu khẩn, bả lão phu nhân cấp đắc bất hành: Đảo bất thị khán tha môn phu thê thất hòa nhi trứ não, thị nhân vi na ta bị tha môn phu thê đả phiên tại địa đích đông tây nhi tâm đông.
Giá lí khả thị tha đích gia, bất thị tộc trường gia dã bất thị na cá thúc công gia, giá dạng nháo hạ khứ thùy thụ đắc liễu?
Tử giác khán đắc lưỡng nhãn phát quang, hồi đầu khán dĩ kinh di đáo tự kỷ thân biên đích thủy thanh hòa hạ gia nhị gia: “Giáo huấn tha môn nhất đốn thị đối đích, nhất bả niên kỷ lão bất tu.”
Hạ gia nhị gia khán khán tử giác: “Tha môn lão bất tu thùy lý tha môn, đương nhiên bất chỉ thị giáo huấn liễu. Khán tha môn hoàn hữu một hữu tâm tư tái lai toán kế nhân, ân, tiếp hạ lai đích thời gian tương tín tha môn tưởng ly khai gia môn dã nan liễu.”
Thủy thanh tiếu mị mị đích đạo: “Ngã đảo thị tưởng đáo liễu nhất kiện hảo lễ yếu tống vu tha môn, đại cô nương yếu bất yếu hòa ngã môn nhất khởi bị phân lễ tống quá khứ?”
Tử giác khán tha: “Tống lễ? Nhĩ ngân tử chân đắc thái đa đảo bất như tống cấp ngã đắc liễu.”
Thủy thanh khán tha nhất nhãn: “Ngân tử bất quá thị thân ngoại vật, tưởng yếu hoàn bất dung dịch ma; tống lễ giảng cứu đích thị tống đáo vị, nhi bất thị tống đắc quý trọng, hiện tại ma ngã tưởng tha môn tam gia hội khuyết thiếu tẩy y bản đích.”
“Ân, ngã tưởng yếu lộng thượng hảo đích tẩy y bản, khán khán năng bất năng điêu kỉ phó thượng hảo đích tẩy y bản xuất lai, đa ma hợp thời nghi đích lễ, tương tín tha môn định hội tiếu nạp đích.”
Tử giác giá tài thính đổng liễu: “Nhĩ chân yếu tống?”
“Đương nhiên.” Thủy thanh khán hướng hạ gia nhị gia: “Ngã môn nhất khởi ba, khán khán tha môn hội hồi ngã môn thập ma lễ.”
Hạ gia nhị gia đích nhãn tình đô mị thành nhất điều tuyến liễu: “Nhất khởi đương nhiên nhất khởi, ân, ký đắc yếu điêu đắc nại dụng ta, cáp cáp, tha y bản, cáp cáp.”
Lão tộc trường tam nhân bị thu thập đích bất khinh, đảo thị hữu kỉ thứ tha môn tưởng chấn phu cương đích, đãn thị tam vị phu nhân lai đích thời hầu tịnh bất thị nhất cá, thập ma thất đại cô bát đại di đích, na lí hoàn dung tha môn chấn phu cương, giản trực tựu thị hiềm bị đả đắc khinh a.
Chung cứu tha môn yếu tẩu liễu, tam cá nhân đô thùy đầu tang khí đích, tri đạo hồi khứ hoàn hữu đắc thị ma phiền: Bị thủy thanh hòa hạ nhị gia tống đáo phủ thượng đích nhân yếu như hà xử trí ni?
Cản tẩu ba, quan phủ đích hôn thư đô hữu liễu, tái thuyết tha môn tâm lí dã hữu điểm xá bất đắc a; khả thị lưu hạ lai đích thoại, tha môn hoàn chân đắc bất tri đạo tự kỷ năng bất năng kiến đáo minh thiên đích thái dương.
Thủy thanh dương thanh: “Tộc trường, trì đại cô nương đích sự tình hoàn một hữu thuyết hoàn ba? Nâm đích ý tư thị ——”
“Na thị tha môn trì phủ đích sự tình.” Tộc trường hiện tại na lí hữu tâm tư đa quản nhàn sự, đãn thị tại khán đáo thủy thanh đích nhãn tình mị khởi lai, tiếu đắc lộ xuất nha xỉ hậu, tha mạc danh đích tâm lí nhất chiến: “Trạch cát nhật nhận tổ quy tông.”
Ngũ thúc tổ hòa lục thúc tổ thùy dã bất cảm đa thuyết thập ma liễu, tâm lí đô tại trác ma trứ yếu như hà quá khứ nhãn hạ giá nhất quan: Trì gia đích ngân tử? Tha môn đích lão mệnh đô yếu một hữu liễu, hoàn cố đắc thượng ngân tử ma, hữu tiền dã yếu hữu mệnh tài năng hoa dụng a.
Lão phu nhân dã đả tâm để tiếu liễu khởi lai: “Mạn tẩu, nâm mạn tẩu.”
Tộc trường trừng tha nhất nhãn: “Bất yếu vong liễu na nhất bách mẫu đích lương điền, đô sung đáo công lí tố từ điền; hoàn hữu, đẳng đại chất tử tỉnh lai tái tác kế giác, như quả nhĩ thái quá phân đích thoại, ngã môn trì gia dã bất thị một hữu hưu quá thê đích.”
Tha đương nhiên hận thấu liễu lão phu nhân, bất thị tha đích thoại tha môn dã bất hội nhận định tử giác thị thanh lâu đích xuất thân, tự nhiên bất hội lai trì phủ đại nháo nhất tràng, tương tín dã tựu bất hội hữu hậu viện khởi hỏa đích sự tình liễu.
Lão phu nhân đích mi nhãn gian tiếu ý mãnh đắc tiêu thất liễu, dã một hữu tái tống nhân xuất khứ, đáo môn tiền trạm liễu trạm tựu chuyển thân hồi lai liễu.
Lão tổ tông khán trứ tha: “Nhĩ hảo tự vi chi, trì phủ bất yếu bại đáo nhĩ đích thủ lí. Niên kỷ đại liễu đa tụng kinh tựu hảo, tưởng đắc thái đa, toán kế đích thái đa hội giảm thiếu phúc thọ đích.”
Tha thuyết hoàn trạm khởi lai, khán nhất nhãn địa thượng đích thụy nương hòa trì đắc tường tức phụ: “Giá lưỡng cá nhân lưu bất đắc liễu, đô phát mại xuất khứ ba; gia lí như quả đô thị giá dạng đích nhân, tưởng bất bại đô nan a.”
Lão phu nhân hận hận đích trừng nhất nhãn thụy nương: “Đô thị nhĩ môn……”
“Đô thị tha môn mạ?” Lão tổ tông khán trứ tha: “Nhất cá lưỡng cá, tưởng tưởng nhĩ thân biên chẩm ma đô thị giá dạng đích nhân ni? Tựu toán thác đích đô thị tha môn hòa nhĩ vô quan, nhĩ dã yếu tưởng nhất tưởng liễu.”
Lão tổ tông tẩu đáo tử giác đích thân biên khinh khinh đích phách nhất phách tha đích kiên bàng: “Hảo nhân hữu hảo báo, nhĩ mẫu thân thân thị cá hữu phúc đích, nhĩ bất yếu thái trứ cấp liễu.”
“Ngã vi tha tại phật tiền điểm liễu trường minh đăng, phật tổ hội bảo hữu tha đích.” Tha thán khẩu khí: “Nhân lão liễu bất trung dụng, bất nhiên dã bất hội nhượng nhân tái toán kế nhĩ.”
“Ngã tố chủ bả tha môn đả phát xuất khứ, dã toán thị cấp nhĩ xuất khẩu khí.” Tha khán nhất nhãn hạ gia nhị gia vi vi điểm đầu: “Nhân đích tâm yếu phóng đắc đại nhất ta, thị bất thị?”
Tử giác điểm điểm đầu: “Ngã đổng đắc, lão tổ tông.”
Thuyết đảo để tựu toán hạ thị tri đạo hữu tha nương thân đích tồn tại, hữu thác tại thân dã bất cập tha đích phụ thân thác đích đa: Như quả bất thị trì tử phương hữu giá cá tâm đích thoại, hạ thị tái hữu na cá niệm tưởng dã thị vô dụng đích.
Nam nhân biến liễu tâm bãi liễu, giá tài thị căn bổn.
Hạ thị tựu toán thị hữu thác, tha nhân vi nương thân bất năng thích hoài, chí thiếu hạ thị nhất trực tại di bổ, tha bất năng nhận đồng hạ thị đích thân phân, đảo dã bất dụng bả hạ thị khán đáo cừu địch.
Nhân dữ nhân chi gian tựu thị giá ma phục tạp, bất thị nhất cá ân tự hoặc thị cá cừu tự tựu khả dĩ bả quan hệ phân đắc thanh thanh sở sở.