Thượng liễu chu tất đích song cách hòa phao quang đích lương trụ, đằng la hòa bồ đào đằng củ triền đích đình viện, ngọ hậu dương quang mạn diên trung đích phòng gian, nhất trần bất nhiễm đích nguyên mộc địa bản, ngẫu nhĩ hữu kỉ thanh họa mi âm tòng thính đường đích quải lung lí diện truyện xuất lai, xảo diên uyển chuyển, chỉ thị hòa trứ trứ ngẫu nhĩ phiếm khởi đích xích bát, tam vị tuyến cầm hoàn hữu đông doanh cổ tranh đích thanh âm, thuyết bất xuất đích dị dạng mỹ cảm. { khán tối tân tối khoái đích tiểu thuyết, bách độ sưu. }
Đình viện trung gian thị nhất khắc bất tri hữu đa thiếu niên đầu cự đại thô tráng đích ngô đồng thụ, chính thị mậu thịnh đích quý tiết, phồn vinh đích ngô đồng diệp tượng nhất bả đả tán bàn già thiên tế rì, mật mật ma ma.
Phòng gian khán khởi lai ngận đại, thật tế thượng dã bất quá thị phổ thông đích ngọa cư na dạng khai khoát, chỉ thị lí diện một hữu c hoa ng, chỉ hữu nhất trương dĩ kinh chiết điệp hảo đích rì thức tháp tháp mễ. Nhất diện tường thượng diện quải trứ nhất diện đại đại đích “Võ đạo”, lánh ngoại nhất diện tường thượng diện tắc thị chỉ hữu nhất cá đại đại đích “Kiếm” tự.
Tiền giả khán khởi lai đại khí bàng bạc, hậu giả khán khởi lai phong duệ lăng lệ.
Khả thị, giá khước thị nhất cá nữ tử đích phòng gian.
Đằng nguyên lệ trì đối vu hoa hạ văn hóa hữu nhất chủng độc đặc đích hỉ hảo, đãn thị khước đối tự kỷ đích khởi cư thất hữu nhất chủng cường liệt đích y lại cảm, sở dĩ, đô bố trí thành liễu tại đông doanh đích mô dạng.
Tự tòng tha hòa độc dịch nhất chiến quá hậu, tiện tại thử hưu dưỡng, giá địa phương trứ thật an tĩnh. Bổn lai tựu một đả toán hồi quốc, vi đích thị hưu dưỡng hảo chi hậu năng cú hòa độc dịch tái chiến nhất thứ, sở dĩ hồi đáo liễu tại hoa hải thị đích trụ sở.
Đạm phấn sắc khoan đại đích ti trù hòa phục nhất trần bất nhiễm, càn càn tịnh tịnh, thân bàng đích ngọc triền hoành đao thốn bất ly thân.
Đằng nguyên lệ trì đích hậu bối tuy nhiên bị chủy thủ thâm thâm trát tiến khứ sổ công phân, đãn một hữu thương đáo yếu hại, chi sở dĩ đáo hiện tại hoàn một hoàn toàn tu dưỡng hảo na thị nhân vi độc dịch đích độc tố xác thật quỷ dị. Lưỡng chủng độc tố hỗn hợp tại nhất khởi cánh nhiên hoàn hội tại thân thể nội kế tục phản ứng, giá thị tha thủy liêu bất cập đích.
Na thiên tha miễn cường xanh trứ bất đảo hạ, sự hậu khước kinh lịch liễu sổ thiên hôn mê, hạnh hảo độc tố một phá phôi cơ thể. Đãn như thử nhất lai tự kỷ đích kế hoa tựu thất bại liễu, nhất tưởng đáo thử tha đích mi đầu tựu trứu liễu khởi lai.
Án lý lai thuyết, độc dịch thị KING đích chúc hạ. Tha tri đạo độc dịch, bài danh năng cú tiến thế giới tiền thập đích cường đại nữ tính dong binh, tha dã thị khâm bội đích. Tòng tư liêu thượng lai khán. Tha tối thiện trường đích thị phục tạp hiệp tiểu đích hoàn cảnh chi trung ám sát chiến đấu, tại hôn ám hòa độc tố đích song trọng tác dụng hạ thật lực ngận khủng phố.
Đương thời thiên thời địa lợi chủng chủng nhân tố đô thị kháo hướng tự kỷ, kết quả tự kỷ bất quang trung liễu độc, hoàn bị chủy thủ thứ trung, hiện tại tưởng lai, đương thời đích chủng chủng cơ bổn thượng dĩ kinh lạc tại liễu độc dịch đích toán kế chi trung, độc dịch thị tương chu vi khả dụng đích đô lợi dụng đáo liễu cực trí. Như quả bất thị ngọc triền hoành đao dĩ cập giá ma đa niên đích khổ tu, khủng phạ dĩ kinh bị độc dịch kích sát liễu.
Độc dịch đô thị như thử cường hãn, canh hà huống thị KING, tưởng đáo giá lí, đằng nguyên lệ trì nhãn trung nhất hoành, hoắc nhiên bạt đao trạm khởi. Ngọc triền hoành đao tê minh xuất thiết phong nhất dạng đích khiếu thanh.
Khán đáo tường thượng đích “Kiếm” đoạn thành lưỡng tiệt điệu hạ lai, giá tài bế mục, tự hồ bình phục liễu tâm tình chi hậu, ngọc triền hoành đao quy nhập sao trung.
“Thuyết.” Đằng nguyên lệ trì một hữu khán môn khẩu, khả thị bất tri hà thời, mộc di môn dĩ kinh đả khai.
Xuyên trứ bút trực đích tây trang, đầu phát sơ đắc chỉnh chỉnh tề tề. Càn càn khẩn khẩn, tuy nhiên tất cái đô ma liễu, khả thị hoàn thị đê đầu, song thủ bát địa, nhất động bất động địa quỵ tại điếm tử thượng.
“Báo cáo tông chủ, ngã hội xã hòa kỉ gia hoa hạ tập đoàn đàm phán, do vu tư kim chu chuyển xuất vấn đề, sở dĩ tiện các trí liễu hạ lai.” Y xuyên trung dã thuyết hoàn chi hậu một hữu sĩ đầu. Nhất như kí vãng đẳng đãi.
“Phụ trách hoa hạ hòa ngã hội xã sinh ý đích tổng quyết định nhân thị nhĩ, giá vấn đề tự hồ vô nhu vấn ngã.” Đằng nguyên lệ trì đạm đạm đạo, thoại ngữ chi trung hoàn đa liễu nhất phân lãnh.
“Hải y. Hội xã dĩ nâm đích ấn chương hướng tổng bộ thân thỉnh tư kim, tổng bộ dụng chủng chủng lý do thôi thoát hạ lai ——” vô luận thượng tằng đối dữ thác, thân vi hạ chúc phỉ phúc tại đông doanh thị tuyệt đối bất cai đích.
Đằng nguyên lệ trì nhất lăng. Tha thị huyễn ảnh nhẫn tông đích tông chủ, tòng giá cá tông phái đản sinh chi sơ, tựu nhất trực do lưỡng cá gia tộc bả trì. Nhất cá thị đằng nguyên, lánh ngoại nhất cá tắc thị trường kỳ. Khả dĩ thuyết giá lưỡng gia thị đông doanh tối đại đích gia tộc, huyễn ảnh tông tại bổn thổ khả dĩ chỉ thủ già thiên, chu thức hội xã thân vi thế giới bách cường tập đoàn bất quá thị kỳ hạ chi nhất nhi dĩ. Canh trọng yếu đích thị lưỡng gia tại bổn thổ đích chính trị ảnh hưởng ngận đại, sở dĩ năng cú hào lệnh huyễn ảnh tông lưỡng gia đích tông chủ giá cá địa vị cập kỳ trọng yếu, thậm chí khinh nhi dịch cử ảnh hưởng chỉnh cá đông doanh.
Giá dạng, dã tựu thị thuyết, vô luận như hà, tư kim liên tiếp đô chỉ thị tiểu vấn đề, nhi y xuyên trung dã hiệu trung vu đằng nguyên gia, hội xã thị do lưỡng gia cộng đồng bả trì đích, giá ma thuyết ——
“Tông chủ tiểu tâm!” Y xuyên trung dã đột nhiên nộ hống nhất thanh, nhất cá tiễn bộ thoán đáo “Võ đạo” quải phúc bàng biên, cung thân, súc lực, nhất quyền, chỉnh cá quải phúc cánh nhiên tượng thị đậu hủ nhất dạng bị động xuyên, thính đắc muộn hanh nhất thanh, tha dĩ nhiên thối hồi liễu đằng nguyên lệ trì bàng biên, nhi thủ thượng nhất bả tiên huyết cương cương tích hạ.
Na bất thị tha đích huyết.
“Ba.” Tượng thị nhất lạp đạn châu nhất dạng, nhiên hậu tiếp hạ lai bất đoạn hưởng khởi liễu hảo kỉ hưởng, chỉnh cá ốc tử lí diện tấn tốc bị vụ khí di mạn.
“Thôi lệ đạn.” Y xuyên trung dã hòa đằng nguyên lệ trì nhất kinh phát hiện mã thượng bình trụ hô hấp.
Kỉ thanh phá không đích thanh âm triều đằng nguyên lệ trì phi lai, tha nhãn tình vi vi nhất mị, vãng địa thượng nhất cổn, tùy hậu y xuyên trung dã tiện thính đáo liễu nhất thanh “Muộn hanh”.
Địch minh ngã ám, canh hà huống phái khiển quá lai đích thân thủ đô bất tục. Đằng nguyên lệ trì nhãn trung hàn quang tại thụ thương chi hậu kỉ hồ tòng lai một hữu tiêu thất, thân thượng đích khí thế dã biến đắc canh gia lăng lệ liễu, đãn thị thử khắc, khước hảo tự khôi phục liễu bình tĩnh.
Đạm đạm phấn hồng ti trù hòa phục thượng diện bằng không đa liễu kỉ đóa hồng mai, tài cương cương trán khai.
Tha chủy giác xả khởi nhất mạt tiếu dung, thuần khiết, yêu dã, quỷ dị, như đồng hồng sắc đích anh hoa.
“Bá.” Đối trứ nhãn tiền đích mê yên, sĩ thủ tựu thị nhất đao.
“A……” Nhất trận thảm khiếu hòa huyết tuyến đồng thời tiêu tiên xuất lai, tố hữu khiết phích đích đằng nguyên lệ trì cánh nhiên bất tị húy, tẩu thượng kỉ bộ, tương nhất chỉ ác trứ thủ lí kiếm hắc bố bao khỏa đích đoạn thủ thích điệu, chủy giác nhất trận vi tiếu, tượng thị thuần khiết đích anh hoa thịnh khai, thân thượng thịnh khai đích đại hồng mai nhượng nhân khán liễu khước bất hàn nhi lật.
Y xuyên trung dã tâm trung đam ưu, khả thị khước vô năng vi lực, chỉ thị tứ chu đích song môn đô thị đả khai trứ đích, chung vu tại kỉ thanh thảm khiếu chi hậu yên vụ toàn bộ tán khứ, nhi viện tử ngoại diện đồng thời dã thị truyện lai bất thiếu đích bính sát chi thanh.
Đằng nguyên tuy thuyết hòa trường kỳ cộng đồng trị lý huyễn ảnh tông, khả thị nhất sơn bất dung nhị hổ, nhất quốc vô nhị chủ, na nhất gia đô tưởng độc đại, vu thị giá dã tựu tạo thành liễu sổ bách niên lai chi gian đích nội đấu bất đoạn. Tự kỷ kế vị chi tiền, chỉnh cá đằng nguyên thị ủng hữu áp đảo tính đích thật lực, khả thị giá ma đa niên dĩ lai trường kỳ gia tộc dã tại bất đoạn phát triển, vi thử thậm chí phóng khí liễu huyễn ảnh tông chủ vị trí đích tranh đấu, tự kỷ tài năng cú bỉ giác thuận lợi thượng vị.
Tự kỷ ly khai đích thời hầu, nhất điểm miêu đầu đô một hữu, nhi tự kỷ thụ thương bất cửu, tư kim liên tiếp tựu xuất liễu vấn đề, khả kiến trường kỳ dĩ nhiên án nại bất trụ liễu. Bất quá do vu lưỡng gia chi gian nội đấu bất đoạn, song phương hỗ hữu ám tuyến tại đối phương cao tằng lí diện, tự kỷ bị thứ sát, chi tiền nhất điểm đô một hữu tiêu tức, nhi giá hoàn thị tại tự kỷ thụ thương chi hậu tài phát sinh đích.
Nguyên nhân chỉ hữu lưỡng cá.
Nhất cá thị tự kỷ thụ thương đích tiêu tức truyện liễu hồi khứ, gia tộc lí diện khả năng trừ liễu trường kỳ chi ngoại hoàn hữu đệ tam phương, bỉ như thuyết tuy nhiên thế vi đãn khước hòa đằng nguyên nhất trực thị thế cừu đích quất bình thị.
Nguyên, bình, đằng nguyên, quất, thị đông doanh cổ lão đích tứ đại gia tộc, đằng nguyên thôn tịnh liễu nguyên thành vi liễu như kim đích đằng nguyên, bình hòa quất tắc thị liên hợp thành vi như kim đích quất bình. Trường kỳ gia tộc nhị chiến chi hậu cư thượng, dữ đằng nguyên hợp tác áp liễu quất bình. Đối vu đông doanh nhân lai giảng, thế cừu hòa huyết mạch nhất dạng trọng yếu. Sở dĩ sấn trứ tự kỷ thụ thương, xuất thủ tiễn trừ tự kỷ giá cá đằng nguyên chi thủ đích tông chủ dã thị ngận chính thường.
Lánh ngoại nhất cá tựu thị tự kỷ thụ thương đích tiêu tức bị giá lí đích nhân truyện hồi bổn bộ, nhi nhất kinh trường kỳ thị xác nhận chi hậu tiện thị phát động liễu đối đằng nguyên gia tộc đích thanh tẩy, đằng nguyên gia tộc thốt bất cập phòng, thế lực bị đả áp đích thảm trọng, lai bất cập thông tri tự kỷ. Do vu thanh tẩy thị đối tối trọng yếu đích đông doanh bổn thổ thế lực, sở dĩ một hữu đa đại đích lực lượng trừu xuất lai đối phó tự kỷ.
Kết hợp tư kim liên tiếp xuất vấn đề, tha giác đắc hậu giả khả năng tính canh đại nhất điểm.
“Tông chủ.”
Đẳng đáo sở hữu đích yên vụ tán khứ, đằng nguyên lệ trì nguyên bổn chỉnh khiết đích đạm phấn hồng sắc khoan đại hòa phục, như kim thượng diện dĩ nhiên mãn sam hồng mai, tha nhất cá nhân thủ trung nã trứ hoàn tích trứ tiên huyết đích ngọc triền hoành đao trạm tại na lí, thần sắc lãnh mạc. Chu vi thị hoành thất thụ bát đích thi thể, một hữu nhất cụ thi thể thị hoàn chỉnh đích, nội tạng khí quan tùy địa khả kiến.
Tứ cá nhân bán quỵ tại địa thượng, thân thượng đa đa thiếu thiếu đô thị nhiễm liễu bất thiếu đích tiên huyết, chu vi nhất điểm thanh hưởng đô một hữu, nhất thanh tề tề đích tông chủ tại thuyết xuất chi hậu bân một hữu nhất điểm hồi âm.
Đằng nguyên lệ trì như thử khiết phích chi nhân cánh nhiên một hữu ti hào phản ứng!
“Chuẩn bị hồi khứ.” Thuyết hoàn chi hậu đích đằng nguyên lệ trì bất quản tha nhân, tự kỷ thủ trì hoành đao, tẩu tiến liễu dục thất.
Y xuyên trung dã minh bạch, tha sở thuyết đích hồi khứ tự nhiên bất khả năng thị tư nhân phi cơ, chỉ năng thị phổ thông phiếu, nhiên hậu tòng kỳ tha địa phương triển chuyển hồi đông doanh, giá tài thị tối an toàn đích.
Kỉ hồ dữ thử đồng thời.
Vi phong phù động nhất chi bồ công anh, chủng tử tùy phong xuy tán, phiêu đãng tại không trung, hốt cao hốt đê, đình lạc tại nhất tọa mộ bi tiền, thượng diện nhất trương hàm tiếu đích kiểm bàng, chiếu phiến hạ diện tả trứ “Kim hùng chi mộ”. Nhất cá hắc y nữ tử, đái trứ nhất phó mặc kính, đầu phát tự nhiên bàn tại đầu thượng, vi phong xuy khởi tha giá tại nhĩ thượng đích tấn phát, kiểm sắc hiển đắc trầm trọng trạm tại mộ bi tiền.
Thân bàng nhất cá kim phát bích nhãn đích nữ nhân, kiểm thượng nhất phó hắc biên nhãn kính đồng dạng nan ngôn trầm trọng, chỉ kiến tha thiên chỉ phù liễu nhất hạ nhãn kính khuông đạo: “Mạn tinh, giá bất thị nhĩ đích thác, tựu bất yếu tái tự trách liễu.”
Chỉ kiến thích mạn tinh mạn mạn hướng mộ bi thâm thâm cúc liễu nhất cung, hồi thân đạo: “Toa toa, tức sử phao khai tự trách bất giảng, kim hùng tha vi ngã xá thân vong tử, ngã hựu chẩm ma năng một hữu ti hào cảm xúc ni, như nhược bất nhiên, ngã dữ hồ điệp phu nhân đẳng nhân hữu hà khu biệt.” Nhất cú cảm xúc thính đắc thụy bối toa hữu ta quý cứu nhất bàn, hướng tiền lưỡng bộ, diện hướng mộ bi, tái độ loan hạ kiều khu.
Bất chỉ thụy bối toa nhất nhân tâm hữu lĩnh hội, bất viễn xử tiền lai bái tế đích cao hải, nạp vũ dã nhất trận cảm động. Nguyên bổn nhận vi tự kỷ hòa giá cá đỉnh đầu thượng tư thích tổng, chỉ thị giản đan đích cố dong quan hệ, chỉ hữu tha môn sinh tử tịnh kiên đích huynh đệ tài hữu như thử cảm xúc, khước một hữu tưởng đáo, tha giá dạng nhất cá cao cao tại thượng quyết sách giả, dã hội bả tha môn khán tố huynh đệ.
Tức sử thường niên sinh hoạt tại sinh tử chi gian, đối đoàn đội ngoại giới chi nhân tâm trung dĩ một hữu thập ma ấn tượng đích lưỡng nhân, dã đột cảm tâm để thâm xử nhất cổ noãn lưu dũng động. Bổn đối giá thứ hành động thất bại hoàn tồn tại giới đế, hiện tại khước bất cấm đối thích mạn tinh lánh nhãn tương khán.
Giá thiên tiểu thuyết bất thác thôi tiến
Tiên khán đáo giá lí thư thiêm
TXT toàn văn hạ tái
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh bả 《》 gia nhập thư giá, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến đích liên tái canh tân
Thỉnh tiến nhập 《》 phát biểu nâm đối cai tác phẩm đích kiến nghị hoặc giả cảm tưởng.
Tự mẫu tác dẫn:
Khứ độc độc,,,,, đẳng loại hình đích hạ tái!