Thủy thanh văn ngôn đả lượng nhất nhãn nam ninh vương tựu bả mục quang di khai liễu, tịnh một hữu nhượng nam ninh vương cảm giác đáo; tha đích mục quang lí một hữu ác ý, dã một hữu toán kế, giản trực thuần túy tựu tượng thị đệ nhất thứ tranh khai nhãn tình khán thế giới đích anh nhi.
Đãn thị tử giác khước thâm thâm đích khán liễu nhất nhãn thủy thanh, canh thiếp cận nhất điểm thủy thanh, dụng thủ trửu khinh khinh chàng chàng thủy thanh, na song nhãn tình lí tặc quang tứ xạ: Nhĩ tiểu tử hữu hảo sự bất khiếu ngã, hắc, tiểu tâm điểm nga.
Thủy thanh chân chính đích chấn kinh liễu.
Cật kinh đích sự tình tha dã bất thị một hữu quá, hòa tử giác tại nhất khởi tưởng bất cật kinh chân đắc ngận nan, tựu toán tha đích định lực bất thác; đãn thị giá thứ đích chấn kinh chân đắc bất đồng, tha thị bị tử giác hách đáo liễu.
Tha môn thủy gia tổ tôn tam đại tính tử tịnh bất thái nhất dạng, đãn thị bỉ thử chi gian khả dĩ thuyết thị cực vi thân nật, tuyệt một hữu kỳ tha hào môn đại tộc lí đích câu tâm đấu giác: Tựu thị như thử tha động tâm tư đích thời hầu, tổ phụ hòa phụ thân dã bất nhất định năng phát hiện.
Tựu tượng hiện tại tha bất quá thị cương cương sinh xuất cá niệm đầu lai, tha đích tổ phụ căn bổn tựu một hữu sát giác đích thời hầu, tử giác cư nhiên tựu tri đạo tha hữu sở đả toán!
Thiên, tha chân đắc bất cảm tương tín: Tử giác thị cá thông minh nhân, đãn thị tương bỉ khởi duyệt lịch đẳng đẳng lai thuyết, hòa lão tương quân đẳng nhân tương soa đắc thái viễn.
Bất quá chuyển niệm gian tha tựu cao hưng khởi lai, nhất song nhãn tình mị khởi tiếu đắc bỉ tử giác hoàn hữu tặc, khước hựu bất thuyết thoại chỉ thị tiều trứ tử giác tiếu cá bất đình.
Ân, khán thượng khứ như kim đích thủy thanh tựu chân đắc tượng cá ngốc tử, bất đối, canh tượng cá sỏa tử; đảo chân đắc hòa kinh thành chư đa nhân ấn tượng trung đích thủy đại công tử hữu kỉ phân tương tượng liễu.
Tử giác trứu mi: “Tưởng thập ma ni, bất khứ tưởng chính sự sỏa tiếu cá thập ma kính nhi; kiến hoàng đế chính kinh điểm nhi, đối liễu, yếu chú ý điểm thập ma, bất hội nhất cá bất tiểu tâm tựu bả não đại lưu tại hoàng cung lí ba?”
Tha giá nhất bối tử tiến quá đích tối đại đích địa phương tựu thị thủy phủ hòa trì phủ liễu, hoàng cung? Nha môn tha đô thị viễn viễn đích khán quá kỉ nhãn! Thuyết bất khẩn trương na tài thị phiến quỷ ni.
Thủy thanh khái liễu nhất thanh mi nhãn gian canh đa liễu tam phân đích hỉ sắc: Tử giác cư nhiên năng tri đạo tha đích tâm tư! Tuy nhiên hiện tại tử giác hoàn thị hữu điểm mê hồ, đãn thị tha đích niệm đầu nhất chuyển khai đáo tha thân thượng tha mã thượng tựu năng tri đạo tha bất tưởng chính sự nhi.
Giá thị hảo sự tình a.
Tha khái liễu lưỡng thanh: “Cấm thanh, chỉ yếu cấm thanh tựu khả dĩ liễu.” Tha khán nhất nhãn tổ phụ hòa nam ninh vương ―― cai tử đích, giá ta hoàng gia nhân tựu một hữu nhất cá hảo đông tây a.
Nam ninh vương nhân vi tử giác hòa thủy thanh khai khẩu bả mục quang di liễu quá lai, tối chung tha đích mục quang lạc tại tử giác đích thân thượng: “Tha đích xuất thân. Tịnh bất cao quý ba?”
Tha vấn đắc nhân bất thị tử giác, tuy nhiên tha khán trứ đích nhân thị tử giác.
Thủy thanh văn ngôn đê hạ liễu đầu một hữu thuyết thoại, tại nam ninh vương diện tiền tha chỉ thị nhất giới bố y, hữu tha tổ phụ tại đích thời hầu, na lí năng luân đáo tha khai khẩu?
Như quả thử thời một hữu bàng nhân đích thoại ―― tha đích chủy giác động liễu động, hữu ti ác tiếu tán khai liễu.
Tử giác khước hỗn bất tại ý: “Ngã ma, tiểu gia tiểu hộ xuất thân.”
Thủy lão tương quân đầu dã bất hồi đích hướng tiền tẩu: “Vương gia hữu thập ma thoại yếu kỳ hạ, lão thần đương nhiên bất cảm tương lan; như quả vương gia bất tưởng đinh chúc lão thần. Lão thần hựu khởi cảm tương cường?”
Tha hoàn chân đắc tựu thị bất vấn bất cầu, tựu thị bất khẳng hòa nam ninh vương tố giá bút giao dịch.
Nam ninh vương đích mục quang chuyển quá lai cử bộ tiền hành: “Lão tương quân, nhĩ hội hậu hối đích; nhĩ yếu tri đạo, như kim triều trung vô đại sự, hoàng thượng khước yếu mật chỉ triệu nhĩ hồi kinh, giá lí diện……” Tha ý vị thâm trường.
Lão tương quân thị bất vi sở động: “Bị mã!” Tha tài lại đắc hòa nam ninh vương đa thuyết thập ma, nhân vi mã thượng tựu yếu kiến đáo hoàng đế liễu, tựu toán hoàng đế hữu thập ma đả toán, nam ninh vương như kim thuyết liễu tha tựu năng hữu bạn pháp ứng đối?
Tựu toán thị đề tiền tri đạo dã yếu khán thị thập ma sự tình, na vị đảo để thị hoàng đế a; tái thuyết. Tha năng xác định nhất kiện sự tình, na tựu thị hoàng đế tuyệt đối bất hội yếu tha hoặc thị nhi tử hoặc thị tôn tử đích não đại.
Kỳ tha đích tựu đáo thời hầu tái thuyết bái. Tái thuyết hoàng đế đích na cá tính tử, nhĩ như quả chân đắc hữu liễu chuẩn bị, hắc, hoàn chân đắc thuyết bất thượng lai thị phúc hoàn thị họa ni.
Nam ninh vương tựu toán hoàn yếu thuyết thập ma, thủy lão tương quân bị nhân phù thượng mã hậu song thối nhất giáp tựu bào đắc một hữu ảnh nhi liễu, tha dã chỉ năng bả thoại yết hồi khứ.
Bất quá tha hoàn thị hồi đầu đối thủy thanh tiếu đạo: “Tiểu vương khán thủy công tử nhĩ hòa giá vị cô nương, ân. Đảo thị khả dĩ vi nhĩ hồng tụ thiêm hương. Bất quá nhân sinh chi sự thập hữu đô bất như ý, hữu ta sự tình yếu khán khai tài hảo.”
Tha đăng thượng xa dã khứ liễu.
Tử giác khán trứ tha: “Tha khán ngã môn lưỡng cá bất thuận nhãn a.”
Thủy thanh tiếu đạo: “Nhĩ khả dĩ bất thuận nhãn đích khán tha.” Tha đích nhãn mi gian khước ẩn hàm liễu kỉ phân nộ khí, chỉ thị một hữu biểu hiện xuất lai.
Phạm bộ đầu dĩ kinh than nhuyễn đáo địa thượng. Tha bất thị nhất thứ tại tửu hậu đối tri giao hảo hữu tố khổ. Tương lai tha môn nhất gia nhân khả năng tựu yếu phôi tại tha thê tử thủ thượng, đãn thị tha khước một hữu tưởng đáo giá nhất thiên hội lai đắc giá ma khoái.
Cương cương tha hoàn động trứ tiểu tâm tư, tưởng trứ năng bức đắc thủy phủ chi nhân khai khẩu nhiêu quá tha nhi tử, khước một hữu tưởng đáo sự tình kinh động liễu hoàng đế.
Tha nhất cá tiểu tiểu đích bộ đầu na lí năng kháng đắc trụ, bất yếu thuyết thị tha liễu, tựu thị tha gia đích đại nhân phủ doãn dã kháng bất trụ a: Một hữu khán đáo phủ doãn nhất lộ thượng đô tại sát hãn ma.
Hoàng cung lí tịnh một hữu như tử giác sở tưởng đích na bàn nhân lai nhân vãng, dã một hữu tha sở tưởng đích na dạng kim bích huy hoàng: Tĩnh, giá tựu thị cấp tha đích đệ nhất ấn tượng.
Đại, na cá tựu bất dụng thuyết liễu; đãn thị khước bỉ tha tưởng tượng trung yếu tiểu bất thiếu, tại tha tưởng lai hoàng đế đích gia ứng cai hội đại đáo một hữu biên nhi đích.
Thái giam hòa cung nhân môn tẩu lộ đô một hữu bán điểm thanh âm, tại tử giác khán lai hữu điểm quỷ khí sâm sâm đích mô dạng: Hảo tại cung trung vô cao đại đích thụ mộc, dương quang trực trực đích sái tại cung viện lí, đảo nhượng tha một hữu sinh xuất cụ ý lai.
Đãn thị na tọa đại điện hoàn thị nhượng tha cật kinh bất tiểu, thô đại đích long trụ, không khoáng đích đại điện, kim sắc đích địa chuyên ―― vưu kỳ thị địa chuyên nhượng tha quỵ đảo tại địa thượng đô bất nguyện ý khởi lai liễu.
Tha tưởng bất đáo tự kỷ chân đắc hữu nhất thiên khả dĩ bả kim tử thải tại cước hạ.
Hoàng đế thân tiền đích cận thị dĩ kinh khiếu liễu lưỡng biến khởi, khả thị tử giác hoàn thị quỵ trứ bất động, hoàng đế bất đắc bất khai khẩu: “Nhĩ hữu hà cầu?”
Đương nhiên thị khán tại thủy gia nhân đích diện tử thượng, bất nhiên hoàng đế thị na ma hảo thuyết thoại đích nhân?
Tử giác chung vu sĩ khởi đầu lai, khán đáo hoàng đế xuyên trứ nhất kiện hắc y cổn trứ kim biên đích y bào, đầu thượng dã chỉ thị kim đái thúc phát, cước thượng đích hài tử dã thị bán cựu đích: Hòa bình thường nhân dã một hữu thập ma bất đồng ba?
Tha hữu điểm nghi hoặc đích tả hữu khán khán: “Chân đắc thị hoàng đế? Ngã khán hoàn bất như nam ninh vương xuyên đái đích hảo ni.”
Hoàng đế tiếu khởi lai, đãn thị nam ninh vương đích kiểm sắc tựu bất thái hảo khán liễu.
“Trẫm tựu thị hoàng đế, ân, nhĩ nhận vi hoàng đế ứng cai xuyên thành thập ma dạng tử?” Hoàng thượng đảo thị ngận hòa khí, khai khẩu thuyết thoại đái trứ tam phân đích tiếu ý.
Tử giác tưởng liễu tưởng diêu đầu: “Ngã bất tri đạo, đãn thị ngã dĩ vi hội bỉ nam ninh vương canh uy phong tài đối. Đãn thị, nhĩ giá dạng đích hoàng đế ngã hỉ hoan.”
Thủy lão tương quân hòa thủy thanh đô tượng lưỡng cá mộc đầu nhân nhi, trạm tại na lí thị động dã bất động, nhất cá nhãn thần dã bất cấp tử giác, do trứ tử giác tưởng đáo thập ma thuyết thập ma.
Hoàng đế tái thứ đại tiếu khởi lai, hoán thủy lão tương quân: “Ái khanh, giá cá tiểu cô nương ngận hữu ý tư, trẫm hỉ hoan. Ân, ngã khán tựu tứ cấp vĩnh an công chủ tố cá nữ quan ba, như hà?”
“Vĩnh an công chủ tựu yếu đại hôn, thân biên chính thị khuyết nhân đích thời hầu; tái thuyết tha xuất cung chi hậu, thân biên dã ứng cai hữu nhân nhượng tha tri hiểu như hà vi nhân xử sự. Ái khanh dĩ vi như hà?”
Hoàng đế hoàn chân thị tự thuyết tự thoại, nhất cú hỉ hoan tựu yếu bả tử giác lộng thành tha nữ nhi đích nô phó, tử giác đương nhiên bất càn liễu!
Thủy lão tương quân một hữu khai khẩu, phản nhi chuyển đầu khán hướng tử giác.
Tử giác trực tiếp nhất cú thoại tựu đỉnh liễu hồi khứ: “Hoàng thượng, nâm yếu vấn ngã thị bất thị nguyện ý a, ngã bất nguyện ý. Ngã bất hội tý hầu nhân, dã bất nguyện ý tý hầu nhân.”
Hoàng đế đảo dã một hữu biến kiểm: “Ân, đảo thị trẫm đích bất thị; na ma tựu bả nhĩ tứ cấp trẫm đích……”
Tử giác liên mang khấu đầu: “Hoàng thượng, thỉnh nâm bất yếu hỉ hoan dân nữ liễu hảo bất hảo?”
Hoàng đế đích kiểm sắc hữu ta bất khoái liễu: “Nhĩ, đảo thị hảo đại hữu đảm tử.”
Tử giác sĩ đầu khán trứ hoàng đế: “Nâm sinh khí liễu?”
Hoàng đế hữu điểm vô nại liễu: “Nhĩ khởi lai ba ―― na nhĩ tự kỷ thuyết, thị tưởng tiến cung ni, hoàn thị tưởng khứ vương phủ?”
Tử giác trát trát nhãn tình: “Hoàng thượng, nâm đích ý tư thị tưởng nhượng ngã tiến cung tố cá cung nhân tý hầu nâm?”
Hoàng đế khái liễu lưỡng thanh hậu tảo nhất nhãn thủy lão tương quân tổ tôn: “Nhĩ đảo chân thị cảm thuyết thoại, bất quá thảo phong đích nhân đa liễu khứ, như nhĩ giá bàn dã toán tân kỳ ―― nhĩ thị yếu nhập cung tố cá chiêu nghi, hoàn thị khứ vương phủ tố cá nhụ nhân?”
“Hoàng thượng, nhĩ đích ý tư thị……” Tử giác hoàn hảo cập thời thu khẩu liễu, đãn thị tha tâm lí đương nhiên hữu kỉ phân khí não.
Giá đô thị thập ma sự nhi, hoàng đế vô đoan đoan đích tán liễu tha nhất thanh, tựu yếu tha nhập cung tố thiếp hoặc thị vi tha nhi tử tố thiếp?!
“Hồi hoàng thượng, na cá ngã dã bất tưởng.” Tha thuyết hoàn đốn liễu đốn hựu khấu liễu kỉ cá đầu: “Nâm khả thiên vạn bất yếu sinh khí, ngã chân đắc bất năng đáp ứng.”
“Nhân vi ngã thị thủy thanh đích vị quá môn đích thê tử.” Tha thuyết đắc lý trực khí tráng, bán điểm tu sáp dã vô: “Nhất nữ bất thị nhị phu, ngã yếu tòng nhất nhi chung.”
Hoàng đế khán trứ tử giác bán thưởng dã vô ngữ, nhất trương kiểm thượng đích thần sắc chẩm ma khán đô hữu điểm bất đối kính nhi.
Quá liễu hảo nhất hội nhi tha khán hướng thủy lão tương quân: “Thử sự đương chân?”
Thủy lão tương quân điểm đầu: “Xác hữu thử sự. Lão thần chỉ hữu giá ma nhất cá tôn tử, tảo tựu phán trứ tha thành gia lập nghiệp, chung vu trảo đáo nhất cá giai tức, lão thần chân thị lão hoài đại úy.”
Hoàng đế khán trứ thủy lão tương quân: “Trẫm một hữu thính thuyết thử sự, mãn triều văn võ đô một hữu thính thuyết thử sự ―― nâm môn thủy gia dã thị kinh thành chi trung đích huân quý chi gia, đích trường tôn đích đại hỉ sự cư nhiên vô nhân đắc tri?”
“Lão ái khanh, khi quân, khả bất hảo a.” Tha trường trường đích thổ xuất nhất khẩu khí lai: “Trẫm dã tri đạo, lão ái khanh nhất gia nhân đô thị trung quân đích, nhất tâm vi trẫm phân ưu, thử sự tựu toán liễu bất yếu tái đề.”
“Nam ninh vương, nhĩ lai thuyết ba.” Tha thuyết hoàn thoại nã khởi bôi tử lai, đãn thị kiểm thượng đích tiếu ý khước bất kiến liễu.
Tử giác trứu khởi mi đầu khán khán hoàng đế, hựu hồi đầu khán khán thủy thanh ―― hoàng đế cư nhiên chân đắc bất hỉ hoan tự kỷ hòa thủy thanh thành thân?
Nguyên bổn thủy thanh tại lộ thượng đối tha thuyết đắc thời hầu, tha hoàn bất thái tương tín, nhân vi na khả thị cao cao tại thượng đích hoàng đế, chẩm ma hội lý hội tha giá chủng tiểu thí dân đích thân sự?
Thính thính, tha lão nhân gia nhất cú thoại: Thử sự bất hứa tái đề ―― na tựu thị thuyết tha hòa thủy thanh đích thân sự tố bãi liễu? Tiến cung bất hội điệu não đại, khả thị khước hội đâu liễu thân sự, chân chân một hữu thính thuyết quá.
Tha đích tâm lí nhất tiểu cổ hỏa miêu củng a củng a, việt khán hoàng đế việt cảm giác tha bất thái thuận nhãn liễu.
Nam ninh vương khái liễu lưỡng thanh: “Thủy lão tương quân đại hỉ a, hoàng thượng hữu ý nhượng thủy thanh thích vĩnh an công chủ, hoàn bất tạ ân?” ()[]