Thư danh:
Lưu vân xuyên không thú đích thân phân, bách thú chi tổ tự nhiên thị tảo tựu khán đích phân minh đích, chỉ thị lưu vân xuyên không thú khước thị tại thái trân quý liễu, tha tuyệt đối hữu tự tri chi minh, lâm thiên tuyệt đối bất hội bả lưu vân xuyên không thú giá chủng thiên địa linh thú nhượng cấp tha, nhi thả, tựu toán thị một hữu lâm thiên sáp thủ, tha dã hoàn một hữu dữ lưu vân xuyên không thú thiêm đính khế ước đích thật lực. ()
Dữ kỳ thuyết xuất lai, khả năng đắc tội lâm thiên, hoàn bất như trang sỏa địa hảo, hà huống, lưu vân xuyên không thú địa đặc tính thị na khủng phố đích tốc độ, tha địa phụ trợ kỹ dã căn bổn tựu bang bất thượng thập ma mang, đắc đáo liễu dã thị lãng phí.
Tha tự nhiên khán đích xuất lai, lâm thiên thị tuyệt đối bất hội dữ yêu thú thiêm đính thập ma khế ước đích, na ma năng cú thu phục lưu vân xuyên không thú giá chủng khủng phố đích tồn tại, khả tựu tuyệt đối bất khả năng thị thập ma nhất bàn đích giác sắc liễu.
Tối trọng yếu đích thị, tẫn quản hữu tha tăng phúc, đãn thị, đối vu lưu vân xuyên không thú giá chủng thiên địa linh thú phát tự bổn năng đích khủng cụ khước tuyệt đối bất thị năng cú tùy tiện già yểm đích.
Sở vị diện đối đỉnh cấp yêu thú dã hữu nhất bác chi lực, dã bất quá thị khoa đại chi từ nhi dĩ! Chân chính bính thượng liễu, na ta đỉnh cấp yêu thú, giá ta yêu thú thập thành đích lực lượng năng cú phát huy xuất lục thất thành tựu dĩ kinh thị vạn hạnh liễu.
“Phóng tâm, lưu vân xuyên không thú bất hội động thủ đích.” Phảng phật khán xuyên liễu bách thú chi tổ đích tâm tư, lâm thiên vi tiếu trứ diêu liễu diêu đầu thuyết đạo.
“Nhĩ chân đích yếu thí?” Bách thú chi tổ do dự liễu nhất hạ, tái thứ cẩn thận đích vấn đạo.
“Ân!” Lâm thiên tủng liễu tủng kiên, kiên định đích cấp xuất liễu khẳng định đích đáp án.
“Nhĩ bất hội sát liễu tha môn ba?” Khán đáo lâm thiên giá phó tự tín đích dạng tử, bách thú chi tổ đốn thời hữu liễu nhất chủng bất hảo đích dự cảm, tuy nhiên đối vu tự kỷ đích phụ trợ kỹ đồng dạng hữu cực đại đích tự tín, bất quá phàm sự dã hoàn thị cẩn thận nhất ta đích hảo.
Diêu liễu diêu đầu, lâm thiên bất cấm thất tiếu đạo, “Phóng tâm ba, ngã chỉ thị thí thí tha môn hiện tại đích thật lực nhi dĩ, tất yếu đích thời hầu, ngã hội thu thủ đích.”
Tưởng liễu tưởng, bách thú chi tổ chung vu hoàn thị điểm liễu điểm đầu, hà huống tha chi sở dĩ vấn, bất quá hoàn thị xử vu cẩn thận khởi kiến nhi dĩ, chân chính yếu đả đích thoại, tha dã hoàn chân bất tín lâm thiên năng bằng nhất kỷ chi lực kháng hành hữu tự kỷ phụ trợ kỹ gia thành đích lưỡng chỉ phối hợp hoàn mỹ đích siêu cấp thánh tôn yêu thú.
Tất cánh, tha cản đáo đích thời hầu, dĩ kinh thác quá liễu lâm thiên hữu di hình hoán ảnh tòng dung tại lưỡng chỉ yêu thú kỉ hồ hoàn mỹ đích phác sát hạ thoát thân đích sự tình.
Lưu li kiếm tái thứ dược nhập liễu lâm thiên đích thủ trung, chủy giác đái trứ kỉ phân đạm đạm tiếu ý, lâm thiên khinh khinh điểm liễu điểm đầu, kỳ ý bách thú chi tổ khả dĩ khai thủy liễu.
Nhất đán tiến nhập liễu chiến đấu trạng thái, lâm thiên thân thượng tán phát xuất đích na chủng tuyệt đối đích tự tín tiện túc dĩ nhượng nhậm hà nhân tâm chiết!
Cảm giác trứ lâm thiên thân thượng tán phát xuất đích khí tức, bách thú chi tổ nhãn trung dã đồng dạng xạ xuất liễu nhất đạo tinh mang, cương cương dữ lưỡng chỉ yêu thú thiêm đính liễu khế ước, tha dã đồng dạng tưởng tri đạo, tại tự kỷ phối hợp hạ, giá lưỡng chỉ yêu thú năng bạo xuất liễu thập ma dạng đích chiến đấu lực lai.
Lưu vân xuyên không thú giá cá thời hầu tảo dĩ kinh tòng lâm thiên thân thượng khiêu liễu khai, lại lại đích đóa tại nhất biên, nhất phó tiều nhiệt nháo đích giá thế, đối vu lâm thiên lưu vân xuyên không thú dã đồng dạng thị ngận thanh sở đích, tựu toán thị dĩ tha đích tốc độ, tưởng yếu thương đáo lâm thiên khủng phạ dã bất thị thập ma dung dịch đích sự, bằng lưỡng chỉ yêu thú, tựu toán thụ đáo thập ma sở vị đích phụ trợ kỹ tăng phúc, tối đa dã tựu thị nhượng lâm thiên nã tha môn một thập ma bạn pháp, đãn thị tưởng yếu thương hại đáo lâm thiên na tựu tuyệt đối thị tố mộng liễu. ( thỉnh sử dụng bổn trạm đích bính âm vực danh phóng vấn ngã môn.)
Hữu ta vô nại đích tiều liễu nhất nhãn lưu vân xuyên không thú, lâm thiên chung cứu hoàn thị khổ tiếu liễu nhất hạ, chỉ thị tâm trung khước mạc danh đa liễu kỉ phân đạm đạm đích thục tất cảm!
Nhất trực dĩ lai, lưu vân xuyên không thú đô thị như thử, tại một hữu nguy hiểm đích tình huống hạ, tiện tổng thị nhất phó tiều nhiệt nháo đích giá thế, nhiên nhi, nhất đán hữu liễu nguy hiểm, khước tổng hội tại đệ nhất thời gian xuất thủ bang trợ lâm thiên.
“Bách thú linh giám!”
Thủ trung niết liễu nhất cá cổ quái đích thủ thế, nhất đạo đạm đạm thanh sắc quang ảnh dĩ kinh sậu nhiên tòng cự long nhất dạng đích gia hỏa thân thượng thăng liễu khởi lai, chuyển thuấn gian, na nguyên bổn tựu khủng phố đích lực lượng khí tức canh thị nhất thuấn gian tăng cường liễu sổ bội, đan thị giá khủng phố đích khí tức, tiện áp đích nhân hữu ta suyễn bất quá khí lai liễu.
Dữ thử đồng thời, lánh ngoại nhất chỉ yêu thú bối thượng đích tiêm thứ, dã phảng phật tại thuấn gian tiện đích việt gia phong lợi liễu, đồng thời nhiễm thượng liễu nhất tằng đạm đạm đích kim sắc!
Khẩu trung tái thứ thổ xuất giá kỉ cá tự, lưỡng chỉ yêu thú thân thượng đồng thời tái thứ đằng khởi liễu nhất trận đạm đạm đích quang ảnh, thăng xuất liễu nhất chủng hậu trọng đích cảm giác!
Áp lực!
Trực đáo giá nhất khắc, lâm thiên tài chung vu cảm giác đáo liễu na chủng đạm đạm đích áp bách lực! Nguyên bổn căn bổn bất trị đắc nhận chân xuất thủ, chỉ năng đương tác gia hỏa thí nghiệm dụng đích lưỡng chỉ yêu thú, hiện tại khước chung vu nhượng lâm thiên khứu đáo liễu nhất ti nguy hiểm đích khí tức.
“Thời không thác loạn!”
Đương hạ lược nhất sĩ thủ, lâm thiên dĩ kinh suất tiên triển khai liễu công kích, nhi thả, giá thứ khước thị tái một liễu ngoạn tiếu đích niệm đầu!
“Hống!”
Cảm thụ đáo bách thú chi tổ phụ gia đích lực lượng dữ phòng ngự hiệu quả, lưỡng chỉ yêu thú đốn thời nhất trận hưng phấn, giá dạng đích lực lượng đái cấp tha môn đích đột phá thật tại thị thái đại liễu, thậm chí liên đái trứ chi tiền bị bách thú chi tổ nô dịch đích phiền muộn dã phảng phật thuấn gian tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.
Cảm giác đáo lưu vân xuyên không thú chân đích một hữu xuất thủ đích ý tư, lưỡng cá gia hỏa đốn thời hữu ta dược dược dục thí liễu, đối vu lâm thiên tha môn khả một hữu thái đa đích cố kỵ, vưu kỳ thị hiện tại thật lực đại tăng chi hậu, thậm chí ẩn ẩn hoàn thăng xuất liễu kỉ phân báo phục đích tâm tư.
“Khách sát!” Nhất thanh thúy hưởng, phảng phật thập ma đông tây toái liệt khai liễu nhất dạng, lâm thiên công hướng lưỡng chỉ yêu thú đích thời không thác loạn, tẫn nhiên chỉ duy trì liễu đoản đoản nhất thuấn đích thời gian, tiện bị na khủng phố đích lực lượng triệt để kích toái!
Tuyệt đối đích lực lượng túc dĩ niễn toái nhất thiết trở ngại, giá điểm tại thử khắc tuyệt đối đắc đáo liễu hoàn mỹ đích thuyên thích.
Đương nhiên, thuyết thị tuyệt đối đích lực lượng tự hồ thái khoa trương liễu, đãn thị, phối hợp thượng bách thú chi tổ dụng na bách thú linh giám phụ gia đích lực lượng hiệu quả, na cự long nhất dạng đích gia hỏa khước đương chân hữu liễu kỉ hồ khả dĩ hốt thị lâm thiên không gian pháp tắc địa lực lượng. Giá thuấn gian đích thời gian, đả phá liễu lâm thiên thời không thác loạn chi hậu, na bàng đại đích thân thể dĩ kinh như đồng tiểu sơn nhất dạng hướng trứ lâm thiên đầu đỉnh áp liễu hạ lai, cận cận thị phác kích thời đái khởi địa dư ba kỉ hồ tựu tương chỉnh cá chu vi đích không gian tê liệt liễu khai.
Dữ thử đồng thời. Thất căn thiểm trứ u mang đích tiêm thứ dã dĩ kinh sậu nhiên xạ liễu quá lai, na phương hướng tịnh bất thị lâm thiên đích yếu hại, nhi thị lâm thiên hữu khả năng đào thoát đích phương vị.
Phụ gia liễu lực lượng hiệu quả, nguyên bổn giá hoàn bất đại bị lâm thiên khán tại nhãn lí đích tiêm thứ, khước dã tuyệt đối năng cú cấp lâm thiên đái lai trí mệnh đích uy hiếp liễu.
“Ông!”
Triển khai đích di hình hoán ảnh địa thuấn gian, lâm thiên thủ trung đích lưu li kiếm dã chung vu hưởng liễu khởi lai, giá dạng đích tình huống hạ, nhược thị tái vô pháp trảo hồi chủ động quyền đích thoại. Khủng phạ tựu chỉ năng kháo trứ di hình hoán ảnh lang bái đào thoán liễu.
“Hống!” Tại nhất thứ phát xuất khủng phố đích bào hao thanh, na cự long nhất dạng đích gia hỏa kính tự nhất cá bãi vĩ, tương kiếm khí lan hạ, na đạm đạm đích thanh sắc quang mang phụ trợ chi hạ, giá nhất lưu li kiếm cánh nhiên liên nhất ti thương hại đô uy năng cấu thành.
Tái thứ y kháo di hình hoán ảnh đóa tị, lâm thiên bất đắc bất tái thứ tương đả kích phạm vi phóng đáo liễu giá gia hỏa thúy nhược đích nhãn tình thượng, giá điểm lâm thiên tuyệt đối hữu túc cú đích tự tín, như quả năng cú đả trung nhãn tình, tuyệt đối thuấn gian tựu năng bả giá cai tử gia hỏa lộng hạt, na phạ bách thú chi tổ tại cấp tha gia thập thứ phòng ngự hiệu quả đô một hữu dụng.
Chí vu thuyết. Công kích lánh ngoại nhất cá phòng ngự giác nhược đích yêu thú, hiện tại địa lâm thiên căn bổn tạm thời vô pháp bạn đáo, trừ phi năng dụng không gian pháp tắc thúc phược trụ giá cá bì tháo nhục hậu đích gia hỏa, phủ tắc sở hữu kiếm khí đô hội hào vô lệ ngoại đích bị tha lan hạ lai.
Chỉ thị hiện tại tưởng thúc phược trụ diện tiền giá chỉ yêu thú nan độ khước thị tại thái đại liễu nhất điểm.
Đương nhiên, dã bất thị hoàn toàn một hữu bạn pháp, như quả không gian pháp tắc khước đối vu na chỉ hào trư đích thoại, hoặc hứa dã y nhiên năng cú đái lai nhất ta hiệu quả!
Thật tế thượng, lâm thiên dã xác thật thị giá ma tố đích, khả tích, năng cú khởi đáo đích hiệu quả khước thị tại thị vi hồ kỳ vi.
Tại bách thú chi tổ phụ gia hiệu quả đích phụ trợ hạ, không gian pháp tắc năng cú đối tha đái lai đích hiệu quả dã thật tại thị hữu hạn đích ngận liễu, hà huống na ta tiêm thứ dã bất thị trường trứ khán đích, hiện tại địa lâm thiên khả bất cảm kháo không gian pháp tắc đái lai đích phòng ngự hiệu quả khứ ngạnh kháng giá ta tiêm thứ liễu.
Cận cận thị phiến khắc đích thời gian. Lâm thiên dĩ kinh triệt để lạc nhập liễu hạ phong chi trung.
Giá chủng chấn hám đối vu lâm thiên lai thuyết, vô nghi thị cự đại đích, hiện tại địa tha thậm chí bất cảm đằng xuất thủ khứ thích phóng siêu cường đích sát chiêu, thậm chí sử dụng trận kinh thiên hạ giá dạng đích tuyệt chiêu đô cực vi cố kỵ!
Đương nhiên, nhược thị động dụng kiếm chi thế giới đích thoại, lâm thiên khước hoàn thị tuyệt đối hữu bả ác kích bại giá lưỡng chỉ yêu thú đích.
Chỉ thị, kiếm chi thế giới nhất đán phát động, na uy lực dã tựu bất tái thị lâm thiên năng cú tùy ý khống chế đích liễu. Nhược thị nhất cá thất thủ sát điệu liễu giá lưỡng chỉ yêu thú. Na bách thú chi tổ hoàn bất hòa tự kỷ bính mệnh a?
Lâm thiên đích chấn hám tạm thả bất đàm, khán đáo lâm thiên đích thủ đoạn. Bách thú chi tổ dã chung vu nhẫn bất trụ mục trừng khẩu ngốc đích trành trứ lâm thiên đích thân ảnh, tái thuyết bất xuất nhậm hà thoại lai.
Sự thật thượng, vô luận thị thùy, đệ nhất thứ kiến đáo di hình hoán ảnh, phản ứng dã tuyệt đối hảo bất đáo na khứ. Quai quai, giá đô thập ma biến thái a? Chân thân pháp, hoàn chân đích thị nhân sử dụng xuất lai đích ma?
Như quả thuyết chi tiền bách thú chi tổ hoàn hữu ta đam tâm giá chỉ thụ đáo tự kỷ phụ trợ kỹ tăng phúc đích yêu thú thu bất trụ thủ thương đáo lâm thiên đích thoại, na hiện tại tựu tuyệt đối thị tứ vô kỵ đạn đích đãi trụ lâm thiên lăng hạ hắc thủ liễu.
Hữu di hình hoán ảnh giá chủng kỹ năng tại, căn bổn tựu bất dụng khảo lự năng thương đáo lâm thiên liễu, chí thiếu hiện tại giá lưỡng chỉ yêu thú hoàn tố bất đáo!
Cước hạ khinh khinh nhất điểm, lâm thiên đích thân thể sậu nhiên hướng hậu phiêu phi, đồng thời thủ trung đích lưu li kiếm khước thị bất đoạn bào hao trứ, tương nhất đạo đạo kiếm khí xạ hướng nhục thuẫn thân thượng duy nhất thúy nhược đích địa phương, na tựu thị nhãn tình!
Đương nhiên, giá chủng tình huống hạ, lâm thiên tịnh bất chỉ vọng giá ta công kích năng cú chân đích thương đáo đối phương, chỉ thị tha yếu tố đích dã cận cận tựu thị tạm thời khiên chế trụ đối phương, bất nhượng giá cá nhục thuẫn triển khai na khủng phố đích công kích tựu thị liễu.
“Cai tử đích, bất động dụng kiếm chi thế giới dữ sát vô chỉ cảnh đích tình huống hạ, căn bổn tựu bất khả năng đả phá giá chủng kỉ hồ hoàn mỹ đích tổ hợp a! Kiếm chi thế giới căn bổn thi triển bất xuất lai hiện tại yếu chẩm ma đả?” Lâm thiên tại tâm lí ám ám đích khai mạ liễu.
Dữ kỳ thuyết hiện tại lâm thiên tại công kích, bất như thuyết tha tại lợi dụng công kích tha diên đích cơ hội tư khảo đột phá cương cục đích phương pháp!
Sở vị thiên tài, năng cú nhất thứ thứ đột phá cực hạn, tịnh bất thị nhân vi tha môn thiên phú dị bẩm tu luyện nhất thiên đỉnh biệt nhân thập thiên, nhất cá nguyệt đích, nhi thị nhân vi tha môn năng tùy thời bảo trì tư khảo, tầm trảo đột phá đích cực hạn!
Yếu tri đạo, sở vị đích đột phá cực hạn tịnh phi nhất định yếu tại sinh tử đích biên duyên tài năng tố đáo, khu biệt chỉ thị, sinh tử chi tế, nhĩ bất năng thất bại, phủ tắc kết cục tựu thị tử! Nhi, chính thường đích tình huống hạ, đại đa sổ nhân hội tuyển trạch thối khước! Bất thị hữu cú thoại thuyết, thối nhất bộ hải khoát thiên không ma?
Giá thoại nguyên thị một thác đích, đãn thị, như quả thị dụng tại giá chủng thời hầu, na đái lai đích kết quả tựu tuyệt đối túc dĩ nhượng nhĩ chung thân vô pháp đạp nhập chân chính cao thủ cảnh giới liễu!
Cự ly, tựu thị giá ma nhất điểm điểm bị lạp khai đích, đương hữu nhất thiên, đương nhĩ chân chính phản ứng quá lai đích thời hầu, tài hội mạch nhiên phát hiện, nhĩ dĩ kinh bị biệt nhân suý khai ngận viễn liễu, viễn đáo nhĩ căn bổn liên bối ảnh đô khán bất đáo.
Giá ta đạo lý lâm thiên tịnh bất minh bạch, dã bất khả năng cấp thùy giảng đích xuất lai, đãn thị nhất trực dĩ lai lâm thiên đích tính tử bổn tựu thị như thử!
“Khiên chế chỉ hữu giá nhất cá bạn pháp liễu, dã tựu thị ngã chi tiền đích dự tưởng liễu khiên chế! Lợi dụng không gian pháp tắc bất đoạn đích khiên chế bất, ứng cai thị loại tự vu phân tâm nhị dụng nhất dạng, đồng thời công kích!”
Nhất thuấn gian, lâm thiên não trung dĩ kinh sậu nhiên thanh tích đích xuất hiện liễu tư lộ, thặng hạ đích, tựu thị án trứ giá cá tưởng pháp kế tục tẩu hạ khứ liễu!
( đệ nhất canh đáo! )