Trọng sinh trường bạch sơn hạ đệ tam bách nhị thập tam chương giá trang _ trụ tư tiểu thuyết võng
Đương tiền vị trí:Trụ tư tiểu thuyết võng&nbsp>>Cổ đại>>Trọng sinh trường bạch sơn hạ>>Trọng sinh trường bạch sơn hạ tối tân chương tiết liệt biểu>> đệ tam bách nhị thập tam chương giá trang

Đệ tam bách nhị thập tam chương giá trang


sodu,, phản hồi thủ hiệt

sodu

“Nhĩ đích tính tử bỉ giác cấp, hiện tại một thành thân, dã tựu bãi liễu. Thành thân dĩ hậu, hữu thập ma sự lưỡng cá nhân thương lượng trứ lai, bất năng y trứ tự kỷ đích tính tử, ái chẩm ma dạng tựu chẩm ma dạng. Nam nhân đông nhĩ thị chân đích, khả thị như quả mỗi thứ đô yếu khiêm nhượng đích thoại, tảo vãn dã hội nị phiền đích. Nhĩ môn tuy thuyết thị tòng tiểu nhất khởi trường đại, khả thị giá hôn nhân lí hòa dĩ tiền hựu thị lưỡng dạng liễu. Nhĩ na ma thông minh, khả yếu hảo hảo địa trác ma. Vưu kỳ nhĩ giá đích nhân, bất thị nhất bàn đích bách tính.” Tiểu phượng kinh quá giá lưỡng niên đích hôn nhân sinh hoạt, dã thị hữu liễu bất thiếu đích cảm xúc.

Ngọc nhàn thính liễu tiểu phượng đích thoại, bất đình đích điểm đầu. Một tưởng đáo tiểu phượng giá dạng tính tử đích nhân, năng cú thuyết xuất giá dạng đích thoại lai, khán lai giá hôn nhân sinh hoạt hoàn thị ngận ma luyện nhân đích. “Tiểu phượng tỷ, nhĩ thuyết đích ngã ký trụ liễu. Khán trứ nhĩ môn nhất cá cá đích đô ngận hạnh phúc, ngã chân đích ngận khai tâm. Dĩ hậu yếu thị hữu cơ hội, tựu lai kinh thành ba, ngã chính tưởng trứ tại các địa khai kỉ cá y quán ni, đáo thời hầu nhượng tỷ phu lai bang ngã.”

Tiểu phượng nhất thính tựu tiếu liễu, “Ngọc nhàn, nhĩ giá thị tại cân nhĩ sư phụ thưởng nhân mạ? Ngã môn tại đông bắc ngận hảo, văn tuyên thuyết quá, tha bất tưởng ly khai na lí. Yếu bất nhiên, phương chưởng quỹ đích tảo tựu tưởng nhượng tha tiến kinh liễu.” Tha môn phu thê sinh tại đông bắc, trường tại đông bắc, na lí tài thị tha môn đích gia, thị tha môn đích căn.

Tiểu phượng hòa văn tuyên lưỡng nhân hỗ tương khán liễu nhất nhãn, tương thị nhi tiếu.

Hoan tụ chi hậu, đại gia tự nhiên thị các tự hồi khứ hưu tức liễu. Giá ta nhân trường đồ bạt thiệp nhi lai, dã toàn đô luy đích cú sang, sở dĩ đại gia tịnh một hữu liêu đáo thái vãn, tảo tảo đích tựu toàn đô khứ hưu tức liễu. Ngọc nhàn thảng tại kháng thượng, khước phiên lai phúc khứ đích chẩm ma dã thụy bất trứ liễu, tưởng trứ tiền thế đích chủng chủng, dã tưởng trứ kim sinh đích nhất thiết, tựu cảm giác tượng tại tố mộng nhất dạng.

“Ngọc nhàn, nhĩ chẩm ma liễu? Cản khẩn thụy giác ba. Nhĩ giá hoàn hữu kỉ thiên tựu yếu xuất giá liễu, hảo hảo đích dưỡng túc tinh thần.” Nhược tuyết hòa thanh vũ cân ngọc nhàn thụy tại nhất gian ốc tử lí, sở dĩ ngọc nhàn đích động tĩnh, tha môn đô thính đáo liễu.

“Nhược tuyết tỷ tỷ, nhĩ thuyết dĩ hậu cha môn hội thị thập ma dạng? Nhĩ khán ngã na lưỡng cá hảo bằng hữu, tha môn đô biến liễu. Một hữu liễu thiếu nữ đích thiên chân lạn mạn, đa liễu na chủng tiểu phụ nhân đích thành thục dữ ôn uyển, thành liễu thân đích biến hóa cánh nhiên giá ma đại ni. Ngã bất tri đạo tự kỷ dĩ hậu hội thị cá thập ma dạng tử, tâm lí hữu ta hại phạ.” Ngọc nhàn đê thanh đích thuyết trứ. Tiền thế kim sinh, tha đô một hữu kinh lịch quá hôn nhân, tự nhiên thị đối vu vị lai hữu nhất chủng hoàng hoặc.

Nhược tuyết hòa thanh vũ đô khởi lai liễu. Nhất biên nhất cá bão trụ liễu ngọc nhàn, “Hảo liễu, biệt tưởng na ma đa liễu. Giá thành thân quá nhật tử, kỳ trung đích tư vị, cha môn tự nhiên thị bất đổng đích. Tưởng lai khủng phạ dã thị như nhân ẩm thủy. Lãnh noãn tự tri, hiện tại tưởng giá ma đa hữu thập ma dụng? Chỉ yếu nhĩ tâm trung hữu hạo vũ, hạo vũ tâm trung hữu nhĩ. Lưỡng cá nhân tương hỗ phù trì, tương y tương bạn, dã tựu thị liễu. Tức tiện thị hữu thập ma khốn nan, lưỡng cá nhân nhất khởi khắc phục, tổng hội hảo đích.” Nhược tuyết khuyến đạo. Dữ kỳ thuyết thị khuyến ngọc nhàn, bất như thuyết thị an tự kỷ đích tâm. Giá nữ nhân nhất bối tử đích đại sự, hữu na cá bất mê võng, bất hoàng khủng ni?

Tam cá nữ hài hựu liêu liễu hội nhi. Đô giác đắc thái khốn liễu, giá tài hựu thảng hạ thụy giác. Ngọc nhàn tự hồ thị tâm lí an ổn liễu, giá thứ dã trầm trầm đích thụy khứ.

Đệ nhị thiên. Phương thị khiếu trứ ngọc nhàn quá khứ khán khán tự kỷ đích giá trang, yếu thị một thập ma vấn đề, tựu cai yếu toàn đô trang khởi lai liễu. Ngọc nhàn cân trứ phụ mẫu lai đáo liễu khố phòng. Đả khai nhất khán, ngã đích cá lão thiên a, chỉnh chỉnh lưỡng gian ốc tử, bãi đích toàn đô thị ngọc nhàn đích giá trang. “Nương, nhĩ giá lộng đích dã thái đa liễu ba? Na lí dụng giá ma ta, tẩu tử môn đương sơ dã một hữu giá ma đa đích giá trang a. Thái lãng phí liễu, hữu giá ta tiền, bất như lưu trứ tố điểm thiện sự đích hảo.”

Phương thị khí đắc phách liễu ngọc nhàn nhất hạ, “Nhĩ giá cá nha đầu, chân thị năng nhượng nhĩ khí trứ, giá ta đông tây cấp nhĩ đương giá trang, hoàn bất thị phạ đâu liễu hoàng gia hòa hạo vũ đích diện tử? Giá giá nhân khả thị nhất bối tử đích đại sự, nhĩ hựu thị giá đáo hoàng gia, giá trang chẩm ma năng thái thiếu liễu? Giá ta ngã hoàn hiềm thiếu ni. Giá ta đông tây, dĩ hậu tựu thị nhĩ đích liễu, nhĩ nguyện ý càn thập ma, ngã môn quản bất trứ. Nhĩ tưởng nã trứ khứ tố thập ma thiện sự, tựu tẫn quản khứ tố hảo liễu, nữ nhân tổng đắc hữu ngân tiền, yêu can tử tài ngạnh.”

Ngọc nhàn cản khẩn bão trứ mẫu thân đích ca bạc, bồi lễ đạo khiểm, “Nương, ngã thác liễu hoàn bất hành ma? Ngã tựu thị giác đắc giá dạng gia lí hoa phí thái đại liễu. Như kim hoàn hữu tam cá ca ca lưỡng cá đệ đệ một thành gia ni, nhĩ môn nã xuất giá ma ta đông tây cấp ngã, na ca ca môn chẩm ma bạn a? Vi liễu ngã hòa hạo vũ, phụ thân đô bả cha gia địa hạ đích kim ngân quyên xuất khứ liễu na ma đa.”

Giá thời, chính hảo tuấn diệp tha môn kỉ cá tòng ngoại diện tiến lai, tuấn diệp tựu thuyết đạo, “Ngọc nhàn, nhĩ tựu phóng tâm nã trứ, giá ta thị nhĩ ứng cai đắc đích. Ngã môn thị nam nhân, tựu ứng cai tự kỷ khứ nỗ lực, yếu thị liên tự kỷ đích thê tử nhi nữ đô dưỡng hoạt bất liễu, na hoàn toán thị nam nhân liễu ma? Nhĩ thị cha gia duy nhất đích nữ hài, ngã môn huynh đệ tòng tiểu tựu đông nhĩ, tái thuyết cha gia năng hữu kim thiên, dã thị nhĩ đích công lao. Biệt tưởng thái đa liễu, ngã ký đắc đương sơ nhĩ khả thị thuyết quá đích, yếu thập lí hồng trang đích giá xuất khứ. Ca ca môn nhất định hội đạt thành nhĩ đích nguyện vọng đích.”

Ngọc nhàn hồi thân khán hướng ngũ cá ca ca, nhãn trung tựu hữu điểm thấp liễu, “Tạ tạ ngũ vị huynh trường.” Thuyết trứ, nhãn lệ tựu vãng hạ điệu. Giá kỉ thiên dã bất tri đạo thị chẩm ma liễu, ngọc nhàn tựu tổng tưởng khóc, vi liễu nhất điểm tiểu sự, tha tựu năng điệu nhãn lệ. Tiền thế đích tự kỷ, cô khổ linh đình, một tưởng đáo giá nhất thế, bất cận hữu phụ mẫu song thân, hoàn hữu giá ma đa đông ái tự kỷ đích ca ca. Ngọc nhàn giác đắc tự kỷ ngận hạnh phúc, dã ám ám đích cảm tạ thượng thiên, năng cú nhượng tha lai đáo giá cá thế giới.

Phương thị nhất khán nữ nhi giá cá dạng tử, tri đạo tha giá thị yếu xuất giá liễu, hữu ta thương cảm. Một tưởng đáo bình nhật lí đại liệt liệt đích nữ nhi, tại giá cá thời hầu, dã hội hữu giá dạng đích tâm tư. Lâu trứ ngọc nhàn đích kiên bàng, “Tưởng khóc tựu hảo hảo đích khóc xuất lai ba, nương minh bạch nhĩ đích tâm tư. Khóc quá liễu, tựu khai khai tâm tâm đích giá cấp hạo vũ, dĩ hậu dã bất hứa tái khóc liễu.”

Ngọc nhàn thính liễu mẫu thân đích thoại, phác đáo mẫu thân đích hoài lí chân đích khóc liễu khởi lai, tự hồ tưởng yếu bả tiền thế kinh lịch đích khổ sở, kim sinh sở hữu đích cảm xúc, toàn đô phát tiết xuất lai tự đích. Khóc liễu bán thiên, giá tài đình liễu hạ lai, mạt liễu nhất hạ nhãn lệ, hữu điểm bất hảo ý tư khởi lai, “Nương, ngã dã bất tri đạo thị chẩm ma liễu.”

Vân tùng giá thời tài khai khẩu thuyết đạo, “Hành liễu, khóc xuất lai tựu hảo. Sát sát nhãn lệ, cha môn hảo hảo địa khán khán giá ta giá trang, yếu thị hữu thập ma khuyết đích, hiện tại tái trí bạn hoàn cản tranh.”

Phương thị dã sát liễu nhất hạ nhãn tình, nhiên hậu lạp trứ ngọc nhàn đích thủ, ai dạng đích cân ngọc nhàn thuyết trứ.

Ngọc nhàn đích giá trang lí, quang thị tứ quý đích bố liêu, cẩm, đoạn, trù, quyên, các sắc đích liêu tử tựu hữu kỉ bách thất, khai cá trù đoạn trang tử đô cú liễu. Lánh ngoại án chiếu ngọc nhàn đích thân tài tố đích tứ quý y sam, dã đô trang mãn liễu thập đa cá đại tương tử, kỳ trung quang thị đại mao đích y thường tựu hữu tứ tương tử. Đồng gia lánh ngoại bồi tống liễu tử điêu, tuyết điêu, bạch hồ li, hỏa hồ li, hạc tử, thủy thát, hoan tử đẳng các sắc bì trương mỗi dạng nhị thập trương, giá ta toàn đô thị lưu trứ cấp ngọc nhàn dĩ hậu tự kỷ tố y phục dụng đích. Hoàn hữu bát phô bát cái đích bị nhục, toàn đô án chiếu song nhân đích xích thốn tố thành liễu đại đích. Lánh ngoại chẩm sáo, song liêm, mạn trướng dã thị hảo kỉ chủng liêu tử, bạc đích hậu đích đô hữu. Mỗi dạng lưỡng đối, thượng diện tú trứ tinh mỹ đích hoa dạng.

Phương thị tiếp trứ đái ngọc nhàn khán khán na ta đầu diện thủ sức, mãn mãn đích nhị thập kỉ hạp tử, kim đích, ngân đích, hồng ngọc, mặc ngọc, phỉ thúy, mã não, mật chá, tương bảo thạch đích, khảm trân châu đích đẳng đẳng. Ngọc nhàn bị nhãn tiền đích các sắc thủ trạc, phát trâm, châu thoa, giới chỉ, hạng quyển, châu xuyến, thủ liên, phối sức cấp hoảng hoa liễu nhãn. Thử ngoại cánh nhiên hoàn hữu chỉnh chỉnh lưỡng đại hạp tử đích vị kinh tương khảm đích bảo thạch nguyên thạch, giá ta lưu trứ dĩ hậu ngọc nhàn tự kỷ khứ tương thủ sức đái, giá thủ sức đích thức dạng tổng thị hữu phiên tân đích. Bất năng tổng đái ta lão dạng tử.

Na biên thị nhất ta ngang quý trân kỳ đích bãi kiện, các chủng quan diêu đích từ khí, điền hoàng, thọ sơn, kê huyết, thanh kim thạch, độc sơn ngọc đẳng các chủng kỳ thạch mỹ ngọc sở điêu khắc thành đích bãi kiện, điêu công tinh mỹ, hủ hủ như sinh. Tối nhượng ngọc nhàn kinh kỳ đích thị. Cánh nhiên hoàn hữu kỉ khối cúc hoa thạch, giá thị tha tại nhạc châu đích thời hầu, ngẫu nhiên tưởng khởi lai đích. Tựu cáo tố liễu tuấn phong. Một tưởng đáo tuấn phong cánh nhiên chân đích trảo nhân khai thải liễu thạch đầu, tịnh thả điêu thành tinh mỹ đích bãi kiện đái hồi lai.

Tiếp hạ lai thị các sắc đích gia cụ, chương mộc đích tương tử tứ đối, các sắc hoa dạng đích bình phong bát cá, kỳ trung hữu tứ cá thị thiên nhiên đích vân mẫu thạch tố đích hoa diện. Kháng quỹ lưỡng đối, mộc tháp lưỡng đối, địa thượng phóng đích na chủng đại đích y quỹ lưỡng đối, thượng diện cánh nhiên tương đích thị pha li kính. Hoàn hữu sơ trang đài nhất đối. Thượng diện dã thị tương trứ pha li kính tử để hạ hữu bất thiếu đích tiểu trừu thế, lí diện khả dĩ phóng ngận đa đích thủ sức phối kiện. Lánh ngoại hoàn hữu bất thiếu đích kỉ án, trác y. Đô thị dụng thiên nhiên đích đại lý thạch hoặc thị hoa cương nham tương diện, mộc đầu dã toàn đô thị hảo mộc liêu.

Kỳ dư đích hoàn hữu nhất ta văn phòng tứ bảo, đô thị dụng liêu danh quý. Tố công tinh tế. Tựu liên thập ma bút giá, bút đồng, bút tẩy chi loại đích, dã toàn đô hữu. Hoàn hữu nhất ta tiểu xảo đích ngoạn ý, tượng thị thập ma bạch ngọc đích sơ tử, bề tử đẳng đông tây, lâm lâm tổng tổng đích, ngọc nhàn đô hữu ta khán bất quá lai liễu.

Tái tựu thị nhất ta đại hình đích tú kiện liễu, giá khả bất thị kinh thành lí đích tú trang xuất lai đích, nhi thị bác viễn tha môn tòng giang nam đái hồi lai đích. Tô tú, tương tú, việt tú, thục tú, giá tứ đại danh tú đô thị xuất tự giang nam, tuy nhiên giá cá thời hầu hoàn bất khiếu giá ta danh tự, khả thị công nghệ thượng dĩ kinh thị ngận hoàn mỹ liễu. Na nhất phúc phúc tinh mỹ đích thứ tú, giản trực nhượng nhân khán liễu ái bất thích thủ.

“Giá lưỡng gian ốc tử đích đông tây, hữu ngã hòa nhĩ đa giá lưỡng niên dự bị hạ đích, hoàn hữu tòng cha gia địa hạ nã xuất lai đích. Lánh ngoại nhĩ định thân thời đích thải lễ, ngã môn dã toàn đô cấp nhĩ. Hoàn hữu nhĩ tam ca tứ ca, bác viễn bác siêu tòng giang nam thiên lí điều điều đái hồi lai đích. Trừ liễu giá ta, ngã môn tái cấp nhĩ lương điền ngũ bách mẫu, trang tử nhất tọa, kinh thành lí diện đích phô diện tứ cá, trạch tử nhất đống, áp tương để đích ngân tử ngũ vạn lưỡng. Nhĩ tự kỷ đích tửu lâu thập ma đích, na thị nhĩ đích tư phòng.” Phương thị bả gia lí cấp ngọc nhàn dự bị đích đông tây toàn đô thuyết liễu nhất biến. Giá phân giá trang, cổ kế tại kinh thành lí dã thị đầu nhất phân liễu, một hữu thùy năng cú bỉ đắc thượng.

Ngọc nhàn khán trứ giá lâm lang mãn mục đích trân bảo, đô thị phụ mẫu hòa huynh trường đối tự kỷ đích ái hộ, tâm lí noãn noãn đích. “Đa, nương, ca ca, tạ tạ nhĩ môn.”

Tuấn phong kỉ cá đô tiếu liễu, “Tạ thập ma, ngã môn tựu nhĩ giá ma nhất cá muội muội, tự nhiên thị yếu đa đông nhĩ nhất ta liễu. Như quả hạo vũ cảm khi phụ nhĩ, cân ca ca thuyết, khán ca ca chẩm ma thu thập tha.” Tuấn phong dương liễu dương tự kỷ đích quyền đầu.

Phương thị trừng liễu nhi tử nhất nhãn, “Bất hứa hồ thuyết.”

ps: Thôi tiến bằng hữu tác phẩm

《 ngự yêu duyên 》

Nhất song thức yêu đích nhãn tình, nhất phó ngự yêu đích huyết dịch, nhất đoạn khoáng thế đích tình duyên.

Giá thị nhất cá dữ yêu cộng vũ đích niên đại. Nhất niệm tiên sinh, nhất niệm ma khởi.

Thị bị hàng phục, bị chinh phục, hoàn thị khứ tranh khứ thưởng khứ đoạt thủ chúc vu tự kỷ đích hạnh phúc?

Thống lĩnh yêu giới, dữ ngã hà càn?

Sinh linh đồ thán, vị ngã hà liên?

Tâm chi sở hướng, duy nguyện hạnh phúc du nhiên nhĩ.

Ngự yêu sinh duyên, dữ tử thành thuyết, chấp tử chi thủ, dữ tử giai lão.

Đô thị yêu quái văn, giản giới tuy nhiên hữu ta chính, đãn chính văn hoàn thị ngận ôn hinh noãn ái đích cường đại tích mỹ nam yêu quái, khoái điểm đáo ngã oản lí lai

sodu

Thượng nhất chương|Trọng sinh trường bạch sơn hạ mục lục|Hạ nhất chương