zybook, phản hồi thủ hiệt
zybook
Chính văn
Thủy thanh khai khẩu đối tử giác thuyết minh tâm ý đích thời hầu, tựu nhận vi tự kỷ khả dĩ bảo hộ tử giác khả dĩ vi tha đáng hạ sở hữu đích phong vũ, vi tha khu cản sở hữu bất hoài hảo ý tư đích nhân. Trọng yếu / trọng yếu /
Bất quản thị hạ gia đích hoàn thị trì gia đích, hoặc giả thị cam gia đích nhân, diệc hoặc thị văn tứ na ta nhân, tha đô hữu bả ác đối phó; tịnh bất nhu yếu tá tha tổ phụ hòa phụ thân đích uy thế, tựu bằng tha tự kỷ tựu khả dĩ.
Tha hoàn nhận vi tự kỷ khả dĩ cấp tử giác nhất phiến thiên không, khả dĩ nhậm tử giác tố tha tự kỷ, khả dĩ nhậm tử giác nhậm ý vọng vi; sở hữu đích lạn than tử đô hữu tha tại.
Khả thị khước tại kim thiên tha phát hiện, tha hòa tử giác chi gian hoành trứ đích trì gia đẳng nhân căn bổn bất toán thập ma, đột nhiên mạo xuất lai đích hoàng gia tài thị tối đại đích ma phiền.
Giá cá ma phiền bổn bất cai xuất hiện đích, nhân vi tha thủy thanh nhất trực đô thị cá ngốc tử, nhân vi tha thủy thanh văn bất thành võ bất tựu, nhân vi tha thủy thanh một hữu bán điểm bổn sự.
Khả thị hoàng gia hoàn thị hoành sáp nhất cước, tựu na ma lý sở ứng đương đích lan tại tha hòa tử giác diện tiền: Bằng thập ma ni? Tha tố thác liễu thập ma, hoàn thị tử giác tố thác liễu thập ma?
Tựu như tha thị thế nhãn trung đích ngốc tử nhất dạng, tử giác tại thế nhân nhãn trung dã thị nhất vô thị xử, tha môn lưỡng cá bị nhân sở tiếu hoặc thị sở yếm nhân tại nhất khởi bất thị thiên kinh địa nghĩa mạ?
Hảo, nhĩ môn yếu trảo ma phiền thị bất thị? Nhĩ môn nhận vi hữu thủ đoạn thị bất thị, na ngã môn tựu ngoạn hạ khứ; tựu toán nhĩ môn bất tưởng ngoạn liễu, ngã một hữu tẫn hưng thùy dã bất yếu tưởng tại giá cá du hí lí trừu thân thối bộ!
Thủy thanh đích nhãn tình mị khởi lai, khán trứ mãn thính đích quý khách một hữu nhất điểm hưng trí yếu ứng thù, phân phù nhất thanh quản gia dã bất lý hội giá ta nhân đích kiểm sắc, tha chuyển thân tựu tẩu liễu.
Hữu thập ma hảo đam tâm đích, tha thủy thanh hựu bất hội đạp túc quan tràng, giá ta nhân đối tha thị thập ma bình giới đô vô dụng đích.
Khả thị cương đạp xuất đại thính, tha tựu khán đáo trì phủ đích nhân đáo liễu, bì tiếu nhục bất tiếu đích đạo: “Nhĩ môn thị lai trảo tử giác đích ba? Lai, lai, đại thính thượng phụng trà, ngã giá tựu đả phát nhân khứ thỉnh tử giác.”
Tha hoàn chân thị hảo thuyết thoại, trì lão thái gia hòa trì lão phu nhân bồi thượng tiếu kiểm đạo tạ · yếu tri đạo nhãn tiền giá vị ngận khoái tựu hội thị phụ mã gia liễu, na lí thị tha môn năng đắc tội khởi đích nhân?
Đại thính thượng đích nhân đương nhiên hữu bất khoái đích, đãn thị khán đáo thủy thanh khứ nhi phục phản, nhi bồi trứ nhân tiến lai đô khán hướng trì lão thái gia phu thê: Tựu thị tưởng tri đạo thị thùy năng nhượng thủy đại công tử khuất tôn.
Nhân vi trì tử phương đích nguyên nhân · thính thượng hoàn chân đắc hữu bất thiếu thức đắc trì lão thái gia, hữu trung hậu ta đích trạm khởi lai đả cá chiêu hô, dã hữu na thế lợi nhãn đích bất âm bất dương đích ki phúng lưỡng cú.
Trì lão thái gia phu thê tâm bất tại giá thượng đầu, chỉ thị thôi thủy thanh yếu kiến tử giác.
Thủy thanh vi tiếu đạo: “Lưỡng vị lão nhân gia, tổ phụ chính yếu đáo phủ thượng khứ bái hội thương lượng sính lễ đích sự tình, bất tưởng nhĩ môn tựu quá lai liễu, chính hảo ngã giá tựu khứ thỉnh tổ phụ quá lai.”,
“Ngã môn lưỡng phủ năng kết lưỡng tính chi hảo · ngã hòa đại cô nương năng hữu giá cá duyên phân, hoàn chân thị đa khuy liễu đương sơ lão phu nhân đích toát hòa; như quả bất thị lão phu nhân nhận vi ngã khả dĩ nhập chuế đích thoại, ngã na lí hội nhận thức đại cô nương.”
Tha khai khẩu tựu bả tha hòa tử giác đích duyên phân quy đáo lão phu nhân đích thành toàn thượng, tự nhiên dẫn đắc thính thượng chúng nhân trắc mục: Chân thị hảo đảm a, cư nhiên cảm hòa hoàng gia đích công chủ thưởng phu tế, hoàn thị nhập chuế?!
Trì lão thái gia văn ngôn liên mang khai khẩu, sinh phạ bị thính thượng chúng nhân ngộ hội liễu, na dĩ hậu chân thị hồn thân thị chủy dã thuyết bất thanh sở liễu: “Ngã môn lưỡng gia nguyên bổn tựu hữu ta thân thích ······”
Bất năng khai tội thủy phủ a · tha đề khởi nữ nhi hòa thủy gia đích na điểm thân thích, tựu thị tưởng nhượng thủy thanh cao sĩ quý thủ, năng nhượng tha bả thoại giải thích thanh sở.
Thủy thanh na lí dung đắc tha khai khẩu · liên mang khởi thân thi liễu nhất lễ: “Lão thái gia hòa lão phu nhân đương nhật dã thuyết quá, chính thị thân thượng gia thân đích hảo sự nhi.”
Trì lão phu nhân kiến lão thái gia giải thích bất thông, tựu bả thoại đầu tiếp quá lai: “Thanh nhi nhĩ thiên vạn bất yếu ngộ hội, nhĩ đường đường đại tương quân chi tôn, hựu thị gia trung độc miêu, ngã môn na lí năng nhượng nhĩ nhập chuế ni? Ngã môn kim thiên lai……”
“Tri đạo tri đạo, minh bạch minh bạch; ngã đương sơ dã thị nhân thử sự nhi vi nan ma, sở dĩ tổ phụ tài thuyết yếu hạ sính, một hữu tưởng đáo lão nhân gia như thử khai thông, ngã chân đắc yếu cảm tạ lưỡng vị lão nhân gia đích thành toàn.”
Tha thuyết đáo giá lí đối trứ trì lão thái gia hòa lão phu nhân tựu thị nhất lễ · ngận trịnh trọng đích nhất lễ: “Lão thái gia hòa lão phu nhân nhất trực đô ngận ái hộ ngã, tưởng bất đáo như thử đích đông ái ngã, dĩ hậu ngã hòa đại cô nương định hội hảo hảo hiếu kính……”
Lão thái gia trạm liễu khởi lai: “Nhĩ thính ngã môn bả thoại thuyết hoàn…···” tha đích thanh âm hữu ta lược cao, nhân vi trứ cấp ma.
Thủy thanh cật kinh đích sĩ đầu khán trứ lão thái gia, hữu ta hoàng khủng: “Bất tri đạo tôn nhi na lí tố đắc bất đối, nhạ đắc lão thái gia như thử sinh khí?” Tha tự xưng tôn nhi · hoàn chân đắc bả tự kỷ bất đương ngoại nhân, dã bất nã trì gia nhân đương ngoại nhân.
“Lai nhân, lai nhân, khoái khứ thỉnh tổ phụ, tựu thuyết ngã ngôn ngữ gian hữu ta quá thác, nhượng trì gia lưỡng vị trường giả sinh khí liễu.” Tha khán hướng lão thái gia tái thứ hành lễ: “Nâm tức nộ.”
Lão thái gia bị thủy thanh đích thoại hách đáo liễu, liên mang thuyết: “Bất thị bất thị, ngã một hữu sinh khí, na lí hội đối thanh nhi nhĩ sinh khí?” Nguyên lai đích thủy thanh tựu bất thị tha năng đắc tội đích, như kim tha canh bất cảm chiêu nhạ thủy thanh.
Phụ mã gia a, như quả tha đối công chủ thuyết thượng kỉ cú thoại, thiên tri đạo trì phủ hội hữu thập ma dạng đích ma phiền.
Thính thượng chúng nhân thính đáo giá lí đại đa đô tương tín trì gia giá thị lai hòa thủy phủ kết thân đích, chân thị nhượng chúng nhân bả nhãn châu tử điệu đáo địa thượng: Thế thượng chân hữu bất phạ tử đích nhân a, trì gia nhân chân chân thị yếu tiền bất yếu mệnh liễu.
Thủy thanh khán trứ lão thái gia: “Nâm một hữu sinh khí tựu hảo, nâm thỉnh tọa hạ, tổ phụ mã thượng tựu đáo;
zybook
Hoặc giả nâm dã khả dĩ, dữ đại gia nhất khởi phân hưởng.