( diện hồng nhĩ xích )
Cự đại thâm khanh đích xuất hiện, mạc dạng, khước như đồng thuyền hạm, tái gia thượng, dĩ đương kim đích kỹ thuật, căn bổn tựu vô pháp kiến tạo xuất lai, như thử bàng đại đích hàng hạm.
Duy nhất khả dĩ giải thích đích tựu thị, ngoại tinh nhân đích phi thuyền lưu hạ đích.
Ngoại tinh nhân, thị tồn tại đích.
Canh trọng yếu đích thị, ngoại tinh nhân phát hiện liễu địa cầu, hoàn lai quá giá lí, trừ liễu lưu hạ liễu cự đại đích thâm khanh tác vi lai quá đích tung tích chi ngoại, tựu soa điểm tả thượng: XXX tinh nhân, đáo thử nhất du liễu!
“Thương đại nhân đối thử sự kiện, như thử đích trọng thị, tựu khả kiến nhất ban liễu.” Hổ nha trầm ngâm nhất thanh, thuyết đạo: “Tái gia thượng giá ta chiếu phiến, ngã môn hữu lý do tương tín, dã duy hữu tương tín ngoại tinh nhân đích tồn tại, tịnh thả, hoàn lai đáo liễu địa cầu.”
“Thị nhân vi cự đại thâm khanh đích xuất hiện, hoàn thị nhân vi nhĩ môn đích thương đại nhân, đối thử sự đích trọng thị, tài hội nhượng nhĩ môn tương tín ngoại tinh nhân tồn tại đích?” Trần thanh đế nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi đầu, chẩm ma thập ma sự tình đô thị thương đại nhân?
Thương đại nhân, tựu giá ma ngưu bức mạ?
“Lưỡng giả đô hữu.” Liệt thủ thâm hấp nhất khẩu khí, thuyết đạo: “Nhất khai thủy, ngã môn đô bất tương tín, đô nhận vi ngận hoang mậu, đãn hiện tại, sự thật khước chứng minh liễu nhất thiết.”
Hổ nha tuy nhiên một hữu thuyết thoại, khước dã điểm liễu điểm đầu.
“Khán lai, giá ngoại tinh nhân chân đích tồn tại, nhi thả, tòng giá phi thuyền lai khán……” Trần thanh đế đích não hải chi trung, phù hiện liễu, tổ truyện ngọc giản thượng đích nội dung, “Ứng cai thị tu chân giả, sở luyện chế đích phi thuyền.”
“Như quả thị giá dạng đích thoại, na ma, nhập xâm địa cầu đích nhân, tựu thị tu chân giả vô nghi liễu.” Nhất tưởng đáo, ngận khả năng thị tu chân giả, trần thanh đế nhẫn bất trụ trứu liễu trứu mi đầu, “Giá thị như thử đích thoại, na ma, nhập xâm giả đích tu vi. Định nhiên hội phi thường đích cường hãn.”
Trần đại thiếu phán đoạn đích phương pháp ngận giản đan, na tiện thị: Năng cú cảo đáo giá ma ngưu bức đích, khả dĩ tại tinh tế chi trung xuyên toa đích phi thuyền đích nhân, tu vi năng nhược liễu mạ?
Bất cận bất hội nhược, ứng cai hoàn phi thường đích cường đại.
Giá nhượng trần thanh đế áp lực bội tăng.
“Hi vọng. Tha môn khán bất thượng địa cầu đích tư nguyên, ly khai liễu ba.” Tưởng đáo giá, trần thanh đế đích mục quang, lạc tại liễu hổ nha đích thân thượng, “Nhĩ khiếu ngã lai, tựu thị nhân vi giá kiện sự?”
Trần đại thiếu chủy thượng thuyết đích ngận bình đạm. Đãn ngoại tinh nhân sự kiện, dĩ kinh dẫn khởi liễu tha đích trọng thị.
“Nhĩ lai M quốc, bất tựu thị vi liễu giá kiện sự mạ?” Hổ nha mi đầu nhất thiêu, đạm đạm đích thuyết đạo: “Thử sự ngận trọng đại, sở dĩ, ngã hi vọng nhĩ bất yếu thiện tự hành động. Tuy nhiên…… Nhĩ đích thật lực ngận cường, đãn, thùy dã bất cảm bảo chứng, ngoại tinh nhân hữu một hữu ly khai.”
“Như quả một hữu ly khai, nhất đán nhĩ ngộ đáo liễu ngoại tinh nhân, chỉ phạ dã hội phi thường đích nguy hiểm.” Hổ nha chủy thượng giá ma thuyết, tâm lí khước phi thường đích minh bạch.
Trần thanh đế nhất đán ngộ đáo liễu ngoại tinh nhân. Kết quả, chỉ phạ chỉ hữu nhất cá tử liễu.
Năng cú chế tạo xuất, xuyên toa vũ trụ đích phi thuyền, thùy tri đạo khoa cấp phát đạt đáo liễu nhất cá thập ma dạng đích địa bộ? Năng một hữu, cường hãn đích võ khí mạ?
Thuyết bất định, tại nhân gia thủ trung đích nhất bả phổ thông đích thủ thương, tựu bỉ chi địa cầu đích đích đạo đạn, hỏa tiễn pháo đích sát thương lực hoàn yếu cường đại ni.
Tao thụ giá dạng đích công kích, thùy năng bảo chứng tự kỷ tựu nhất định năng cú bất bị sát?
“Nhĩ giá thị tại quan tâm ngã mạ?” Trần thanh đế mi đầu nhất thiêu, hắc hắc nhất tiếu. Thuyết đạo: “Hổ nha muội chỉ, nhĩ cai bất hội thị khán thượng liễu ngã liễu ba?”
Trần đại thiếu đích thoại âm cương lạc, tại tố đích sở hữu hổ nha thành viên, bao quát liệt thủ tại nội, kiểm thượng đô sung mãn liễu cô nghi hòa bất giải chi sắc.
“Trần đại ca. Nan đạo hổ nha một khán thượng nhĩ mạ?” Liệt thủ ngữ bất kinh nhân tử bất hưu, đồng dạng, dã vấn xuất liễu, sở hữu nhân đích tâm thanh.
Sở hữu nhân đô tưởng tri đạo đích vấn đề.
Hổ nha, một khán thượng trần thanh đế mạ?
Bất khoa học a!
“Ngã…… Ngã tựu toán thị khán thượng liễu trư, dã bất hội khán thượng nhĩ.” Bị trần thanh đế hòa liệt thủ giá ma nhất thuyết, hổ nha đốn thời não tu thành nộ, “Tựu toán thị toàn thiên hạ đích nam nhân đô tử quang liễu, ngã dã bất hội khán thượng nhĩ đích.”
“Hảo nhất đầu, sung mãn liễu diễm phúc đích trư a, chân thị liên nhân đô tiện mộ bất dĩ.” Trần thanh đế đích biểu tình, ngận thị khoa trương, khán đích hổ nha, giảo nha khải xỉ.
Hổ nha chân hận bất đắc trùng thượng lai, ngoan ngoan đích tấu trần thanh đế nhất đốn.
Tối trọng yếu đích thị, yếu đả lạn trần thanh đế na trương chủy.
“Kí nhiên hổ nha muội chỉ giá ma quan tâm ngã, ngã nhất định hội tiểu tâm đích, chẩm ma khả dĩ nhượng hổ nha muội chỉ đam tâm ni?” Trần thanh đế tủng liễu tủng kiên, thuyết đạo: “Như quả một hữu thập ma sự tình đích thoại, ngã tựu tiên tẩu liễu, hoàn hữu kỳ tha sự tình yếu mang.”
Ngoại tinh nhân đích xuất hiện, nhượng trần đại thiếu cảm thụ đáo liễu nguy cơ, tiền sở vị hữu đích nguy cơ. Giá dã sử đắc trần đại thiếu, canh gia bách thiết đích đề thăng tự kỷ đích tu vi liễu.
Thùy dã bất tri đạo, ngoại tinh nhân đích thật lực đáo để như hà.
Chí thiếu, tuyệt đối bất năng nhược liễu.
Hoàn hữu…… Trần đại thiếu dã ngận tưởng kiến thức nhất hạ ngoại tinh nhân, thuận tiện, tương ngoại tinh nhân đích phi thuyền cấp thưởng quá lai. Như quả khả dĩ đích thoại, tựu hữu hi vọng hồi đáo tu chân giới liễu.
“Ngã quản nhĩ khứ tử.” Hổ nha giảo nha thiết xỉ, tâm khẩu bất nhất đích phá khẩu đại mạ, “Khứ trảo ngoại tinh nhân ba, nhiên hậu bị ngoại tinh nhân sát liễu ba, kiến đáo nhĩ, ngã tựu tâm phiền.”
“Tâm phiền?” Trần thanh đế cáp cáp đại tiếu, thuyết đạo: “Hổ nha muội chỉ, nhĩ tâm phiền liễu, bất tri đạo, nhĩ ý loạn mạ?”
“Ngã ý loạn nhĩ nhất kiểm.” Hổ nha song quyền khẩn ác, cường nhẫn trứ trùng thượng khứ bạo đả trần thanh đế nhất đốn đích trùng động. Một bạn pháp, bất thị trần đại thiếu đích đối thủ a.
“Điều tình, dã bất đái giá ma điều tình đích, ngã môn giá ma đa nhân đô tại ni.” Liệt thủ dương liễu dương mi đầu, dụng trứ phi thường đê đích thanh âm thuyết đạo.
Liệt thủ đích thanh âm tuy nhiên đê, đãn thị, tại tọa đích chúng nhân, na hữu nhất cá thị dung nhân? Đô thị nhất mai mai cao thủ a.
Chẩm ma hội thính bất đáo?
Nhi thả, sở hữu nhân đô thâm dĩ vi nhiên.
Giá nhượng hổ nha, hiểm ta khí đích thổ huyết, ngọc kiểm dã trướng hồng bất dĩ.
Bất tri đạo thị bị khí đích, hoàn thị…… Hại tu liễu.
“Như quả ngộ đáo thập ma nguy hiểm đích thoại, ký đắc thông tri ngã.” Trần thanh đế trầm ngâm nhất thanh, biểu tình phi thường đích nhận chân, “Nhất cá khán thượng ngã liễu, nhất cá thị ngã đích đệ muội, ngã đô bất tưởng nhượng nhĩ môn xuất sự.”
Thuyết hoàn, trần thanh đế dã bất tố nhậm hà đích đình lưu, thân tử nhất động, khoái tốc kích xạ nhi xuất, một nhập đáo liễu hắc dạ chi trung, một hữu nhậm hà đích lưu luyến.
Nguyên thủy sơn mạch trung đích linh thảo ấu miêu, trần đại thiếu canh gia bách thiết đích tưởng yếu đắc đáo a.
“Cai tử đích trần thanh đế……” Hổ nha đối trứ dạ sắc, phong cuồng đích bào hao, năng cú thanh sở đích thính xuất lai, tha thanh âm trung đích phẫn nộ hòa tu sáp.
Đồng dạng, hoàn hữu nhất ti cảm động hòa hạnh phúc.
Dữ thử đồng thời. Tại na tọa tượng chinh trứ thân phân địa vị đích trang viên chi trung, hoàn tại tu tiễn hoa viên đích mục âm minh đình liễu hạ lai, mi đầu dã trứu liễu khởi lai.
“Tứ cá tứ cấp dị năng giả, toàn đô bị sát liễu?” Mục âm minh hồi quá liễu đầu, mục quang lạc tại liễu. Toàn thân đô bao khỏa trứ hắc bố, chỉ lộ xuất nhất song nhãn tình đích mị ảnh, “Đê cổ liễu trần thanh đế đích thật lực?”
“Bất thị.” Mị ảnh diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Cương đắc đáo tình báo, trần thanh đế cân hổ nha tổ đích nhân tại nhất khởi, “Na tứ cá nhân. Ứng cai thị bị hổ nha tổ đích nhân sở sát đích. Trần thanh đế đích thật lực tuy nhiên bất thác, đãn khước một hữu năng lực, sát liễu tứ danh tứ cấp dị năng giả. Na phạ thị nhậm hà nhất cá, đô bất khả năng.”
“Hổ nha tổ?” Mục âm minh đích mi đầu, trứu đích canh khẩn liễu, “Hổ nha tổ đích nhân lai đáo M quốc. Ứng cai thị nhân vi ngoại tinh nhân đích sự tình.”
“Đẳng thiên lượng chi hậu, đái nhân khứ trảo thượng hổ nha tổ, cân tha môn yếu nhân.” Mục âm minh đích mâu tử chi trung, thiểm thước trứ hàn mang, “Như quả hổ nha tổ đích nhân bất thức hảo ngạt, bất giao nhân, sát!”
“Thị!”
Mị ảnh điểm liễu điểm đầu. Thân tử nhất động, tiêu thất bất kiến, tựu tượng thị tòng lai đô một hữu xuất hiện quá nhất dạng. Bất quá, mục âm minh tri đạo, mị ảnh tựu tiềm phục tại ám xử.
M quốc thị hắc dạ, bất quá, tại hoa hạ quốc khước thị bạch thiên.
Thử thời, trọng dự cơ tựu tượng thị nhất cá tố thác sự đích hài tử nhất dạng, đê trứ đầu, đại khí bất cảm suyễn. Bị thế thanh vân hòa diệc trùng hư trành trứ.
Diệc trùng hư hòa thế thanh vân đô tọa tại y tử thượng, nhi trọng dự cơ khước trạm tại tha môn trung gian, bất cảm thuyết thoại.
“Trang bức trang cú liễu mạ? Trữ vật giới, nhĩ dĩ kinh đắc đáo liễu, nhượng nhĩ thôi xúc thanh đế tu luyện. Hiện tại thanh đế nhân ni? Nhân na khứ liễu?” Thế thanh vân tại thuyết giá thoại đích thời hầu, nhẫn bất trụ phiết liễu nhất nhãn, trọng dự cơ thủ chỉ thượng đích trữ vật giới.
Yếu thuyết bất tiện mộ, na tuyệt đối thị phiến nhân đích.
Trần thanh đế bất kiến liễu, diệc trùng hư đẳng nhân dã đô tri đạo liễu.
Nhi trọng dự cơ giá cá phụ trách thôi xúc trần đại thiếu đích gia hỏa, khước bất tri đạo trần thanh đế đích khứ hướng, giá nhượng thế thanh vân hòa diệc trùng hư đô ngận phẫn nộ.
Nha đích, đắc đáo liễu trữ vật giới chi hậu, nhĩ tựu khai thủy hiêu trương, khai thủy khiếu hiêu, bất đình đích tại thế thanh vân đích diện tiền mại lộng, tựu toán thị tại liệu thương đích diệc trùng hư, nhĩ nha đích dã bất phóng quá.
Toàn bộ tâm tư, đô phóng tại trang bức thượng liễu.
Tuy nhiên nhĩ ngận thành công, nhượng diệc trùng hư hòa thế thanh vân đô đối nhĩ đích trữ vật giới, tiện mộ tật đố hận.
Việt thị như thử, diệc trùng hư hòa thế thanh vân tựu việt gia đích phẫn nộ.
Nhân ni?
“Nhĩ môn dã bất thị bất tri đạo, trần thanh đế đích viện tử trung, bố trí liễu trận pháp, ngã căn bổn tựu tiến bất khứ.” Trọng dự cơ đê trứ đầu, thuyết đạo: “Tha tưởng yếu ly khai, ngã dã trở chỉ bất liễu a?”
“Trở chỉ bất liễu? Nhĩ nhất trực lưu tại trà viên, tại ngã môn diện tiền trang bức, nhĩ đương nhiên trở chỉ bất liễu liễu, năng trở chỉ liễu tài quái.” Diệc trùng hư trừng liễu trọng dự cơ nhất nhãn, “Như quả nhĩ nhất trực thủ tại biệt thự ngoại, trần thanh đế tưởng yếu ly khai, hữu na ma dung dịch mạ? Nhĩ năng bất hội phát hiện?”
“Như quả nhĩ phát hiện bất liễu, nhĩ giá thân tu vi, tựu toàn đô tu luyện đáo cẩu thân thượng khứ liễu.” Thế thanh vân dã lạc tỉnh hạ thạch, đối trọng dự cơ thị ngoan đích nha dương dương.
Thùy nhượng nhĩ nha đích, tại đắc đáo trữ vật giới chỉ chi hậu, tựu nhất trực tại ngã môn diện tử mại lộng, khiếu hiêu, trang bức ni?
“Ngã đô tại ngoại diện khán liễu hảo kỉ thiên liễu, trần thanh đế nhất trực đô một hữu ly khai biệt thự, nhi thả tha dã thuyết liễu, yếu nỗ lực tu luyện, ngã chẩm ma tri đạo tha hội đột nhiên ly khai a?” Trọng dự cơ nhất kiểm ủy khuất.
“Nhĩ tại ngoại diện khán liễu hảo kỉ thiên?” Thế thanh vân phá khẩu đại mạ, “Giá kỉ thiên, tại trà viên lí, nhất trực tại ngã diện tiền hoảng du đích nan độ thị quỷ hồn mạ?”
“Tại thế thanh vân diện tiền mại lộng dã tựu bãi liễu, ngã khả thị thụ liễu trọng thương, thị tại liệu thương, nhĩ cánh nhiên dã bất phóng quá.” Diệc trùng hư chỉ trứ trọng dự cơ thuyết đạo: “Nhĩ tự kỷ thuyết, giá kỉ thiên, nhĩ đích quỷ hồn đả nhiễu liễu ngã đa thiếu thứ? Tại ngã diện tiền mại lộng liễu đa thiếu thứ?”
“Hoàn bất đô quái thế gia? Yếu bất thị tha xuất thủ tấu ngã, ngã hội khứ đả nhiễu nhĩ a?” Trọng dự cơ giá hóa, đả nhiễu nhân gia diệc trùng hư liệu thương, cánh nhiên hoàn hữu lý liễu.
“Ngận hảo, khán lai chân cai hảo hảo đích giáo huấn nhĩ nhất đốn liễu.” Thế thanh vân trạm liễu khởi lai, diệc trùng hư dã quyển khởi liễu tụ quản, huy quyền hoắc hoắc, chuẩn bị khai biển mỗ nhân.
“Nhĩ môn…… Nhĩ môn yếu càn thập ma?” Khán đáo thế thanh vân hòa diệc trùng hư đích mạc dạng, trọng dự cơ tâm đạo bất hảo, nhẫn bất trụ súc liễu súc bột tử, chỉnh cá thân tử dã hướng hậu thối liễu nhất bộ.
“Càn thập ma? Tấu nhĩ nha đích.” Diệc trùng hư âm sâm trực tiếu, thế thanh vân đích kiểm thượng dã lộ xuất liễu tàn nhẫn chi sắc.
“Sư phụ, nhĩ tại mạ?”
Chính tại giá thời, lâm tĩnh nhu đích thanh âm mãnh nhiên truyện liễu tiến lai, giá nhượng trọng dự cơ đích kiểm thượng, đốn thời lộ xuất liễu kinh hỉ chi sắc, ám trung dã tùng liễu nhất khẩu khí.
“Tại, nhĩ sư phụ tại, tĩnh nhu nha đầu, khoái điểm tiến lai ba, hoàn hữu ngữ yên nha đầu, đô biệt tại ngoại diện trạm trứ, tiến lai ba.” Một đẳng diệc trùng hư hồi đáp, trọng dự cơ tựu liên liên khiếu đạo.
“Na cá, diệc trùng hư, nhĩ đích bảo bối đồ đệ lai liễu, tha lai trảo nhĩ khẳng định hữu ngận trọng yếu đích sự tình, ngã môn xuất khứ khán khán ba?” Thuyết trứ, trọng dự cơ nhất bả lâu trứ diệc trùng hư đích kiên bàng, pha hữu nhất phó ca lưỡng hảo đích ý tư.
Chỉ yếu cảo định liễu diệc trùng hư, thế thanh vân na nhất quan hoàn bất hảo quá mạ?
Tái thuyết liễu, tựu toán quá bất liễu, bị thế thanh vân tấu liễu nhất đốn, dã một hữu thập ma đại bất liễu đích.
Giá ta niên lai, trọng dự cơ đô bất tri đạo bị thế thanh vân tấu liễu đa thiếu thứ.
“Tĩnh nhu nha đầu, nhĩ lai trảo vi sư hữu thập ma sự tình mạ?” Diệc trùng hư đích kiểm thượng, sung mãn liễu nịch ái đích tiếu dung, khán trứ lâm tĩnh nhu.
“Cấp, giá thị thanh đế nhượng ngã hòa ngữ yên tỷ giao cấp nhĩ đích.” Lâm tĩnh nhu tương liệu thương đan dược, giao cấp liễu diệc trùng hư thuyết đạo: “Thanh đế thuyết liễu, giá thị liệu thương đan dược, đối sư phụ nhĩ đích thương thế, ngận hữu bang trợ đích.” (. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai khởi điểm ( qidian ), nguyệt phiếu, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. Thỉnh đáo m.qidian duyệt độc. )
Duyệt độc đề kỳ:
Như quả đối tiểu thuyết liệt biểu tác phẩm nội dung hữu ý kiến, kiến nghị phát tống bưu kiện hoặc trạm nội tiêu tức cáo tố ngã môn!