( cửu anh kết thúc, dương phong xưng thiên tôn tình nhân tiết lai tập, dương phong kết đại hôn cáp cáp, chúc đại gia tình nhân tiết khoái nhạc, huynh đệ môn ký đắc cửu nguyệt nhất hào tu la khai tân thư lai phủng tràng nga! ) thiên ma thánh tôn dã hà thường khán bất xuất lai, chuẩn đề động liễu sát tâm ni? Càn thúy tòng không gian trung khiêu liễu xuất lai, trạm tại chiến quyển ngoại, hoán xuất liễu nhị thập tứ phẩm hắc liên. Kỳ tha lưỡng vị thánh tôn dã một hữu trì nghi địa trạm liễu xuất lai, dã đồng dạng nã xuất liễu tự kỷ đích khán gia pháp bảo.
Chuẩn đề tâm trung khổ tiếu, tảo tri đạo tựu bất bãi phổ, nhất thượng lai tựu hạ sát thủ liễu, hiện tại tựu thị tưởng dã một hữu cơ hội động thủ liễu. Chân thị hận a, vi thập ma yếu cố cập thánh nhân chi tôn, dĩ đại khi tiểu nhi dĩ. Dĩ tiền hựu bất thị một hữu tố quá, lạc cá dĩ đại khi tiểu địa danh đầu bả dương phong càn điệu bả hỗn độn chung thủ tẩu, tổng bỉ hiện tại thập ma hảo xử lao bất trứ hảo.
Dương phong tịnh bất tri đạo ngoại giới đích tình huống. Hiện tại đích tha thị bằng trứ bổn năng, vạn niên lai sở tích luy đích chiến đấu kinh nghiệm tại bính đấu, tâm thần tảo dĩ kinh dung nhập nguyên thần chi nội.
Chuẩn đề hòa dương phong đích đả đấu, dĩ kinh hoàn toàn địa hủy diệt liễu minh hải, cường đại đích lực lượng trực tiếp bả minh hải cấp chưng phát điệu liễu như quả bất thị tứ giới hữu đa vị thánh tôn hộ trì, khủng phạ dã thị hung đa cát thiếu.
Phật giới đích lánh nhất vị tiếp dẫn thánh tôn chi sở dĩ một hữu quá lai, tựu thị nhân vi yếu hộ trứ phật giới, đảo thị ma giới hữu tam vị thánh tôn, nhất nhân phân xuất nhất điểm lực. Tựu túc dĩ bảo trụ ma giới.
Viễn tại tử tiêu cung tĩnh tu đích hồng quân, dĩ cập viễn tại thảo lư đĩnh thi địa hàn càn, đột nhiên diện đái kinh sắc địa tranh khai liễu song nhãn, khán hướng liễu hỗn độn hư không. Kỉ hồ đồng thời, lưỡng cá lão gia hỏa đồng thời tiêu thất tại nguyên địa, thiểm thân xuất lai tại tam giới biên duyên, cửu thiên chi thượng. Đối thị liễu nhất nhãn, liên thủ tương hỗn loạn minh hải giá phiến khu vực cấp cách ly liễu khởi lai, nhiên hậu thi triển đại thần thông, bả giá tràng không gian cấp lạp đáo liễu hỗn độn chi trung.
Nhi thân tại kỳ trung đích kỉ vị thánh tôn hòa dương phong đẳng nhân đô một hữu phát giác đáo nhậm hà địa đoan nghê.
Tựu tại giá thời, cửu đạo thiểm điện trùng nhập liễu giá phiến không gian chi trung, khinh dịch tiện tương hồng quân hòa hư vô liên thủ bố trí đích phong ấn cấp trùng phá. Cửu đạo thiểm điện nhập nội, sở quá chi xử, không gian toái liệt thành tê phấn, kỉ vị thánh tôn phản ứng quá lai đích thời hầu, giá phiến không gian dĩ kinh toàn bộ toái liệt, lộ xuất nguyên bổn đích hỗn độn hư không.
Hồng quân hòa hư vô tùng liễu khẩu khí. “Hàn càn, nhĩ giá đồ đệ, cư nhiên tu đích thị......” Một hữu thuyết hoàn, tiện bị hàn càn thưởng bạch đạo: “Hành liễu, hạnh hảo ngã môn lưỡng thủ khoái, yếu bất nhiên tam giới tựu hủy liễu.”
Ma giới địa tam vị thánh tôn tại hư không chi trung tự nhiên một hữu thập ma, chỉ thị hữu ta kinh nhạ, tha môn tịnh một hữu khán đáo cửu đạo thiểm điện địa quỹ tích.
Dương phong đối ngoại giới thập ma dã bất tri đạo, chỉ thị bổn năng địa ngưng nạp pháp kiếm dữ chuẩn đề bính đấu tại nhất khởi. Thất đạo thiểm điện chính hảo trùng nhập liễu dương phong thân trắc đích pháp kiếm chi trung, tựu giá dạng bị ngưng nạp nhập thể, trực bôn dương phong nguyên thần nhi lai.
Dương phong địa nguyên thần đột nhiên trùng nhập liễu hỗn độn đại trận địa trở ngại, nghênh hướng liễu cửu đạo hư hóa đích thiểm điện. Tựu tại giá thời, dương phong thể nội đích nhất khỏa tử châu hoãn hoãn thăng khởi, nghênh hướng cửu đạo thiểm điện, giá thời dương phong đích nguyên thần đột nhiên thiểm hiện xuất nhất đạo vị hoàn thành đích pháp quyết, bất quá tha chính tại mạn mạn địa nhất cú nhất cú địa phù hiện tại thần thức chi trung, dương phong bổn năng địa khai thủy vận chuyển liễu khởi lai, nhất đạo cường đại đắc vô pháp dụng ngữ ngôn hình dung đích khí thế tòng dương phong thể nội truyện liễu xuất lai.
Cửu đạo pháp kiếm nguyên bổn toàn chuyển bất đình, dã vi chi nhất trệ, tại tử sắc châu tử đích phối hợp thừa nạp liễu giá cổ khí thế, tịnh thả mạn mạn địa dung hợp đáo liễu nhất khởi. Tiên thị sinh tử tương hợp, tiếp trứ âm dương pháp kiếm tương dung, tái thị ngũ hành pháp kiếm mạn mạn địa nhất kiếm nhất kiếm địa dung nhập kỳ trung. Giá cá giai đoạn ngận mạn, mạn đáo khả dĩ dụng quy ba lai hình dung, tựu toán thị phổ thông nhân dã năng sấn trứ giá cá thời hầu cấp dương phong nhất hạ, đương nhiên tiền đề thị tha năng cú động đạn.
Vi thập ma yếu giá ma thuyết? Nhân vi dữ dương phong giao thủ đích chuẩn đề thánh tôn tối đắc ý đích bồ đề kim thân hòa thất bảo diệu thụ, liên đồng tha bổn nhân nhất khởi bị định tại nguyên địa. Dã bất năng thuyết định trụ, phản chính tựu thị tư tưởng khả dĩ tư khảo, bất quá thân hình vô luận như hà dã động đạn bất liễu. Nhân vi pháp kiếm dung hợp thời địa khí thế tựu bả tha cấp chấn nhiếp đắc động đạn bất đắc!
Dương phong dĩ tiền bất minh bạch đích nhất thiết, hiện tại đô khoát nhiên khai lãng, nguyên thần tại pháp kiếm mỗi dung hợp nhất kiếm tựu tăng gia bách bội, cửu kiếm tựu thị vạn ức bội! Dĩ dương phong bán thánh đích nguyên thần tu vi, vạn ức bội chi hậu, năng đạt đáo thập ma cảnh giới? Cường đại đích lực lượng, nhượng dương phong dã cảm giác đáo cường đại, thập phân địa cường đại, khủng phố địa cường đại. Như quả thuyết dương phong kiếm thuật đệ tứ trọng đỉnh phong thời đích lực lượng thị nhất chỉ mã nghĩ đích thoại, na ma hiện tại đích lực lượng tựu thị cự long, trường cập sổ bách vạn lí đích thần long!
Nhất đạo vô hình đích gia tỏa tại dương phong đệ cửu bả pháp kiếm dung hợp chi thời tựu bị đả phá liễu.
Tại tràng đích nhất cộng lục nhân, trừ liễu dương phong chi ngoại, tựu chỉ hữu ẩn vu hư không địa hồng quân hòa hư vô hoàn năng đàm tiếu.
“Liễu bất khởi, chân thị liễu bất khởi! Cánh nhiên khả dĩ tại thuấn gian tựu đả phá thiên đạo thúc phược, trực tiếp khiêu quá thánh vị, thành tựu vô lượng thiên tôn. Hoạch đắc đại đạo nhận khả, chưởng cửu chủng pháp tắc!” Nhất hướng trầm mặc quả ngôn đích hồng quân lão đạo trực ngôn bất húy địa xưng tán đạo.
“Lão gia hỏa, nhĩ khán bất xuất lai mạ? Ngã đồ đệ căn bổn bất thị chưởng cửu đạo, nhi thị nhất đạo! Nguyên bổn ngã nhận vi tha chưởng ác đích ứng cai thị bàn cổ đại ca đích lực lượng pháp tắc, tưởng bất đáo giá tiểu tử như thử đại nghị lực, bất khẳng tẩu tiền nhân chi đạo, lánh tầm tha đạo, cư nhiên bả ngũ hành âm dương sinh tử pháp tắc hợp nhi vi nhất, chưởng hỗn độn trật tự, khai hỗn độn thế giới! Tha thành tựu đích khả bất thị ngã môn giá chủng chưởng khống thiên tôn, nhi thị truyện thuyết trung đích khả dĩ khai thiên tích địa đích sang thế thiên tôn, giá nhất bộ khả thị bàn cổ đại ca đô một tẩu đáo đích.” Hàn càn khản khản nhi đàm đạo.
“Nhĩ thu liễu cá hảo đồ đệ a” hồng quân khinh thanh thán đạo, diện đái tích sắc.
Hàn càn chủy thượng một hữu thuyết thập ma, kiểm thượng đích tiếu dung khước thị cửu cửu bất tán, tiếu đắc chủy đô hợp bất long.
Tựu tại giá thời, lưỡng đạo quang ảnh tòng dương phong đích thể nội khiêu liễu xuất lai, hóa vi lưỡng cá niên khinh nhân. Nhi cửu đạo pháp kiếm dung hợp nhi thành đích pháp kiếm, đột nhiên đảo chuyển kiếm tiêm trùng hướng dương phong, trực tiếp sấm nhập liễu dương phong nguyên thần thức hải chi nội, nguyên bổn dương phong nguyên thần chi ngoại hữu thất khỏa hỗn độn bổn nguyên nguyên châu sở hình thành đích hỗn độn đại trận hộ trì, khả thị hiện tại tha môn khước biến thành liễu cửu khỏa liễu. Pháp kiếm trùng nhập thức hải, trực bôn nguyên thần. Dương phong tâm sinh sở ngộ, diện bất cải sắc địa nhậm do pháp kiếm dữ nguyên thần tương chàng.
Kỳ tích phát sinh liễu, dương phong đích nguyên thần tụ tán do tâm, khinh dịch địa tiện dữ giá đạo pháp tắc chi kiếm dung hợp, bất, bất năng thuyết thị dung hợp, nhi thị dương phong đích nguyên thần tương tha cấp thôn liễu.
Dương phong tranh khai song nhãn, khán hướng liễu lưỡng cá niên khinh nhân, khinh khinh địa điểm liễu hạ đầu kỳ ý, nhiên hậu chuyển quá đầu lai khán hướng liễu chuẩn đề......... Chỉ thị lược đái uy nghiêm đích nhất nhãn, tiện tương chuẩn đề cấp chấn trụ liễu, giá chủng cảm giác khả năng chỉ hữu chuẩn đề bổn nhân tài năng tri hiểu. Na chủng lai tự linh hồn đích khủng cụ, thị chuẩn đề tự xuất sinh dĩ lai tòng lai một hữu cảm thụ quá đích. Tựu toán thị hồng quân đạo tổ dã bất tằng cấp chuẩn đề giá dạng đích cảm giác.
Dương phong hiện tại ngận thị sướng khoái, toàn thân thượng hạ chỉ hữu khinh tùng tự nhiên đích cảm giác, na nhất chủng siêu thoát liễu thế gian, siêu việt liễu thiên đạo thúc phược, siêu thoát liễu nhân quả mệnh vận đích khinh tùng thị hoàn toàn vô pháp hình dung đích khinh tùng hòa sướng khoái, chỉ hữu thân lâm kỳ cảnh tài năng cảm thụ đáo. Chuẩn đề, đường đường phật giới thánh tôn, dương phong khán tại nhãn lí, tựu hòa nhất chỉ lâu nghĩ một hữu thập ma khu biệt, tưởng yếu niết tử tựu chẩm ma niết tử!
“Hanh” dương phong chỉ thị khinh hanh liễu nhất thanh, phù vu bán không trung đích bồ đề kim thân hoàn hữu na thiểm thước trứ thất thải bảo quang đích thất bảo diệu thụ, tiện tự hành phân giải thành phấn mạt, hào xưng vô vật bất xoát đích thất bảo diệu thụ hòa hào xưng bất tử bất diệt đích bồ đề kim thân tựu giá dạng tại chuẩn đề đạo nhân đích nhãn tiền hóa vi hư vô.
Chuẩn đề hãi nhiên thất sắc, nhãn trung đích khủng cụ chẩm ma dã vô pháp yểm sức, thánh tôn chân đích thị bất tử bất diệt, nhân quả bất triêm đích mạ? Tại giá nhất khắc, chuẩn đề bất cấm hoài nghi liễu khởi lai, hào vô nghi vấn, giá thị nhất chủng ngận chân thật ngận chân thật đích cảm giác, hiện tại đích dương phong dĩ kinh cường đại đáo tự kỷ dã vô pháp kháng cự đích trình độ, tịnh thả hữu liễu diệt sát tự kỷ đích thật lực.
Chuẩn đề hiện tại chân đích thị tràng tử đô hối thanh liễu, càn ma yếu khứ chiêu nhạ giá cá sát tinh. Nan quái, nan quái dương phong đương sơ tại tiên giới như thử hoành hành bá đạo dã một kiến nguyên thủy tha môn xuất quá thủ, thuyết bất định tha môn tảo tiện thông quá khí liễu.
“Chuẩn đề lão nhi, tưởng chẩm ma tử?” Dương phong song thủ bối tại thân hậu khinh thanh khai khẩu đạo.
“Thủ hạ lưu tình” hồng quân bất đắc bất xuất diện liễu, thiên đạo chi hạ thánh tôn bất tử bất diệt, như quả dương phong bả chuẩn đề cấp càn điệu liễu, tựu thị đả phá liễu thiên đạo đích quy định, dương phong hiện tại đương nhiên bất phạ liễu, khả thị thiên đạo toái liệt, tất nhiên hội dẫn phát tam giới bất ổn.
“Giá lão gia hỏa” hàn càn bất mãn địa đích cô đạo, bất quá hoàn thị cấp diện tử địa hiện thân liễu.
Dương phong chuyển quá thân lai, khán trứ lai nhân. Hồng quân đạo tổ tuy nhiên một hữu kiến quá diện, khả thị nhất kiến nhân tiện năng sai đáo liễu. Dương phong hữu ý bất suý hồng quân, chuyển quá thân lai triều hàn càn kiến lễ đạo: “Lão sư an hảo”
“Hảo liễu, hảo liễu, dĩ hậu bất tất đa lễ liễu, hiện tại nhĩ dĩ kinh hòa ngã bình khởi bình tọa liễu, thậm chí địa vị hoàn siêu quá liễu ngã đẳng, bất dụng tái như thử khách khí liễu.” Hàn càn tiếu mị mị địa từ ái địa thuyết đạo.
“Nhất sinh vi sư, chung sinh vi sư, đệ tử bất cảm việt lễ.” Dương phong khinh thanh hồi đáp đạo.
“A a tùy, nhĩ tiện thị.” Hàn càn tiếu dung canh thâm liễu, triều hồng quân phiêu liễu nhất nhãn, giới thiệu đạo: “Giá vị tựu thị hồng quân đạo tổ.”
“Kiến quá đạo tổ” dương phong tiếp thủ đạo.
“Ma quân hoàn thỉnh thủ hạ lưu tình, thiên đạo chi hạ, thánh nhân bất tử bất diệt, sở dĩ........” Hồng quân một hữu thuyết hạ khứ liễu.
Dương phong như kim dã thị thiên tôn chi tôn vị, nhi thả hoàn thị sang thế thiên tôn, tự nhiên ngận đa sự tình đô minh bạch, dương phong tiếu liễu, tiếu đắc ngận khai tâm, chuyển quá đầu lai, huy thủ tương chuẩn đề nhiếp vu thủ trung đạo: “Hữu đạo tổ cầu tình, bổn tọa tựu phóng nhĩ nhất mã, bất quá tử tội khả miễn. Hoạt tội nan đào, bổn tọa tựu tương nhĩ phong ấn tại vô tẫn hư không chi trung, nhất bách nhị thập ức niên hậu, tự khả thoát kiếp, nhĩ khả phục khí?”
Chuẩn đề cảm khẩn điểm đầu ứng hạ liễu, phế thoại, phong ấn tuy nhiên bất hảo thụ. Khả thị dụng nhất bách nhị thập ức niên đích tự do hoán thủ trường sinh. Thùy bất nguyện ý a?
“Hảo” dương phong phiên thủ gian thi triển lực tê khai hư không, trực tiếp bả chuẩn đề tượng đâu lạp ngập nhất dạng địa nhưng liễu tiến khứ. Nhiên hậu dĩ vô thượng pháp lực thi gia liễu phong ấn.
Trừ liễu thiên tôn dĩ ngoại, tựu thị tiên ma giới cửu thánh liên hợp khởi lai dã hưu tưởng đả phá giá đạo phong ấn. Dương phong cảo định liễu chuẩn đề, khai tâm địa phách liễu phách thủ, tối chủ yếu đích thị, tá trứ giá kiện sự bả hồng quân đích ân tình cấp hoàn liễu, đại gia thùy dã bất khiếm thùy đích, bất, hồng quân hoàn khiếm liễu dương phong nhất thứ. Thủ quá hỗn độn chung, tứ hạ tiều liễu tiều, trực tiếp nhưng cấp liễu thân biên đích thanh niên đạo: “Lão hắc, cấp, thử vật tiện thị giá nhĩ đột phá cực hạn, tu thân thành nhân đích lễ vật.”
Thanh niên một hữu thôi từ tiếp quá đông tây, triều hàn càn đẳng nhân hành liễu nhất lễ.
Dương phong triều lánh nhất cá niên khinh nhân đương chúng tựu thị cung thân nhất lễ đạo: “Đa tạ đại ân.”
“Tôn thượng khách khí, ngã đẳng dã yếu đa tạ tôn thượng thành toàn, như quả bất thị tôn thượng, ngã tái thứ tô tỉnh khủng phạ dao dao vô kỳ.” Na vị niên thanh nhân đồng thời hoàn lễ đạo “Bất, như quả bất thị nhĩ ngã chẩm hội tẩu thượng thử lộ, như quả đương nhật tại thiên giới yếu bất thị nhĩ, tưởng tất dương mỗ tảo dĩ kinh sinh tử đạo tiêu liễu” dương phong cung thân đạo.
“Hảo liễu, tiểu giới chỉ, tự kỷ nhân khách khí càn ma” hắc kiếm đại tiếu trứ thuyết đạo, bất xuất ý ngoại thử nhân chính thị hỗn độn giới đích giới linh hỗn độn, tại dương phong thành tựu sang tạo thiên tôn chi thời chung vu tô tỉnh.
“Cáp cáp, thị ngã khách khí liễu, tiểu tử, nhĩ hoàn thị giá cá dạng tử a” hỗn độn đột nhiên nhất chuyển nhãn hựu biến liễu cá tính cách thuyết đạo.
Hàn càn kiến dương phong chư sự dĩ hoàn, nhất chỉ điểm hướng hắc kiếm đạo: “Nhĩ thị hỗn độn linh khí tu thành đại đạo, nhĩ tự khứ thảo lư tĩnh tu ba, đối nhĩ hữu hảo xử.” Thuyết hoàn tiện tương hắc kiếm cấp tống tẩu liễu.
Tử tiêu cung trung, tam thiên tôn tụ tại nhất khởi, hồng quân tái nhất thứ cung hỉ liễu dương phong, khai khẩu đạo: “Tiêu dao thiên tôn, chưởng hỗn độn trật tự, khai vũ trụ hỗn độn, kim hậu, giá tam giới vận hành tiện do nhĩ lai giam sát hòa chấp chưởng.”
Dương phong thính liễu, tâm lí trực đích cô, đắc, thị phàm nhân đích thời hầu, yếu vi sinh kế bôn ba, thị tiên nhân đích thời hầu, yếu vi môn hạ bôn ba, thị thiên tôn đích thời hầu, hoàn yếu vi chúng sinh bôn ba, giá hữu hoàn một hoàn liễu? “Ách thiên khí chân thị...... Ngã đỗ tử đông.....” Thuyết hoàn tiện trực tiếp thiểm nhân liễu.
Lưỡng cá lão đầu lăng tại nguyên địa, cửu cửu vô ngữ...... Giá, giá hoàn hữu thiên tôn đích dạng tử mạ?
Dương phong đào xuất liễu tử tiêu cung, nhất kiểm hối khí, tâm lí trực mạ: “Kháo, tưởng lạp ngã tố khổ lực, hưu tưởng, thập ma hỗn độn trật tự yếu giam chưởng tam giới, giá căn bổn tựu thị nhĩ hồng quân tưởng yếu thâu lại, bả tự kỷ đích nhậm vụ nhưng cấp ngã, tưởng đô bất yếu tưởng liễu. Luận đáo thâu lại, lão tử tài thị cao thủ. Hữu na vô liêu đích thời gian, ngã đảo bất như hồi gia báo lão bà, tố ta ái tố đích sự tình. Tam giới thiếu liễu ngã, hựu bất hội chẩm ma dạng.”
Dương phong tuy nhiên một hữu toàn sai trung, khả dã sai liễu cá bát cửu bất ly thập, tưởng tưởng hàn càn thiên tôn vi thập ma hảo hảo địa bào khứ khán thủ giam ngục? Tựu thị nhân vi bất tưởng sảm hòa giá tam giới đích na ta phiền tâm sự, khán thủ giam ngục đa khinh tùng? Phản chính phong ấn bãi tại na nhi, nhất bàn tình huống hạ bất hội xuất vấn đề, thặng hạ đích đại bả thời gian khả dĩ nhậm ý an bài.
Hồi khứ chi hậu, dương phong bả hỗn độn ma cung địa cung chủ cấp từ liễu, bả thất dạ cấp đĩnh liễu thượng khứ, giá chủng hảo sự đương nhiên thị tiện nghi tự gia huynh đệ liễu. Đương nhiên, hỗn độn ma cung cao tằng, một hữu bất phục khí đích, dương phong hiện tại thị thập ma nhân? Thiên tôn a, cao cao tại thượng, hòa hồng quân đạo tổ nhất cá đẳng cấp đích.
Bả tiêu dao phong nhưng cấp liễu phá thiên hòa khiếu thiên, thân tự xuất thủ tương kỉ vị huynh đệ địa tu vi cấp đề liễu nhất cá đẳng cấp, thời bất thời địa ước xuất lai tụ tụ hát hát tửu, giá nhật tử đảo dã quá đắc thanh nhàn tự tại.
Dương phong đích lánh nhất cá đồ đệ, hạng vũ, hoàn thị nhất dạng địa túy tâm vu quyền thế, như kim tại thiên giới đại lục tu thành liễu chí cao thần, tọa trấn thiên giới đại lục đại sở đế quốc.
Bách niên lai, tiên ma giới lưu truyện trứ quan vu tiêu dao thiên tôn dương phong đích thần thoại, 《 hỗn độn cửu anh quyết 》 danh chấn tam giới! Khả thị chủ giác khước thị cửu bất kiến kỳ lộ diện.
Địa cầu, dương phong đích tổ trạch khả thị nhiệt nháo phi phàm, na hữu trứ vô sổ niên lịch sử đích đại môn thượng quải trứ kỉ trản hồng đăng lung, na môn thượng thiếp trứ lưỡng cá cự đại địa hỉ tự, giá trận thế, bất dụng thuyết liễu, tự nhiên thị bạn hỉ sự liễu!
Nghịch thiên ma quân dịch thiên hành, dã thị đả phẫn đắc phiêu lượng phiêu lượng, nhất thân trung sơn phục, tại môn khẩu nghênh khách, giá nhất thứ lai đích, khả đô thị hữu đầu hữu kiểm đích quý khách. Na ta? Ân, tiên ma giới đích bất dụng thuyết liễu, cửu vị thánh tôn đích lễ vật dĩ kinh tống lai liễu, lưỡng vị thiên tôn dã biểu kỳ liễu nhất hạ.
Hạ diện tọa trứ đích, hữu các giới hữu nhân, thị huyết sát đại lý thỉnh lai đích, chân chính địa hỉ đường thượng tọa trứ đích, khả tựu cá cá đại danh đỉnh đỉnh liễu. Hỗn độn ma cung đích cung chủ thất dạ ma quân, tại tiên ma giới hỗn đắc hữu thanh hữu sắc đích tử điện ma quân ma điện, dẫn lôi ma quân ma lôi, nghịch thiên ma quân dịch thiên dương, huyết sát ma quân, dĩ cập dương phong đích kỉ cá đồ đệ. Hoàn hữu thiên ma thánh tôn, lục tông chưởng tông, cai lai địa đô lai liễu, đô thị tự gia nhân.
Phá thiên như kim dã thị thiên giới hữu đầu hữu kiểm địa đại nhân vật, khả thị hiện tại khước thị đương khởi liễu tư nghi, xả trứ tảng tử cao hưng địa cao thanh hảm đạo: “Thời thần dĩ đáo, thỉnh tân lãng tân nương bái đường lâu” hàn càn thiên tôn tựu tọa cao đường chi vị.
Dương phong nhất thân hỉ phục, mãn diện tiếu dung, hậu diện lạp trứ ngũ cá a na đa tư địa thân xuyên thải phượng hỉ bào đích đầu thượng cái trứ đại hồng cái đầu đích mỹ nữ tẩu liễu thượng lai. Khả tích, cái đầu tương kỷ yên nhiên, thư tình, tô tuyết đình, tô chiếu hàn hòa văn nhân hinh dư ngũ nữ đích tuyệt thế phong tư cấp yểm cái liễu.
“Nhất bái thiên địa, nhị bái cao đường, phu thê đối bái.......” Tam bái chi hậu, thiên thượng đốn sinh tường thụy, long phượng tề hiện, cửu cửu bất tán................... ( ps: Thập cá nguyệt đích, tiểu cửu đích đệ nhất bổn thư chung vu hoàn bổn liễu, tâm tình kích động đích dã bất tri đạo cai thuyết ta thập ma, tất cánh thị đệ nhất thứ, giá thập cá nguyệt dĩ lai chân đích đa tạ các vị huynh đệ tỷ muội đích chi trì, đặc biệt tại tân thư kỳ gian thành tích canh thị trác việt, đối thử chân đích bất tri đạo cai chẩm dạng cảm tạ các vị, duy hữu dụng tân thư lai biểu đạt tạ ý, tiểu cửu đích tân thư hội tại 9 nguyệt 1 hào chính thức thượng truyện, tiền diện dã đề đáo quá, tân thư tương thị nhất bổn võng du loại đích, trách biên dã đối ngã thuyết quá võng hữu bất hảo phát triển, khả thị ngã tương tín tự kỷ, nhĩ môn nhất định bất hội thất vọng đích.
Tân thư danh tạm định vi: 《 võng du chi vương đạo truyện kỳ 》 thị nhất bổn bát phân võng du lưỡng phân đô thị ngoại gia nhất điểm thần thoại, dã thị ngã tố liễu ngận đa chuẩn bị đích nhất bổn thư, ngã tương tín đại gia nhất định hội tiếp thụ đích.
Tân thư giản giới: Đương hắc ám trục tiệm tô tỉnh, thiên ma thôn phệ đại địa, thiên mộng thánh vương tương hội đạp thượng chinh đồ, khai thủy tha đích chinh trình, triệt để trảm sát thiên ma, nhượng quang minh trọng hồi thiên mộng.
Thả khán thân vi thiên mộng thánh vương đích lăng phong tại tha đích chinh đồ thượng phá trừ các chủng âm mưu, diệt thần thú, tảo đông doanh, trấn thế giới, dĩ tha na vô thượng mị lực dẫn dụ các chủng mỹ nữ, chế phục, la lị, ngự tỷ, thanh thuần, giáo hoa, khả ái, nữ phó, chiến thần, nữ yêu....... Tân thư tương tại 9 nguyệt 1 hào dữ đại gia kiến diện, đáo thời hội tại cửu anh thượng xuất liên tiếp đích, đại gia nhất định yếu khứ khán nhất hạ, thân vi nhất bổn YY tiểu thuyết, chỉ hữu nhĩ tưởng bất đáo đích mỹ nữ, một hữu nhĩ khán bất đáo đích mỹ nữ....... Vương đạo truyện kỳ, huynh đệ môn nhượng ngã môn nhất khởi nỗ lực, đạp thượng vương đạo, thành tựu truyện kỳ
Khẩn trương thời phóng tùng tự kỷ, phiền não thời an úy tự kỷ, khai tâm thời biệt vong liễu chúc phúc tự kỷ!
Giá bổn thư tạm thời khán hoàn liễu, hoàn tưởng khán thập ma thư ni? Thí thí tự kỷ đích thủ khí ba, điểm hạ diện liên tiếp, tùy cơ xuất hiện nhất bổn thư, khán thị phủ thị nhĩ hỉ hoan đích! Mỗi thứ đô hữu bất nhất dạng đích kết quả nga!!!!
Vạn thư lâu
Vạn thư lâu văn học võng tối giai phân biện suất 1024768IE6.0