››› chính văn
Chính văn
Đương lâm thiên tái thứ tranh khai nhãn tình đích thời hầu, chu vi đích nhất thiết đô dĩ kinh khai thủy liễu tấn tốc đích hủy diệt, vẫn loạn đích không gian tại giá nhất khắc chung vu triệt để bạo phát liễu.
Không gian thuấn gian khai thủy liễu than tháp na khủng phố đích lực lượng, nhất thuấn gian nhượng lâm thiên tương tinh thần đề đáo liễu điên phong, cước hạ khinh khinh nhất điểm, lâm thiên đích thân ảnh dĩ nhiên động liễu khởi lai.
Tri đạo liễu bổn nguyên toàn oa đích khủng phố, tại giá chi tiền, lâm thiên khước thị bất nguyện đa lãng phí nhất ti lực lượng đích, tuy nhiên minh tri đạo nhất đán khai khải liễu tự kỷ đích lĩnh vực quy tắc, giá nhất thiết đô tuyệt đối vô pháp wēixié đáo tự kỷ liễu, nhiên nhi, khước hoàn thị ngạnh sinh sinh nhẫn liễu hạ lai
Luận khởi lực lượng đích cường độ thậm chí thị đối lực lượng đích chưởng khống, cương cương đạp nhập bổn nguyên đạo cảnh đích tự kỷ chung cứu hoàn thị vô pháp hòa trần đạo nhiên, huyền u giá chủng tồn tại tương bỉ đích.
Trần nhân nhân thân thượng na đạm đạm đích thấu minh quang mạc dã chung vu lượng liễu khởi lai, chu vi đích nhất thiết, tại na đạm đạm đích quang mạc chi hạ, phảng phật đô bất quá thị vi phong phất động nhất bàn, đái bất khởi bán phân ba lan.
Thân thể bất đoạn di động, phiến khắc tựu tại hư không chi trung lưu hạ liễu nhất đạo đạm đạm đích hư ảnh.
Cảm thụ trứ chu vi bất đoạn than tháp đích không gian, lâm thiên giá tài sậu nhiên phát giác, giá chủng hỗn loạn đích không gian đái lai đích không gian khí tức tài thị tối thuần khiết, tối thanh tích đích cảm thụ, chi tiền tự kỷ đối vu không gian pháp tắc đích nhận thức, tại giá nhất khắc đốn thời hữu phát sinh liễu biến hóa, bất giác gian, lâm thiên chỉnh cá nhân đô dĩ kinh triệt để trầm nhập liễu phá hư thần nhãn trạng thái trung, khai thủy liễu đối vu giá chủng cảm giác đích lĩnh ngộ.
Bất tự giác đích, thân thượng na đạm đạm đích không gian pháp tắc dã đốn thời tùy chi nhi biến hóa, phảng phật tại thích ứng giá chủng hỗn loạn đích không gian nhất bàn.
Lâm thiên tự kỷ trầm tẩm tại giá chủng trạng thái trung toàn vô sát giác dã tựu bãi liễu, trần đạo nhiên hòa huyền u khước bị giá nhất mạc lộng đích đốn thời nhất trận nhạ nhiên, tùy tức lưỡng nhân bất cấm tương thị nhi tiếu.
Ngận khoái thích ứng nhậm hà hoàn cảnh, tịnh thả năng cú bất đoạn tầm trảo đề thăng thật lực đích linh cảm, giá dạng đích nhân trừ liễu thiên tài, hoàn hữu thập ma năng thuyết minh?
Tức tiện huyền u nhất hướng tự thị thậm cao, diện đối lâm thiên giá cá biến thái đích thời hầu, dã chỉ năng hận hận đích đê thanh chú mạ liễu.
Đối vu giá dạng trình độ đích không gian than tháp, vô luận thị huyền u hoàn thị trần đạo nhiên đô căn bổn bất hội phóng tại nhãn lí, trừ liễu khán trứ lâm thiên nhất điểm điểm thuế biến, thậm chí hoàn hữu dư hạ liêu thiên.
“Uy, nhĩ thuyết giá tiểu tử độ quá giá thứ bổn nguyên toàn oa chi hậu, hội bất hội tái thứ đột phá thập ma đích?” Huyền u lại lại đích khai khẩu vấn đạo.
“Phản chính bổn nguyên toàn oa dã một đa trường thời gian, nhĩ nhất hội tự kỷ khán bất tựu tri đạo liễu?” Trần đạo nhiên xác thật lại đích đáp lý tha, thậm chí liên đầu đô một sĩ, phảng phật chu vi giá nhất thiết đô cân tha toàn nhiên một hữu bán điểm quan hệ nhất bàn.
Đối vu trần đạo nhiên, huyền u thị một hữu nhậm hà bạn pháp đích, đả bất quá, dã thuyết bất quá, tối đa dã tựu thị mãnh phiên tha kỉ cá bạch nhãn, hoàn đắc đề phòng trần đạo nhiên nhất cá tâm tình bất sảng, tùy tiện trảo cá tra báo phục.
Giá biên lưỡng nhân thuyết thoại đích công phu. Lâm thiên cánh nhiên dĩ kinh khả dĩ cận cận y kháo không gian pháp tắc tòng dung ứng phó chu vi bất đoạn than tháp đích không gian liễu, giá phân thủ đoạn, tức tiện thị huyền u dã vô pháp tố đáo liễu. Tuy nhiên giá hòa không gian pháp tắc đích chúc tính hữu quan, bất quá, dã đồng dạng hoàn thị nhượng huyền u nhất trận úc muộn.
Bất quá, lâm thiên đích tòng dung, dã cận cận chỉ năng duy trì giá phiến khắc đích thời gian liễu.
Bạn tùy trứ không gian địa than tháp, chân chính khủng phố đích bổn nguyên toàn oa dã chung vu triệt để triển khai liễu.
Hỗn loạn đích thời không quy tắc oanh nhiên triển khai. Tức tiện thị huyền u dã dĩ nhiên triệt để triển khai liễu tự kỷ đích lĩnh vực.
Huyền u đích lĩnh vực tự nhiên toàn một thập ma đặc biệt, nhất phiến phí đằng đích huyết sắc. Tương chu vi sổ thập mễ đích phạm vi triệt để phúc cái, vô luận thập ma đông tây tiếp xúc đáo giá phiến huyết sắc đô hội tại thuấn gian bị hóa vi hư vô.
Nhi trần đạo nhiên phản ứng, tựu thật tại nhượng nhân vô ngữ liễu, diện đối giá khủng phố đích bổn nguyên toàn oa, trần đạo nhiên địa đệ nhất phản ứng khước căn bổn bất thị triển khai tự kỷ đích vực quy tắc bảo hộ tự kỷ, nhi chí khinh khinh nhất chỉ điểm xuất. Tương trần nhân nhân thân thượng na đạm đạm đích thấu minh quang mạc phóng đại liễu thập dư bội, tùy tức, vi nhất sĩ thủ, nhất căn cổ phác đích tiểu xích tử, tòng trần nhân nhân hoài trung phi xuất, đương không tương trần nhân nhân đích thân thể tráo liễu khởi lai, na tiểu tiểu đích xích tử bất đoạn tán phát trứ nhất cổ kỳ dị đích lực lượng, cánh nhiên tựu giá ma tương trần nhân nhân an nhiên vô dạng địa hộ tại liễu hạch tâm.
Phản quan trần đạo nhiên tự kỷ, khước phảng phật căn bổn tựu một hữu phản ứng nhất dạng, nhậm do thân thể tại giá hỗn loạn đích thời không trung khinh khinh bãi động, thậm chí kiểm thượng liên nhất ti đích biến hóa đô một hữu.
Bất viễn xử. Na kỉ đạo nhân ảnh dã đồng thời các tự triển khai liễu tự kỷ đích lĩnh vực, ngận khoái ổn định liễu hạ lai, hiển nhiên dã đô bất thị đệ nhất thứ kinh lịch giá bổn nguyên toàn oa liễu.
Dữ giá ta nhân tương bỉ. Lâm thiên hiện tại đích phản ứng khả tựu hữu ta lang bái liễu.
Bổn nguyên toàn oa xuất hiện đích thuấn gian, lâm thiên tiện sậu nhiên cảnh tỉnh, kỉ hồ bổn năng đích, đạm đạm đích cửu thải kiếm trận dĩ nhiên xuất hiện tại liễu cước hạ, lĩnh vực sậu nhiên toàn lực phát động, giá tài miễn cường tại đệ nhất ba công kích trung kiên trì liễu hạ lai.
Chân chính cảm giác đáo na hỗn loạn đích bổn nguyên toàn oa, lâm thiên tài chân chính minh bạch trần đạo nhiên đích thoại toàn nhiên một hữu bán phân khoa trương địa địa phương, nhược bất thị cương cương đối vu không gian pháp tắc hựu hữu liễu nhất ta lĩnh ngộ. Tương không gian than tháp đích ảnh hưởng hàng đáo liễu tối đê, đồng dạng ứng phó thời gian quy tắc dữ hỗn loạn đích không gian toái phiến, đệ nhất ba công kích tựu năng tương lâm thiên địa lĩnh vực trùng băng hội.
Nhiêu thị như thử, lâm thiên hoàn thị cảm giác đáo tự kỷ khoái yếu băng hội liễu, thời gian pháp tắc tác dụng chi hạ, chỉnh cá thời không triệt để nghịch loạn, nhậm hà kế toán đô thành liễu phế thoại, duy nhất năng cú y kháo đích chỉ hữu na tróc mạc bất định đích trực giác.
Hiện tại đích lâm thiên thậm chí phân bất xuất nhất ti thần thức khứ quan sát chu vi đích tình huống. Thậm chí liên phân thần khứ tưởng nhất hạ đích công phu đô một hữu.
Cửu thải kiếm trận tùy trứ hỗn loạn đích bổn nguyên toàn oa thượng hạ phiên đằng. Phảng phật nộ hải trung đích nhất diệp biển chu, tùy thời đô hữu khả năng triệt để bị nộ đào triệt để thôn một.
Cực độ địa nguy hiểm. Kỉ hồ dĩ kinh tương lâm thiên thể nội sở hữu đích tiềm lực đô áp trá liễu xuất lai, nhất thiết năng cú điều động đích lực lượng đô tẫn sổ áp liễu thượng khứ, thậm chí liên phân xuất nhất ta tâm thần nghiên cứu kỳ trung đích biến hóa đô tố bất đáo.
Khán trứ na bất đoạn thiểm động đích cửu thải kiếm trận, huyền u đích nhãn thần khước thị tái dã di bất khai liễu.
Đa thiếu thứ, tha thậm chí đô dĩ vi lâm thiên yếu băng hội liễu, nhiên nhi, hạ nhất khắc, na cửu thải kiếm trận tựu hội tái thứ trán phóng xuất cường đại đích sinh cơ, ngạnh sinh sinh đĩnh quá lai, trực đáo hựu nhất thứ nguy cơ đích lai lâm.
Như quả bất thị tại giá bổn nguyên toàn oa trung căn bổn một hữu dư lực khứ bang trợ lâm thiên, huyền u khủng phạ tảo tựu xuất thủ liễu.
Duy hữu trần đạo nhiên địa thần sắc y nhiên một hữu bán phân biến hóa, chỉ thị bình tĩnh địa khán trứ nhãn tiền đích nhất thiết, toàn nhiên một hữu sáp thủ địa ý tư, tuy nhiên huyền u kỉ hồ khả dĩ khẳng định, tha tất nhiên hữu hộ trụ lâm thiên đích thật lực.
Áp lực nhất điểm điểm tăng gia, lâm thiên đích thần kinh tảo dĩ kinh bị triệt để banh khẩn liễu khởi lai, ngận đa thứ, thậm chí sản sinh quá tựu thử phóng khí đích niệm đầu, nhiên nhi, mạn mạn đích ý thức khước hoàn thị ẩn ẩn xuất hiện liễu mô hồ đích xu thế.
Lâm thiên kỉ hồ khả dĩ xác nhận chỉ yếu tự kỷ nhất đán thất khứ ý thức, một hữu nhậm hà huyền niệm, hạ nhất khắc, tự kỷ tựu hội bối trứ bổn nguyên toàn oa thôn phệ, liên tra đô thặng bất hạ.
Dĩ kinh đáo cực hạn liễu ma? Ngã đích lực lượng căn bổn tựu túc dĩ chi xanh giá dạng cường độ đích công kích ma?
Phóng khí? Tử liễu tựu tử liễu ba, phản chính dĩ kinh một hữu nhậm hà bạn pháp liễu ngã tảo tựu dĩ kinh tẫn lực liễu, chỉ thị, chân đích vô pháp kiên trì hạ khứ liễu ngã tuyển trạch đích lĩnh vực căn bổn tựu bất thích hợp giá dạng hoàn cảnh như quả đương sơ tuyển trạch đích thị lưu li kiếm trận hoặc giả không gian pháp tắc đích thoại, dã hứa hoàn hữu nhất tuyến sinh cơ ba? Ngã hội hậu hối ma?
Lâm thiên cảm giác đáo não trung phảng phật bất đoạn hữu giá chủng thanh âm tại hồi đãng, phảng phật chỉ yếu tự kỷ án trứ na thanh âm đích thoại khứ tố, lập khắc tựu năng thư phục khởi lai. Đích tồn tại, sở vị đích cực hạn, bất quá thị cá tá khẩu nhi dĩ, tương tín nhĩ tự kỷ, kiên trì hạ khứ, nhĩ tất nhiên năng cú tái thứ đả phá cực hạn đích!
Tựu tại giá cá thời hầu, nhất lũ phát ti tại lâm thiên đích trữ vật giới chỉ chi trung phi liễu xuất lai.
“Nương!” Lâm thiên tự hồ khán đáo liễu nhất cá mộng huyễn bàn đích nữ tử.
“Bất, ngã bất năng tử, ngã hoàn yếu kiến ngã nương!” Tâm trung sậu nhiên nhất thanh nột hảm, thiệt tiêm dĩ nhiên bị lâm thiên triệt để giảo toái, tá trứ giá nhất ti đông thống, nguyên bổn dĩ kinh mô hồ đích ý thức tái thứ thanh tỉnh liễu khởi lai.
Dĩ kinh ảm đạm hạ khứ đích cửu thải kiếm trận dã tái thứ hoán phát liễu sinh cơ, ngạnh sinh sinh tái thứ xanh liễu quá lai.
“Tối kháp đương đích phương thức, ngã thị kiếm khách, công kích tài thị kiếm khách đích tối căn bổn! Quản tha thập ma đông tây, đô tại lão tử đích kiếm hạ triệt để hủy diệt ba!”
Tâm trung sậu nhiên hựu thị nhất trận nột hảm, lưu li kiếm dĩ nhiên vô thanh đích dược nhập liễu lâm thiên đích thủ trung! Tại một hữu bán phân đích do dự, hạ nhất khắc, vô sổ đích kiếm khí phá không chi thanh, dĩ kinh sậu nhiên tại giá bổn nguyên toàn oa đương trung hưởng khởi.
“Hưu!”
Khủng phố đích lực lượng ba động sậu nhiên tòng na cửu thải kiếm trận đương trung bạo phát, thuấn gian tương chu vi nhất thiết thôn phệ, na thị triệt để hủy diệt nhất thiết trở ngại đích lực lượng dữ tín niệm!
Kiếm đạo sơ thành!
Đáo liễu giá nhất khắc, chân chính chúc vu lâm thiên đích đại đạo, tài triệt để giác tỉnh liễu khởi lai, tái một hữu bán phân trĩ nộn, thủ nhi đại chi đích tắc thị tồi khô lạp hủ đích lực lượng! Hủy diệt nhất thiết đích lực lượng!
Cửu thải đích quang mang sậu nhiên bạo trướng, thuấn gian tương lâm thiên chu vi cận bách mễ đích phạm vi đô triệt để lung tráo liễu tiến khứ.
Tái một hữu nhậm hà lực lượng năng cú wēixié đáo giá đạm cửu thải kiếm trận trận!
Nhất thuấn gian, hình thế sậu nhiên nghịch chuyển, vô luận thị toái liệt đích không gian hoàn thị hỗn loạn đích thời gian quy tắc, tại giá phiến kiếm chi lĩnh vực chi hạ, đô thành vi liễu nhất phiến hư vô! Tái vô pháp wēixié đáo lâm thiên phân hào!
Trực đáo giá nhất khắc, lâm thiên tài chung vu không xuất liễu nhất ti dư hạ, năng cú phân thần quan sát kỳ tha nhân đích tồn tại.
Khán đáo giá, huyền u huyền tại không trung đích na khỏa tâm tài chung vu tùng liễu hạ lai, phản nhi, hận hận đích tái thứ đối lâm thiên giá cá biến thái khai thủy liễu bất phẫn đích chú mạ.
Trần nhân nhân đích kiểm thượng dã chung vu hoãn hoãn lộ xuất liễu nhất ti tiếu dung. Chỉ thị, đồng dạng một hữu nhân chú ý đáo, trần đạo nhiên vi vi sĩ khởi đích hữu thủ tại giá nhất khắc dã chung vu tái thứ phóng liễu hạ khứ, chỉ thị kiểm thượng khước y nhiên khán bất xuất phân hào biến hóa lai.
Bạo phong vũ chi hậu tất nhiên thị nhất phiến tình không vạn lí!
Đương tối hậu nhất ti bạo liệt đích bổn nguyên toàn oa chung vu mạn mạn tán khứ chi hậu, chu vi y nhiên thị lánh nhất phiên thiên địa liễu.
Hư không, thử khắc sở xử đích vị trí tài thị chân chính đích hư không chi trung, toàn một nhất ti thật vật đích tồn tại liễu, vô biên vô tế đích hư vô, cảm giác bất đáo ti hào kỳ tha tồn tại.
Nhiên nhi kỳ dị đích thị, chu vi khước dĩ nhiên dị thường ổn định liễu khởi lai, giá dạng đích hoàn cảnh, bất yếu thuyết bổn nguyên đạo cảnh đích tồn tại liễu, tựu toán thị huyền tổ điên phong dã tuyệt đối khả dĩ sinh tồn liễu.
Lĩnh vực thuấn gian thu khởi, bao quát trần nhân nhân tại nội, thập đạo thân ảnh tẫn giai an nhiên đáo đạt.
“Điều tức nhất hạ ba, đáo liễu giá lí, tựu hoàn năng hữu nhất tiểu đoạn an tĩnh đích thời gian liễu.” Phách liễu phách lâm thiên đích kiên bàng, huyền u khinh thanh khai khẩu đạo.
Cương cương tuy nhiên nhân vi lâm thiên đích sơ bộ lĩnh ngộ liễu kiếm đạo, nhượng tha đích quy tắc chi lực biến đắc canh gia cường đại, như quả chi tiền lâm thiên bằng tá trứ na tam trung bổn nguyên quy tắc chi lực, sử đắc tha đích quy tắc đắc phân đạt đáo 2.5, na ma hiện tại sơ bộ lĩnh ngộ kiếm đạo chi hậu đích lâm thiên, na quy tắc đắc phân, dĩ kinh khả dĩ đạt đáo 5 phân.
Tại nguyên thủy thánh giới đại lục, tòng lai đô một hữu nhân năng cú dĩ kiếm nhập đạo, kỉ hồ sở hữu đích nhân, đô thị dĩ bổn nguyên nhập đạo, nhi trần đạo nhiên giá ta nhân, canh thị bằng tá trứ bổn nguyên thánh điển, tài thành vi bổn nguyên đạo cảnh cường giả đích.
Đặc biệt đề kỳ:
Tương hoạch đắc phong hỏa đích tích phân tịnh hạ tái toàn bổn đích đáo thủ cơ hoặc PDA tiến hành tùy thân duyệt độc nga.
Đương nhiên, tác vi đích trung thật thư mê, nâm nhất định bất hội xa xỉ mỗi thiên nâm đích, tẫn tình đầu cấp vi vi hồng khí hội nhượng nâm canh khoái hoạch đắc canh đa tích phân.
Tự mẫu phân loại:
Huyền huyễn phong hỏa