Khán trứ na huyết dực biên bức đích thân ảnh, phương trần tâm lí đốn thời tựu nghi hoặc liễu. Giá lí tịnh bất thị huyết dực biên bức đích địa bàn a, khả thị tha vi thập ma hội đột nhiên xuất hiện? Nhi thả hoàn thị hòa băng diễm long nhất khởi xuất hiện, xuất thủ canh thị bất lưu ti hào đích dư địa.
Lâm thiên ti hào bất hoài nghi như quả một hữu di hình hoán ảnh thân pháp đích thoại, cương cương na nhất hạ dĩ kinh túc dĩ tương tự kỷ trực tiếp kích sát liễu.
Xảo hợp? Na ta vô xảo bất thành thư đích khả năng dã hứa hữu, đãn thị khủng phạ thị tuyệt đối một hữu giá ma khoa trương, canh bất khả năng thị hiện tại đích lâm thiên năng cú tưởng minh bạch đích liễu! Như quả giá chủng mặc khế đích phối hợp dã thị xảo hợp đích thoại, na ma giá cá thế giới thượng hoàn hữu thập ma bất thị xảo hợp?
Khoảnh khắc gian, lâm thiên dĩ kinh phi thường thanh sở đích minh bạch quá lai liễu, giá tuyệt đối thị đề tiền thiết kế hảo đích, tại tự kỷ nhất bộ bộ tương băng diễm long dẫn xuất tuyết vực đích thời hầu, thật tế thượng, nhi tha tự kỷ dã tại bất tri giác gian dĩ kinh triệt để hãm nhập liễu biệt nhân đích toán kế trung, nhi thả giá chủng toán kế viễn bỉ tự kỷ bố trí đích canh yếu khả phạ đích đa!
Chỉ thị duy nhất nhượng lâm thiên tưởng bất minh bạch đích tựu thị huyết dực biên bức dữ băng diễm long vi thập ma hội tri đạo đích giá ma thanh sở? Giá nhất thiết, bối hậu cứu cánh thị do thùy túng đích?!
Sự thật thượng, dã bất nhu yếu lâm thiên hồ tư loạn tưởng liễu, tiếp hạ lai na đái trứ kỉ phân hí hước đích thanh âm dĩ kinh thanh tích đích thuyết minh liễu nhất thiết.
“Tôn kính đích lâm thiên các hạ, một hữu tưởng đáo ngã môn giá ma khoái hựu kiến diện liễu ba?”
“Thị nhĩ!” Thính đáo giá thanh âm, lâm thiên não trung sậu nhiên thiểm quá liễu vô sổ đích niệm đầu, nhất thiết dã đô biến đích thanh tích liễu khởi lai, giá nguyên bổn tựu thị tối hoàn mỹ đích giải thích liễu.
Phệ hồn li miêu!
Chỉ hữu tha tài thanh tích đích tri đạo giá nhất thiết, dã chỉ hữu tha tài năng liên hệ đáo huyết dực biên bức dữ băng diễm long, tịnh thả dẫn đạo giả tha môn nhất bộ bộ phiến trứ lâm thiên tự kỷ tẩu tiến sát cục chi trung, nhi thả hoàn dĩ vi đắc sính đích triêm triêm tự hỉ
“Một tưởng đáo ma? Chân di hám, nhĩ hoàn thị bất cú thông minh a!” Phệ hồn li miêu đạm đạm đích thuyết đạo, “Ngã cường hành triển cửu hoàn dung hợp đích phệ hồn tuyệt kỹ, canh thị hiểm ta tử tại nhĩ thủ trung, chí thiếu yếu ngã tu dưỡng sổ vạn ức niên tài khả năng khôi phục, nhĩ dĩ vi, giá bút trướng tựu năng giá ma toán liễu ma?”
Tâm trung mãnh nhiên nhất trầm, lâm thiên ẩn ước dĩ kinh triệt để minh bạch liễu giá thứ sự tình đích khởi nhân liễu.
Đương sơ, dữ phệ hồn li miêu lập hạ đích linh hồn khế ước nội dung y nhiên lịch lịch tại mục, khán tự phệ hồn li miêu cật liễu đại khuy, thật tế thượng, chân chính cật đại khuy đích khước thị tự kỷ
Trừ liễu đáp ứng cấp tự kỷ đề cung sinh mệnh tế đàn đích tuyến tác ngoại, phệ hồn li miêu định hạ đích linh hồn khế ước trung căn bổn tái một hữu kỳ tha nội dung! Tảo tại tha tương sinh mệnh tế đàn đích tuyến tác cáo tố tự kỷ đích thời hầu, na khế ước tựu dĩ kinh đối tha bất tạo thành nhậm hà ảnh hưởng liễu.
Phản nhi thị tự kỷ, đương sơ lập hạ đích thị, quyết bất tái thương hại phệ hồn li miêu đích thệ ngôn!
“Tưởng khởi lai liễu ma?” Trào lộng đích khán trứ lâm thiên, phệ hồn li miêu đạm đạm thuyết đạo, “Khả tích a, vãn liễu ni! Đỉnh cấp yêu thú đích tôn nghiêm tuyệt đối bất dung tiết độc! Nhĩ tất tương hội vi nhĩ sở tố đích nhất thiết phó xuất đại giới đích, khả liên đích tiểu tử!”
Nhất thuấn gian, lâm thiên đích tâm mãnh nhiên trầm nhập liễu cốc để, giá nhất thứ, sự tình chân đích thị ma phiền đại liễu bất quá, hiện tại lâm thiên canh đam tâm đích khước thị lánh ngoại nhất cá vấn đề!
“Nhĩ bả ngã bằng hữu chẩm ma dạng liễu?”
Đương sơ đích thệ ngôn, khả thị đối vu phệ hồn li miêu một hữu nhậm hà ước thúc lực liễu đích, như quả tha yếu sát bách thú chi tổ, na hoàn chân bất thị đa ma phiền đích sự tình.
“Phóng tâm, ngã đối na chủng lâu nghĩ bàn đích tồn tại một thập ma hưng thú!” Bất tiết đích hanh liễu nhất thanh, phệ hồn li miêu đạm đạm thuyết đạo, “Hiện tại đích tha, hoàn sỏa sỏa đích tại na đẳng trứ nhĩ hồi khứ ni! Cáp cáp, bất quá đẳng nhĩ tử liễu, ngã đồng dạng hội hồi khứ cật điệu tha đích, nhĩ bất hội tịch mịch đích, cáp cáp!”
Phệ hồn li miêu, tính đa nghi, giảo trá!
Trần nhân nhân đích gia gia đối vu phệ hồn li miêu đích bình giới tái thứ phù hiện tại liễu lâm thiên đích não hải, đáo liễu giá cá thời hầu, lâm thiên tài toán thị chân chính bả giá thoại ấn đáo liễu tâm trung.
Tẫn quản nhất tái đề phòng, nhiên nhi khước chung vu hoàn thị bị phệ hồn li miêu toán kế liễu tiến khứ, tuy nhiên giá lí diện đích nguyên nhân hoàn thị tại vu tự kỷ một hữu tiểu tâm, bất quá, giảo trá nhị tự dã toán thị diễn dịch đích lâm li tẫn trí liễu.
Đạm nhiên khán trứ phệ hồn li miêu, lâm thiên bất cấm lãnh tiếu liễu khởi lai, “Nhĩ đả đích hảo toán bàn a! Ngại vu thệ ngôn ngã bất năng thương nhĩ, nhĩ khước khả dĩ sát ngã, a a, tựu toán thị giá thứ ngã phá cục sát điệu tha môn, đối nhĩ dã bất hội hữu thập ma ảnh hưởng, đương chân hảo toán kế a!”
Thính đáo bách thú chi tổ tạm thời một sự, lâm thiên đốn thời nhất an, tùy tức tác xuất liễu phản kích, dụng cước chỉ đầu tưởng dã năng tri đạo tha môn đích quan hệ tịnh bất khả năng thái hảo, bả thoại thiêu minh, tức tiện bất năng nhượng giá chủng tạm thời hợp tác đích quan hệ ngõa giải dã tất nhiên năng nhượng tha môn tâm trung sản sinh nhất ti giới đế, phối hợp đích thời hầu biến bất hội toàn lực tương bác! Giá đái lai đích hiệu quả dã tuyệt đối thị bất khả cổ lượng đích liễu.
Bất trường vu toán kế, đãn thị tịnh bất đại biểu tựu chân đích năng nhậm nhân bãi bố liễu, chí thiếu bằng phệ hồn li miêu giá điểm tiểu thông minh hoàn soa đích viễn!
Kỉ hồ thị lâm thiên thoại âm lạc hạ đích thuấn gian, lưỡng đạo âm lãnh đích thị tuyến đốn thời đầu đáo liễu phệ hồn li miêu đích thân thượng, tuy nhiên tịnh một hữu kỳ tha động tác, đãn thị khí phân khước dã tuyệt đối bất phục chi tiền đích hữu hảo liễu.
“Tiểu tử, nhĩ bất dụng tại giá thiêu bát, bằng nhĩ hoàn hữu phiên bàn đích cơ hội ma?” Phệ hồn li miêu lãnh hanh liễu nhất thanh, châm phong tương đối đạo. “Bất dụng bão thập ma nghiêu hạnh tâm lý liễu, kim nhật nhĩ tất tử vô nghi!”
Trào phúng địa khán liễu nhất nhãn phệ hồn li miêu, lâm thiên đột nhiên đạm đạm thuyết đạo.
“Bất tri đạo hiện tại đích nhĩ hoàn năng bất năng tái triển khai cửu hoàn dung hợp đích tuyệt kỹ?”
“Thập ma?” Phệ hồn li miêu tâm trung đốn thời nhất kinh. Kiểm sắc dã biến đắc âm tình bất định liễu khởi lai, giá xác thật thị hiện tại tha tối đại đích khuyết điểm liễu, cường hành triển cửu hoàn dung hợp đích tuyệt kỹ chi hậu, tha dã hoàn căn bổn tựu một hữu điều dưỡng quá lai, tựu toán tưởng bính mệnh thi triển xuất lai dã đô bất khả năng liễu.
“Ngã tuy hữu thệ ngôn tại thân, khước dã hoàn bất hội lập khắc tao phản phệ, nhược ngã bính khước vi thệ sát nhĩ, nhĩ khả dĩ tưởng tưởng hiện tại địa nhĩ hựu hữu kỉ thành bả ác năng cú đào thoát?” Lâm thiên y cựu bất khẩn bất mạn đích thuyết đạo. Phảng phật hiện tại thân hãm sát cục đích căn bổn tựu bất thị tha, nhi thị phệ hồn li miêu nhất bàn.
Văn ngôn phệ hồn li miêu đốn thời kiểm sắc đại biến, nhiên nhi tùy tức hựu khôi phục liễu chính thường, “Nhĩ khả dĩ lai thí thí! Bất quá khủng phạ nhĩ thị một hữu giá cơ hội liễu!”
Trào lộng đích hoảng liễu hoảng não đại, phệ hồn li miêu kế tục thuyết đạo, “Dĩ nhất đối tam, nhĩ dĩ vi nhĩ hoàn hội hữu cơ hội sát ngã?”
Thuyết đáo giá, phệ hồn li miêu thân thượng dĩ kinh tán xuất liễu khủng phố đích sát ý, khước thị bất nguyện tái cân lâm thiên đa thuyết liễu.
“Nhĩ hảo tượng hoàn khiếm ngã nhất cá hồi đáp ba?” Lâm thiên đột nhiên khai khẩu đạo, tư duy đích khiêu dược tính tức tiện thị phệ hồn li miêu dã bất cấm soa điểm phản ứng bất quá lai. Giá chủng đương khẩu, cư nhiên hoàn hữu tâm tư tuân vấn giá cá?
Do dự liễu nhất hạ, phệ hồn li miêu chung cứu hoàn thị bất cảm đường tắc, tất cánh na linh hồn khế ước khả bất khai ngoạn tiếu đích, tức tiện giá thứ toán kế lâm thiên, tha dã một cảm tát hoang, chỉ thị tha chân đích vô pháp xác định na sinh mệnh tế đàn đích tiệp kính xuất khẩu tại na lí.
“Nhĩ hoàn đương chân bất phạ tử.” Nhẫn bất trụ trào phúng liễu nhất cú, phệ hồn li miêu chung vu hoàn thị khai khẩu đạo, “Tối hậu nhất cá thủ hộ giả khả năng đối nhĩ lai thuyết căn bổn tựu thị tống tử nhi dĩ, kí nhiên nhĩ tưởng tri đạo. Tác tính tựu nhượng nhĩ tử cá minh bạch ba!”
Đốn liễu nhất hạ, phệ hồn li miêu hoãn hoãn thuyết đạo, “Man hoang cổ long! Chỉnh cá vạn yêu trủng địa vương giả, nhất định trình độ thượng khả dĩ động dụng bổn nguyên đạo cảnh lực lượng đích chân chính đỉnh cấp tồn tại!”
Thính đáo giá. Lâm thiên tâm trung đốn thời mãnh nhiên nhất trầm, tâm trung tối hậu đích nhất ti toán kế dã tuyên cáo phá diệt, năng cú nhất định trình độ thượng động dụng bổn nguyên đạo cảnh lực lượng, na dạng đích tồn tại viễn bỉ hiện tại đích giá chủng tổ hợp hoàn yếu khả phạ đích đa.
Sự thật thượng, như quả lâm thiên chân đích tưởng tẩu, giá sở vị đích tuyệt sát bố cục dã bất quá tựu thị cá tiếu thoại, di hình hoán ảnh chi hạ, trừ phi thị chân chính hòa huyền u na chủng cấp biệt đích tồn tại xuất thủ. Phủ tắc căn bổn tựu bất khả năng lan hạ lâm thiên.
Chỉ thị lâm thiên lai giá khả bất thị độ giả địa a, sinh mệnh tế đàn. Giá tài thị tha bính mệnh mạo hiểm đích căn bổn nguyên nhân, tại giá điểm thượng, lập hạ linh hồn khế ước đích phệ hồn li miêu thị tuyệt đối bất cảm phiến tha đích.
Nhược thị thời gian sung phân dã tựu bãi liễu, đẳng đáo thật lực cường nhất ta tái lai tựu thị liễu! Khả thị hiện tại khước tuyệt đối thị lánh ngoại nhất hồi sự liễu, thặng hạ đích thời gian, căn bổn tựu dung bất đắc tha tái lãng phí liễu. Y khinh vũ đích linh hồn bổn nguyên, lâm thiên dã bất tri đạo tha hoàn năng chi xanh đa cửu.
Nhãn trung sậu nhiên bạo xuất liễu nhất trận thứ cốt đích sát cơ, lâm thiên tâm trung khước thị dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm nhất chiến đáo để!
Kí nhiên dĩ kinh đáo giá chủng địa bộ, na ma tác tính tựu chân chính chiến nhất tràng hảo liễu, du tẩu tại sinh tử đích biên duyên, tái thứ đột phá cực hạn dã bất thị một hữu khả năng, hà huống hữu di hình hoán ảnh giá đẳng thân pháp đích tồn tại, đa thượng nhất lưỡng cá địch nhân dã toán bất đắc thập ma thái đại đích vấn đề.
Huống thả, thùy thuyết lâm thiên tựu chân đích thị nhất cá nhân tại chiến đấu? Đạm đạm đích thải sắc quang ảnh sậu nhiên thiểm hiện, tiểu tiểu địa thân ảnh dĩ nhiên vô thanh đích xuất hiện tại liễu lâm thiên thân trắc!
Lưu vân xuyên không thú!
Tại giá chủng nguy hiểm đích thời hầu, na phân tuyển trạch y nhiên một hữu nhậm hà biến hóa, na tiểu tiểu đích thân thể trung uẩn hàm đích khước thị tối khủng phố đích lực lượng, tuy nhiên hoàn một hữu thành trường đáo hoàn toàn trạng thái, đãn thị, vô luận thị băng diễm long hoàn thị huyết dực biên bức dã đô bất cảm tiểu thứ liễu.
Nhiên nhi, giá nhất khắc, lưu vân xuyên không thú khước áp căn một hữu đáp lý tha môn đích ý tư, sở hữu đích lực lượng đô tẫn sổ áp hướng liễu phệ hồn li miêu, đối vu giá cá cảm vu toán kế lâm thiên địa gia hỏa, lưu vân xuyên không thú dĩ kinh chân chính động liễu sát cơ!
“Tiểu gia hỏa, tự kỷ tiểu tâm điểm!” Lâm thiên hoãn hoãn khai khẩu phân phù liễu nhất cú, tùy tức thân thượng địa không gian pháp tắc ba động dã đốn thời bạo trướng liễu khởi lai, ẩn ẩn tỏa định liễu huyết dực biên bức dữ băng diễm long!
Tại giá tam chỉ yêu thú trung, hiện tại tối nhược đích dã vô nghi tựu thị phệ hồn li miêu liễu, vưu kỳ tại hiện tại thụ đáo thượng thứ cường hành triển khai cửu hoàn dung hợp địa thời hầu, túng nhiên lưu vân xuyên không thú sát bất điệu tha, đãn thị bằng tá na khủng phố đích độ khước dã bất tất đam tâm hội thụ đáo thập ma thương hại! Chân chính nguy hiểm đích, hoàn thị lâm thiên!
Yếu tri đạo, chi tiền tha đối phó nhất cá phệ hồn li miêu đô dị thường cật lực, hiện tại khả thị lưỡng chỉ bỉ phệ hồn li miêu canh khả phạ đích đỉnh cấp yêu thú!
Cường công?
Như quả giá dạng đích tình huống hạ, hoàn sử dụng kiếm chi thế giới giá chủng cường công kỹ, na tài thị não tử tiến thủy liễu, đồng thời áp chế trụ lưỡng chỉ đỉnh cấp yêu thú? Dĩ lâm thiên hiện tại đích thật lực, na hòa tống tử hữu thập ma khu biệt?
“Thương!”
Na kiếm minh chi thanh sậu nhiên hưởng khởi, dã chân chính lạp khai liễu chiến đấu đích tự mạc!
Đương nhiên, thật tế thượng, hiện tại đích lâm thiên canh đa đích chỉ năng thị y kháo di hình hoán ảnh lai đóa tị, đả xuất nhất đạo kiếm khí bất quá thị biểu minh nhất chủng thái độ! Tức tiện tại giá dạng đích tình huống hạ, dã tuyệt đối bất hội khuất phục.
Độ! Huyết dực biên bức thử khắc đối vu lâm thiên đích uy hiếp thật tại thị thái đại liễu, na kỉ hồ bất á vu lưu vân xuyên không thú đích độ, đắc lâm thiên kỉ hồ chỉ năng y kháo di hình hoán ảnh thân pháp lai đóa tị, tái gia thượng băng diễm long đích truy kích, lâm thiên thuấn gian tựu hãm nhập liễu cực độ nguy hiểm đích cục diện đương trung.
Như quả bất thị lưỡng chỉ yêu thú hiện tại đô vị tẫn toàn lực đích thoại, khủng phạ lâm thiên trừ liễu trực tiếp dụng di hình hoán ảnh triệt để thoát ly chiến tràng ngoại chân đích một thập ma bạn pháp khả tưởng liễu.
Sở hạnh cương cương lâm thiên na nhất phiên thoại dã hoàn thị khởi đáo liễu nhất định tác dụng đích, dữ lâm thiên chiến đấu đích đồng thời, vô luận thị huyết dực biên bức hoàn thị băng diễm long đô thủy chung phân liễu nhất bộ phân chú ý lực tại phệ hồn li miêu đích thân thượng.
Thị tuyến chuyển đáo lưu vân xuyên không thú đích thân thượng, tuy nhiên lưu vân xuyên không thú hoàn một hữu thành vi huyền tổ, đãn thị lưu vân xuyên không thú thân thượng hiện tại bạo xuất lai đích lực lượng khả tuyệt đối bất thị thập ma nhất bàn đích cấp thánh tôn năng cú bỉ nghĩ đích liễu, tức tiện thị phệ hồn li miêu tâm trung dã bất do nhất trận hàn.
Luận độ, hiện tại đích lưu vân xuyên không thú dĩ kinh ẩn ẩn bỉ huyết dực biên bức hoàn yếu khoái xuất nhất tuyến liễu, nhiên nhi khước bất đồng vu huyết dực biên bức, lưu vân xuyên không thú đích công kích, tại nhất định trình độ thượng khả thị vô thị phòng ngự đích! Nhược thị toàn thịnh thời kỳ đích phệ hồn li miêu triển khai phệ hồn tuyệt kỹ đích thời hầu dã tựu bãi liễu, hiện tại đích phệ hồn li miêu khả thị đồng dạng vô pháp hốt thị lưu vân xuyên không thú công kích đích!
Giá thiên tiểu thuyết bất thác thôi tiến
Tiên khán đáo giá lí thư thiêm
Trảo cá tả hoàn đích khán khán toàn bổn
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến đích liên tái canh tân