/ mặc đàn văn học
Trì tử phương hoàn chân đắc một hữu tiểu khán thủy thanh, năng bả tha ngạnh sinh sinh đích bức xuất lai, giá dạng đích nhân đương nhiên bất hội thị bình thường giác sắc, tựu toán thị niên kỷ tiểu ta tha dã một hữu khinh thị chi ý.
Chỉ thị tha một hữu tưởng đáo thủy thanh cư nhiên, ân, như thử đích bất trạch thủ đoạn; tha nhận vi thủy thanh tại khán đáo tha hậu, dã tựu hội thu liễm tam phân, nhân vi thủy thanh chung tình vu tử giác a.
Khước một hữu tưởng đáo thủy thanh khước bả hàn thị hòa trâu thị trực tiếp nhưng đáo liễu tha diện tiền, hoàn bả tha đích thê tử dã thỉnh liễu lai, tam cá nữ nhân nhất đài hí
Trâu thị hoàn hảo thuyết ta, đãn thị hàn thị hòa tha đích đích xác xác tằng kinh hữu quá nhất đoạn, như kim diện đối hạ thị tha chân đắc hữu ta bất tri đạo thuyết thập ma hảo: Tha ngận thanh sở hạ thị đối tha hữu đa ma đích thất vọng.
Nguyên bổn hoàn tưởng trứ đả liễu thủy thanh tái khứ hống tự kỷ đích thê tử, như kim tại thủy thanh đích toán kế hạ, tha tưởng yếu hống chuyển thê tử phạ thị yếu canh đa phí ta tâm tư tài thành.
Tựu thị nhân vi giá ta tha tài thuyết thủy thanh hảo tâm kế, đương nhiên thị nhất cú phản thoại, na đẳng vu thị trách mạ thủy thanh; chỉ năng thuyết tha thái quá bất liễu giải thủy thanh ╠╠ thủy thanh khởi thị cá khẳng cật khuy đích nhân
Bình thường đích thời hầu nhân môn nã thủy thanh đương cá ngốc tử khán, thủy thanh tịnh bất hội kế giác; đãn thị hữu ta sự tình thủy thanh thị bán điểm khuy dã bất hội cật đích.
Bị thủy thanh phản bác nhất cú hậu, trì tử phương đích kiểm chân đắc hữu ta hắc trung thấu hồng, thật tại thị hữu ta tu quý.
”Sính khẩu thiệt chi lợi hữu hà dụng” trì tử phương khán nhất nhãn tử giác:” Bất quản chẩm ma thuyết, ngã dã thị nhĩ đích trường bối.”
Thủy thanh thán khẩu khí:” Trì đại nhân nâm bất đề giá thoại, ngã hoàn chân đắc bất hảo ý tư tiếp giá tra. Chính thị nhân vi nâm thị tử giác đích sinh thân chi phụ, tri đạo bất tri đạo nâm đái cấp ngã đa đại đích áp lực dữ ma phiền
Tha nhất phó bi thống dục tuyệt đích dạng tử, chỉ trứ trì tử phương khán thượng khứ tựu hảo tượng thị cá thụ liễu mạc đại ủy khuất đích tiểu tức phụ:” Ngã hòa tử giác đích thân sự dĩ kinh định liễu hạ lai, nâm lý ứng thị ngã đích trường bối, ngã ứng cai kính trọng nâm tài đối.”
”Vu tình vu lý tương lai đô ứng cai tôn nâm nhất thanh nhạc phụ đích, khả thị nâm khán khán nâm đô tố liễu ta thập ma tiên thị phao thê khí nữ, nhượng tử giác bị nhân bách bàn khi nhục, cật tẫn liễu khổ đầu.”
”Tiếp hạ lai nâm nhân vi vô tử tự liễu, bất vấn nhất cú tử giác tựu bả tử giác tiếp liễu lai. Khước bả tử giác đích sinh mẫu đâu tại na lí bất văn bất vấn ╠╠ na khả thị tiểu sinh tương lai đích nhạc mẫu đại nhân a.”
”Hảo ba, tiếp lai tựu tiếp lai ba, nâm đảo thị vi tử giác hảo hảo đích đả toán, khả đảo hảo bả tha đâu tại trì gia nhượng tha tự sinh tự diệt, nhượng tha khứ diện đối thân nhân đích lãnh mạc, nhĩ thị bất thị yếu hủy điệu tha!”
”Hựu yếu tử giác chiêu chuế, hựu yếu tử giác phụng dưỡng nhĩ đích thê tử, hựu yếu tử giác bất chưởng tiền. Hựu yếu tử giác quai quai thính thoại; ngã chỉ tưởng vấn nâm nhất cú, nâm tri đạo tử giác thị cá nhân ba, nâm tri đạo tử giác dã trường trứ nhất khỏa tâm ba”
”Tử giác thị nâm đích nữ nhi bất giả, đãn thị tha bất đồng vu nâm hữu cá thiết thạch tố đắc tâm, tha đích tâm khả thị nhục tố đắc! Ai, ngã chân đắc ngận tưởng thế tử giác vấn nâm nhất cú, nâm hữu bả tha đương thành nữ nhi lai khán đãi mạ”
”Nâm chân đắc đương tử giác thị nâm đích nữ nhi, chân đắc” tha liên trứ vấn liễu trì tử phương tam thanh, nhiên hậu trường trường đích thán khí:” Nhĩ như thử tố nhượng tử giác thụ liễu na ma đại đích thương hại, khước dã hại đắc ngã yếu bối cá phôi danh thanh.”
Tha bi phẫn đích khiếu đạo:” Nâm giá dạng đãi tử giác. Ngã đáp ứng tử giác bất nhượng tha dĩ hậu thụ bán điểm ủy khuất, nâm thuyết thuyết. Ngã yếu chẩm ma đối nâm tài hảo”
”Như quả nâm chỉ thị đãi tử giác hữu điểm khắc bạc đích thoại, ngã tố vi nữ tế chẩm ma dã ứng cai kính trọng nâm đắc, nhân vi nâm thị tử giác đích sinh phụ hoán thô sắc thốn tiền ngải hương bất quản tử giác hòa nâm như hà sảo nháo, ngã đô yếu tố cá hảo nữ tế.”
”Khả thị ni, nâm tố đắc sự tình liên trư cẩu đô tố bất xuất lai, ngã như quả kính trọng nâm xưng nâm nhất thanh nhạc phụ. Tử giác hội sinh sinh đích bị khí thổ huyết, ngã na lí xá đắc tha sinh khí trứ não ni ngã hựu na lí năng nhượng tha sinh khí trứ não ni.”
”Tha khổ liễu thập đa niên nghi khiển hoang mạt yển minh hinh uân sung sân sái hoàng ngã tựu bất năng kính nâm vi trường bối liễu. Chỉ thị như thử nhất lai, ngã tựu yếu bối thượng cá ác danh bất thuyết, thả nhượng ngã canh cảm giác đối bất khởi tử giác.”
”Chẩm ma thuyết nâm đô thị tha đích phụ thân, ngã đối nhĩ bất khách khí tựu nhượng ngã cảm giác đối bất khởi tử giác ngốc mạnh giáp tiều châu hào tục hương hạo ai, giá sự nhi ngã hoàn yếu hồi khứ tư hạ lí hòa tử giác hảo hảo đích bồi bất thị.”
”Nâm thuyết, giá thị bất thị thiên đại đích ma phiền đối nhĩ hảo ba bất thành, đối nhĩ bất hảo ba dã bất thành! Nhĩ, nhĩ chân chân thị bất ứng cai tỉnh quá lai, ngã chân ba bất đắc cương cương tại trì gia đại môn lí tẩu xuất khứ đích nhân thị trì tam lão gia.”
Tha ủy khuất đích nhãn quyển đô hồng liễu, như quả tái tiểu thượng kỉ tuế tha vãng địa thượng nhất tọa đại khóc khởi lai, tương tín trì tử phương canh gia đích quẫn.
Trì tử phương một hữu liêu đáo thủy thanh như thử đích trực tiếp ╠╠ tựu như thủy thanh sở thuyết, tha nhận vi bất quản tha hòa tử giác như hà, thủy thanh đô yếu kính tha tam phân đích, sở dĩ tài hội nhất phó cật định thủy thanh đích mô dạng.
Cật định liễu thủy thanh dã tựu cật định liễu tử giác, lưỡng cá nhân dã tựu phiên bất xuất tha đích thủ chưởng tâm khứ; khước bất tưởng thủy thanh trực lai trực khứ, bả sự tình thống phá liễu bãi tại chúng nhân diện tiền.
Dam giới, thái dam giới liễu.
Bất quản như hà, thập niên tiền tha phao thê khí nữ chung cứu thị tâm trung hữu quý đích: Chỉ thị vạn thị tính tử nhu hòa, nhất bối tử dã bất khả năng mạ đáo tha kiểm thượng lai.
Nhi tử giác thị tha đích nữ nhi, tử bất ngôn phụ quá bạc hoạn thiệm phiết hang phan thân dũng tuy nhiên tử giác mạ quá liễu, đãn đảo để thị chỉ hữu tha hòa tử giác lưỡng cá nhân tri đạo, vô tha nhân thính đáo.
Hoàn hữu, tử giác thị tha đích nữ nhi, hữu tà thuyết liễu tựu thuyết liễu, tha cảm giác hoàn hảo tiếp thụ nhất điểm điểm; khả thị thủy thanh thị cá ngoại nhân, tựu giá dạng đương trứ chúng nhân đích diện nhi mạ tha nhất cá cẩu huyết lâm đầu: Tha kiểm bì thật tại một hữu na ma hậu.
Thủy thanh khán trứ tha nhất phó hận thiết bất thành cương đích thần sắc:” Trì đại nhân, giá thiên để hạ hoàn hữu bỉ ngã canh ủy khuất canh khả liên đích nữ tế mạ ai, ai, ai.”
Tha thuyết trứ thoại diêu trứ đầu thối hậu lưỡng bộ, nhiên hậu hồi đáo tử giác thân biên, chỉnh lý y quan hậu đối trứ tử giác đoan đoan chính chính đích nhất lễ:” Tử giác, thị ngã tố đích bất hảo, ngã giá lí cấp nhĩ bồi tội liễu, thị đả thị phạt nhậm nhĩ tố chủ.”
Tử giác khán khán trì tử phương, thân thủ lạp khởi thủy thanh lai án tha tọa hạ:” Ngã thị cá hữu nương vô phụ đích khả liên nhân, nhĩ chân hữu na cá tâm tựu hảo hảo đích đãi ngã đích mẫu thân, ngã tự nhiên tri đạo nhĩ thị thập ma dạng đích nhân.”
Ngôn ngoại chi ý tựu thị, trì tử phương giá lí thủy thanh chẩm ma đắc tội đô khả dĩ.
Tha thuyết hoàn tọa hạ:” Trì đại nhân, nâm đương chân phiến đắc ngã môn hảo khổ ╠╠ ngã giá lí bất trứ cấp, đãn thị ngã nhận vi nhĩ ứng cai cấp đại gia nhất cá giao đãi ba ngã tối hậu nhất cá hảo liễu.”
Trì lão thái gia phu thê dã ngận kỳ quái đích khán trứ nhi tử, bất minh bạch tha vi thập ma yếu trang tác khoái tử điệu liễu: Hại đắc phụ mẫu đam tâm thương tâm trứ cấp thượng hỏa, na khả chân chân thị đại bất hiếu.
Đãn thị bất đẳng tha môn khai khẩu: Tha môn hoàn chân đắc bất tưởng dã bất cảm chỉ trách trì tử phương, nhân vi tha môn ngận thanh sở tự kỷ tại trì tử phương trọng bệnh bất tỉnh đích nhật tử lí tố liễu thập ma: Bức đắc hạ thị soa nhất điểm tựu hồi liễu nương gia.
Hạ thị thưởng tại liễu tha môn chi tiền khai khẩu:” Thị yếu cấp ngã môn nhất cá giao đãi đích, tử giác kí nhiên bất cấp na tựu ngã đệ nhất cá ba.”
Tha khán trứ trì tử phương đạm đạm đích đạo:” Bất quá phân ba”
Trì tử phương khán khán thính thượng đích chúng nhân, tái dã bất phục cương cương xuất lai thời đích thần khí:” Phu nhân, nâm thính ngã thuyết; hòa hàn thị dã chỉ thị nhất thời hồ đồ, tái thuyết quá khứ liễu đa niên……”
Hạ thị đả đoạn liễu tha đích thoại:” Ngã yếu nhượng nhĩ giao đãi đích bất thị thử sự.”
Trì tử phương khán nhất nhãn thê tử tâm trung đương nhiên bất tương tín tha đích thoại. Đãn thị thê tử hiển nhiên chính tại hỏa đầu thượng, hoàn thị bất yếu chiêu nhạ vi diệu:” Ngã ẩn man nhĩ bệnh tình giả tác ngận trọng, kỳ thật thị vi liễu nhĩ……”
”Ngã dã bất thị nhĩ giao đãi thử sự.” Hạ thị tái thứ đả đoạn tha đích thoại, bình bình tĩnh tĩnh đích khán trứ tha:” Tựu tượng nhĩ sở thuyết đắc, đô thị quá khứ đích sự liễu hoàn hữu thập ma hảo thuyết đắc bất quản nhĩ hiện tại tái thuyết thập ma, na ta sự tình dã bất hội hữu sở cải biến.”
Trì tử phương tựu chân đắc sai bất thấu liễu:” Phu nhân ╠╠” tha cảm giác hạ thị biến liễu, bất tái tượng tòng tiền đích tha liễu. Tòng tiền đích thời hầu, tựu toán hạ thị sinh khí nhãn trung tâm trung dã chỉ hữu tha nhất cá nhân.
Đãn thị nhãn tiền đích hạ thị nhãn tình tuy nhiên tại khán tha. Đãn thị phân minh tâm tịnh bất tại tha thân thượng.
Tha đích tâm vi vi nhất chiến, hoàn yếu tái khai khẩu đích thời hầu khước bị hạ thị tái thứ đả đoạn:” Ngã yếu nhĩ giao đãi đích sự tình ngận giản đan, tòng tiền tố thác liễu đích sự tình như kim đáo liễu yếu cải quá lai đích thời hầu liễu.”
Tha khinh khinh đích thán khẩu khí:” Bất nhiên tựu toán thị ngã minh nhi tử liễu, dã bế bất thượng ngã đích nhãn tình.” Thuyết đáo giá lí tha khán nhất nhãn tử giác tiện hựu di khai liễu mục quang.
Giá ta nhật tử lai tha chân đắc thị bả tử giác đương thành liễu tương lai hữu bảo chướng, đối tử giác thị ngận dụng liễu tâm tư đích, na cảm tình tự nhiên tại hữu ý vô ý gian tựu hữu liễu.
Tựu nhân vi bả tử giác đương thành tự kỷ nhân, đương thành vãn bối, sở dĩ tha tảo tựu nhận vi ứng cai cấp tử giác nhất cá giao đãi; chỉ thị đương sơ trì tử phương na cá dạng tử, tha thật tại vô pháp tố xuất lai.
Chẩm ma thuyết dã thị phu thê nhất
Như kim khước đáo liễu thời hầu.
”Nhất chỉ hòa ly thư, chỉ yếu nhĩ thiêm danh họa áp tựu hảo liễu.” Hạ thị đích thoại thuyết hoàn. Hạ thừa cần bả nhất trương chỉ nã xuất lai đả khai phóng đáo liễu trì tử phương thân biên đích trác tử thượng.
Trì tử phương chấn kinh, thập nhị vạn phân đích chấn kinh. Khán trứ hạ thị nhãn châu tử tái dã vô pháp chuyển động:” Nhĩ, nhĩ thính ngã giải thích, ngã khi man liễu nhĩ chỉ thị tưởng tra thanh sở thị thùy hại tử liễu……”
Hạ thị khước bất tưởng tái thính tha đa thuyết nhất cá tự:” Hoặc giả, nhĩ cấp ngã nhất chỉ hưu thư dã khả dĩ; chỉ yếu nhĩ hiện tại cấp, mã thượng cấp, hưu thư ngã dã nhận liễu.”
Trì tử phương khán hướng tử giác hòa thủy thanh:” Nhĩ môn tố liễu thập ma!” Tha đích nhãn tình siếp gian lăng lệ dị thường.
Tử giác phiên cá bạch nhãn cấp tha, thủy thanh mạc danh kỳ diệu: Chân đắc hòa tha môn vô quan.
Hạ thị khước trạm khởi lai tẩu đáo tử giác thân tiền, đáng hạ liễu trì tử phương đích mục quang:” Chỉ thị ngã hòa nhĩ đích sự tình. Bất yếu khiên thiệp hài tử tiến lai.”
Trì tử phương bất khẳng tương tín, tha nhận vi bất quá thị ẩn man liễu nhất điểm sự tình bãi liễu, y trứ hạ thị đối tha đích thâm tình. Chẩm ma dã bất khả năng hội sinh giá dạng đích sự tình:” Bất khả năng, nhĩ bất yếu thính……”
Hạ thị thán khẩu khí:” Ngã hòa nhĩ nhận thức đa niên, ngã hòa nhĩ tố liễu thập niên phu thê, khả thị trực đáo hiện tại tài khán thanh sở thị nhĩ hà dạng đích nhân; khán thanh sở liễu, minh bạch liễu, canh thị tri đạo thác liễu, vi thập ma bất năng ly khai”
”Trì tử phương, nhĩ ngã bổn tựu bất thị nhất lộ nhân, duyên phân dĩ tẫn. Hòa ly thư kỳ thật dư nhĩ canh hảo nhất ta, hưu thư đích thoại, tại thử thời thử khắc dư nhĩ chân đắc bất thái hảo, đối nhĩ môn trì gia đích danh thanh dã một hữu hảo xử.”
Trì tử phương thính đáo hạ thị thuyết xuất lai đích thoại, tựu hảo tượng bị nhân tự đầu thượng kiêu hạ lai nhất bồn băng lương đích thủy.
Tha hoảng hốt gian hảo tượng hựu hồi đáo lão trạch lí, diện tiền thị na cá khóc khấp trứ vạn thị tha tằng kinh đối vạn thị tựu thị như thử thuyết đắc, khước tòng lai một hữu đối hạ thị phục thuật quá, đãn kim thiên đồng dạng đích thoại khước tự hạ thị đích chủy lí thổ xuất lai.
Giá, toán thị nhất ẩm nhất trác ( )