Đệ 1003 chương băng hội
Đệ 1003 chương băng hội
“Phong tử tam, như quả thị tha đích thoại đảo thị ngận hữu khả năng, tất cánh đối khí giả một hữu nhân bỉ tha nghiên cứu đích canh thấu triệt, đãn thị tha dã bang liễu nhĩ hòa lâm hồng bất thiếu, tha hựu hữu thập ma lý do yếu giá dạng lai hại lâm hồng ni. Phẩm thư võng” bạch lão đầu đạo.
“Đãn thị tha đích xác thị trá tử phiến liễu ngã môn, ngã môn dã bất tri đạo tha tưởng yếu tố thập ma, ngã giác đắc ứng cai tiên trảo đáo tha, tất cánh hiện tại duy nhất đích hi vọng tựu thị tha liễu.” Hứa vũ hi đạo.
“Bất khả.” Bạch lão đầu đạo: “Như quả chân đích thị tha đích thoại, dã bất tri đạo tha thị hữu thập ma âm mưu, khả biệt tự đầu la võng liễu, hiện tại tối trọng yếu đích tựu thị tưởng bạn pháp trở chỉ tha đích ký ức kế tục tiêu thất!”
“Bất nhượng tha ký ức tiêu thất đích phương pháp chỉ hữu bất thụy giác, trừ thử chi ngoại một hữu biệt đích bạn pháp liễu, ngã tưởng yếu đái lâm hồng khứ nhất tranh lĩnh sơn, đối vu lý luận tri thức, tiểu bạch dã hữu ngận thâm đích nghiên cứu, khứ trảo tha khả năng hội hữu sở thu hoạch.” Bạch vũ đạo.
“Đối, khứ trảo tiểu bạch, hiện tại năng tưởng đáo đích nhân chỉ hữu tha liễu.” Diêu hân nghiên sáp chủy đạo.
“Kí nhiên đại gia đô đồng ý, na ngã đái lâm hồng mã thượng tựu xuất phát.” Tất cánh hiện tại tình huống khẩn cấp, bạch vũ dã bất tưởng tái tha diên thời gian liễu, dã bất năng nhượng lâm hồng nhất trực bất thụy giác, na dạng đích thoại tha đích thân thể dã thụ bất liễu.
“Ngã dã khứ.” Lâm nhị nữu đạo.
“Hoàn hữu ngã.” Thẩm mộng dao đạo.
“Ngã môn đô yếu khứ.” Hiện tại thị sở hữu đích nữu đô yếu nhất khởi khứ lĩnh sơn, tất cánh lâm hồng hiện tại giá cá dạng tử, nhượng tha môn tại gia lí đẳng tiêu tức tha môn khả thụ bất liễu.
“Đẳng đẳng, nhĩ môn cứu cánh thị tại thuyết thập ma, khứ lĩnh sơn, tại na lí, nhĩ môn tựu bất năng thuyết nhất điểm ngã thính đắc đổng đích thoại mạ.” Lâm hồng thụ bất liễu liễu, sáp chủy đạo, thính tha môn “Oa oa” địa thuyết liễu bán thiên, kết quả lâm hồng hoàn toàn bất tri đạo tha môn thuyết đích thị thập ma ý tư.
“Nhĩ bất đổng một quan hệ, nhĩ chỉ nhu yếu thính thoại tựu hành liễu.” Bạch vũ thuyết hậu hựu đối chúng nữ đạo: “Nhĩ môn giá ma đa nhân khứ hựu thập ma ý nghĩa ni, hoàn hữu mộng dao, nhĩ hiện tại đại trứ đỗ tử, tẩu sơn lộ phương tiện mạ!”
“Bạch vũ, nhĩ nhượng ngã môn tại gia lí đẳng tiêu tức, ngã môn căn bổn tựu tọa bất trụ, ngã môn dã một hữu nhĩ môn giá ma đại đích năng lực, đãn thị ngã môn ái giá cá nam nhân đích tâm bất bỉ nhĩ soa, hiện tại tha giá dạng, ngã môn đô tất tu yếu cân trứ nhất khởi khứ.” Thẩm mộng dao đạo.
Bạch vũ khán liễu khán chúng nữ, đại gia đích nhãn thần đô ngận kiên định, tự hồ dĩ kinh quyết định liễu, tức sử tha yếu phản đối dã bất hành, tuy nhiên giá sở hữu đích nhân đô khứ thị hữu ta ma phiền, đãn thị tha môn đích tâm tình bạch vũ thị khả dĩ lý giải đích, tựu nã tha lai thuyết, như quả hiện tại thị nhượng tha tại gia lí đẳng tiêu tức tha đô tọa bất trụ.
“Hảo ba, đại gia nhất khởi khứ, chuẩn bị nhất ta thủy hòa thực vật, tẩu ba!”
Thuyết tẩu tựu tẩu, dã một hữu nhậm hà đích do dự, hiện tại đích tình huống khả dĩ thuyết dĩ kinh thị thập vạn hỏa cấp, tái nhượng lâm hồng đích ký ức kế tục tiêu thất, tha đích ký ức chân đích tựu hội hoàn toàn đích tiêu thất, cổ kế đáo thời hầu tha liên tự kỷ thị thùy đô bất tri đạo liễu.
Chuẩn bị liễu nhất ta thủy hòa thực vật, bạch vũ, đường linh, long tuyết, hứa vũ hi tứ nữ, nhất nhân khai trứ nhất lượng xa, bả gia lí sở hữu đích nhân đô đáp thượng, đái trứ lâm hồng khứ liễu lĩnh sơn.
Lâm hồng dã bất tri đạo tha môn thị yếu càn thập ma, yếu khứ thập ma địa phương, bất quá bạch vũ nhượng tha thính thoại, tha dã chỉ hữu lão lão thật thật đích thính thoại, tọa tại xa thượng, vọng trứ song ngoại, tha ngận tưởng yếu khứ hồi ức, đãn thị giá nhất hồi ức tựu cảm giác đáo đầu đông, hoàn toàn tựu vô pháp khứ tưởng.
Đáo đạt lĩnh sơn cước hạ đích thời hầu thiên dĩ kinh hắc liễu, hiện tại dã bất khả năng mạc hắc tẩu sơn lộ, na dạng thái nguy hiểm liễu, đặc biệt thị thẩm mộng dao, đại trứ đỗ tử, quang thị tẩu sơn lộ đối tha lai thuyết đô thị cật lực đích sự tình, canh bất yếu thuyết thị tại hắc dạ lí tẩu sơn lộ liễu.
Sở dĩ đại gia thị đả toán tại xa lí trụ nhất cá vãn thượng, thiên lượng chi hậu tái thượng sơn.
Lâm hồng bất cảm thụy giác, tha phạ tự kỷ nhất thụy hựu hội vong ký ngận đa sự tình, tái vong hạ khứ, cổ kế thị liên bạch vũ đô bất ký đắc liễu, chúng nữ tại xa lí tương hỗ ôi y trứ, đại đa đô thị bế mục dưỡng thần, nhiên hậu mạn mạn thụy quá khứ, tất cánh hiện tại đối vu tha môn lai thuyết, tưởng yếu trực tiếp thụy quá khứ bất thái khả năng.
Bán dạ, bạch vũ tỉnh lai, tha cơ bổn thượng thị mỗi cá tiểu thời đô hội tỉnh nhất thứ, khán nhất khán lâm hồng đích tình huống, nhiên nhi đương tha giá nhất thứ tỉnh lai đích thị, phát hiện lâm hồng khước bất tại xa thượng.
“Lâm hồng, nhĩ tại na lí.” Bạch vũ nhất hạ cấp liễu, liên mang hạ xa khứ tầm trảo.
“Lâm hồng, nhĩ tại na lí, cấp ngã xuất lai!”
Bạch vũ đích khiếu thanh thị sảo tỉnh liễu sở hữu đích nữu môn, đắc tri lâm hồng thất tung chi hậu, đại gia đô cấp liễu, khai thủy tứ xử tầm trảo khởi lai, bất quá tựu tại giá thời, chúng nữ thính đáo liễu khóc thanh.
“Hảo tượng thị lâm hồng.” Mục tiêu vũ đạo.
“Quá khứ khán khán!”
Bạch vũ thuyết hậu nã giá điện đồng thị suất tiên bào liễu quá khứ, tại nhất xử đại nham thạch hậu diện, chúng nữ phát hiện liễu lâm hồng, thử thời tha đích đại thối thượng toàn thị huyết, thủ thượng hoàn hữu nhất bả đái huyết đích chủy thủ, nhi tha, kháo tại nham thạch thượng, khóc đích ngận thương hại.
“Lâm hồng.” Khán đáo lâm hồng giá dạng dạng tử, chúng nữ thị khẩn trương địa vi liễu thượng lai.
“Ngã bất tưởng vong ký nhĩ môn, ngã môn đích bất tưởng, khả thị ngã một bạn pháp, ngã hảo khốn, ngã hảo tượng thụy giác, ngã chỉ năng giá dạng nhượng tự kỷ bảo trì thanh tỉnh, ngã chân đích bất tưởng bả nhĩ môn vong ký, chân đích bất tưởng.” Lâm hồng thuyết trứ, khóc đích thị canh gia đích thương tâm liễu.
Bạch vũ tẩu liễu quá khứ, bả lâm hồng bão trụ, nhượng tha kháo tại tự kỷ đích đỗ tử thượng, nhi diêu hân nghiên dã liên mang quá khứ, bang lâm hồng trị liệu thương khẩu.
“Đại nam nhân nhất cá, khóc thập ma khóc, nhĩ tái khóc đích thoại cha môn đích hài tử đô hội tiếu thoại nhĩ liễu, nhĩ thính thính, tha hữu một hữu tại tiếu nhĩ.” Bạch vũ đạo.
Cương khai thủy đích thời hầu chúng nhân đô hoàn một tại ý bạch vũ đích thoại, chỉ thị đan thuần đích dĩ vi tha thị tại an úy lâm hồng, khả thị tùy hậu giá phản ứng quá lai phát hiện giá thoại ngữ bất đối a, tự hồ thị thoại trung hữu thoại a.
“Hài tử, vũ nhi, nhĩ thuyết hài tử!”
“Ân, lưỡng cá đa nguyệt liễu, cương kiểm tra xuất lai, hoàn một cáo tố nhĩ, kết quả tựu bính thượng nhĩ đích ký ức khai thủy tiêu thất, bổn lai đả toán đẳng nhĩ ký ức khôi phục tái cáo tố nhĩ đích, khán hiện tại khán nhĩ giá dạng……”
“Bạch si vũ, nhĩ chân hữu liễu.” Diêu hân nghiên kinh nhạ địa khán trứ bạch vũ.
“Ngã thập ma thời hầu thuyết quá giả thoại!”
“Ách, lưỡng cá đa nguyệt, bất hội thị nhĩ sinh nhật na vãn thượng trung chiêu đích ba, đệ nhất thứ tựu trung chiêu liễu!”
“Nhĩ phế thoại chân đa, hảo hảo cấp tha trị liệu!”
“Ách!”
“Hài tử, ngã hòa nhĩ hữu hài tử liễu.” Lâm hồng thân thủ bão trụ bạch vũ, bả kiểm thiếp tại bạch vũ đích đỗ tử thượng, “Ngã yếu kiên cường, ngã bất hội nhượng bảo bảo tiếu thoại ngã đích, hoàn hữu mộng dao, tại cha môn bảo bảo đích diện tiền ngã yếu kiên cường!”
“Ba ba, thống bất thống.” Thử thời lâm tư tư tẩu đáo liễu lâm hồng đích diện tiền, tha dã thị khoái thập nhất tuế đích nha đầu liễu, hiện tại xuất liễu thập ma sự tình tha tâm lý dã thanh sở.
“Tư tư, ba ba một sự, một sự.” Lâm hồng hựu bả lâm tư tư bão trụ, đãn thị giá nhãn lệ chân đích thị bất tranh khí a, nhất cá đại nam nhân, tha bất tưởng khóc, đãn thị một bạn pháp, nhất tưởng đáo tự kỷ nhất thụy tựu hội tái nhất thứ bả tha môn vong ký tha đích tâm tựu do dự đao cát nhất bàn nan thụ, khả dĩ thuyết hiện tại đích lâm hồng, chân đích thị yếu băng hội liễu, khán vô quảng cáo thỉnh đáo phẩm thư võng
Thỉnh phân hưởng