Cảm tạ mtsung đồng hài đối tiểu hổ khảng khái giải nang, tiểu hổ đối thử cảm kích bất kính, nhĩ đích chi trì tựu thị tiểu hổ tả thư đích động lực!!
Tẩu xuất trường lão viện, trương dạ không hoãn hoãn thổ liễu nhất khẩu khí, song mục chi trung nhất mạt hàn mang.
“Ai, thị ngã khảo lự bất chu....”
Nhiên nhi tựu tại giá thời, đề tiền ly khai trường lão viện đích mạc bắc hiệp tẩu liễu quá lai, khán trứ trương dạ không kiểm thượng nhất mạt đạm đạm đích khiểm ý đạo: “Nhượng nhĩ thụ đáo ủy khuất liễu.”
Liễu diêu đầu, trương dạ không thâm hấp nhất khẩu khí đạo: “Ứng cai thuyết thị ngã một dụng tài đối, liên khối lệnh bài đô bảo bất trụ. Mạc thúc, nhượng nhĩ thất vọng liễu.”
Thính đáo trương dạ không đích hồi đáp, mạc bắc hiệp song đồng đốn thời nhất mạt kinh dị chi sắc.
Tầm thường chi nhân, nhược thị ngộ đáo như thử ủy khuất, cơ bổn thượng đô thị tẫn lực thôi thoát, cấp tự kỷ tầm trảo lý do, tầm trảo tá khẩu. Nhiên hậu tương tự kỷ sở thụ đáo đích bất công, ủy khuất quái tội tại lý do dữ tá khẩu chi thượng.
Cường nhất điểm đích nhân tắc thị phẫn nộ, bất cam, đồng thời tâm sinh cừu hận, trách quái nhất thiết, phẫn hận nhất thiết.
Tối hậu tắc thị ẩn nhẫn, đương giá phân đối đãi tại tự kỷ thân thượng đích bất cam, phẫn nộ áp ức tại tâm để, thành vi động lực, dẫn đạo tự kỷ tiền tiến.
Tại mạc bắc hiệp đích tưởng pháp lí diện, giá tam chủng nhân phân biệt thị, phế vật, mãng phu, dĩ cập thiên tài.
Tại ly khai trường lão viện chi hậu, tha tằng kinh tưởng quá trương dạ không xuất lai thời hầu đích hồi đáp, đệ nhất chủng, đệ nhị chủng, đệ tam chủng, tha đô hữu tưởng quá. Nhi tại tha tâm trung tối vi kỳ đãi đích tựu thị trương dạ không năng cú tố đáo đệ tam chủng, ủng hữu ẩn nhẫn đích năng lực, chỉ hữu giá dạng, tài phối đắc thượng na triển hiện tại tha thân thượng đích tài hoa.
Nhiên nhi, thật sự khước hoàn toàn xuất hồ mạc bắc hiệp đích dự liêu.
Tòng nhất khai thủy na hàn mang trận trận đích nhãn thần khả dĩ khán xuất, trương dạ không đích nội tâm hữu đa ma đích phẫn nộ, tuy nhiên thiên sắc dĩ hắc, khả thị bằng trứ tự kỷ đích nhãn lí, mạc bắc hiệp y cựu khả dĩ khán đáo trương dạ không na nhân vi quá độ sử dụng lực lượng nhi biến đắc phát bạch đích quyền đầu.
Giá nhất thiết đô cáo tố liễu tha, đối phương ngận phẫn nộ.
Khả thị, đương tự kỷ khai khẩu đích thời hầu, đối phương đích phẫn nộ cánh nhiên tiêu thất liễu, bình tĩnh liễu.
Thị ngã một dụng, liên khối lệnh bài đô bảo bất trụ? Giá chủng thoại thính khởi lai ngận giản đan, nhiên nhi giá cú thoại nhược thị nhượng nhất cá thụ đáo mạc đại ủy khuất, mãn khang phẫn nộ đích nhân lai thuyết, tha tuyệt đối bất thị nhất kiện khinh dịch giản đan đích sự tình. Nhân vi giá bất cận đại biểu khai khẩu chi nhân minh bạch liễu lệnh bài hội bị thưởng tẩu đích nguyên nhân, tự kỷ hội thụ ủy khuất đích lý do, canh gia thâm khắc đích lý giải đáo liễu.
Hiện thật đích tàn khốc tính, dĩ cập nhược nhục cường thực đích tàn nhẫn tính.
Nhi thông thường, năng cú tố đáo giá nhất điểm đích nhân, tuyệt đối thị thích ứng liễu giá cá thế giới đích pháp tắc đích tồn tại.
Kỳ ý giá chủng tâm thái, nhược thị xuất tại nhất cá bão thụ phong sương, kinh lịch nhân gian bách thái, cảm thụ thiên địa thương tang đích thành niên nhân, hoặc giả lão niên nhân thân thượng, mạc bắc hiệp bất hội giác đắc kỳ quái.
Nhiên nhi, thử khắc cánh nhiên xuất hiện tại liễu nhất danh niên kỷ bất quá thập tam tuế đích thiếu niên thân thượng? Bất tòng thác ngộ lí diện tầm trảo lý do, nhi thị tòng thác ngộ lí diện chính thị tự kỷ đích bất túc.
Tộc trường, nâm đích nhi tử đương chân thị nhượng nhân, vô bỉ chấn kinh. Giá chủng tâm thái, na phạ thị ngã tự kỷ, dã tố bất đáo a.
Tương bỉ mạc bắc hiệp đích chấn kinh, trương dạ không khước hiển đắc dị thường bình tĩnh.
Thả bất thuyết tự kỷ bổn lai tựu ủng hữu nhất thế đích kinh lịch, đặc biệt thị na cá thế giới thị nhất cá tín tức bạo bằng đích thế giới, tựu toán bất xuất gia môn, sở hoạch đắc tri thức, tựu thị cực kỳ khủng phố đích.
Tri thức, khả dĩ nhượng nhân đích nhân cách vô hạn phong phú.
Tại gia thượng giá bối tử tiền diện thập tam niên đích tao ngộ, nhược tâm thái hoàn một thành trường đáo nhất cá túc cú ý thức đáo tự ngã bất túc đích địa bộ đích thoại, trương dạ không tựu chân thị bạch hoạt liễu.
Hoãn hoãn thu khởi tự kỷ đích chấn kinh, mạc bắc hiệp khán trứ trương dạ không tiếu liễu tiếu đạo: “Dạ thâm liễu, ngã tiên đái nhĩ đáo ngã đích trụ xử khứ, kim thiên đích sự tình tạm thả phóng hạ, tiên hảo hảo đích hưu tức nhất hạ tái thuyết ba.”
“Thị, mạc thúc.” Điểm liễu điểm đầu, trương dạ không tiếu liễu tiếu, tịnh một hữu tái thuyết thập ma.
Hồi đầu khán liễu nhất nhãn trường lão viện, trương dạ không song mục chi trung nhất mạt lãnh sắc, kim thiên thôn liễu ngã đích đông tây, nhất cá nguyệt hậu, ngã yếu nhĩ gia bội đích cấp ngã thổ xuất lai.
Tùy hậu, lưỡng nhân nhất tiền nhất hậu hướng trứ mạc bắc hiệp đích cư trụ đích phương hướng nhi khứ.
Nhất dạ vô thoại, phảng phật vong điệu liễu trường lão viện sở phát sinh đích nhất thiết nhất bàn, thảng tại sàng thượng đích trương dạ không phi thường an ổn đích thụy liễu nhất giác.
Thập tam niên lai, đệ nhất cá an ổn thư thích đích nhất giác.
Trực đáo đệ nhị thiên trung ngọ, trương dạ không tòng tại thâm độ hưu miên chi trung thanh tỉnh quá lai.
Thư triển liễu nhất hạ tự kỷ na hiển đắc hữu ta phát ngạnh đích tứ chi, trương dạ không vi vi hấp liễu khẩu khí.
Hổ hình đoán cốt công!
Một hữu nhất ti do dự, trương dạ không trực tiếp thân thể nhất bãi, song cước phóng tại sàng thượng, song thủ xanh địa, bãi xuất liễu tha sở tu luyện đáo đích đệ nhất cá luyện thể chiêu sổ.
Tuy nhiên tu luyện quá liễu nhất thứ, thân thể sổ trị dĩ nhiên hoạch đắc liễu nhất cá bạo trướng, bất quá giá khước bất đại biểu hổ hình đoán cốt công tựu đối trương dạ không triệt để thất khứ liễu hiệu quả.
Khán trứ trứ não hải chi trung bất hủ đối vu hổ hình đoán cốt công đích bình giới, thư cân luyện cốt, tranh cường thể chất.
Tuy nhiên tại thương khung thượng, tu luyện hổ hình đoán cốt công dĩ nhiên bất tại cấp tự kỷ tăng gia thân thể sổ trị, khả thị giá khước bất đái biểu trương dạ không tự kỷ tu luyện một hữu hiệu quả.
Yếu tri đạo, trương dạ không sở tại đích thế giới, thị hiện thật thế giới, nhi bất thị hư nghĩ thế giới. Tuy nhiên bất năng như thương khung na bàn đái lai minh xác đích tu luyện hiệu quả, khả thị bạn tùy trứ thời gian đích diên tục, trương dạ không y cựu cảm thụ đáo tự kỷ đích thân thể, cân cốt thụ đáo liễu chuy luyện.
Chỉnh chỉnh nhất cá tiểu thời hậu, trương dạ không tài hoãn hoãn tòng địa diện thượng trạm khởi.
Tương bỉ tiền nhất thứ na chủng kịch thống, thử khắc tu luyện yếu khinh tùng đích thái đa thái đa, khán trứ lược vi chấn chiến đích thân thể, trương dạ không bất cận thâm thâm đích hấp liễu khẩu khí.
Thân thể sổ trị một hữu minh xác tăng trường, khả thị trương dạ không y cựu khả dĩ khả định cương tài nhất phiên đoán luyện, nhượng tha đích thân thể đắc đáo liễu túc cú đích khoách trương, dĩ cập cường hóa.
Bất quá, cận cận chỉ thị giá dạng, khước hoàn toàn mãn túc bất liễu trương dạ không đích tâm thái.
Kí nhiên năng cú biến cường, na tựu yếu hướng trứ tối cường tiền tiến, tài hành.
Tại giá cá thế giới, chỉ hữu cường đại đích thật lực, tài khả dĩ bảo hộ tự kỷ, nhược thị nhận bất thanh sở giá nhất điểm, na ma chi tiền tự kỷ sở thụ đáo đích khổ sở, phẫn nộ, tựu đẳng đồng vu bạch thụ liễu.
Đương hạ, trương dạ không trực tiếp xuyên thượng tự kỷ đích y vật, nhiên hậu thôi môn nhi xuất.
Viện tử chi trung, không vô nhất nhân.
Khán trứ chính thính chi trung bãi phóng trứ đích thực vật, dĩ cập lưu hạ đích nhất trương chỉ điều, trương dạ không lập khắc tri mạc bắc hiệp khủng phạ thị khán trứ tự kỷ thụy đích thái thâm, sở dĩ một hữu đả nhiễu tự kỷ, tiên hành ly khai liễu.
Tẩu đáo phạn trác chi tiền, trương dạ không nã khởi chỉ trương lược vi khán liễu nhất hạ.
Mạc bắc hiệp xuất khứ liễu, tự hồ thị thập ma yếu khẩn đích sự tình, chỉ thượng tuy nhiên một hữu giải thích, bất quá tòng na lược đái trùng mang đích bút ký khả dĩ khán xuất, tha tẩu đích ngận cấp.
Phạn trác thượng đích thực vật tắc thị mạc bắc hiệp cấp tự kỷ chuẩn bị đích ngọ phạn.
Khán trứ phạn trác thượng đích thực vật, thuấn gian, trương dạ không thực chỉ đại động.
Sơ cấp luyện võ tràng, tuy nhiên hữu nhục thực, đãn thị chủ thái khước đại bộ phân đô thị sơ thái, dã thái, mễ phạn dã toán bất thác.
Khả thị tương bỉ mạc bắc hiệp vi tự kỷ chuẩn bị đích, na tuyệt đối thị trư thực hòa mãn hán toàn tịch đích soa cự.
Đồng dạng thị nhục, khả thị bãi tại giá lí đích khước thị hùng nhục, mãng nhục, hổ nhục.
Đồng dạng thị thái, khả thị giá lí đích khước thị kham bỉ nhân tham, linh chi, hà thủ ô na chủng đại bổ huyết khí đích thực vật.
Cùng văn phú võ, tại giá cá thế giới khả dĩ thuyết đích thượng thị tối vi chân thiết đích.
Việt thị cường giả, mỗi rì tựu quang thị ẩm thực sở hoa phí đích kim tiền, tựu quý đích túc dĩ nhượng bần cùng nhân gia vọng nhi khước bộ.
Giá nhất trác đích phạn thái, tối đê giới cách khủng phạ đô tại bách kim tả hữu liễu ba.
Vi vi sát liễu sát chủy giác lưu xuất đích khẩu thủy, trương dạ không bất cận hữu ta cảm thán, phóng tại bần dân gia đình, thập niên đô bất nhất định hoa phí đắc liễu đích kim tiền a.
Đương hạ dã bất đãi mạn, trương dạ không trực tiếp tọa hạ, thân thủ tựu khai thủy đại khoái đóa di khởi lai.
Nhất đốn phạn, cật liễu soa bất đa bán tiểu thời.
Trực đáo không không như dã đích phúc bộ, tái dã trang bất hạ nhất điểm đông tây vi chỉ, trương dạ không tài nhất kiểm mãn túc đích đình hạ liễu tiến thực tưởng pháp.
Nhiên nhi, tùy trứ trương dạ không đình chỉ cật phạn, nhất cổ nhiệt lưu khước tùy chi tại tha hung khẩu mạn diên khai lai, tịnh khoái tốc đích dung tiến tha đích thân thể chi trung, phiến khắc gian, chỉnh cá nhân chỉ giác đắc noãn dương dương đích vô bỉ thư thích.
‘ tích, tích. ’
‘ thân thể hoạch đắc sung túc doanh dưỡng, túc chủ thân thể sổ trị tăng gia 1. ’
Bạn tùy trứ não hải chi trung đích thanh âm hưởng khởi, trương dạ không soa điểm tòng bản đắng thượng nhất dược nhi khởi.
Cật cá phạn đô năng cú tăng gia thân thể sổ trị?
Song mục trừng đắc cổn viên, trương dạ không bất cận hữu ta sỏa nhãn liễu, giá dã thái khoa trương liễu ba?
Đương tức điều xuất tự kỷ đích thân thể sổ trị bản diện, khán trứ dĩ nhiên biến thành 9 đích thân thể sổ trị, trương dạ không bất cận hấp liễu khẩu khí.
Nhất đốn phạn tự kỷ tựu cật liễu chỉnh chỉnh nhất bách kim, nhiên nhi sở đái lai đích hiệu quả khước cận cận chỉ thị gia liễu nhất điểm thân thể sổ trị nhi dĩ, nhiên nhi võ đồ đích tu luyện khả bất thị đan đan chỉ kháo cật phạn tựu khả dĩ thân thượng khứ đích.
Yếu tri đạo, bất hủ đích thân thể sổ trị, tịnh bất thị cường đại sổ trị.
Kí nhiên, đông tây dã cật liễu, tiên khứ nhất tranh tàng thư các ba.
Như kim đích tự kỷ, tối nhu yếu bổ sung đích khả bất thị thập ma doanh dưỡng, nhi thị võ công, chiêu thức.
Mạt càn tịnh chủy giác thượng đích du nị, trương dạ không trạm liễu khởi lai, trực tiếp hướng trứ ốc ngoại tẩu khứ.