Thư danh:
Ngọc nhàn tiếu liễu, “Giá dạng dã hảo, cha môn đồng gia đối đãi hạ nhân chẩm ma dạng, tưởng lai nhĩ môn dã đô thanh sở. Duyệt độc tối khai thủy cân trứ ngã đích na ta nhân, như kim đích nhật tử quá đắc đô ngận hảo. Án lý lai thuyết, nhĩ môn đích niên kỷ, cai thị phóng xuất khứ giá nhân liễu, bất quá ngã giá lí thật tại thị khuyết nhân thủ, sở dĩ tựu đắc tái lưu nhĩ môn kỉ niên. Đẳng quá lưỡng niên, ngã nhất định phóng nhĩ môn xuất khứ giá nhân, quá tự kỷ đích tiểu nhật tử khứ.”
“Nô tì nguyện ý phục thị tiểu tỷ, ngã môn đích niên kỷ, hoàn bất toán thái đại, kinh thành lí hữu ngận đa nha đầu đô khoái nhị thập liễu hoàn một xuất giá đích ni.” Như vân tha môn dã tri đạo, đồng gia tòng lai tựu một hữu bả nha đầu lưu trứ bất giá nhân đích, nhi thả đồng gia đích nha đầu, giá đích đô phi thường hảo. “Tiểu tỷ, chỉ yếu tiểu tỷ dụng đắc đáo ngã môn, lưu đa thiếu niên nô tì dã nguyện ý.”
Ngọc nhàn điểm đầu, “Giá thái tử phủ lí, khả năng cân cha môn phủ trung hội bất nhất dạng. Ngã mỗi nhật yếu quản đích đông tây dã đa, tựu đắc nhĩ môn bang ngã. Đối liễu, nhĩ môn kỉ cá đô thị thức tự đích đối ba?” Ngọc nhàn một sự đích thời hầu, hội giáo tha môn nhận tự, sở dĩ giá kỉ cá nha đầu toàn đô thức tự. “Dĩ hậu bang ngã khán trứ trướng mục thập ma đích, ngã đích nhất ta cá sản nghiệp, dã đắc nhĩ môn bang trứ ngã đả lý tài hành ni.”
“Chỉ yếu tiểu tỷ tín đắc quá nô tì, nô tì tẫn lực tựu thị liễu.” Như nghê thị giá ta nha đầu trung gian, nguyên bổn tựu thức tự đích. Tha gia nguyên bổn thị cá thương hộ, hậu lai nhân vi tố sinh ý bồi liễu, đa nương tử liễu, tha tựu bị mại cấp liễu nhân nha tử.
“Ân, như nghê toán trướng đảo thị cá hảo dạng đích, dĩ hậu bang ngã quản trướng ba, hảo ta cá trướng mục, ngã khán trứ đô luy đắc hoảng. Giá quá khứ liễu, nhĩ môn hoàn thị tượng tại gia lí giá dạng phân công tựu hảo, bỉ thử chi gian, yếu hỗ tương bang trứ điểm.” Ngọc nhàn giá dã thị đề tiền xao đả nhất hạ, giá giá đáo hoàng gia, hoàn chân tựu thị ma phiền. “Giá kỉ thiên cung lí khả năng hội hữu nhân lai giáo nhĩ môn ta quy củ, giá cá khủng phạ thị miễn bất liễu, đáo thời hầu hảo hảo đích học học tựu thị liễu. Dã bất dụng học đích hữu đa hảo, chỉ yếu bất đâu liễu cha môn đồng gia đích kiểm tựu hảo.”
“Tiểu tỷ, nô tì định nhiên bất hội đâu liễu cha môn đồng phủ đích kiểm diện tựu thị liễu.” Kỉ cá nô tì toàn đô thuyết đạo.
“Hảo liễu, nhĩ môn năng tố đáo tựu hảo. Ngã hữu điểm luy liễu, tưởng thụy hội nhi. Yếu thị phu nhân tha môn hồi lai liễu, tựu khiếu ngã khởi lai.”
Như vân cản khẩn đích nã lai tiểu bị tử, hoàn hữu chẩm đầu thập ma đích, phục thị giá ngọc nhàn thảng hạ. Một đa hội nhi, ngọc nhàn tựu chân đích thụy trứ liễu.
Đẳng phương thị tha môn hồi lai đích thời hầu, ngọc nhàn dĩ kinh thụy đắc ngận thục liễu. Nhược tuyết kỉ cá tiễu tiễu địa tiến liễu ốc lí. Khán trứ ngọc nhàn đích dạng tử, thùy dã một xá đắc khiếu tha. Nhược tuyết kỉ cá dã đô hữu ta khốn liễu, vu thị đại gia các tự thụy giác khứ liễu.
Đệ nhị thiên, cung lí quả nhiên phái liễu nhân lai. Bổn lai thị yếu liên trứ ngọc nhàn đô yếu học đích, hạo vũ bất nhượng. Thuyết thị chỉ giáo nhất hạ kỉ cá bồi giá nha đầu tựu hảo liễu, ngọc nhàn bất dụng học. Giá cá lai giáo quy củ đích nhân, thị cung lí đích nhất cá nữ quan. Niên kỷ dã bất tiểu liễu, khán khởi lai hoàn toán thị đĩnh hòa khí đích. Tha tri đạo thái tử đối ngọc nhàn đích ái hộ, sở dĩ dã bất cảm thái vi nan ngọc nhàn đích nha hoàn, giáo đích thời hầu đĩnh tẫn tâm.
Ngọc nhàn một na cá thời gian khán giá ta, bồi trứ nhược tuyết tha môn khứ cuống nhai liễu. Tha môn nan đắc lai nhất thứ bắc phương, hựu thị kinh thành, tự nhiên đắc hảo hảo đích cuống cuống tài hành liễu. Kỉ cá nữ nhân tại nhất khởi, na hoàn liễu đắc? Nữ nhân thiên sinh tựu thị cấu vật cuồng. Bất quản na cá niên đại. Giá hạ tử, nhất hành nhân khán giá cá dã hảo, khán na cá dã hảo. Hỉ hoan thập ma tựu mãi hồi khứ, na ta phô tử đích hỏa kế khả tựu cao hưng phôi liễu, nhất cá kính nhi đích cân tại hậu diện giới thiệu.
Nhất hành ngũ cá nữ hài. Dã toàn đô thị khoái yếu xuất giá đích tân nương tử, tự nhiên thị yếu đa thiếu thiêm ta thủ sức, y sam thập ma đích. Ngọc nhàn lĩnh trứ tha môn tựu khứ tuyển liễu bất thiếu đích bố liêu, nhược tuyết tha môn thành thân đích nhật tử thị tại tịch nguyệt lí, sở hữu đích y thường đô đắc thị hậu đích, hoàn yếu tố miên y. Sở dĩ ngọc nhàn đặc ý đái tha môn khứ liễu tự kỷ gia đích bì thảo phô tử, tại na lí cấp mỗi cá nhân định liễu kỉ sáo y thường đấu bồng chi loại đích. Kỳ thật đồng gia dã cấp dự bị liễu nhất ta, bất quá giá toán thị ngọc nhàn tống cấp kỉ vị tẩu tử đích hạ lễ, sở dĩ bất toán tại nội đích.
Thiêu quá liễu bì thảo bố liêu, tựu thặng hạ lượng thân tài y liễu. Hảo tại ngọc nhàn đích phô tử lí dĩ kinh bả ngọc nhàn dụng đích y phục đẳng vật kiện toàn đô cản xuất lai liễu, giá hạ, hựu khai thủy cấp nhược tuyết tha môn tố.
“Ngọc nhàn muội muội, giá ta cai toán tiền hoàn thị yếu toán đích, ngã môn dã bất năng toàn đô nhượng nhĩ tống, giá khả thái đa liễu.” Mộng hinh tại nhất biên thuyết đạo.
“Tẩu tử thuyết đích na lí thoại, cha môn khả thị nhất gia nhân ni, giá điểm đông tây tại ngã giá dã toán bất đắc thập ma đích. Tẩu tử môn tòng nam diện lai, bổn lai tựu một đái đa thiếu y thường, tái gia thượng bắc phương hàn lãnh, bất sấn trứ giá cá thời hầu đa dự bị ta, đáo liễu hạ tuyết khả bất thị yếu thụ tội ma? Tẩu tử phóng tâm, hạo vũ hữu đích thị gia để, muội muội đích thân gia hậu trứ ni.” Ngọc nhàn tiếu trứ cân thành y phô tử giá biên đích quản sự thương lượng giá khoản thức, tẩu tử môn đích y phục, tự nhiên thị yếu tối hảo đích dạng tử liễu.
Thành y giá biên đích quản sự tính triệu, hòa tú trang na biên đích tiền ma ma, đô thị tòng cung lí xuất lai đích nhân. Bổn thân tại cung trung tựu thị phụ trách các cung chủ tử môn đích y thường phục sức, sở dĩ đối vu giá ta, tinh thông đích ngận. “Đông gia phóng tâm, ngã giá tựu đái trứ đồ đệ môn cản công, tảo ta cấp phủ lí đích các vị thiếu nãi nãi môn tống quá khứ. Thiên dã thị tiệm tiệm địa lãnh liễu, bất năng đam ngộ liễu thiếu nãi nãi môn đích xuyên dụng.”
“Triệu ma ma, giá sự nhĩ khán trứ khán tựu thị liễu, dã bất dụng thái cản, biệt luy phôi liễu. Bất quản thập ma thời hầu, đô ký đắc nhân thị tối yếu khẩn đích, kỳ dư đích đô bất trọng yếu.” Ngọc nhàn khả bất tưởng tự kỷ thủ hạ đích giá ta nhân luy phôi liễu, bãi bãi thủ, nhượng triệu quản sự xuất khứ mang liễu.
“Muội tử, nhĩ khả chân thị cú hành đích, tự kỷ hữu giá ma ta cá phô tử. Ngã khả thị thính tuấn phong thuyết liễu, gia lí năng cú hữu kim thiên, đa thị muội tử đích chủ ý. Bất như muội muội dã bang ngã môn tưởng tưởng, khán khán hữu thập ma hảo mãi mại, ngã hòa nhĩ tam ca đô thị bất đổng kinh doanh đích, đáo thời hầu hoàn bất tọa cật sơn không liễu ma?” Nhược tuyết vãn trứ ngọc nhàn đích ca bạc, thuyết xuất liễu tự kỷ đích tưởng pháp.
Ngọc nhàn nhất thính, hoàn chân thị. Tự kỷ đích tam ca, khả bất tượng bác viễn na dạng, thị cá kinh thương đích kỳ tài. Tam ca chỉ đối hành quân đả trượng hữu hưng thú, kỳ dư đích hoàn chân tựu thị bất tại hành. Lánh ngoại nhược tuyết dã thị cá vũ đao lộng bổng đích, bổn thân thị nghĩa quân đích nguyên soái, khủng phạ dã một thập ma kinh doanh đích đầu não. Hoàn chân đắc bang tha môn tưởng điểm pháp tử, yếu bất nhiên lưỡng cá nhân thành liễu thân dã chẩm ma quá nhật tử a? Thiên hạ tảo vãn hữu nhất thiên hội thái bình đích, nghĩa quân dã bất khả năng vĩnh viễn tồn tại, thị cai tưởng tưởng liễu. Hoàn hữu tứ ca, khán thanh vũ na cá dạng tử, khủng phạ dã vị tất tựu đổng giá ta. “Hành, tẩu tử phóng tâm, giá sự ngã ký hạ liễu, đẳng ngã hồi khứ hảo hảo đích tưởng tưởng, nhiên hậu tái bang tẩu tử xuất chủ ý. Tứ tẩu, nhĩ dã thị nhất dạng, đẳng ngã tưởng xuất lai liễu, nhĩ tựu hòa tam tẩu nhất khởi, lưỡng cá nhân tố điểm thập ma ba.”
Thanh vũ tại nhất biên thính liễu, cản khẩn đích đạo tạ. Thuyết thật tại thoại, tha dã thị bất đổng giá ta đích. “Na tựu tạ tạ muội muội liễu, ngã hoàn chân tựu thị một tưởng quá giá ta.”
Ngọc nhàn bãi thủ. “Tạ thập ma, cha môn đô thị nhất gia nhân. Nhị biểu tẩu, tam biểu tẩu, nhĩ môn khả biệt thiêu lý. Ngã nhị biểu ca thị cá kinh thương đích kỳ tài, nhị biểu tẩu đích thuyền bang khả thị phong vân đích đệ nhất đại bang phái. Mỗi niên trường giang thượng đích thuyền vận, đô hữu bất thiếu đích doanh lợi. Dụng bất trứ ngã cân trứ thao tâm. Tam biểu ca dã thị cá não tử linh hoạt đích, bỉ ngã ca ca cường đa liễu, dĩ hậu tam biểu tẩu đích nhật tử dã thác bất liễu.” Ngọc nhàn xả trứ mộng hinh hòa nhạc văn đích thủ thuyết trứ, “Bất quá, yếu thị hữu hảo đích mãi mại. Đảo thị cha môn khả dĩ hợp hỏa, tổng đắc trám điểm tư phòng ngân tử bất thị?”
Mộng hinh niết liễu ngọc nhàn đích kiểm nhất hạ, “Tựu nhĩ cá quỷ linh tinh. Ngã môn hoàn tựu đẳng trứ nhĩ cấp xuất chủ ý liễu, nữ nhân khả bất thị đắc hữu điểm tư phòng ma? Nhĩ yếu thị tưởng khởi thập ma hảo điểm tử, đáo thời hầu cha môn nhất khởi, ngã môn tựu đẳng trứ phân hồng tựu thành, kinh doanh đích sự tình, toàn đô giao cấp nhĩ đắc liễu.”
Nhạc văn dã tiếu, “Nhị tẩu, nhĩ giá toán bàn đả đắc đảo thị cú tinh. Khả thị dã bất tưởng tưởng, cha môn na cá muội phu na lí xá đắc?” Tha hòa ngọc nhàn tương xử đích tuy thiếu, khả thị tính tử khước hòa ngọc nhàn tương cận. Sở dĩ lưỡng cá nhân tương xử đích ngận hảo, kinh thường đả thú đối phương.
Ngọc nhàn thính liễu tha môn đích thoại, dã bất não. Hoàn thị na dạng. Tha hòa hạo vũ đích sự tình, bất tri đạo bị đại gia thủ tiếu đa thiếu hồi liễu, na lí hoàn dụng đích trứ hại tu? Nhất quần nữ nhân hi hi cáp cáp đích xuất liễu thành y phô tử, hựu khứ khán thủ sức khứ liễu.
Đáo liễu thủ sức phô tử, giá ta nhân khả tựu phóng khai liễu thiêu đông tây, ngọc nhàn tiên xuất giá, sở dĩ đại gia tựu tưởng trứ thiêu kỉ dạng cấp ngọc nhàn thiêm trang. Ngọc nhàn dã tưởng trứ tống kỉ vị tẩu tử điểm đông tây, kết quả ngũ cá nữ nhân, soa điểm bả nhân gia thủ sức phô tử cấp bàn hồi gia khứ.
Phô tử lí đích kỉ cá hỏa kế, đô tại na cấp đại gia giới thiệu trứ, nhiên hậu nhạc a a đích bả tha môn thiêu hảo đích đông tây bao khởi lai. Giá ta hỏa kế đô thị cấp tống hóa đích, sở dĩ chỉ yếu ký hảo liễu thị thùy gia yếu đích, đáo thời hầu tống khứ tựu hành. Nữ nhân môn bất dụng tự kỷ nã đông tây, tựu canh thị khả kính đích mãi liễu. Bả hỏa kế hòa chưởng quỹ đích toàn đô nhạc đắc hợp bất thượng chủy.
Giá nhất thiên cuống hạ lai, đẳng đáo vãn thượng sở hữu đích đông tây tống lai, ngọc nhàn tựu lăng tại na liễu, thiên a, tha môn giá đáo để thị mãi liễu đa thiếu đông tây a? Ngọc nhàn toán liễu nhất hạ, quang thị tự kỷ tựu hoa liễu hảo kỉ thiên lưỡng ngân tử, canh biệt thuyết thặng hạ na tứ cá, na cá đô bỉ tự kỷ hoa đích đa.
Phương thị khán trứ giá nhất đôi đông tây, đảo thị một thuyết thập ma, phản nhi ngận cao hưng. “Giá tựu đối liễu, nữ nhân ma, tổng đắc hảo hảo đích đả phẫn đả phẫn. Một sự, hoa đa thiếu, nương cấp nhĩ môn xuất.” Phương thị đối vu nhược tuyết hòa thanh vũ, canh thị đa liễu kỉ phân đông ái, vưu kỳ thị nhược tuyết, phụ mẫu tảo tựu một liễu. Thanh vũ đích phụ mẫu dã bất tại liễu, khả hảo ngạt hoàn hữu cá sư phụ, sư môn lí diện hoàn hữu kỉ cá sư tỷ muội thập ma đích.
“Tạ tạ nương, ngã môn đô hữu ta gia để đích, bất dụng nương đào tiền. Kim thiên ngọc nhàn muội muội hoàn tống liễu ngã môn hảo ta bố liêu hòa bì trương ni, đẳng quá nhất trận tử, tựu năng tố hảo liễu.” Nhược tuyết ai đáo phương thị đích thân biên, tha mẫu thân khứ thế đích tảo, hậu lai đa đa dã một liễu, sở dĩ đối phương thị, tựu đa liễu nhất phân nhụ mộ chi tình.
Phương thị lãm trứ nhược tuyết hòa thanh vũ lưỡng cá, hữu ta tâm đông đích thuyết đạo, “Hảo hài tử, khả liên nhĩ môn giá dạng, liên cá bang trứ dự bị giá trang đích dã một hữu. Nhĩ môn phóng tâm, nương nhất định hội hảo hảo đích cấp nhĩ môn chuẩn bị, nhĩ môn bất quang thị nương đích tức phụ, dã thị khuê nữ.”
Nhược tuyết hòa thanh vũ lưỡng cá, bát tại phương thị đích kiên đầu tựu khóc liễu. Giá một nương đích hài tử, tâm trung đích khổ na lí hữu địa phương khóc tố khứ? “Nương.”
Nhất bàng đích mộng hinh hòa nhạc văn khán liễu, dã đô nan quá đích yếu mệnh, tha môn giá dạng đích nữ hài, phiêu bạc giang hồ, gia nhân đích ôn noãn, chỉ năng mộng lí mộng đáo.
Chính hảo hiểu đồng hòa nguyệt hàm quá lai, nhất khán kiến ốc lí giá cá dạng tử, cản khẩn đích thượng tiền khuyến trứ. Ngọc nhàn dã khuyến, hảo ngạt đích giá tài toán thị đình liễu khóc thanh.
Thôi tiến bằng hữu tác phẩm
《 quả sơ thanh luyến 》 hương thôn nguyên dã
Nhất khúc đãng khí hồi tràng đích sơ luyến,
Thôi sinh liễu lưỡng cá thảo căn gia tộc đích quật khởi.
Nhất quần khả ái đích nông gia nhi nữ,
Diễn dịch liễu hàn môn thành trường hưng thịnh đích truyện kỳ.
Tính cách các dị đích huynh đệ tỷ muội,
Phổ tả liễu các tự bất đồng đích ái tình kết cục.
Cai tác giả dĩ hữu hoàn bổn tác phẩm 《 sửu nữ như cúc 》, thỉnh phóng tâm khiêu khanh.