Thư danh:
“Ngã một sự đích, dã bất thị thiên thiên đô năng bính thượng giá dạng bất giảng lý đích nhân a, khứ công tư đích sự tình ngã tại khảo lự ba, đối liễu, nhĩ môn chẩm ma lai liễu.”
Tố giao jǐng dã hữu kỉ niên liễu, dã hữu nhất ta cảm tình liễu, đột nhiên yếu long tuyết hoán nhất cá công tác hoàn cảnh, cổ kế tha hoàn hội bất thái tập quán, sở dĩ thuyết, giá thị nhu yếu nhất cá chuyển biến quá trình đích, đẳng tha tiên khảo lự hảo, miễn đắc giá biên bả công từ liễu, khứ liễu công tư chi hậu bất tập quán.
“Hắc hắc, giá hạ thiên đáo liễu, linh quá lai nã vịnh trang, chẩm ma dạng tuyết nữu, nhĩ dã xuyên thượng vịnh trang, nhượng ngã hân thưởng nhất hạ.” Lâm hồng tiếu đạo.
Long tuyết kiểm vi vi nhất hồng, bất quá hoàn thị điểm liễu điểm đầu đạo: “Đẳng chu mạt ba.”
“Ân, thuyết định liễu.”
Chi hậu long tuyết thị kế tục tha đích công tác, lâm hồng hòa đường linh khứ đường linh tại C thị giá biên đích ốc tử nã đông tây, trung ngọ đích thời hầu, ước thượng lục lộ hòa long tuyết nhất khởi cật phạn, hiện tại ly đích tối viễn đích dã tựu giá lưỡng cá nữu liễu, biệt đích nữu đô thị sinh hoạt tại D thị, lục lộ giá mã thượng tựu khả dĩ bàn quá khứ liễu, chung anh hòa cảnh thiên lỗi cổ kế minh niên tựu hội kết hôn, nhi cổ kế tái quá lưỡng cá nguyệt, lưỡng nhân đích cảm tình tái thân mật nhất điểm hậu chung anh tựu hội khứ Z tỉnh liễu, na dạng đích thoại, lục lộ dã khả dĩ phóng tâm đích khứ lâm hồng na biên liễu.
Kinh quá khảo sát, tha dã giác đắc cảnh thiên lỗi giá cá nam nhân bất thác, năng cú chiếu cố hảo tự kỷ đích mẫu thân, sở dĩ tự kỷ đích mẫu thân chân đích quá khứ liễu, tha dã bất hội đam tâm.
Sở dĩ thuyết, tối hậu tựu thị long tuyết liễu, giá nữu hữu ta ma phiền, tha thị nhất cá an vu hiện trạng đích nhân, nhĩ yếu tha đột nhiên hoán nhất cá hoàn cảnh tha hội do dự ngận cửu, phạ quá khứ chi hậu hội bất tập quán, bất quá tha bàn quá khứ đô thị trì tảo sự tình, đáo thời hầu đại gia đô tại nhất khởi, dã bất khả năng nhượng long tuyết nhất cá nhân tại giá biên, kỳ thật lâm hồng chân đích tưởng yếu long tuyết quá khứ, tha giá chỉ yếu cấp long tuyết tẩy tẩy não tựu hoàn sự liễu.
Bất quá hiện tại hoàn thị cấp tha nhất điểm thời gian, tất cánh tại giá biên hữu tha đích thân nhân hòa bằng hữu, tuy nhiên lưỡng thị ly đích bất viễn, khai hồi khai xa khoái đích thoại tựu bán thiên nhi dĩ, đãn thị tựu toán thị bất viễn, chỉ yếu bàn quá khứ liễu, dã bất khả năng hòa giá biên đích thân nhân hòa bằng hữu thiên thiên kiến diện liễu.
Sở dĩ thuyết lâm hồng dã bất cấp, đãn thị dã sự tiên hòa long tuyết thuyết liễu, nhượng tha đề tiền tố hảo tâm lý chuẩn bị.
Nhiên nhi đẳng đáo chu mạt, gia lí đích giá quần nữu dã đô thị nhượng lâm hồng nhất bão nhãn phúc, tại đường linh đái đầu đích tác dụng hạ đô thị xuyên thượng vịnh trang, giá lâm hồng chân đích thị cảm giác sinh hoạt tại thiên đường liễu, giá kiểm đản, giá thân tài, khán đắc lâm hồng thị tâm dương dương đích.
Nhiên nhi đối vu lâm hồng giá yếu cầu tha môn tại gia lí đích thời gian đô xuyên vịnh trang, giá bất thái khả năng, đề xuất lai chi hậu lâm hồng hoàn soa điểm bị bạch vũ cấp tấu liễu.
“Lâm hồng, hậu thiên cha công tư hữu nhất cá tương thân hội.” Vãn thượng thụy tại sàng thượng, bạch vũ bị lâm hồng bão tại hoài trung.
“Công tư, na nhất cá.” Hiện tại giá công tư đích xác hữu điểm đa liễu, bất thuyết thanh sở lâm hồng hoàn chân đích tri đạo thị na cá nhất, vũ hồng, L thế đại, phùng thị, bao quát hoành bá hòa kỳ đạt, hiện tại đô thị lâm hồng hòa giá quần nữu đích, nhi thả giá kỉ cá công tư, cơ bổn dã đô thị lâm hồng tại tố chủ, kết hợp liễu giá ma đa cường lực đích công tư, lâm hồng hiện tại thị danh phó kỳ thật đích thương nghiệp đệ nhất cự đầu, chỉ thị đối ngoại đại gia khả năng bất tri đạo giá kỉ cá công tư chi gian đích quan hệ.
“L thế đại a, biệt đích công tư hựu bất quy ngã quản, ngã chỉ quản L thế đại.” Bạch vũ hồi đáp đạo.
“Nga, dã thị, bất quá tương thân tựu tương thân, quản ngã môn thập ma sự.” Lâm hồng đạo.
“Cử hành nhất cá tương thân hội, nhượng đan thân đích viên công đa nhất phân cơ hội, dã toán thị công tư đích phúc lợi ba, khán nhĩ nhất thiên nhàn đích vô liêu, thuận tiện bang nhĩ báo danh liễu.” Bạch vũ đạo.
“Ngã thuyết lão bà a, ngã dụng đắc trứ tương thân ni, hữu nhĩ môn giá quần nữu, đô yếu bị nhĩ môn trá càn liễu hoàn tương thân, chân yếu nhượng ngã tinh tẫn nhân vong a.” Lâm hồng đạo.
Bạch vũ chuyển quá thân, bát tại lâm hồng đích hung khẩu, niết trứ lâm hồng đích tị tử đạo: “Nhĩ tưởng đích khả chân mỹ, nhượng nhĩ khứ tương thân nhĩ dĩ vi tựu chuẩn hứa nhĩ triêm hoa nhạ thảo liễu a, tựu thị báo danh đích nữ tính hữu điểm đa, phản nhi giá nam tính hữu điểm thiếu, sở dĩ thuyết, trảo nhĩ khứ thấu cá sổ nhi dĩ, nhĩ chỉ nhu yếu tọa tại na lí, bãi thượng nhất phó phác khắc kiểm tựu hành liễu, ký trụ, yếu phác khắc kiểm, bất hứa hi bì tiếu kiểm đích, hữu nữ nhân trảo nhĩ, cấp phu diễn kỉ cú tựu hành liễu.”
“Bất hội ba, tương thân cánh nhiên đa nữ nam thiếu, khán dạng tử đáo liễu giá cá niên linh nữ nhân bỉ nam nhân canh cơ khát a.”
“Nhĩ thuyết thập ma.”
“Một, một thập ma, bất quá nhĩ giá thị tác tệ a, nhĩ tùy tiện trảo nhân đô hành a, chẩm ma tựu đãi thượng ngã liễu.”
“Hòa tỷ muội môn thương lượng đích kết quả, khán nhĩ nhất thiên nhàn đắc ngận, khứ cấp thấu cá sổ, phản chính nhĩ giá dạng dã ngận an toàn, nhất trừ liễu cha môn tỷ muội ngoại, dã bất hội hữu nhân khán thượng nhĩ đích.” Bạch vũ đạo.
“Lão bà, biệt thuyết giá ma đả kích nhân đích thoại hảo bất hảo, hảo ngạt ngã dã thị ngọc thụ lâm phong thắng phan an, nhất đóa lê hoa áp hải đường đích lâm đại thiếu, hội một nhân khán đắc thượng, nhượng ngã khứ tương thân, nhĩ thị yếu biệt đích nam nhân một pháp hoạt liễu thị ba.” Lâm hồng đạo.
“Nhĩ biệt đắc sắt liễu, dã tựu cha môn tỷ muội bị nhĩ giá hoa ngôn xảo ngữ cấp phiến liễu, phản chính đáo thời hầu nhĩ bãi phác khắc bài tọa na lí tựu hành liễu.” Bạch vũ đạo.
“Vạn nhất mỹ nữ môn bài trứ đội trảo ngã chẩm ma bạn, nhĩ tri đạo, ngã giá cá nhân thị bất nhẫn tâm nhượng thiếu nữ thương tâm đích.” Lâm hồng đạo.
“Lâm hồng, nhĩ bất hội tưởng yếu tá cơ khoách sung hậu cung ba, hành a, yếu thị chân đích hữu mỹ nữ, nhĩ cấp đái hồi lai, chỉ yếu nhĩ hữu bổn sự.”
“Hảo, nhĩ thuyết đích.”
“Ân, ngã bạch vũ thuyết đích.”
“Biệt đích nữu na biên năng thông quá.”
“Ngã thuyết liễu, tha môn bất cảm hữu ý kiến.”
“Hắc hắc, na khán ngã đáo thời hầu cấp nhĩ đái thượng cấp thập kỉ cá hồi lai.”
“Tựu yếu khán nhĩ hữu một hữu bổn sự liễu.”
“Hữu một hữu bổn sự nhĩ mã thượng tựu tri đạo liễu.”
“Thảo yếm a, a, sắc lang.”
Lưỡng thiên hậu, giá sở vị đích tương thân hội khai thủy liễu, lai đáo giá chủ bạn địa điểm, thị tại bổn thị đích nhất gia tam tinh cấp tửu điếm lí diện, giá tràng địa thị nhất cá hội nghị thất, lâm hồng tiến khứ hậu tựu năng cú khán đáo lí diện đích hoành phúc, L thế đại đệ nhất giới tương thân đại hội.
Lâm hồng khán liễu nhất hạ quy tắc, chỉ yếu thị đan thân đích nam nữ đô khả dĩ khứ, chỉ yếu niên mãn thập bát, thượng bất phong đỉnh đô khả dĩ tham gia, nhi thả thành công khiên thủ đích, đẳng đáo xác định luyến ái quan hệ lưỡng cá nguyệt công tư hội tống lưỡng nhân nhất sáo định tình lễ hạp, như quả kết hôn liễu, giá hoàn hội tống nhất đối kết hôn toản giới, giá cảm tình bất thác a.
Kỳ thật tham gia đích nhân dã bất thiếu, nam nam nữ nữ gia khởi lai thượng bách nhân, tất cánh giá L thế đại kỳ hạ đích sản nghiệp đa trứ liễu, giá nhất thứ hoạt động thị châm đối chỉnh cá L thế đại, tựu bao quát liễu giá kỳ hạ đích sản nghiệp, nam nữ bỉ lệ thị ２: ３ kỳ thật dã một tương soa đa thiếu.
Lâm hồng tiến khứ khán liễu khán, giá dĩ kinh hữu nam nam nữ nữ khai thủy liêu thượng liễu, hoặc hứa ngận đa nhân đô thị trùng trứ trứ định tình lễ hạp lai đích, đương nhiên, dã hữu hào nhất bộ phân nhân thị chân đích tưởng yếu tầm trảo chân ái, dã hữu nhất tiểu bộ phân nhân thị lai thấu nhiệt nháo đích, bỉ như thuyết lâm hồng, tha dã bất toán thị thuần túy đích thấu nháo nhiệt, như quả khả dĩ tuyển trạch đích thoại tha thị bất hội lai đích, thuyết thập ma đái thập đa cá hồi khứ đô thị khai ngoạn tiếu đích, tựu toán thị hữu mỹ nữ tống thượng môn, lâm hồng dã bất hội tiếp thủ đích, tất cánh tại giá tương thân hội hành, hội chủ động thiếp thượng lai đích mỹ nữ, lâm hồng thị hữu ta bất cảm tưởng tượng. ( khứ độc độc www.qududu.cm)