Đề kỳ: Đam tâm trảo bất đáo bổn trạm? Tại dã khả dĩ trực tiếp
Thâu nhập tiểu thuyết danh khả dĩ thiếu tự đãn bất yếu thác tự
Văn hóa trung chỉ cao khí ngang đích tòng biệt thự lí diện tẩu liễu xuất lai, kiến văn vũ hoàn tại na lí trạm trứ, mãn đầu đại hãn, nhất kiểm trứ cấp đích dạng tử. ζ tạp ↑ chí ↑ trùng ζ
“Tam thúc, tam thúc.” Văn vũ khán đáo văn hóa trung, cản khẩn bào thượng tiền khứ.
“Hữu sự mạ?” Văn hóa trung miết liễu văn vũ nhất nhãn, đình liễu hạ lai.
Kỳ thật hiện tại tựu thị văn vũ bất chủ động vấn tự kỷ, tha dã yếu đình hạ lai cố ý hiển bãi nhất hạ đích.
Dĩ tiền tại tự kỷ giá cá chất tử diện tiền nhất trực trực bất khởi yêu lai, lộng đích tự kỷ cân cá tôn tử tự đích, hiện tại tại gia tộc lí diện canh thị vô quyền vô thế, mỗi cá nguyệt lĩnh đích na điểm tiền, liên tự kỷ biệt thự đích vật nghiệp phí đô khoái giao bất khởi liễu.
Hiện tại tự kỷ mã thượng yếu đương gia chủ liễu, tha năng bất hưng phấn mạ? Năng bất tưởng bả dĩ tiền đích cừu đô báo liễu mạ?
“Tam thúc, diệp tiên sinh đô cấp nhĩ thuyết thập ma liễu?” Văn vũ bồi trứ tiếu vấn đạo.
Một bạn pháp, hiện tại diệp phàm bất kiến tự kỷ, tự kỷ thị nhất điểm tiêu tức đô một hữu, nhi giá chủng mẫn cảm đích thời hầu diệp phàm cánh nhiên bả tam thúc khiếu lai liễu, tình huống ngận bất diệu a.
“Giá cá ngã hảo tượng bất dụng cấp nhĩ hối báo ba?” Văn hóa trung âm dương quái khí đích thuyết đạo.
“A a, tam thúc, giá thoại chẩm ma thuyết đích, ngã hảo ngạt dã thị văn gia đích gia chủ, giá điểm sự tình hoàn yếu man trứ ngã mạ?” Giá ma trường thời gian liễu, văn vũ đương gia chủ đương quán liễu, tại biệt nhân diện tiền nhất trực đô thị ngưu khí hống hống đích dạng tử, hiện tại hốt nhiên bị tam thúc hề lạc, soa điểm biệt bất trụ hỏa, bất quá hiện tại hữu cầu vu nhân, dã chỉ năng nhẫn hạ liễu.
Đồng thời, tha tâm lí ám ám thệ, đẳng đáo tự kỷ độ quá liễu giá ma nguy cơ, nhất điểm yếu hảo hảo đích thu thập thu thập giá cá lão gia hỏa, nhượng tha tri đạo mã vương gia đáo để hữu kỉ chỉ nhãn.
“Gia chủ?” Văn hóa trung khán liễu văn vũ nhất nhãn, hốt nhiên cáp cáp đại tiếu khởi lai: “Cáp cáp, cáp cáp cáp cáp, cáp cáp cáp cáp........”
“Nhĩ tiếu thập ma tiếu?” Văn vũ hữu điểm não hỏa liễu.
“Ngã ái tiếu, chẩm ma liễu? Văn gia đích gia chủ hội hữu lưỡng cá mạ?” Văn hóa trung phản vấn đạo.
“Nhĩ, nhĩ thập ma ý tư? Văn gia bất tựu ngã nhất cá gia chủ mạ? Chẩm ma hội biến thành lưỡng cá?” Văn vũ hốt nhiên cảm đáo đại sự bất diệu, thuyết thoại đô kết ba liễu khởi lai.
Văn hóa trung thấu liễu quá lai, đối trứ văn vũ đích nhĩ đóa, biệt trứ tiếu tiểu thanh thuyết đạo: “Cương tài diệp tiên sinh thuyết liễu, dĩ hậu, văn gia đích gia chủ, nhượng ngã lai tố.”
Thuyết hoàn, bất đẳng văn vũ phản ứng quá lai, văn hóa trung dĩ kinh cáp cáp đại tiếu trứ hướng xa biên tẩu khứ.
“Thập ma? Nhĩ, nhĩ thuyết thập ma? Nhĩ tha mụ thuyết thập ma?” Văn vũ mãnh nhiên gian phản ứng liễu quá lai, lập khắc hướng văn hóa trung truy liễu thượng khứ.
Chỉ thị cương bào liễu kỉ bộ, tha đích thân tử nhất hạ tử đình tại liễu na lí, bất thị tha đình hạ liễu, nhi thị bị nhân cấp tòng hậu diện trảo trụ liễu.
Văn vũ nữu quá đầu lai: “Nhĩ tha mụ trảo ngã........?”
Ba, bất đẳng văn vũ thuyết hoàn, nhất ba chưởng tựu thiên đáo liễu tha kiểm thượng, thiên đích tha vựng đầu chuyển hướng, soa điểm vựng tử quá khứ.
“Tại ngã lão đại giá lí, nhĩ dã tưởng đả nhân?” Liễu tông nguyên thu trứ văn vũ, hựu thị nhất ba chưởng thiên liễu thượng khứ: “Bất tưởng hoạt liễu thị bất thị?”
“Ngã, ngã, đại ca, ma phiền nhĩ cấp diệp tiên sinh bẩm báo nhất hạ, tựu thuyết ngã văn vũ cầu kiến, cầu cầu nhĩ liễu, ngã văn vũ hữu yếu khẩn đích sự yếu cấp diệp tiên sinh hối báo.” Văn vũ nhãn tình nhất hồng, soa điểm khóc liễu khởi lai.
Tha hiện tại tài tri đạo, hòa diệp phàm tương bỉ, tự kỷ thị đa ma đích nhu nhược, nhân gia nhất căn thủ chỉ đầu đô năng cú lộng tử tự kỷ, khả liên tự kỷ tài đương liễu kỉ thiên gia chủ, cánh nhiên tưởng trứ bối bạn tha.
Đương niên lão gia tử thuyết quá đích thoại, yếu nã diệp phàm đương kháo sơn, tự kỷ chẩm ma tựu giá ma khoái vong liễu ni? Chẩm ma tự tín tâm tựu bành trướng đáo giá chủng địa bộ liễu ni?
Liên thập đại cổ võ thế gia liên thủ đô bất thị diệp phàm đích đối thủ, tự kỷ toán cá thí a?
Giá chân thị thiên tác nghiệt do khả vi, tự tác nghiệt bất khả hoạt a.
“Bất hảo ý tư, ngã môn lão đại thuyết liễu, bất kiến, khán kiến nhĩ hội tiện bí.” Liễu tông nguyên hắc hắc tiếu trứ thuyết đạo.
“A.........” Văn vũ hốt nhiên nhất thanh đại khiếu, nhất hạ tử quỵ tại liễu na lí, đối trứ biệt thự đích vị trí khóc khiếu liễu khởi lai: “Diệp tiên sinh, ngã thác liễu, ngã dĩ hậu tái dã bất cảm liễu, ngã tri đạo cải liễu, chỉ yếu nhĩ nhượng ngã đương gia chủ, dĩ hậu ngã văn gia đích thu nhập, nhĩ yếu đa thiếu ngã cấp nhĩ đa thiếu, ngã tái dã bất hội bối bạn liễu nhĩ liễu, ngã yếu thị tái cảm bối bạn nhĩ, nhượng ngã cật phạn ế tử hát thủy sang tử, nhượng ngã xuất môn bị xa chàng tử, ngoạn nữ nhân luy tử, diệp tiên sinh, nhĩ nguyên lượng ngã giá nhất thứ ba, ngã cầu cầu nhĩ liễu, ngã tái dã bất cảm liễu.”
“Ngã thảo, nhĩ tha mụ thị cá nương môn mạ? Cản khẩn đích cấp lão tử cổn đản, thiếu tại giá lí quỷ khóc lang hào đích đả nhiễu ngã lão đại hưu tức.”
Liễu tông nguyên trực tiếp nhất bả đề khởi liễu văn vũ, trực tiếp tựu nhưng liễu xuất khứ.
“Giá cá nhân bất thị nhĩ môn hoa kinh thị đại thế gia văn gia đích gia chủ mạ? Giá thị chẩm ma liễu?” Chính tại vũ tư nhã phòng gian bồi trứ tha thuyết thoại đích lâm linh, thính đáo ngoại diện đích hảm khiếu, quá lai khán liễu khán, chính hảo khán đáo liễu liễu tông nguyên nhưng xuất văn vũ đích nhất mạc.
“Cụ thể ngã dã bất tri đạo, hảo tượng tha môn văn gia tưởng yếu bối bạn diệp phàm ba, sở dĩ, diệp phàm yếu bả tha đích gia chủ vị trí cấp hoán điệu.” Vũ tư nhã đạm đạm đích thuyết đạo.
Đối vu diệp phàm đích năng lực, tha hiện tại dĩ kinh quá liễu na cá đại kinh tiểu quái đích thời kỳ, đối nhậm hà sự tình đô thị khán đích đạm đạm đích liễu.
“Thập ma, hoán điệu văn gia gia chủ?”
“Thị a, giá một thập ma đích, tha đương giá cá gia chủ, dã thị diệp phàm nhượng tha đương đích, phủ tắc đích thoại, tha khủng phạ tảo tựu bị nguyên lai đích gia chủ văn minh cấp sát điệu liễu.” Vũ tư nhã thuyết đạo.
Năng cú khán đáo lâm linh giá chủng hòa tự kỷ kỉ hộ tề danh đích đại minh tinh như thử kinh nhạ đích biểu tình, vũ tư nhã dã cảm đáo ngận hữu ý tư.
“Diệp phàm, tha, tha đáo để thị càn thập ma đích a?” Lâm linh thật tại thị bất tri đạo thuyết thập ma hảo liễu.
Nhất khai thủy đích thời hầu, tự kỷ chỉ bất quá nhận vi tha thị cá bảo phiêu, khả thị hậu lai, tha cánh nhiên nhất hạ tử biến thành liễu phàm tinh ngu nhạc đích lão bản, nhi thả tha na thần kỳ đích bạch hoàn, nhất lạp năng mại hảo kỉ cá ức, hiện tại, tha cánh nhiên hữu năng lực trực tiếp hoán điệu nhất cá đại thế gia đích gia chủ.
Lâm linh cản đáo não tử nghiêm trọng bất cú dụng đích liễu, tựu giá chủng năng lực, lâm quốc hào hòa diệp phàm tương bỉ, na căn bổn tựu toán bất đắc thập ma đại phú hào liễu.
Quái bất đắc diệp phàm căn bổn một bả lâm quốc hào phóng tại nhãn lí, phiết khứ na khả phạ đích thân thủ bất thuyết, quang thị tài phú, khủng phạ lâm quốc hào dã thị một bạn pháp hòa diệp phàm tương bỉ đích.
Mỹ nữ đô thị ái anh hùng đích, thử khắc lâm linh đối diệp phàm đích ấn tượng trị, phân sổ thị tạch tạch tạch đích thượng thăng, dĩ kinh thượng thăng đáo liễu nhất cá vô khả thế đại đích cao độ.
Nhi mãn ốc tử lí đích oanh oanh yến yến, nhất cá cá đô dung hiệp vô bỉ kỳ nhạc dung dung, dã thị nhượng tha đại vi kinh nhạ.
Giá ma đa nữ nhân, nhất cá cá hoàn đô như thử đích hòa hài dung hiệp, na thuyết minh tha môn hoạt đích khẳng định ngận hạnh phúc.
Na diệp phàm đích năng lực, đặc biệt thị na phương diện đích năng lực, đắc hữu đa cường đại a?
Tưởng đáo giá lí, lâm linh nhẫn bất trụ hữu ta kiểm hồng.
Vũ tư nhã khán trứ lâm linh na hữu ta ngốc đích biểu tình, nhẫn bất trụ lạc lạc kiều tiếu khởi lai.
“Lâm tỷ, thị bất thị đối diệp phàm ngận hảo kỳ a?”
“A?” Lâm linh hoảng trương bãi thủ: “Một hữu, một hữu.”
“Một quan hệ, ngã môn đô thị đối tha tòng hảo kỳ khai thủy đích, nhiên hậu, tựu đô mạn mạn biến thành liễu tha đích nữ nhân liễu.” Vũ tư nhã hiện tại dĩ kinh bất tị húy diệp phàm nữ nhân đích thân phân liễu, năng hữu giá dạng nhất cá nam nhân, tha dĩ kinh tâm mãn ý túc, chỉ thị như thử trực tiếp đích thuyết xuất lai, tha na phiêu lượng đích kiểm bàng, dã thị nhẫn bất trụ tu hồng khởi lai.
“Ngã, nhĩ, na cá, lý trinh tuệ bất hội dã thị diệp phàm đích nữ nhân liễu ba?” Lâm linh hốt nhiên mạo xuất lai giá ma nhất cú.
“Ngã bất tri đạo, dã hứa tảo vãn đích sự ba, giá cá gia hỏa, mỹ nữ nhất cá đô bất phóng quá đích.” Vũ tư nhã tiếu trứ thuyết đạo.
《\ lai \, hoặc 》
Bổn võng trạm đề cung đích tối tân tiểu thuyết, điện tử thư tư nguyên quân hệ thu tập vu võng lạc, bổn võng trạm chỉ đề cung web hiệt diện phục vụ, tịnh bất đề cung tiểu tư nguyên tồn trữ, dã bất tham dữ thượng truyện đẳng phục vụ.
Copyright20102016 tạp chí trùng liên hệ ngã môn: 8888163