zybook, phản hồi thủ hiệt
zybook
Thủy thanh tại mã đích tiền diện nhất trạm, thân thủ khứ phủ mạc lưỡng thất mã, cấp liễu mã nhi lưỡng khối đường cật; lưỡng thất mã đối đãi thủy thanh ngận thân nhiệt, tựu hảo tượng thủy thanh hòa tha môn thị đa niên đích bằng hữu đồng nhất bàn: Na lí hoàn khẳng tẩu?
Tha môn khả dĩ thuyết thị mục trung vô nhân a, lộ lan trụ liễu, hoàn đậu lộng nhân gia đích mã nhi.
Tam vương gia khán đáo thủy thanh khí tựu bất đả nhất xử lai: Giá năng khiếu ngẫu ngộ, phân minh tựu thị thủy thanh đái trứ tử giác đặc ý lai trì gia đổ tha ―― thị na cá vương / bát cao tử thuyết xuất tha tại trì gia, nhượng tha tri đạo đích thoại phi bái liễu na nhân đích bì bất khả.
Tưởng tưởng khán, tại kinh thành chi trung cảm lan tha mã xa đích nhân hữu kỉ cá? Thuyết thật thoại, tha đích xa giá hoàn chân đắc thị đệ nhất thứ bị nhân lan trụ.
Hiện tại tha như quả mệnh nhân khu mã đích thoại, mã nhi ứng cai dã hội tẩu đắc, chẩm ma dã thị tha tam vương phủ đích mã a.
Tam vương gia khán trứ thủy thanh mị khởi nhãn tình lai, chân đắc ngận tưởng mệnh nhân hiện tại tựu tẩu: Tựu toán chàng thương liễu, tha đại khả dĩ thuyết tự kỷ nhất thời gian một hữu nhận xuất thủy thanh lai; tựu toán hoàng đế kiến trách, ân, ứng cai dã bất hội trọng đáo na lí khứ.
Tha hoàn tại do dự, nhân vi thủy lão tương quân hòa thủy tương quân lưỡng nhân đích tì khí tha khả thị ngận thanh sở đích, chàng thương liễu thủy thanh đích thoại, thiên tri đạo thủy lão tương quân hội bất hội trùng tiến tha phủ lí, bả tha tha xuất lai đả thượng nhất đốn.
Ân, tựu toán thị tha bị đả liễu, thủy lão tương quân dã bất hội bị trọng phạt ba? Hoàng đế na nhân đích tính tử tha khả thị ngận thanh sở đích, đáo thời hầu tha lý khuy tại tiền, hoàng đế hựu yếu bang lý bất bang thân, hắc!
Tựu tại tha do dự đích thời hầu, thủy thanh thân hậu cân trứ tý hầu đích nhân, bả thủy phủ lão tương quân đích danh thiếp đệ liễu thượng khứ ―― biểu minh liễu thủy thanh đích thân phân.
Tam vương gia tâm lí đích hỏa khí khước canh đại, thủy thanh nhất tảo thượng lai tựu khả dĩ báo thượng danh tự lai biểu minh thân phân, đãn thị tha tự xưng tiểu dân; hiện tại tái nhượng nhân trình thượng danh thiếp thị thập ma ý tư?
Phân minh tựu thị cố ý đích, tựu thị vi liễu nhượng tha bả nhất khẩu khí ngạnh sinh sinh muộn đáo tâm lí.
Thủy thanh hảo chỉnh dĩ hạ đích khán trứ tam vương gia, vi tiếu đích mô dạng tựu hảo tượng tha tại thảo hảo tam vương gia nhất dạng. Đãn thị tam vương gia ngận thanh sở giá tiểu tử thị lai cấp tự kỷ thiêm hối khí đích, bán điểm ba kết phụng thừa đích ý tư dã một hữu.
Chỉ thị tại bàng nhân khán lai tựu bất thị liễu ―― hiện tại chàng quá khứ đích thoại, nhân môn tự nhiên hội nhận vi thị tha tam vương gia trượng thế khi nhân; nhi hoàng đế tối bất hỉ hoan tha môn giá ta hoàng tử trượng thế khi nhân, đáo thời hầu đáo ngự tiền tranh biện tha bất dụng khai khẩu tựu dĩ kinh thâu liễu.
Như kim bất yếu thuyết thị mã phu bất cảm, tựu thị tam vương gia tha dã bất năng tại đại đình quảng chúng đích nhãn bì hạ, minh mục trương đảm đích chàng hướng thủy thanh liễu.
Tử giác tiều tiều tam vương gia, thiên đầu đối thủy thanh đạo: “Ngã khán vương gia hảo tượng tại sinh khí đích dạng tử.”
Thủy thanh văn ngôn khán trứ tam vương gia: “Vương gia, nâm tại hòa thập ma nhân sinh khí? Thị bất thị trì gia đích nhân chiêu nâm sinh khí liễu. Yếu bất yếu tiểu dân vi nhĩ xuất khẩu khí?”
Tam vương gia hồi đầu khán nhất nhãn như đồng mộc đầu nhất dạng đích trì lão thái gia, hồi đầu khán hướng tử giác tiếu liễu; tha đích tiếu khước bất tượng thị thủy thanh na dạng nhượng nhân như mộc xuân phong, đái trứ nhất cổ tử âm nhu kính đầu, nhượng nhân đích tâm để tựu phiếm thượng bất thư phục lai.
“Giá vị cô nương tựu thị trì gia đích đại cô nương ba?” Tha khán trứ tử giác thoại thuyết đắc mạn bất kinh tâm: “Trì gia đích nhân đối tiểu vương thuyết yếu cấp cô nương thối liễu thủy gia giá môn thân sự ni, nhĩ hoàn hòa thủy gia công tử tại nhất khởi, khái, bất thái hảo ba?”
Tha thuyết đáo giá lí khán hướng trì lão thái gia: “Cương cương nhĩ thị bất thị đối tiểu vương như thử thuyết đắc? Như kim thủy gia công tử tựu tại nhãn tiền, nhĩ vi thập ma bất bả thoại thuyết thanh sở ni; nhượng nhân ngộ hội liễu bất hảo, dã hội nhượng đại cô nương đích danh thanh thụ tổn a.”
“Vị giá đích cô nương gia hòa nhân mãn đại nhai đích bào, chân chân tựu thị hảo thuyết bất hảo thính a.” Tha thuyết đáo giá lí nhãn tình vi vi nhất thu súc. Hựu trành liễu trì lão thái gia nhất nhãn.
Trì lão thái gia thính đắc thanh thanh sở sở, hiện tại tha ngận tưởng năng hữu thập ma cấp bệnh nhất hạ tử vựng quá khứ: Vương gia đích thoại tha bất cảm vi ảo. Khả thị thủy gia đích nhân tha cảm đắc tội?
Tha cấp đắc nhất đầu thị hãn quỵ tại địa thượng căn bổn bất tri đạo ứng cai thuyết ta thập ma.
Thủy thanh khai khẩu nhượng tha cảm giác khinh tùng hạ lai, tưởng bất đáo thủy thanh hoàn năng khán tại tử giác đích diện tử thượng đối tha duy hộ nhất nhị, tha tâm lí đốn thời cảm giác hảo quá bất thiếu.
“Vương gia, nâm cư nhiên chân đắc như thử đãi tiểu dân hòa tử giác, đệ nhất ngã hòa tử giác phụng công thủ pháp, lưỡng gia yếu đính thân canh thị hợp tình dã hợp lý, bất tri đạo nâm vi thập ma định yếu sách tán ngã môn lưỡng gia đích thân sự.”
“Đệ nhị. Ngã môn thủy gia bất thị thập ma công thần lương tương, đãn thị tiểu dân đích tổ phụ hòa phụ thân nhất bối tử đô trú thủ tại biên quan, biên quan tương sĩ đích tử nữ tựu thị vương gia khả dĩ nhậm ý khi lăng chi nhân?”
“Tựu nhân vi tiểu dân đích phụ thân bất tại thân biên. Tựu nhân vi tiểu dân một hữu quan thân, sở dĩ tựu khả dĩ nhậm nhân khi nhục liễu mạ?”
Thủy thanh việt thuyết thanh âm việt cao, hoàn việt thuyết việt kích động việt ủy khuất, tha thuyết trứ thuyết trứ thoại song chưởng nhất kích: “Vương gia, trì gia bất khẳng thối thân nhĩ tựu dung bất đắc tử giác hoạt tại thế thượng mạ?”
Tha lạp trứ tử giác đích thủ lai: “Khán khán, giá ma nhược tiểu đích nữ hài tử, nâm đường đường vương gia chẩm ma hạ đắc khứ thủ?! Tha ngại trứ thùy liễu, tha hựu hội thương hại đáo thùy, tựu thị tẩu cá lộ dã phạ thải tử chỉ mã nghĩ a.”
“Vi thập ma yếu sát tha, vi thập ma yếu sát tha? Như quả bất thị vương gia thân khẩu thuyết nâm đáo trì gia lai bức trì gia thối thân, tiểu dân chân thị bất cảm tương tín nhất thiết thị vương gia sở vi.”
“Tiểu dân hoàn tưởng cầu vương gia vi tiểu dân chủ trì công đạo, hoàn hi vọng vương gia hoàn tử giác nhất phiến thanh thiên ni ―― như quả bất thị tiểu dân hòa phủ trung đích thúc bá môn phát hiện bất đối, thử thời tử giác dĩ kinh hoành thi phô trung.”
“Vương gia, nhĩ thuyết, đảo để thị vi liễu thập ma? Tử giác chỉ thị nhất cá bình thường đích lão bách tính nhi dĩ, tha bất năng giá nhân mạ? Tha chỉ bất quá thị tuân tuần phụ mẫu chi mệnh bãi liễu, vi thập ma tựu hội chiêu lai sát thân chi họa a.”
Tử giác trường đắc ngận tiểu xảo, tựu toán đáo kinh thành cật đắc hảo liễu thân tử trường liễu nhất ta, đãn thị tịnh một hữu trường đa thiếu; nhân thử chỉ thị bằng tử giác đích thân tài lai thuyết thoại, tha thật tại thị tiểu xảo đích quá phân.
Tựu nhân vi giá phân tiểu xảo, tha khán thượng khứ tựu thị na dạng vô hại dã tựu ngận vô cô liễu; tái gia thượng tử giác na nhất kiểm đích kinh cụ, canh nhượng nhân sinh xuất liên ái chi tâm lai.
Như thử khả nhân thả khả liên đích cô nương gia, bất quá tựu thị y trứ phu mẫu chi mệnh yếu thành thân liễu, vương gia vi thập ma yếu sát nhân ni? Thùy dã tưởng bất minh bạch.
Tam vương gia thính đắc đầu đô yếu vựng liễu, kỉ thứ khai khẩu đô bị thủy thanh đích thanh âm cái trụ: Tương bỉ thủy thanh đích trung khí thập túc, tửu sắc song toàn đích tam vương gia chẩm ma hòa thủy thanh bỉ tảng môn đại?
Thính hoàn hậu vương gia cảm giác tự kỷ đích hậu bối hữu điểm lương, bức trì gia thối thân thử sự đối liễu tựu thị đại công, thác liễu dã bất quá thị cá tiểu thác; đãn thị như quả tha bối thượng sát nhân đích tội danh, na chân chân tựu thị đại thác liễu.
Thùy thuyết hoàng tử sát nhân bất năng để mệnh đích? Na thị vô nhân tri đạo đích tình huống hạ, như quả sự tình mãn kinh thành đích nhân đô tri hiểu liễu, tựu toán tha thị hoàng tử hoàng đế dã hội trọng trọng đích trách phạt vu tha.
Hà huống nhãn tiền tịnh bất thị sát nhân na ma giản đan, vi liễu nhượng thủy thanh thú công chủ tha nhượng nhân khứ sát tử giác, giá dạng đích sự tình đương chân khấu đáo tha đầu thượng, tha quý vi vương gia dã đam bất khởi.
“Thủy thanh, nhĩ bất yếu hồ thuyết bát đạo, tiểu vương một hữu nhượng nhân khứ sát trì gia đích đại cô nương ―― bất quá tựu thị nhượng trì gia thối thân nhi dĩ, bất trị đắc động thủ sát nhân.”
Tha thị huynh đệ môn đương trung tối bất thông minh đích nhất cá, nhân thử tha đối na cá long y dã một hữu thập ma xa vọng, tựu thị hi vọng ba kết vị lai tố hoàng đế đích huynh đệ, khả dĩ kế tục tha hoa thiên tửu địa đích sinh hoạt.
Khước một hữu tưởng đáo nhất kiện tại tha khán lai thập nhị phân giản đan đích sự tình, ngộ đáo thủy thanh hậu hốt nhiên tựu biến đắc phục tạp vô bỉ, thả hoàn khiên xả xuất liễu hung án lai.
“Trì gia nhân tại phô tử lí mai phục hảo liễu nhân yếu sát tử giác, trì gia vi thập ma vô duyên vô cố như thử tố? Chính chính hảo tựu thị tại vương gia đáo trì gia nhượng trì gia thối thân đích thời hầu? Vương gia nhĩ hòa trì gia nhân tố đắc nhất tràng hảo hí.”
Thủy thanh giảo nha thiết xỉ: “Tựu toán thị vương gia hựu như hà, thiên hạ tối đại sĩ bất quá nhất cá lý tự khứ, đương kim hoàng thượng hựu thị bất thế minh quân, hữu thập ma khả phạ đắc? Nhĩ môn cư nhiên yếu sát liễu tự kỷ đích cốt nhục dĩ thủ duyệt vương gia, chân thị một hữu bán điểm nhân tính.”
Trì lão thái gia bổn lai thính đắc tựu hữu ta kinh tâm động phách, như kim thính đáo sát nhân đích sự tình hoàn hữu trì gia khiên xả tại nội, tha trương đại chủy ba kinh khủng đích đạo: “Bất, bất……”
Tha chân đắc một hữu yếu nhượng nhân khứ sát tử giác a, thập ma trì gia đích phô tử, tha thị chân đắc bán điểm dã bất tri tình: “Hòa trì gia vô quan, chân đắc hòa trì gia vô quan a.”
Thủy thanh khinh khinh nhất huy thủ, minh nhi tựu bị nhân thôi liễu quá lai điệt đảo tại lão thái gia đích diện tiền: “Giá cá nha đầu, lão thái gia bất hội bất nhận thức ba? Tha khả thị tri đạo sở hữu đích lai long khứ mạch!”
“Hoàn hữu kỉ cá phô tử lí đích hỏa kế, tha môn đích thân khế dã tại nhĩ môn trì gia chi thủ, thử sự nhĩ tưởng thuyết hòa trì gia vô quan? Hanh, tố liễu đích sự tình yếu lại tựu năng lại điệu ma.”
Trì lão thái gia khán trứ minh nhi nhãn tiền chân đắc hữu ta phát hắc: “Thị thạch, thạch thị……”
“Tha thị nhĩ môn trì gia đại phu nhân thân biên đích nha đầu, thị nhĩ nhượng thạch thị an bài đích phô tử ba? Tha tự kỷ mãi hạ lai đích phô tử, ngoại nhân tịnh bất tri đạo na thị nhĩ môn trì gia đích, hắc, hoàn chân thông minh đích khẩn a.”
Thủy thanh phần tráng nha ngao dũng tư súc hài bạt dung đương đăng ngưu tiễu xao từ uyển chuy nãi lự cảo sắc tuấn
Trì lão thái gia song nhãn phát hắc, một hữu tưởng đáo chân đắc hữu trì gia đích nhân sảm hòa kỳ trung, hiện tại tựu thị hữu thiên đại đích lý dã thuyết bất thanh sở liễu: Tha thuyết tha bất tri tình, dã yếu hữu nhân tương tín tài thành a.
Thị thùy tưởng yếu tử giác đích mệnh?! Tha hiện tại tưởng khởi thứ tử tảo yêu đích lưỡng cá hài tử lai, tâm lí sinh xuất cực đại đích hậu hối lai: Vi thập ma yếu lan trứ hạ thị khứ báo quan, tựu ứng cai nhượng quan phủ đích nhân bả sự tình tra cá thủy lạc thạch xuất.
Na ma hiện tại dã tựu bất hội than thượng sự nhi, bất hội hữu giá thiên đại đích họa sự: Thủy gia hội nhiêu quá trì thị nhất gia mạ, tử giác hội nhiêu quá tha môn giá ta nhân mạ?
Tam vương gia khán khán minh nhi: “Thị tha môn trì gia đích nhân sở vi, hòa tiểu vương hà quan?”
Thủy thanh trọng trọng nhất kích song chưởng: “Bất thị vương gia tương bức, trì gia đích nhân hội tố xuất một hữu nhân luân đích sự tình lai? Như kim vương gia đảo thị phiết đích càn tịnh ―― tiểu dân dã bất cảm hòa vương gia lý luận, cha môn kim điện thượng kiến!”
Tha thuyết hoàn khiên khởi tử giác đích thủ lai chuyển thân tựu tẩu, tựu tại tha môn cương cương tẩu liễu một hữu lưỡng bộ thời hầu, tam vương gia đích lưỡng thất mã nhi hốt nhiên trường tê trứ nhân lập nhi khởi!
Mã xa lập thời tựu hoảng khởi lai, một hữu phòng bị đích tam vương gia bị ngoan ngoan đích suý liễu xuất lai, trọng trọng đích lạc tại địa thượng, suất đắc thị tị thanh kiểm thũng nhi lang bái vạn phân.
Tha giảo nha nhi hô: “Cai tử đích thủy thanh, nhĩ cảm ám toán bổn vương!”
zybook
Hoặc giả nâm dã khả dĩ, dữ đại gia nhất khởi phân hưởng.