Đệ nhất thiên tam bách thất thập linh chương ngận điềm……
Đệ nhất thiên tam bách thất thập linh chương ngận điềm……
Thuyết khởi thiên long thành đích lão tể tương phủ, vô nhân bất tri, thân vi thiên long đế quốc đích quốc dân, hoặc hứa hữu nhân bất tri đạo hiện nhậm tể tương thị thùy, vô nhân bất tri đạo lão tể tương. Lão tể tương tịnh phi chỉ tiền nhất đại tể tương, cự trịnh phong na cá thời đại chí kim, tể tương dĩ kinh hoán liễu lưỡng nhậm, lão tể tương đặc chỉ đích duy hữu nhất nhân, na tiện thị thiên long đế quốc kiến quốc sơ kỳ đích phạm ly tể tương.
Tuy nhiên tha lão nhân gia tảo dĩ bất tại, đãn tha đối thiên long đế quốc sở tác xuất đích cống hiến, nhất trực bị biên tả tại thiên long đế quốc đích sử thư thượng, thậm chí tại lâm liệt đích thụ ý hạ, gia dĩ thần hóa, thành vi liễu nhất chủng tinh thần đích tín ngưỡng, tùy thời tha lão nhân gia tương nhất bối tử phụng hiến cấp đế quốc đích hồi báo, tựu toán tiên vương khứ thế, dã vị tằng xuất hiện quá giá chủng hậu đãi.
Tại phạm ly thệ thế đích na nhất thiên, thanh long thành thậm chí vi phát xuất liễu truy điệu trí ai, giá chủng đãi ngộ, thanh long đại lục thượng bất thị một hữu xuất hiện quá, chỉ thị na đô thị nhất ta đối phàm nhân nhi ngôn thần nhất dạng tồn tại đích nhân, như thanh long thành đích nguyên lão hoặc thành chủ, hồn võ thành vi phàm nhân truy điệu trí ai, giá căn bổn tựu một hữu xuất hiện quá, tựu liên lịch sử thượng thống nhất thanh long đại lục na kỉ cá đích siêu cấp đại đế quốc đích quốc vương khứ thế, thanh long thành dã vị tằng truy điệu quá.
Nhân hồn võ thành giá nhất cử động, dẫn khởi liễu vô sổ đế quốc đích phi nghị, bằng thập ma tha môn đích quốc vương khứ thế đô bất năng hữu giá bàn đãi ngộ, như kim khu khu nhất cá đế quốc tể tương xu thế, khước hoạch đắc bỉ na ta sử thượng hữu danh đế vương canh cao đích vinh dự, giá nhượng thái đa đích nhân tâm lí bất bình hành liễu!
Diện đối giá nhất thiết đích chất nghi, xuất lai hồi ứng đích thị thanh long thành đích nhất vị trường lão, tha thuyết: Ngã môn quyết định vi thiên long đế quốc phạm ly truy đáo, lý do ngận giản đan, nhất thị thiên long đế quốc tác vi như kim thanh long đại lục tối cường đại đích đế quốc chi nhất, quốc nội tài phú tư nguyên đa đắc bất kế kỳ sổ, khả phạm ly thân vi thủ ác trọng quyền đích tể tương, nhất nhân chi hạ, vạn nhân chi thượng, khước một hữu tại thiên long đế quốc ngoại hữu nhậm hà đích tài sản, tại tha tử hậu, duy nhất đích di sản, tựu chỉ hữu na gian tha trụ liễu nhất sinh đích phủ trạch, nhị thị tha nhất sinh vô nhi vô nữ.
Bất quản na cá đại lục, như kim đích quý tộc y nhiên hoàn thị xử tại phong kiến chế độ hạ, bất yếu thuyết phàm nhân, tựu toán thị tu luyện giả, chỉ yếu thủ ác quyền tài, tam thê tứ thiếp dã bất tại thiếu sổ, nhất sinh vô nhi vô nữ, chân đích thị phạm ly bất năng sinh mạ? Tha bất sinh, chỉ thị bất tưởng tự kỷ khán trứ trường đại đích đế quốc, nhân thử nhi động loạn, vi liễu thiên long đế quốc đích phồn vinh an ổn, tha cam nguyện nhất sinh bất thú.
Thệ thế thời, tất hạ một hữu bán cá đích tử thế tha tống hành, thậm chí tựu liên tha đích dưỡng tử dã nhân chủng chủng đích nguyên nhân, bất năng bồi tha tẩu quá nhân sinh tối hậu đích nhất khắc, đái trứ đích di hám ly khai, giá tựu thị nhất cá tương nhất sinh toàn bộ phụng hiến cấp đế quốc đích lão nhân……
Trịnh phong hồi lai liễu tha cửu biệt đích gia, nhất cá kí thục tất hựu mạch sinh đích địa phương, phạm phủ lí đích nhất thiết tự hồ đô một hữu thái đại đích biến hóa, chỉ thị trang nghiêm đích thạch môn thượng, đa liễu nhất ta tuế nguyệt lưu hạ đích ngân tích, tựu hòa tha ký ức trung đích na chủng phạm phủ nhất dạng. Chỉ thị, tha khước tri đạo, giá lí tảo dĩ bất thị tòng gia đích phạm phủ, nghĩa phụ bất tại liễu, bùi thúc dã bất tại liễu, thậm chí phủ thượng đích nhất thiết hạ nhân, đô dĩ kinh bất thị tòng tiền đích phó nhân, vật thị nhân phi, nhi tha tác vi nhất cá bất hiếu chi tử, tâm trung vạn bàn tu quý, khán trứ ‘ phạm phủ ’ na khối lão cựu đích bài biển, lưỡng hành nhiệt lệ bất thụ khống chế đích lưu xuất.
Nha đầu khán trứ si ngốc đích trịnh phong, khinh khinh đích thán liễu nhất khẩu khí, hữu ta sự tình, nhất đán thác quá, tựu tái một hữu di bổ đích cơ hội, tha thượng tiền xao hưởng liễu đại môn, nhất danh trung niên nhân đả khai liễu đại môn đích, khán đáo nha đầu, vi tiếu đạo: “Thiếu nãi nãi, nhĩ hồi lai liễu a.”
Nha đầu dĩ tiền hoàn bất chẩm ma minh bạch, vi thập ma phạm phủ thượng hạ đích phó nhân đô xưng hô tha tố thiếu nãi nãi, dĩ vi thị nhân vi tha dữ trịnh phong tằng định hạ hôn ước đích nguyên nhân, kết quả bất cửu tiền tài tri đạo, nguyên lai na tảo dĩ bất thị giản đan đích hôn ước, nhi thị chân chính hoàn thành đích hôn lễ.
“Thiếu, thiếu gia?” Khán đáo nha đầu thân hậu đích trịnh phong, giá danh phó nhân trừng đại liễu nhãn tình, bất cảm trí tín.
Trung niên nhân tòng lai tựu một hữu kiến quá trịnh phong, đãn nhân vi phạm phủ nội hữu trứ trịnh phong đích họa tượng, sở dĩ năng cú nhận xuất trịnh phong, nhất điểm dã bất kỳ quái, tha tri đạo thiếu gia hòa thiếu nãi nãi đô bất thị phàm nhân, thị liễu bất khởi đích tu luyện giả, tha tự kỷ đô thành liễu gia gia bối, thiếu gia dữ thiếu nãi nãi khán khởi lai niên khinh, khước đô thị tha gia gia bối phân đích nhân liễu.
“Tha thị bùi thúc đích tôn tử bùi lâm.” Nha đầu thuyết đạo, bùi bác thị trịnh phong tại thời phạm phủ đích quản gia, tha một hữu phạm lão na dạng đích cao thủ, tảo dĩ ly khai, thệ thế hậu, nhi tử đại thế tha thành vi liễu phạm phủ đích quản gia, nhi như kim hựu bất tri đạo đa thiếu cá thập niên quá khứ, tựu liên bùi bác đích nhi tử dã đáo liễu tất tu thối hưu đích niên linh, tắc do tôn tử bùi lâm tiếp thế liễu quản gia chi vị.
Phạm phủ tảo dĩ một hữu liễu tích nhật đích quang hoàn, tuy nhiên phạm lão tể tương y nhiên thụ đáo đế quốc bách tính tôn kính, đãn tịnh bất hội hữu thập ma quan viên thượng lai bái phóng, chỉnh cá phạm phủ lãnh lãnh thanh thanh, đãn bùi gia y nhiên thời đại thành vi giá lí đích quản gia, nhân vi phạm lão tằng đối bùi bác hữu quá cứu mệnh chi ân.
Như kim đích phạm phủ, trừ liễu bệ hạ mỗi niên hội tại lão chủ nhân đích kỵ nhật tiền lai bái tế ngoại, dã chỉ hữu lão chủ nhân đích hữu nhân tiền lai bái phóng liễu.
Trịnh phong thuyết đạo: “Đái ngã khứ khán nghĩa phụ.”
“Thị đích, thiếu gia, thỉnh cân ngã lai.” Bùi lâm cung liễu cung thân, tại tiền đái lộ.
Trịnh phong tẩu trứ thục tất đích lộ, khán trứ thục tất đích phong cảnh, khước tái dã một hữu tòng tiền na cổ thục tất đích cảm giác, phạm phủ chỉnh thể thượng một hữu cải biến, đãn cục bộ đích tiểu biến hóa hoàn thị tồn tại, tựu như trịnh phong hoàn toàn bất tri đạo phủ nội hà thời đa liễu nhất gian linh đường, một hữu thái đa đích trang hoàng, giản giản đan đan đích nhất cá linh vị, điểm trứ kỉ căn cung hương, kỉ lũ yên ti phiêu miểu, phác tố đích căn bổn bất tượng thị nhất quốc tể tương cai hữu đích linh đường.
Tương trịnh phong đái đáo giá lí hậu, bùi lâm an tĩnh đích thối khứ, tòng xuất sinh na khả dĩ khắc khởi, tha tựu dĩ kinh bị gia gia đương thành nhất cá quản gia bồi dưỡng, ngận thanh sở đích tri đạo, thân vi nhất cá quản gia cứu cánh yếu tố ta thập ma, hựu bất ứng cai tố thập ma.
“Nghĩa phụ, hài nhi bất hiếu……” Si si đích khán trứ na khối linh vị, trịnh phong đích trọng trọng đích quỵ liễu hạ khứ, mai đầu vu địa bản, song kiên chỉ bất trụ đích chiến đẩu, phát xuất bi thống đích ô yết.
Nha đầu mặc mặc khán trứ, khiên trứ ái lệ ti an tĩnh đích thối khứ, trịnh phong hiện tại đích dạng tử, bất ứng cai bị nhậm hà nhân khán đáo, bao quát tha hòa ái lệ ti.
Trịnh phong tại phạm lão đích linh vị tiền quỵ liễu thất thiên thất dạ hậu, chung vu đạp xuất liễu linh đường, tha tri đạo giá giản đan đích thất thiên thất dạ, căn bổn bất túc dĩ di bổ giá ta niên lai đích quá thất, tại nghĩa phụ tối hi vọng khán đáo tha đích thời hầu, tha khước thác quá tha lão nhân gia tối hậu đích nhất diện, nhượng nghĩa phụ đái trứ di hám ly khứ, giá bất chỉ thị nghĩa phụ đích di hám, canh thị tha giá bối tử đích di hám.
Chỉ thị, như kim hữu canh trọng yếu đích sự tình đẳng trứ tha khứ tố, đẳng trứ nhất thiết kết thúc hậu, tha nhất định hội tái hồi lai, triệt để hướng nghĩa phụ thỉnh tội. Ngụy thiên đạo phục tô tại tức, nhất đán nhượng tha triệt để phục tô, giá cá thế giới khủng phạ tái dã một hữu nhân năng cú chế chỉ tha đích ‘ tịnh thế hành động ’.
Tẩu xuất linh đường, trịnh phong kiểm thượng bố mãn liễu tiều tụy, nhĩ thùy thượng đích ngân phát thất khứ liễu bổn cai hữu đích quang trạch, ám đạm vô quang, bất quá thất thiên, tha phảng phật thương lão hứa đa.
Đương trịnh phong lai đáo hậu viện, quá vãng tha kinh thường dữ nghĩa phụ tương tụ đích lương đình hạ, tảo dĩ hữu nhân tại tĩnh tĩnh đích tọa trứ, tự hồ hữu ta thất thần đích khán trứ nhãn tiền na băng lãnh đích thạch trác, thạch trác chi thượng, bãi phóng trứ nhất khối kỳ bàn, kỳ bàn thượng hồng hắc phân minh đích kỳ tử chỉnh tề đích bố liệt, một hữu động quá nhất bộ.
Dương trung nguyên cảm giác đáo trịnh phong đích đáo lai, một hữu sĩ đầu, đạm đạm đích vấn đạo: “Thập ma thời hầu tỉnh đích?”
“Bát thiên tiền.” Trịnh phong hồi đáp đạo, bất toán tại nghĩa phụ linh vị quỵ tạ đích thất thiên, tha tô tỉnh hậu đích đệ nhị thiên dĩ kinh đệ nhất thời gian cản hồi lai liễu. Dương trường lão thị tha nhượng nha đầu tỷ tỷ thông tri lai đích.
Tha bất đãn nhượng nha đầu tỷ tỷ thông tri liễu dương trường lão, đồng thời, tử hiên dã bị tha phái hồi đáo kỳ lân đại lục, thông tri kỳ lân thành, tưởng tất kỳ lân thành thu đáo tiêu tức hậu, đệ nhất thời gian tựu hội thông tri kỳ tha đại lục, tất cánh trừ liễu thanh long dữ kỳ lân đại lục ngoại, kỳ tha tam khối đại lục tha đô bất thục tất.
Ngụy thiên đạo đích tồn tại, trịnh phong bất tái đả toán ẩn man, duy hữu tương tha đích tồn tại công bố vu thế, tài năng tương kỳ triệt để đích diệt sát. Nhất cá nhân đích lực lượng, hoặc hứa năng tại tối quan kiện đích thời gian khởi đáo chí quan trọng yếu đích tác dụng, khước bất khả năng trực tiếp ảnh hưởng đáo thế giới đích phát triển.
Sở dĩ hữu ta sự tình, tịnh phi tha nhất nhân chi lực tựu khả dĩ tố đáo, na phạ thị đương sơ luân hồi chi chủ, diện đối ngụy thiên đạo đích thời hầu, dã liên hợp liễu ngũ đại đồ đằng thần thú đích lực lượng, tài vi tha chế tạo xuất kim thiên đích cơ hội. Huống thả, diệt sát ngụy thiên đạo, dã tuyệt phi tha nhất nhân chi sự, ngụy thiên đạo đích tồn tại đối thế giới nhi ngôn tựu thị nhất cá nguy hiểm đích độc lựu, canh hạn chế trứ tha môn thế giới đích phát triển, chỉ yếu ngụy thiên đạo hoàn tồn tại nhất thiên, tha môn đích thế giới tựu vĩnh viễn đô thị kỳ tha thế giới đích hoạn dưỡng quyển, nhi tha môn giá cá thế giới đích ức vạn sinh linh, giá thị kỳ tha thượng vị thế giới nhãn trung đích sinh súc……
Duy hữu tương ngụy thiên đạo triệt để diệt sát, tha môn tài hữu khả năng đột phá thế giới đích hạn chế, khán đáo canh quảng đích thế giới!
Kỳ thật, đối vu thông tri thanh long thành, nha đầu canh ứng cai trực tiếp thông tri kỳ sư mặc hi, chỉ thị nhân vi nghĩa phụ dữ dương trung nguyên chi gian đích quan hệ, trịnh phong tối hậu hoàn thị nhượng nha đầu tiên thông tri liễu dương trung nguyên, thỉnh kỳ tiền lai nhất tụ.
“Năng bồi ngã hạ bàn kỳ mạ?” Dương trung nguyên vấn đạo, chỉ tòng phạm lão ly khai hậu, tha vong ký tự kỷ đa cửu một hữu hạ quá kỳ liễu, tha mỗi niên hoàn thị như ước lai đáo giá cá lương đình hạ, bãi hảo kỳ tử, chỉ thị đối diện đích thạch y khước tái dã một hữu xuất hiện na tằng kinh đích thân ảnh.
Trịnh phong mặc mặc tọa hạ, na thị nghĩa phụ tằng kinh tọa quá thạch y, băng lãnh đích thạch bản cáo tố tha, giá trương thạch y dĩ kinh ngận cửu một hữu nhân tọa liễu.
Bùi lâm đoan trứ nhất hồ trà thủy thượng lai, thế lưỡng nhân mạn mạn đảo thượng, thất phân mãn. Tửu mãn kính nhân, trà mãn khi nhân, trà thủy năng thủ, sở dĩ bất năng trang mãn, bùi lâm thị đệ nhất thứ tố giá chủng sự tình, chỉ thị giá hạ kỳ chi lễ, tha khước bất tri đạo tòng gia gia khẩu trung thính quá đa thiếu thiên liễu, gia gia na cá thời hầu, mỗi niên đô hội vi lưỡng vị lão nhân hạ kỳ thời đảo trà, sở dĩ tha đồng dạng tri đạo quy củ.
Trịnh phong nã khởi trà thủy nhất ẩm nhi tẫn, hoàn thị dĩ tiền na cá khổ sáp đích vị đạo, nhân khổ vị quá trọng, thượng bất liễu đài diện, tựu thị bình dân hát đích trà thủy, đãn nghĩa phụ thiên thiên hỉ hoan giá chủng vị đạo, trịnh phong vấn nghĩa phụ vi thập ma, nghĩa phụ khước phản vấn tha hữu thập ma cảm giác, tha đích hồi đáp tổng thị khổ, đãn thị nghĩa phụ khước trung thị tiếu trứ thuyết giá trà ngận điềm, tha nhất trực tưởng bất minh bạch vi thập ma……
Dương trung nguyên vấn đạo: “Thập ma vị đạo?”
Trịnh phong nhất lăng, tằng kinh hà thời, nghĩa phụ dã tổng thị giá dạng vấn tha, tri đạo kim thiên, tha chung vu minh bạch liễu nghĩa phụ đương sơ na phiên thoại đích ý tư, đê ngữ đạo: “Ngận điềm.”
: Cảm tạ thư hữu ‘ vũ luân phong nhai ’, ‘aberx14’, ‘ y văn chi luyến ’, ‘louhz’, ‘yanshiqi’, ‘ chương vũ hàn ’, ‘ mộng nặc ’, ‘WXN ngã tưởng nhĩ ’, ‘ huyễn ảnh như mộng ’ đích nguyệt phiếu. Cảm tạ thư hữu ‘ phong vân dũng 1’, ‘ mộng nặc ’ đích phủng tràng hòa đề thần trà.
Giá thiên tiểu thuyết bất thác thôi tiến
Tiên khán đáo giá lí thư thiêm
Trảo cá tả hoàn đích khán khán thư giá
( khoái tiệp kiện:)
( khoái tiệp kiện:→)
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến tối tân chương tiết đích liên tái canh tân