Nữ sinh tiểu thuyết
“Giá cá thị truyện âm ngọc phù, như quả hữu thập ma tự kỷ ứng phó bất liễu đích sự tình tựu trảo ngã.” Tô mộc thần kiến mộc bạch lương cửu bất ngữ, hoàn dĩ vi nhân vi tô mộ dung tha môn đích đáo phóng nhượng giá cá cương hồi gia đích muội muội tâm sinh bất an.
Tiện liên mang thủ xuất liễu chuẩn bị hảo đích truyện âm ngọc phù. Tại tu chân giới truyện âm ngọc phù tuy thuyết bất toán phổ cập, khước tại thế gia hòa đại môn phái trung hữu bất thiếu nhân sử dụng, tất cánh nhất khối truyện âm ngọc phù đích tạo giới khả thị bất đê!
Tựu toán thượng vạn khối phổ thông truyện âm phù tương gia, dã vị tất để đắc thượng nhất khối truyện âm ngọc phù đích giới trị. Bất quá hảo xử khước thị minh hiển đích, chỉ yếu tại đối phương đích truyện âm ngọc phù thượng đả hạ nhất đạo thần thức, tựu khả dĩ dụng lai dĩ hậu liên hệ đối phương liễu. Đãn thị giá chủng phương pháp đối tu vi đích tiêu háo khước thị cực đại đích, nhi thả đối tu vi đích tiêu háo thị tùy trứ cự ly nhi quyết định.
Dĩ mộc bạch như kim kim đan kỳ đích tu vi, miễn cường khả dĩ sử dụng nhi dĩ. Hảo tại tô mộc thần bình thời dã tại đan hà cốc nội, lưỡng nhân đích cự ly đảo thị đĩnh cận đích, hữu liễu giá truyện âm ngọc phù liên hệ khởi lai đảo thị phương tiện.
Tỉnh đích hữu thập ma sự tình tái khiếu nhân khứ truyện thoại, hoặc giả sử dụng phổ thông đích truyện âm phù liễu, như kim tô gia dã bất toán thái bình. Tựu toán phổ thông đích truyện âm chỉ phù chỉ năng bổn nhân đả khai, phủ tắc tự hành tiêu hủy, khước nan bảo bất hội hữu nhân tại trung gian kết hồ, sử đắc bất năng cập thời truyện đệ tiêu tức.
Tô mộc bạch dã thị dĩ tiền thính tô thanh oản giảng quá giá ta tu chân giới đích thường thí, đương thời tô thanh oản hoàn nã xuất nhất khối tha kết đan hậu cố du cấp tha đích truyện âm ngọc phù.
Hòa nhãn tiền tô mộc thần cấp tha đích đảo thị như xuất nhất triệt, tưởng tất đô thị xuất tự tha na vị luyện khí đại sư đích ngoại bà chi thủ.
Thạch hựu nhi bả tô gia huynh muội đích hỗ động khán tại nhãn lí, nhãn trung chỉ hữu đạm đạm đích tiện mộ, đảo thị một hữu ti hào đích tham lam chi ý.
Khán đáo thạch hựu nhi đích biểu tình, tô mộc thần hữu ta minh bạch, vi thập ma cô cô hội thu giá cá nữ hài vi đồ liễu. Đan bằng giá tâm tính, tựu tuyệt đối thị cá trị đắc tương giao đích nhân.
Tưởng đáo thử, tha dã vi mộc bạch năng giao đáo giá ma nhất cá hảo bằng hữu do trung đích cao hưng.
“Ngã giá hoàn hữu khối truyện âm ngọc phù, nhĩ tiên dụng trứ, đẳng dĩ hậu ngã đái nhĩ khứ tổ mẫu na lí đề luyện hạ.” Tô mộc thần hữu ta bất tự nhiên đích tòng trữ vật ban chỉ nội thủ xuất nhất khối truyện âm ngọc phù.
Học tập liễu nhất đoạn thời gian luyện khí đích tô mộc bạch đối pháp khí đích khu biệt thượng hoàn thị hữu ta liễu giải, tô mộc thần nã xuất lai đích giá khối truyện âm ngọc phù dụng đích tài chất hòa tiên tiền cấp tha na khối nhất bàn vô nhị. Bất quá luyện chế thủ pháp thượng tắc yếu khiếm khuyết nhất ta, đãn tô mộc bạch tự vấn, luyện chế giá truyện âm ngọc phù đích nhân khả bỉ tha lệ hại đắc đa.
Tưởng tất thị tha giá ca ca tự kỷ luyện chế đích ba, tảo dã thính mẫu thân giảng quá, tha giá vị ca ca tuy nhiên tại tu luyện tư chất thượng viễn siêu tô gia đa đại tiên tổ, luyện đan thiên phú khước thị bất cao, phản nhi thị di truyện liễu ngoại bà cố du đích luyện khí thiên phú!
Cữu cữu tha môn đảo dã một câu trứ tha, dã thuận kỳ tự nhiên đích nhượng tô mộc thần hòa ngoại bà khứ học tập liễu luyện khí. Như kim thậm chí dĩ kinh năng luyện chế xuất cực phẩm bảo khí liễu, thậm chí xúc bính đáo liễu luyện chế linh khí đích môn hạm, chỉ thị tu vi hoàn một đáo bãi liễu.
Giá dạng dĩ lai, tô mộc thần chí thiếu dã thị danh ngũ phẩm luyện khí đại sư!
Tựu liên cố du xuất thân đích đa bảo tông, trừ liễu kỉ vị trường lão ngoại, khả đô một hữu kỉ cá ngũ phẩm dĩ thượng đích luyện khí đại sư.
Tu sĩ đích cảm tri như hà mẫn duệ, muội muội giá hội nhi nhất hạ hạ đích thâu miểu tự kỷ tô mộc thần na nhi năng cảm giác bất đáo a! Giá bất, hoàn một bả truyện âm ngọc phù để đáo thạch hựu nhi thủ lí, nhĩ căn khước hữu ta phiếm hồng liễu.
Thuyết chân đích, tha học tập luyện khí giá ma ta niên! Trừ liễu cấp tự kỷ luyện chế ta tiểu ngoạn ý, hoàn chân tựu một cấp nhân tống quá đông tây. Tất cánh tại tô mộc bạch hồi lai tiền, tô gia đích hệ hoàn chân tựu một bỉ tha tiểu đích liễu.
Chí vu bàng hệ na ta nhân, tại tha môn toán kế quá tự kỷ đích mẫu thân hậu, tô mộc thần tựu một tái nã tha môn đương quá thân nhân. Mỗi thứ kiến diện dã đô thị tiểu tâm đề phòng trứ, miễn đắc bất tri đạo thập ma thời hầu tựu trứ liễu đối phương đích đạo.
“Tạ tạ, tô đại ca.” Thạch hựu nhi dã một thôi từ, như kim giá truyện âm ngọc phù tha xác thật dụng đắc thượng, chỉ thị tương giá phân thiện ý ký tại liễu tâm lí. Tâm trung bất cấm cảm thán, tô gia nhân đối tha đích hảo, khủng phạ giá bối tử đô hoàn bất thanh liễu.
“Đẳng hạ trường lão môn khả năng hội khảo giáo nhĩ môn đích tư chất hòa luyện đan thiên phú. Bất quá biệt đam tâm, hữu tổ phụ tổ mẫu tại, lượng tha môn dã bất cảm đa thuyết thập ma. Hà huống nhĩ môn nhất cá thị tô gia đích hệ tiểu tỷ, nhất cá tắc thị luyện đan đại sư đích cao đồ!” Tòng ninh thanh phong đáo đan hà cốc trung ương đích đan hà đường, ngự kiếm phi hành bất quá kỉ bộ bãi liễu. Nhãn khán khoái yếu đáo địa phương, tô mộc thần cản khoái đinh chúc nhị nhân.
“Tri đạo liễu, ca. Nhĩ giá tri căn tri để đích khả đắc đối ngã môn hữu điểm tín tâm ni!” Thuyết bãi, tô mộc bạch hoàn trùng tô mộc thần tiếu bì đích trát liễu trát nhãn tình, dã thị nhượng tha an an tâm. Tỉnh đích tha môn lưỡng giá bị khảo đích hoàn một chẩm ma trứ, tha giá cá tố đại ca đích đảo thị trứ cấp thượng hỏa.
Bất quá tòng giá nhất khắc khởi, tô mộc bạch dã thị chân đích cảm thụ đáo liễu giá vị tiện nghi ca ca phát tự nội tâm đích quan hoài. Dã thị khai thủy chân tâm tiếp nạp liễu giá vị ca ca.
Nhất cú “Ca” hảm đắc tô mộc thần tâm tình thuấn gian mỹ lệ, đương liễu giá ma cửu đích độc miêu miêu, đột nhiên đa xuất lai cá huyết thân muội muội, hoàn hữu cá sư muội. Tô mộc thần dã thị cảm giác áp lực đại liễu, bất quá giá chủng bảo hộ nhân bị nhân y lại đích cảm giác hoàn chân thị bất thác.
Giá nhất khắc đích tô mộc thần triệt để đạp thượng liễu muội khống đích đạo lộ, tịnh thả kiên trì tòng thử khai thủy nhất điều đạo tẩu đáo hắc.
Ly cận liễu, tô mộc bạch tài khán thanh sở giá tọa kiến lập tại chỉnh tọa đan hà cốc tối trung gian đích đan hà đường. Bị kỉ tọa linh phong vi nhiễu đích cự đại sơn cốc nội tủng lập trứ kỉ tọa kiến tạo tinh mỹ đích đại điện.
Bất đồng vu tha dĩ tiền tham quan quá đích cố cung na ta cổ thời hầu đích hoàng gia trụ sở, tô gia giá đan hà đường thiếu liễu kỉ phân tục khí, đa liễu kỉ phân cổ phác trang trọng.
Giá lí dã thị tô gia đích trung tâm, gia chủ hòa trường lão môn nghị sự, tiếp đãi quý khách khả đô tại giá đan hà đường nội.
Tại tô mộc thần đích đái lĩnh hạ, tam nhân tại điện tiền hàng lạc hạ lai, hạ liễu phi kiếm.
Tùy hậu lãng thanh đạo “Tô mộc thần huề tô mộc bạch, thạch hựu nhi tham kiến gia chủ cập các vị trường lão!”
Nguyên lai giá tu chân giới đích thế gia đại tộc đích quy tắc cánh hòa dĩ tiền tại điện thị kịch lí khán đáo đích cổ đại thế gia hữu ta tương tự, tô mộc bạch khán trứ hữu ta hảo kỳ, bất quá thần tình dã bất cấm tùy trứ ca ca tô mộc thần biến đắc nghiêm túc cung kính liễu ta.
Chi tiền hòa tô mộ dung, tô mộ cẩm đích giác lượng bất quá thị khai vị thái bãi liễu, chân chính đích khảo nghiệm tòng hiện tại tài toán khai thủy. Giá đại điện nội tuy nhiên hữu chân chính quan tâm tha đích chí thân, khước dã bất phạp tượng chi tiền tô mộ dung tha môn na dạng đối tha đái hữu địch ý đích!
Tô mộc bạch bất phạ đâu nhân, khước bất tưởng nhân vi tự kỷ đích nhất điểm điểm thất ngộ cấp mẫu thân đái lai ô điểm.
Tuy nhiên tại tô gia đại bộ phân nhân nhãn trung, na đoạn hòa phổ thông nhân kết hợp dựng dục hậu đại đích quá vãng thị bổn lai nhất sinh thuận toại đích luyện đan thiên tài tô thanh oản tối đại đích ô điểm!
“Tiến lai ba.” Nghiêm túc đích thanh âm tại đại điện nội hưởng khởi. Tô mộc thần liên mang đái trứ nhị nhân tẩu tiến liễu đan hà đường đích đại điện nội.
Tô mộc bạch khán trứ tô mộc thần lược thi nhất lễ hậu tựu tại cữu cữu thân trắc trạm định, tri đạo tiếp hạ lai tựu cai tự kỷ liễu. Giá ta tu chân thế gia đích lễ nghi tại hồi thương ngô giới chi tiền, mẫu thân dã hữu giáo đạo quá tha.
Sở dĩ thử thời mộc bạch ứng phó khởi lai đảo dã tự như, hướng thượng tọa hành lễ đích thích hợp tâm lí bất cấm thổ tào, hoàn hảo giá tu chân giới bất thị tượng địa cầu cổ đại na dạng lễ nghi na ma phồn tỏa.
“Vãn bối mộc bạch kiến quá gia chủ hòa các vị trường lão.” Tu sĩ bất hưng quỵ lễ, chỉ hữu tham bái sư phó, tiên tổ đích thời hầu tài hội yếu cầu hành quỵ lễ. Tô mộc bạch nhãn tiền đích giá kỉ vị, đương đích khởi tha nhất quỵ đích khả chỉ hữu tô viêm!
Na ta trường lão khả một tư cách bị đích hệ tiểu tỷ quỵ bái, tô mộc bạch tâm lí thanh sở, tự nhiên dã bất hội sỏa đáo tác tiễn tự kỷ cấp na kỉ cá bổn lai tựu khán tha bất thậm thuận nhãn đích trường lão hạ quỵ. Chỉ thị học trứ tô mộc thần na dạng lược vi loan yêu củng thủ thi liễu nhất lễ.
Sĩ khởi đầu, tô mộc bạch tiện khán thanh liễu đại điện trung đích nhân. Tọa tại thượng thủ đích lưỡng vị tự nhiên thị tha na đại thừa kỳ đích ngoại công ngoại bà, tả trắc tọa trứ cữu cữu tô thanh an, mẫu thân tô thanh oản, hòa nhất cá vị nhất kiểm ôn hòa khán trứ tha đích mạch sinh nữ tu, tưởng tất thị tha na cữu mẫu liễu.
Hữu trắc tắc thị ngũ vị niên linh khán thượng khứ các bất tương đồng đích nam tử. Bất dụng sai dã tri đạo, tự nhiên thị tô gia ngũ vị trường lão.
Lĩnh tô mộc bạch hữu kỉ phân hảo kỳ đích thị tọa tại hữu trắc đệ nhị vị đích trường lão.
Đại điện nội đích kỳ tha nhân đô bảo trì trứ tiếp cận trung niên đích ngoại mạo. Tha na vị dĩ kinh hoạt liễu thượng thiên niên tu vi đạt đáo đại thừa kỳ điên phong đích ngoại công, ngoại biểu khán thượng khứ dã bất quá tứ thập tả hữu. Na vị ngũ trường lão tắc canh thị diện nộn! Khán trứ thậm chí bỉ cữu cữu tô thanh an hoàn yếu niên khinh.
Khả giá nhị trường lão khước thị nhất phó tao lão đầu hình tượng, hạ ba thượng trường trứ đại bả bạch hồ tu, nhất điều thối kiều khởi lai hoàn thời bất thời đích đẩu động hạ, nhất chỉ đại thủ tắc thị bất đình địa loát trứ tự kỷ đích hồ tu. Nhãn tình vi vi mị khởi, nhất phó một hữu thụy tỉnh đích dạng tử.
Khán đa liễu chính kinh nhân, tô mộc bạch bất cấm đối giá cá khán thượng khứ hữu điểm thoát tuyến đích nhị trường lão sản sinh liễu điểm hảo kỳ.
“Khái.” Nhất thanh khinh khái nhượng tô mộc bạch thu hồi liễu thị tuyến, chú ý lực trọng tân chuyển hồi tọa tại thượng thủ đích ngoại công.
“Dĩ kinh hồi liễu gia, tựu bả dĩ tiền tại thế tục đích na nhất sáo toàn bộ vong điệu. Kí nhiên nhĩ tùy liễu mẫu tính, dĩ hậu nhất thiết tựu chiếu trứ nhĩ ca ca khứ tố.” Tô viêm đích ngữ khí hữu ta nghiêm túc.
Đãn tô mộc bạch khước thính xuất liễu thoại lí đích duy hộ chi ý, nhất cú nhất thiết án trứ ca ca khứ tố, túc dĩ thuyết minh liễu đối tha đích trọng thị! Tu chân giới tuy nhiên trọng nam khinh nữ một na ma nghiêm trọng, nữ tu địa vị khước đại đại bất như nam tu.
Tô viêm giá cú thoại trực tiếp bả tha đích địa vị đề đáo liễu hòa tô mộc thần nhất dạng đích cao độ. Một tưởng đáo ngoại công khán trứ nghiêm túc, khước thị cá cực vi hộ đoản đích nhân ni.
“Hảo đích, ngoại công.” Tô mộc bạch liên mang biểu kỳ minh bạch.
Tô viêm thính liễu khước thị mi đầu vi trứu.
Nhất bàng đích cố du liên mang xuất thanh đề tỉnh “Hảm thập ma ngoại công, cai hảm tổ phụ tài thị!”
“Giá bất thị kiến đáo tổ phụ tổ mẫu thái kích động liễu ma, mộc bạch kiến quá tổ phụ tổ mẫu!” Giá thứ tô mộc bạch hành đích thị quỵ lễ, khước thị chỉ đối trứ tô viêm hòa cố du lưỡng nhân.
Tựu trùng nhị nhân đối tha hòa mẫu thân đích ái hộ, giá nhất quỵ hoàn toàn quỵ đích ứng đương.
“Hảo hài tử, khoái khởi lai. Tiểu tâm địa thượng lương.” Tùy trứ thoại âm lạc hạ, nhất đáo thanh phong tiện bả tô mộc bạch tha liễu khởi lai đái đáo liễu cố du đích thân trắc.
Cố du giá thoại nhượng đại điện nội đích kỳ tha nhân bất cấm chủy giác trực trừu trừu, tô mộc bạch dã tựu tất cái cảm bính đáo địa hạ nhất lưỡng miểu khả tựu bị tha thác khởi lai liễu, hoàn hữu, tu sĩ na hữu phạ trứ lương đích? Liên luyện khí kỳ đích tiểu tu sĩ đô bất hội cảm mạo đích hảo ba!
Hộ đoản hộ đích giá ma minh hiển dã thị một thùy liễu. ( vị hoàn đãi tục. )