››
Mục lục:
Nhất cá nữ nhân
Võng trạm:
Nam ninh vương ngận minh bạch, tha tương tín kỳ tha đích huynh đệ môn dã ngận minh bạch, sở dĩ thùy năng thế phụ hoàng bả thử sự giải quyết, khẳng định hội tại phụ hoàng diện tiền lập nhất công.
Thả, thùy năng xúc thành tứ hôn nhất sự, dã hòa thủy gia đích quan hệ canh cận nhất bộ; năng đắc thủy gia tương trợ, na thái tử chi vị tựu cận tại chỉ xích.
Tha ly khai hoàng cung hậu tựu nhượng nhân khứ tra nhất tra tử giác đích để tế, đương thiên vãn thượng tử giác đích nhất thiết đô tựu bãi tại liễu nam ninh vương đích diện tiền.
Khán hoàn hậu tha tiếu liễu tiếu: “Hoàn chân đắc hữu na ma nhất điểm ý tư, ân, lai nhân, tưởng điểm pháp tử nhượng kỳ tha vương gia dã tri đạo giá ta; đối liễu, phóng xuất phong thanh khứ, tựu thuyết hoàng đế hữu ý yếu bả nhất vị công chủ hạ giá thủy đại công tử.”
Nam ninh vương phi khán trứ nhân lĩnh mệnh xuất khứ hậu, cấp nam ninh vương bả bổ phẩm phóng đáo tha diện tiền: “Vương gia, nâm bất thị yếu đại hoàng thượng nhượng thủy gia đồng ý thủy đại công tử thích công chủ mạ, như thử khởi bất thị”
Nam ninh vương diêu diêu đầu đoan khởi bổ phẩm lai: “Hoàng thượng tối thảo yếm thập ma, tối thảo yếm bất giảng đạo lý ╠╠ như quả khả dĩ tương cường đích thoại, kim thiên hoàng thượng tựu tố liễu hựu hà dụng ngã khứ tố”
“Thoại hựu thuyết hồi lai, công chủ hà đẳng tôn quý, khởi năng ba ba đích thượng cầu vu nhân sở dĩ thử sự yếu tố hảo, yếu nhượng phụ hoàng ký nhất công, tịnh bất thị cận cận nhượng thủy thanh na tiểu tử thích công chủ, quan kiện tại vu ngã môn bất năng trực tiếp sáp thủ.”
“Lạc nhân thoại bính nhượng nhân dĩ vi hoàng gia dụng cường, ngã tưởng bất quản thị na vị hoàng tỷ hoàng muội đô bất hội cao hưng đích; hoàng thượng canh hội sinh khí nhi bất thị ký hạ giá nhất công, sở dĩ ngã môn yếu tá nhân chi thủ.”
Tha mị khởi nhãn tình lai: “Hoàng huynh hoàng đệ môn bất hội tĩnh nhi quan chi, na đảo bất như tựu nhượng giá trì thủy canh hỗn ta canh hữu thú nhi.”
Vương phi hoàn thị hữu ta bất giải khước bất tái thuyết thoại, vu tha nhi ngôn bất quá thị trảo kỉ cú thoại hòa vương gia thuyết nhất thuyết, thả hoàn yếu thuyết đáo vương gia đích dương xử, nhượng tha tâm sinh khoái ý tựu thành công.
Chí vu na ta thị dữ phi tha tịnh bất tại ý, thị tố vương phi hoàn thị tố hoàng hậu vu tha nhi ngôn đích khu biệt dã bất đại, phản chính tha yếu tựu thị tố giá cá nam nhân đích thê thất.
Tối tiên đắc đáo tiêu tức đích thị hạ gia, thính đáo tử giác bị nhân bảng liễu tống phủ doãn, tiếp trứ tựu đả thính đáo hảo tượng thủy lão tương quân hồi lai. Đáo hậu lai tử giác tha môn tự cung trung bình an xuất lai: Hạ gia tựu tri đạo đích nhất thanh nhị sở.
Sở dĩ tha môn dã thị kinh trung tối tảo tri đạo hoàng đế hữu ý yếu bả thủy thanh chiêu vi đông sàng đích sự tình, hạ gia lão thái gia tự tri đạo thử sự hậu tựu tòng thư phòng lí một hữu xuất lai, nhi thư phòng lí lai lai vãng vãng đích đô thị triều trung đích đại viên.
Hạ thừa cần hoàn thị tại hạ thị na lí tri đạo thử sự đích, tha kinh đắc lưỡng chỉ nhãn châu tử soa điểm điệu địa thượng: Thủy thanh nhất trực thị cá bạch thân, hoàng đế kỉ thứ yếu phong thưởng đô bị tha đích tổ phụ hòa phụ thân kiên từ liễu.
Như kim hảo hữu yếu tố phụ mã liễu ╠╠ tiền lưỡng thiên đích sự tình hoàn lịch lịch tại mục, lan nhi đích bối bạn, thủy thanh hòa tử giác đích mặc khế hòa hỗ tương đích tín nhậm, bổn dĩ vi lão thiên thị yếu thành toàn giá lưỡng cá nhân đích.
Hạ thị thôi tha nhất bả: “Hoàn lăng trứ tố thập ma”
Hạ thừa cần đích não tử hoàn một hữu tự chấn kinh trung chuyển quá lai: “Ngã ứng cai tố thập ma thử sự dã bất thị ngã môn năng bang thượng mang đích ba”
Hạ thị thán khẩu khí: “Ngã dã thị thâu thâu thính lai đắc, cha môn gia trung tịnh một hữu kỉ cá nhân tri đạo ni; lão thái gia bất tri đạo thị thập ma ý tư. Đãn thị đại ca hòa lão thái gia ý kiến tương tả, thính thuyết đại sảo nhất đốn khí đắc xuất phủ liễu.”
“Nhị ca bất tại phủ lí, dã nhân tương khuyến, ai.” Tha khán nhất nhãn hạ thừa cần: “Nhĩ phụ thân phạ thị bất đồng ý nhĩ tổ phụ đích tố pháp, đãn thị tử bất ngôn phụ quá……”
Tha đê hạ đầu: “Ngã thị cá giá xuất môn đích nữ nhi, hạ gia đích sự tình một hữu đa chủy đích địa phương, đãn thị y ngã lai sai tưởng, phạ thị lão thái gia thị thiết liễu tâm yếu nhượng nhĩ hòa tử giác thành thân đích.”
Hạ thừa cần cật kinh: “Vi thập ma giá hòa ngã quan ba”
Hạ thị khán trứ tha: “Nhĩ thuyết ni, tĩnh hạ tâm lai tưởng tưởng nhĩ tựu minh bạch liễu; ngã chỉ thị đam tâm tử giác bãi liễu, bổn lai khả dĩ bình bình tĩnh tĩnh đích quá hoạt. Khước bất tưởng nhân ngã nhi bị khiên đáo giá chủng thiên đại đích sự tình lí lai……”
“Thân vi nữ tử tiện thị bất hạnh liễu, cô mẫu năng tố đắc bất đa. Hi vọng nhĩ khả dĩ bang tha nhất bả. Hoàn hữu, như quả thị tử giác đích thoại, ngã tưởng đại tẩu na lí dã bất hội ngận phản đối đích, đảo để tha hi vọng nhĩ thú nhất cá hảo thê tử.”
Tha thuyết hoàn trạm khởi thân lai: “Ngã yếu cản hồi khứ trì gia liễu, bất tri đạo hội xuất thập ma loạn tử ni, ngã yếu khứ khán trứ điểm nhi.”
Hạ thừa cần trực đáo hạ thị tẩu liễu bán thưởng, hốt nhiên nhất phách ngạch đầu: “Đả tử nhĩ giá cá ngốc nga. Giá cá hoàn dụng đắc trứ tưởng mạ” tha cấp cấp đích xuất môn yếu tựu khứ thủy phủ, khước bất tưởng bị hạ phủ đích nhân lan trụ.
Hạ lão thái gia hữu thỉnh.
Trì phủ hòa cam phủ thị soa bất đa đắc đáo tiêu tức đích, tha môn đảo để bất thị cứu chi trung đích quyền quý: Như quả trì tử phương hoàn tại triều trung vi quan đích thoại. Tha môn dã bất hội đáo liễu đệ nhị thiên tài tri đạo hoàng đế yếu tứ hôn đích sự tình.
Bổn lai trì gia hòa cam gia đô ngận khai tâm tử giác bị bảng liễu tống phủ doãn nha môn đích, tựu toán tử giác sự hồi gia, đối mỗ ta nhân lai thuyết, đa thiếu dã toán thị xuất nhất khẩu khí.
Đẳng đáo tri đạo hoàng đế tứ hôn đích sự tình nhất xuất, trì lão thái gia đích kiểm sắc âm trầm đích khả phạ: “Na cá nhượng tử giác ly khai trì phủ đích, a thùy nhượng tha tẩu đắc, thùy tựu tưởng pháp tử cấp ngã bả tha lộng hồi lai!”
“Tha tính trì, tính trì, tri đạo bất tri đạo hạ lão thái gia tống lai đích tín minh bạch bất minh bạch, a tha tại ngoại diện sấm đắc họa đô năng liên luy đáo trì gia.”
“Tựu toán bả nhị phòng chỉnh cá đích cấp liễu tha, dã yếu bả tha cấp ngã lộng hồi lai, tịnh thả tẫn khoái đích cấp tha chiêu chuế, hoặc thị giá xuất khứ đô hành; tổng chi, khoái điểm nhượng tha thành thân ╠╠ hòa công chủ tranh, tha bất yếu mệnh ngã môn nhất gia nhân hoàn yếu mệnh ni.”
Tha soa điểm bả trác tử phách lạn liễu, bị tử giác hách đắc.
Trì lão phu nhân dã hách đắc bất khinh, thuyết thật thoại tha nhận vi phủ lí một hữu liễu tử giác bình tĩnh ngận đa, giá tài tượng quá nhật tử ma; khả thị thuận tâm nhật tử hoàn một hữu quá lưỡng thiên, tử giác tựu sấm hạ nhất tràng đại họa.
Hòa công chủ tranh phu, chân chân thị hoạt nị liễu! Tha chân đắc hậu hối liễu, tảo cai tưởng đáo đích, na cá sấm họa tinh tại phủ lí nhượng tha môn nhất gia nhân bất đắc an ninh, xuất khứ liễu đương nhiên dã bất hội tiêu đình a.
“Khả thị, na cá vạn thị thân biên hữu cá nhân……” Trì lão phu nhân hữu hung nghi, phương chính nhân khả thị tha thân nhãn khán đáo đích, như kim yếu bả tử giác lộng hồi lai duy nhất khả đam tâm đích tựu thị phương chính nhân.
Trì lão thái gia trừng khởi nhãn tình lai: “Hồ đồ! Vạn thị hòa ngã môn trì gia hữu hà tương quan, tha dĩ kinh giá liễu hựu giá, tử giác tính trì, tha tính trì! Nhĩ, hiện tại tựu khứ thủy gia.”
Tha hốt nhiên nhất suý tụ tử: “Bất hành, hoàn thị ngã môn nhất khởi khứ ba.” Tái nhượng tử giác lưu tại thủy phủ, khả năng tha môn trì phủ nhất đại gia tử đô kiến bất đáo minh thiên đích thái dương liễu.
“Hạ lão thái gia hữu ý nhượng hạ thừa cần hòa tử giác thành thân, như quả lão nhị tức phụ hoàn thị kiên trì đích thoại, tựu ứng hạ giá môn thân sự; tối chủ yếu đích thị nhượng tử giác cản khoái thành thân, thính đáo một hữu!”
Tha hống khiếu trứ nhượng nhân bị mã xa cấp cấp đích cản vãng thủy phủ, giá cá cai tử đích tôn nữ, tảo tri đạo kim nhật đương sơ chân đắc bất ứng cai tiếp tha lai kinh.
Cam phủ lí chi nội đương nhiên hòa trì phủ bất đồng, cam lão gia hòa thê nữ tọa tại nhất khởi bất tri đạo như hà thị hảo: Thủy thanh yếu thích công chủ liễu ╠╠ nguyên bổn thính đáo thủy lão tương quân hồi lai, tha môn hoàn tưởng trứ khứ kiến tha đề nhất đề thân sự đích.
Tựu thị tưởng nhượng thủy lão tương quân tố chủ, nhượng thủy phủ cản khoái thác nhân lai thuyết thân; tử giác hảo đối phó, khả thị công chủ khước bất thị tha môn năng bính đắc.
Đồng thời, thủy phủ như quả đa liễu nhất vị công chủ đích thoại, na tha môn giá ta niên lai thôn hạ lai đích ngân tử thị bất thị đô yếu thổ xuất lai
Bất nhiên vạn nhất na thiên công chủ tri đạo liễu, tha môn phạ bất chỉ thị yếu bả ngân tử thổ xuất lai đích, tính mệnh thị bất thị năng bảo đắc trụ đô nan thuyết.
Bảo nhi giảo nha: “Công chủ dã bất thị tưởng giá tựu năng giá đắc, thủy lão tương quân bất thị nhất trực tưởng hồi tổ trạch ma, na biên giá kỉ niên hựu mãi địa hựu mãi trạch tử đích chiết đằng ╠╠ tha môn khả năng bất tưởng nghênh thú cá công chủ ni”
Cam phu nhân song chưởng nhất phách: “Thuyết đắc hữu đạo lý, hoàn thị nữ nhi thông minh, ngã chẩm ma tựu vong liễu thử sự lão gia, tiên bất yếu thuyết na ma đa, bị lễ khứ nhất tranh, kiến liễu diện thập ma sự tình thuyết bất thanh sở”
“Tổng chi ngã môn bảo nhi thị giá định liễu thủy phủ.” Tha ác liễu ác quyền trạm khởi thân lai: “Thủy phủ khả thị khiếm trứ ngã môn gia nhân tình ni, ngã tưởng tha môn dã bất hảo thôi thoát. Hữu liễu trường giả chi mệnh, thanh nhi dã tựu thuyết bất xuất kỳ tha lai.”
Tha môn dã cấp cấp đích vãng thủy gia cản.
Thủy phủ tịnh bất toán đại, nhân vi nhân đinh thiếu ma, tái gia thượng lão tương quân tha môn bất tại phủ trung, giá lí căn bổn bất tượng thị đại tương quân đích phủ để, bình thường lí môn tiền liên lượng mã xa đô khán bất đáo.
Thanh tịnh đích ngận, hạ thiên liên văn tử đô bất hỉ hoan vãng thủy phủ môn tiền thấu.
Thủy lão tương quân tại triều trung đích nhân duyên thuyết hảo bất hảo, hảo phôi bất phôi, hòa thùy dã bất thị đặc biệt đích thân cận: Tựu toán hữu tì tính tương đầu đích, dã đô thị soa bất đa đích tì khí, sự tự nhiên bất hội đáo tha phủ thượng lai.
Tha bổn dĩ vi giá thứ hồi lai tựu tượng vãng thường nhất dạng, khả dĩ thiên thiên quá du nhàn đích nhật tử; tạc thiên vãn thượng kiến liễu vạn thị hòa phương chính nhân, thân gia tương kiến tương đàm thậm hoan ╠╠ tha thị hận bất đắc minh thiên tựu thú tử giác quá môn.
Vạn thị hòa phương chính nhân dã tưởng nhượng tử giác khoái điểm thành thân, đối vu hoàng đế yếu tứ hôn đích sự tình tha môn tịnh bất tri tình, nhân thử ngận khoái bả hôn sự định tại nhất cá nguyệt hậu.
Thủy lão tương quân tựu thị cảm giác thái thương xúc liễu, phạ thị chuẩn bị bất túc đối tử giác hữu đãi mạn chi ý; đãn thị vạn thị khinh thán: “Ngã môn thị tiểu gia hiệu, tri đạo lão tương quân bất hội bạc đãi liễu tử giác, thập ma thương xúc bất thương xúc đích”
Như quả tử giác nhất trực tại tiểu trấn thượng, như quả tha năng hộ đắc tử giác bất bị văn tứ sở mại, na tử giác đích thân sự dã tựu thị ngận giản đan đích sự tình, nạp thải đích thập ma dã tựu thị cá quá tràng, năng như hà phá phí ni
Tha môn tương đàm thậm hoan, đại cật nhất đốn đô hữu điểm túy ý, tựu liên lão tương quân kim tảo khởi đắc đô bỉ bình nhật lí yếu vãn.
Đảo thị tử giác hòa thủy thanh hoàn thị như bình thường nhất dạng, bất tưởng tha môn hoàn thị khởi đắc vãn liễu: Khách nhân tảo tảo tựu tống lai liễu bái thiếp!
Thủy thanh nguyên dã một hữu phóng tại tâm thượng, tha tổ phụ đích uy danh bãi tại na lí, hồi kinh na thứ bất thu ta bái thiếp hòa nhất ta bình thường đích lễ vật; do quản gia đả điểm nhất phiên dã tựu hành liễu, nhân thị bất hội hữu kỉ cá hội thân tự thượng môn đích.
Khả thị kim thiên khước đại đại đích xuất hồ tha đích ý liêu, tha tảo phạn một hữu cật khách nhân tựu thượng môn liễu, nhi thả thị nhất bát hựu nhất bát, mã xa bả thủy phủ sở tại đích nhai đạo đổ liễu cá thủy tiết bất thông.
Thủy thanh tiện tri đạo sự tình bất đối kính, bất đẳng tha đả nhân khứ thỉnh lão tương quân, hắc bàn đích hoài vương đái trứ nhân đáo liễu, tha thân hậu cân trứ hoàn hữu binh bộ thượng thư đại nhân.
Lưỡng cá nhân đáo liễu hậu tịnh một hữu tiến đại thính, nhi thị hòa thủy thanh đả cá chiêu hô, bất dụng tha tương bồi kính trực đái trứ nhân tựu khứ hậu trạch khứ trảo thủy lão tương quân liễu.
Thủy thanh tâm tịnh một hữu trầm hạ khứ, chỉ thị kiểm sắc khước biến liễu, trường giá ma đại đệ nhất thứ tha chân đắc động liễu khí; bất thị nộ, nhi thị sinh khí. (/ vô, đạn. Song, tiểu, thuyết. Võng )(..)
Tinh thải thôi tiến: