Tác phẩm: 385
Bảo tồn: Duyệt độc: 100.00
Giang tinh thính liễu giá đoạn cố sự chi hậu, bất tri vi hà cảm giác tâm lí toan toan đích, não hải trung phù hiện xuất nhất mạc mạc đích họa diện......
Đáo để thị thùy đích thác?
Tâm trung ẩn thống, hảo tượng hữu nhất khỏa thạch đầu đổ trụ liễu tâm khẩu, nan dĩ hô hấp.
Kỳ thật, ngận tảo dĩ tiền tha tựu tri đạo, giá nhất thiết hoặc hứa bất thị tha đích thác, tha nhất trực đóa tị chân tương thị nhân vi phạ tự kỷ hận bất khởi lai......
“Đẳng nhĩ ba sạn trừ sở hữu đích cừu gia, y cẩm hoàn hương đích thời hầu, khước dĩ kinh vãn liễu......” Đoạn nam sơn đích thanh âm trung mãn thị thương thống, tha hòa giang đằng thị lưu huyết huynh đệ, tha tối vi minh bạch giang đằng tâm lí đích thống. [] ngao dạ khán thư 385
Như kim giang tinh tri đạo liễu chân tương, tha chân đích hận bất khởi lai liễu. Cảm giác giá nhất thiết đô thị lão thiên đích tróc lộng, tại mệnh vận diện tiền, mỗi cá nhân đô hiển đắc na ma vô lực.
Đoạn nam sơn thuyết hoàn chi hậu, tọa hạ hựu điểm liễu nhất chi yên, tịnh một hữu tiếp trứ thuyết hạ khứ, tha nhu yếu cấp giang tinh nhất điểm tiêu hóa đích thời gian.
Giang tinh đích nhãn quyển vi vi phiếm hồng, mạc danh đích cảm giác tha ngận khả liên......
Trầm mặc liễu hảo cửu......
“Mẫu thân hòa mục gia thị bất thị hữu thập ma ngộ hội?”
Tòng tối cận phát sinh đích giá ta sự lai khán, giang tinh khả dĩ đoạn định xuất sự tình viễn bất thị đoạn nam sơn thuyết đích giá ma giản đan.
“Ân, đương niên yếu sát nhĩ ba hòa nhĩ mẫu thân đích căn bổn bất thị mục gia đích nhân.”
Đoạn nam sơn điểm đầu thuyết đạo.
“Thị khổng gia?” Giang tinh đích nhãn thần trung lộ xuất phẫn nộ chi sắc.
“Bất thác, giá thứ ngã hòa nhĩ ba lai tựu thị tra chứng liễu giá kiện sự, đương niên đích xác thị khổng gia đích nhân tố liễu thủ cước.”
Đoạn nam sơn đáp đạo.
“Na nhĩ cương tài thuyết mục gia đích nhân nã thương chỉ trứ tha thị chẩm ma hồi sự?” Giang tinh bất minh bạch đích vấn đạo.
“Toàn đô thị ngộ hội, đô thị xảo hợp a!” Đoạn nam sơn diêu đầu nhất thán, “Đương thời nhĩ tam cữu án chiếu nhĩ ngoại công đích ý tư khứ trảo nhĩ mẫu thân, tưởng bả nhĩ mẫu thân tiếp hồi gia, đáp ứng dữ nhĩ ba đích giá thung thân sự, khả nhĩ tam cữu cương đáo địa phương tựu thính đáo lí diện hữu thương thanh, tha tâm trung khẩn trương tiện đào xuất thương trùng liễu tiến khứ, đương thời đích niên đại thương giới ngận phổ biến, nhất bàn hữu quyền hữu thế đích nhân thân thượng đô hội đái chi thương đích.”
“Nhĩ tam cữu tiến khứ hậu tựu khán đáo mãn địa đích tử nhân, đương thời nhĩ ba toàn thân thị huyết. Chỉnh cá thị huyết nhân, nhĩ tam cữu căn bổn tựu một khán thanh tha đích mô dạng, hiện tại tưởng lai tha nã thương chỉ trụ nhĩ ba dã thị lý sở đương nhiên đích sự, đẳng nhĩ tam cữu khán thanh nhĩ ba mô dạng chi hậu, căn bổn lai bất cập thuyết thoại tựu bị nhĩ ba đả vựng liễu quá khứ.”
“Nhĩ tam cữu tái thứ tỉnh lai thị đông tỉnh đích. Tỉnh lai hậu tha đích thối tựu bị đả đoạn liễu. Đương thời tha thanh sở đích khán đáo nhất cá trạng tự nhĩ ba đích thân ảnh ly khai, nhĩ tam cữu tựu nhất trực nhận vi thị nhĩ ba đả đoạn liễu tha đích thối, kỳ thật giá nhất thiết đô thị khổng gia tầm cơ đích tài tang hãm hại......”
Tiếp hạ lai đích sự tình, bất nhu yếu đoạn nam sơn tái thuyết liễu. Giang tinh chung vu minh bạch liễu đương niên phát sinh liễu thập ma sự, tưởng đáo khổng gia, giang tinh cảm giác tự kỷ như đồng bị hỏa thiêu, nhất đoàn nộ hỏa oanh nhiên nhi phát, trọng trọng đích nhất quyền tạp tại trác tử thượng. Trác tử thượng đích trà bôi đô bị chấn đảo liễu, nhi giang tinh khẩn ác đích quyền đầu, thanh cân bạo lộ.
Nộ, nộ, nộ...... Đắc tri chân tương chi hậu, giang tinh nộ hỏa thao thiên, tương sở hữu đích mâu đầu toàn đô chỉ hướng liễu khổng gia, kiểm sắc sát bạch đích tha hựu vấn đạo: “Khổng gia, vi thập ma giá dạng tố.”
“Nhân vi khổng gia như kim đích gia chủ khổng đức phù đồng dạng hỉ hoan trứ nhĩ mẫu thân. Tha yếu sát nhĩ phụ thân tựu thị tưởng đắc đáo nhĩ mẫu thân, khước bất tưởng tha phái xuất đích nhân tam phiên lưỡng thứ bị nhĩ ba phản sát, tối hậu tha tu não thành nộ, khán xuất liễu tựu toán nhĩ ba tử liễu, nhĩ mẫu thân dã bất hội tái hỉ hoan thượng kỳ tha nhân. Chi hậu tha tiện khởi liễu sát hại nhĩ mẫu thân chi tâm.”
Đoạn nam sơn thuyết hoàn liễu sự tình chân tương, tha dã thị nhất kiểm đích nộ khí, đối khổng đức phù tuyệt đối thị hận chi nhập cốt. [] ngao dạ khán thư 385
A......
Tâm lí đổ đích khoái yếu suyễn bất quá khí lai, giang tinh mãnh đích đại hát nhất thanh. Tưởng dụng khiếu thanh phát tiết tâm trung đích thương thống, đãn tịnh một thập ma hiệu quả.
Giang tinh dĩ kinh bất năng bảo trì nhất quán đích lãnh tĩnh tâm thái triệt để nộ liễu. Nộ chí cực, hỏa khí trùng thiên, ốc nội đích ôn độ tự thị đô sậu nhiên đề thăng liễu.
Mãnh nhiên, giang tinh tòng sa phát thượng trạm liễu khởi lai, đái trứ nùng nùng đích nộ khí, đại bộ đích hướng ngoại tẩu khứ.
“A tinh, nhĩ trạm trụ.”
Đoạn nam sơn tự thị liêu đáo liễu giang tinh hội thất khống, cấp mang lạp trụ tha liễu.
Thử thời, giang tinh nhãn trung mãn thị huyết hồng, khán trứ đoạn nam sơn một tuy nhiên một thuyết thoại, đãn đoạn nam sơn năng thanh tích đích cảm thụ đáo giang tinh nhãn trung đích sát ý.
“Đoạn thúc, biệt lan ngã......” Thử thời đích giang tinh chân như ma quỷ nhất bàn, song nhãn xích hồng, thần sắc gian nộ ý hoành thanh, kỉ cá tự thị tòng nha phùng lí tễ xuất lai đích.
“Phóng khai ngã......”
Giang tinh kiến đoạn nam sơn hoàn lạp trứ tự kỷ bất phóng, nộ hỏa trung thiêu đích tha đại hống nhất thanh, mãnh đích nhất tránh tựu tránh thoát liễu đoạn nam sơn đích thúc phược, đầu dã bất hội đích hướng môn khẩu tẩu xuất. Thập ma lãnh tĩnh, thập ma cẩu thí lý trí, thập ma mãng chàng giá nhất thiết đối giang tinh lai thuyết đô dĩ bất tái trọng yếu, như quả hữu khả năng tha hội bả khổng đức phù sinh tê thành thiên vạn đoạn.......
Khả ngận khoái, giang tinh na chỉ dục yếu khai môn đích thủ, đình trụ liễu, khước thính đoạn nam sơn thuyết đạo: “A tinh, nhĩ ba hòa mục gia hữu nhất vạn chủng phương pháp năng nhượng khổng đức phù tử, tha môn vi thập ma một hữu giá ma tố, nhĩ hữu một hữu tưởng quá?”
“Ngã bất quản tha môn......” Giang tinh đình hạ cước bộ, đái trứ nhất ti quật cường đạo.
“Tha môn tâm trung đích hận hoàn toàn bất đê vu nhĩ, nhược thị đan thuần đích sát liễu khổng đức phù, nhĩ cảm giác giải hận mạ? Ngã môn yếu đích thị nhượng khổng gia triệt để khoa điệu, nhượng khổng gia sở hữu đích nhân sinh bất như tử, giá tài thị tha môn nhu yếu phó xuất đích đại giới......”
Đoạn nam sơn ác trứ quyền đầu, diện sắc phát ngoan đích đối trứ giang tinh thuyết đạo: “A tinh, như kim ngã môn dĩ kinh chưởng ác liễu đại lượng đích chứng cư, khổng đức phù giá ta niên tố đích na ta kiến bất đắc nhân đích câu đương, ngận khoái tựu hội phù xuất thủy diện, tha giá khỏa khổng gia đích đại thụ ngận khoái tựu hội khoá đảo, chí vu khổng gia kỳ tha đích nhân dĩ cập gia tộc đích kinh tế dã hội tùy chi khoá đài, nhĩ bất cảm giác giá bỉ sát liễu tha canh thống khổ mạ?”
“Ngã phạ ngã đẳng bất cập......” Giang tinh y cựu bất tố thỏa hiệp.
“Tam thiên...... Tối đa tái hữu tam thiên thời gian, tuyệt đối hội cấp nhĩ nhất cá mãn ý đích đáp phục.” Đoạn nam sơn hựu tiếp trứ thuyết đạo.
Giang tinh tiệm tiệm đích bình tĩnh hạ lai, thị a! Tựu toán hiện tại sát liễu khổng đức phù tự kỷ dã bất hội giải hận, duy nhất đích phương pháp tựu toán nhượng khổng gia sở hữu đích nhân đô tao thụ chiết ma, “Hảo, đoạn thúc, ngã tín nhĩ.”
Giang tinh nhượng liễu nhất bộ, đoạn nam sơn mân trứ chủy thần trịnh trọng đích hựu thuyết liễu nhất thứ, “Phóng tâm ba! Bất hội nhượng nhĩ thất vọng đích.”
Đoạn nam sơn phách liễu phách giang tinh đích kiên bàng hựu tiếp trứ thuyết đạo: “Tẩu ba, hiện tại bồi ngã khứ tố nhất kiện trọng yếu đích sự tình.”
Trọng yếu đích sự tình? Giang tinh nghi hoặc.
“Khứ liễu nhĩ tựu tri đạo liễu.”
Ngận khoái đoạn nam sơn bả giang tinh đái đáo liễu tân quán nhị lâu, giá lí thị chuyên cung khách nhân cật phạn đích lâu tằng, lai đáo điện thê khẩu bất viễn đích cao đương bao gian nội, đoạn nam sơn trực tiếp đả khai liễu phòng môn. [] ngao dạ khán thư 385