Tập anh xã tổng bộ.
Đường thiên hữu tại tổng bộ trực tiếp trảo đáo liễu nhất gian tư nhân đích phòng gian cư trụ hạ lai, tha bất đả toán hồi đáo nguyên lai đích trụ sở, miễn đắc bị nhất ta ngạt đồ tập kích, ảnh hưởng đáo tha giá ta thiên đích chuẩn bị.
Vi liễu tối đại trình độ đích hàng đê ảnh hưởng, tha hoàn trực tiếp tiến nhập ‘ thần ngục ’ đương trung tiến hành tu luyện, giá dạng đích thoại tựu toán thị A cấp cường giả dã một bạn pháp phát hiện tự kỷ đích hành tung.
“Tiên tương giá ta linh thạch toàn bộ chuyển hóa vi thiên địa linh dịch, nhiên hậu tương giá ta thiên địa linh dịch toàn bộ hấp thu, tương tu vi đề thăng đáo B cấp đỉnh phong đích trình độ.” Đường thiên hữu bàn tất tại không gian đương trung.
Hoa lạp lạp
Vô sổ linh thạch tại ‘ thần ngục ’ đích tác dụng hạ, hóa vi nhất đạo thôi xán đích hà lưu, giá điều hà lưu toàn bộ đô do thiên địa linh dịch tổ thành đích, như quả phóng tại ngoại diện, đô bất tri đạo đa thiếu tu luyện giả hội vi thử đả phá đầu thưởng đoạt.
Tùy trứ thần bí lực lượng đích tác dụng hạ, giá điều hà lưu hình thành liễu tuyền qua, thủy lưu tại phong cuồng đích toàn chuyển trứ, hình thành nhất quyển quyển kích liệt đích tuyền qua.
Đường thiên hữu mãnh địa trương khai chủy ba, giá điều hà lưu tòng tha đích chủy trung tiến nhập, vô sổ thiên địa linh dịch tiến nhập tha đích thân thể đương trung, tha toàn thân đô tại kích liệt đích chiến đẩu.
Tha đích nhục thân chính tại bị thiên địa linh dịch tẩy xoát trứ, toàn thân đích cốt đầu đô tại lạc lạc tác hưởng, bất đoạn đích dịch trừ lí diện đích tạp chất, khả nhân vi giá cổ lực lượng thật tại thái cường đại, thân thể kỉ hồ hữu điểm khoái xanh bất trụ liễu.
“Hát!” Đường thiên hữu đại hát nhất thanh, vận chuyển thể nội đích khí huyết, sử đắc thân thể hóa vi nhất cá dung lô, hung khẩu phát nhiệt, chỉnh cá thân thể đô thiểm diệu xuất vô sổ đạo thôi xán đích quang mang, thân thể đương trung bạo phát xuất nhất cổ cổ khủng phố đích ba động, lệnh thiên địa đô vi chi biến sắc, sơn hà chấn động.
Dã hạnh hảo tha hiện tại chính đãi tại ‘ thần ngục ’ đương trung, như quả giá chủng bàng đại đích ba động bị ngoại diện nhân phát hiện đích thoại, khẳng định hấp dẫn bất thiếu tu luyện giả đích chú ý.
Oanh long long
Đường thiên hữu thân thể cốt cách bất đoạn đích tác hưởng, kích liệt bành phái, phảng phật tùy trứ tha tâm tạng đích khởi phục, nhi sử đắc tứ xử đích đại sơn đô tại oanh minh tác hưởng, phảng phật yếu sử đắc đại địa toái liệt.
Vô sổ tích thiên địa linh dịch đô dung nhập tha đích huyết dịch đương trung, bổn lai hảo tượng nhất thất thất táo động đích dã mã, đãn thị tại tha khí huyết đích luyện hóa hạ, khước thị biến đắc ôn tuần khởi lai.
Nhĩ hậu, giá ta thiên địa linh dịch canh thị hóa vi vô sổ lũ hà quang một nhập đường thiên hữu đích hung khẩu đương trung, tại giá hung khẩu đương trung phảng phật ẩn tàng trứ nhất khỏa thái dương, quang mang đoạt mục.
Thậm chí…… Tài viễn xử khán khứ, đường thiên hữu đích nhục thân phảng phật tại giá nhất khắc biến đắc thấu minh khởi lai, vô sổ căn huyết quản đô thanh tích khả kiến, hoàn năng khán kiến nhất lũ lũ tinh huyết uyển như tinh hà bàn thôi xán, triều trứ tâm tạng xử lưu động.
Thiên địa linh dịch uẩn hàm đích sinh mệnh năng lượng bổn tựu vô bỉ bàng đại, nhi thả giá khả thị nhất điều do thiên địa linh dịch tổ thành đích hà lưu, bị thân thể mỗi nhất khỏa tế bào tấn tốc đích hấp thu, dung nhập tinh huyết đương trung.
Đặc biệt thị tâm tạng đương trung tán phát xuất vô tẫn đích quang mang, uyển như nhất khỏa tiểu hình thái dương, mộc dục tại quang mang hạ đích thân khu, giản trực tựu thị nhất tôn thần chi tại trục tiệm đản sinh, bị mạn mạn đích dựng dục xuất lai.
“Toàn bộ luyện hóa!” Cảm giác đáo thời cơ đích thành thục, đường thiên hữu thâm hô hấp nhất khẩu khí, tương tự kỷ đích khí huyết toàn bộ nhiên thiêu khởi lai, bất đoạn luyện hóa giá cổ bàng đại đích sinh mệnh năng lượng.
Đốn thời, tha đích thể nội xuất hiện liễu nhất ti ti bộc bố trùng kích đích thanh hưởng, thân thượng tán phát xuất vô sổ lũ hà quang, cân mạch cốt cách biến đắc canh gia đích tinh oánh dịch thấu, ngũ tạng lục phủ dã tại mạn mạn đích phát quang, giản trực tựu thị nhất luân thái dương.
Tha thân thượng đích cơ phu đô tại tán phát xuất quang mang, sở hữu đích thiên địa linh dịch đô bị luyện hóa, tấn tốc đích dung nhập tâm tạng đương trung, na lí tựu hảo tượng hữu nhất cá thần lô tại lí diện nhiên thiêu.
Dã bất tri đạo quá liễu đa cửu, giá ta quang mang tại mạn mạn đích tiêu thất.
“B cấp đỉnh phong đích cảnh giới, ngã chung vu đạt đáo liễu. Giá chủng lực lượng, hảo cường a!” Đường thiên hữu tòng địa diện thượng trạm khởi, tha cảm thụ đáo tự kỷ hiện tại đích nhục thân lực lượng hoàn toàn bất nhất dạng, bỉ khởi chi tiền canh thị cường thượng nhất đại tiệt, bỉ quá khứ canh gia đích cường đại.
Giá bất thị nhất chủng thác giác, nhi thị chân thật.
Đường thiên hữu chỉ thị sảo vi đích nhất dụng lực, thân thể đích ngũ tạng lục phủ tựu phát xuất uyển như cửu thiên chi thượng sinh cổ minh hưởng đích thanh âm, giá chủng khí thế cực vi kinh nhân.
Nhi thả thân thể hoàn tán phát xuất trận trận đích quang huy, tại không khí đương trung bất đoạn đích chấn chiến, tán phát xuất nhượng vô sổ mãnh thú thần phục đích cường đại khí tức.
Khả dĩ minh hiển đích cảm giác đáo, tha hiện tại đích thân thể bất cận cận thị cốt cách biến đắc cường đại, tựu toán phế phủ dã biến đắc cường đại vô bỉ, thậm chí bất bỉ huyết nhục cốt đầu chi loại đích soa thượng bán phân.
Nhất đán thân thể các xử luật động, uyển như thần cổ tại xao hưởng.
“Ngã đích toản thạch chi thể, hoàn tại kế tục đích tiến hóa đương trung, thậm chí tương yếu đạt đáo đại thành đích cảnh giới mạ?!” Đường thiên hữu cảm đáo vô tẫn đích hỉ duyệt.
Tha đích tinh thần lực khả dĩ nội thị tự kỷ đích thể phách, khả dĩ quan sát đáo tự kỷ đích huyết nhục tinh oánh dịch thấu, thân thượng đích cơ phu đô tại thông thể phát lượng, uyển như nhất khối mỹ ngọc, toàn thân thượng hạ đô một hữu triêm nhiễm đáo nhậm hà đích hôi trần.
Giá thị thân khu cường đại đáo cực trí đích biểu hình, nhục thân tự tịnh, vô luận thị thân thể đương trung đích ngũ tạng lục phủ, hoàn thị thân thể đích cơ nhục cốt cách, đô hảo tượng kinh quá liễu thiên chuy bách luyện nhi thành.
Tựu toán tại địa ngục đương trung hành tẩu, dã bất hội triêm nhiễm đương nhậm hà đích hôi trần hòa tội nghiệt.
Đường thiên hữu ngận thị kinh hỉ, tha một tưởng đáo tùy trứ tự kỷ đích tu vi tinh tiến, tự kỷ đích nhục thân dã cân trứ cường đại khởi lai, khán lai thị na ta hải lượng đích thiên địa linh dịch đích hiệu quả.
Bị giá chủng chí thuần đích sinh mệnh năng lượng trùng xoát tự kỷ đích thể phách, tựu hảo tượng liên linh hồn đô bị giá ta năng lượng tẩy xoát càn tịnh tự đích, cụ bị vô bỉ thần dị đích hiệu quả.
Tha hiện tại hữu chủng cảm giác. Như quả hiện tại tái thứ đối thượng cách nhật lặc, tức sử trạm tại nguyên địa, nhậm do tha đối tự kỷ công kích, dã vô pháp thương hại đáo tự kỷ phân hào.
Giá bất thị cuồng vọng. Dã bất thị hào vô lý do đích cuồng ngạo, nhi thị nhất chủng đối tự kỷ lực lượng đích tự tín!
“Dã bất tri đạo tự kỷ hiện tại đa cường.” Đường thiên hữu mãnh địa chuy liễu tự kỷ hung khẩu nhất quyền, ‘ đông ’ đích phát xuất nhất thanh cự hưởng, tựu hảo tượng cửu thiên chi thượng đích lôi minh tự đích, chấn đắc nhân đích nhĩ mô phát thống.
Tha khinh khinh đích nhất quyền tạp tại địa diện, yên trần trùng khởi, đại địa tại kịch liệt đích chấn chiến. Khước thị ngạnh sinh sinh đích tương địa diện tạp xuất nhất cá thâm khanh, đại địa đích liệt ngân mạn diên, thông hướng vô tẫn đích viễn xử.
“Oanh!”
Đường thiên hữu dụng lực đích hướng thượng nhất đặng, đại địa đích băng liệt, túc túc hữu sổ bách đạo đích liệt ngân xuất hiện, triều trứ viễn xử mạn diên khai khứ, dã bất tri đạo mạn diên xuất khứ đa viễn, nhượng nhân căn bổn khán bất đáo tẫn đầu.
“Ngã quả nhiên bỉ chi tiền cường thượng liễu sổ bội, đan đan thị giá dạng đích lực lượng tựu bất thị chi tiền năng cú bỉ nghĩ đích, hiện tại ngã đan tí tựu hữu tam tứ thập vạn cân. Kham xưng hung thú!” Đường thiên hữu cảm đáo tự kỷ thân thượng đích lực lượng bạo phát xuất lai, thậm chí liên tự kỷ đô cảm đáo hại phạ, giá thị hà đẳng đích vô thất.
Yếu tri đạo giá thị tại ‘ thần ngục ’ đích không gian đương trung, giá lí đích thổ địa ngạnh độ bỉ chi ngoại diện đích khởi mã cường thượng thập bội, khả y nhiên bị tha giá dạng phá phôi, uyển như mạt nhật lai lâm.
Dã hạnh hảo không gian đái trứ tự động tu phục đích công năng, cận cận quá liễu nhất hội nhi, đại địa tiện khôi phục đáo nguyên bổn đích dạng tử, một hữu xuất hiện thụ đáo phá phôi đích ngân tích.
“Dã bất tri đạo quá liễu đa trường thời gian, hiện tại dã thời hầu xuất khứ ngoại diện khán khán.”
Sưu đích nhất hạ, đường thiên hữu đích thân ảnh tiện tái thứ xuất hiện tại phòng gian đương trung.