Thư danh:
Tùy trứ đệ nhất thiên đích phù văn đại bỉ lạc hạ duy mạc, trương dạ không đích đại danh tự nhiên nhi nhiên đích tái nhất thứ truyện biến sở hữu tham tái đệ tử đích nhĩ trung.
Ngận hiển nhiên, bất hội thị thập ma hảo danh thanh.
Phối hợp trứ bắc minh gia an bài đích trì kiếm phong đệ tử đích bất đoạn khoát đại thanh thế, trương dạ không tại đệ nhất thiên hảo bất dung tài nữu chuyển đích cục diện, hãm nhập liễu tiền sở vị hữu đích nguy cơ.
Bất cận như thử, bạn tùy trứ nhất cú thoại đích truyện khai, canh thị nhượng trương dạ không đích danh đầu bất hĩnh nhi tẩu.
“Nhĩ môn tri đạo ma? Na cá phóng hạ cuồng ngôn đích trương dạ không, thật tế thượng tại thải tập đại bỉ thượng sở tố đích nhất thiết, đô thị hữu dự mưu đích.”
“Giá cá đảo thị một hữu thính thuyết quá!”
“Kỳ thật, tha đích thải tập thuật tịnh một hữu na ma lệ hại, chỉ bất quá dụng liễu mỗ ta chiêu sổ phiến nhân nhi dĩ.”
“Chân đích? Bất hội ba?”
“Tựu thị na dạng, tịnh thả a, na tiểu tử chi sở dĩ na ma tố, sự thật thượng chỉ bất quá thị vi liễu doanh đắc ngũ hành tam lão đích hảo cảm, tòng nhi tại tha môn thân thượng hoạch đắc tối đại đích hảo xử nhi dĩ.”
“A?”
“Tri đạo vi thập ma trương dạ không bất tham gia đệ nhị thiên đích phù văn đại bỉ ma?”
“Phế thoại, tha bổn nhân hựu một xuất lai thuyết quá, chẩm ma khả năng tri đạo?”
“Kỳ thật thị nhân vi tha bả năng cú tòng ngũ hành tam lão na lí năng cú đắc đáo đích hảo xử, toàn bộ thông thông đô đắc đáo liễu a, ngũ hành tam lão đối vu tha nhi ngôn, dĩ kinh một hữu nhậm hà giới trị liễu. Bỉ tái đích thâu doanh, căn bổn tựu bất toán thập ma, tha đích mục đích, cận cận chỉ thị tưởng yếu hảo xử nhi dĩ.”
“Ngã đích lão thiên, na tiểu tử chẩm ma năng giá dạng? Mộc lão khả thị vi liễu tha tình nguyện đáo lạc tinh đài thượng khứ thụ tội bách niên a....”
“Thị a, thị a!”
Tùy trứ đàm luận đích nhân sổ việt lai việt đa, lưu ngôn đích khoa trương việt lai việt đại, chỉnh cá tinh cực cung chi thượng, trương dạ không đích danh đầu nhất thời gian phản nhi siêu quá liễu na ta cá đại phong tinh anh, nhất cử trạm tại liễu tối đỉnh đoan.
Phù văn đại bỉ đích phóng khí, thật tại hữu trứ thái đa thái đa đích bất giải, nhượng nhân nghi hoặc.
Cô thả bất luận trương dạ không đích phù văn thật lực đáo để như hà, đãn thị tha dã một hữu tất yếu phóng khí a, tất cánh đệ nhất thiên đích đại bỉ, doanh đắc na ma bá đạo, giá đệ nhị thiên cư nhiên phóng khí liễu, thật tại thị thái đa thái đa đích địa phương nhượng nhân khứ sai trắc liễu.
Nhân tâm, hữu thời hầu, chân đích ngận cổ quái.
Trương dạ không lai liễu, khủng phạ giá ta nhân hội bất đoạn đích châm đối tha, địch thị tha, tương tha đương thành giả tưởng địch.
Khả thị thiên thiên tha một lai, giá phản nhi nhượng sở hữu nhất thời gian, thập phân đích bất thích ứng.
Chẩm ma tựu bất lai ni? Chẩm ma hội bất lai ni?
Nhất thời gian, vô pháp tiếp thụ đích chúng nhân, khai thủy manh mục đích sai trắc khởi liễu kết quả, nhiên nhi tương ngũ hành tam lão lợi dụng hoàn liễu tựu đâu điệu giá ma nhất cá kết quả truyện bá đích trình độ hiển nhiên thị tối khoái đích.
Bất cận như thử, ngận khoái tựu hữu việt diễn việt liệt đích tư thế.
Tại bất thiếu đệ tử đích phẫn ngôn hạ, việt lai việt đa đích đệ tử gia nhập liễu trương dạ không đích thanh thảo chi trung.
Phiến thủ liễu ngũ hành tam lão sổ bách vạn tích phân hậu, tựu tương tự kỷ ẩn tàng khởi lai đích tiểu nhân hành kính, vô nghi bất thuyết minh liễu tha na ác liệt đích tì tính, giản trực nhượng nhân tu dữ vi ngũ.
Giá dạng đích đệ tử, cánh nhiên xuất hiện tại tinh cực cung, thật tại thị tội đại ác cực, nhượng nhân nan dĩ trí tín.
Bả tha, thích xuất tông môn.
Tinh cực cung bất nhu yếu giá dạng đích đệ tử, giá chủng đệ tử đái bất cấp tinh cực cung nhậm hà đích hảo xử, chỉ hội phá phôi tinh cực cung đích đoàn kết.
Đương nhiên giá dạng đích hô thanh, nhất khai thủy hoàn thị bỉ giác tiểu đích.
Nhất thiết đô tri đạo đệ nhị thiên đích chủng thực đại bỉ khai thủy đáo kết thúc, hô hảm chi thanh biến đắc việt diễn việt liệt.
Phóng khí nhất tràng, hoàn năng cú thuyết thị tình hữu khả nguyên, lưỡng tràng đích phóng khí, túc dĩ thuyết minh trương dạ không căn bổn tựu một tương đại bỉ đương thành nhất hồi sự, căn bổn một tương tự kỷ chi tiền đích thoại ngữ đương thành nhất hồi sự.
“Hỗn trướng!”
Đệ nhất thiên nhược chỉ thị ám tự phẫn nộ đích thoại, na ma đệ nhị thiên y cựu một hữu tham tái tích tượng đích trương dạ không, khả dĩ thuyết đích thượng thị hoàn toàn đích thứ kích đáo liễu thái thượng trường lão vạn ông đích tâm.
Tại tha khán lai, trương dạ không đích cử động, thậm chí vu bỉ nhất ta thân tử đại địch hoàn lai đích khả ác.
Ngôn nhi vô tín chi nhân, nhượng khác thủ quy củ đích vạn ông tại đại bỉ kết thúc chi hậu, thoại đô một đa thuyết nhất cú, trực tiếp tựu tiêu thất bất kiến.
Bất quá na kỉ hồ yếu bạo phát nhất bàn đích khí thế khước nhượng nhân tri đạo, thử khắc đích vạn ông cứu cánh hữu đa ma phẫn nộ liễu.
Tương đồng đích nhất biên đích lý quan ngư, đẳng nhân mi đầu khẩn trứu đích đồng thời, kiểm thượng dã lộ xuất liễu đối trương dạ không vô bỉ thất vọng đích thần tình.
Dữ thử đồng thời, dã bất do đích hấp liễu khẩu khí, kiểm thượng lộ xuất nhất ti khinh tùng chi sắc, tâm đạo: ‘ quả nhiên, bất nhượng di lặc khứ tiếp xúc trương dạ không, thị vô bỉ chính xác đích hành vi. ’
Thuyết thị tiền bối, khả thị di lặc khước thị bất đồng, tha đích tiến bộ tốc độ thật tại thái khả phạ liễu.
Giá ma hạ khứ, lý quan ngư thậm chí giác đắc bất nhu yếu bách niên thời gian tha tựu hội bị triệt để siêu việt, nhiên nhi bị giá dạng đích thiên tài cấp điếm ký trứ, na tư vị tuyệt đối bất hội hảo thụ.
Bất quá hiện tại khán lai, chỉnh chỉnh lưỡng tràng liên hội tràng đô bất cảm tiến đích trương dạ không, dĩ nhiên triệt để thất bại liễu.
Chỉ thị nhất tràng đích thoại, khả năng hoàn hữu cơ hội, đãn thị chỉnh chỉnh lưỡng tràng đô bất lai, nhược thuyết tha bất thị khiếp tràng, khủng phạ một nhân hội tín liễu.
Nhi bỉ giác liễu giải trương dạ không nhất điểm đích tử yên khước thị mi đầu trứu liễu trứu, tha bất nhượng tử nhu khứ kiến trương dạ không đích mục đích hòa lý quan ngư hữu ta bất đồng, thị kỳ tha nguyên nhân.
Đãn thị sự tình biến thành giá ma nhất cá mô dạng đích thoại, thuyết bất thị trương dạ không xuất liễu thập ma vấn đề đích thoại, giá trung gian tất nhiên hữu thập ma lý do.
Tưởng đáo giá lí, tử yên bất cận tương mục quang hoãn hoãn khán hướng liễu ngũ hành tam lão.
Siếp thời, tử yên đích song đồng nhất lượng.
Ngũ hành tam lão đích biểu tình, thập phân bình tĩnh, bất, ứng cai thuyết đối nhất thiết ngôn ngữ kỉ hồ hào bất tại ý.
Na ta lưu ngôn cô thả bất thuyết liễu, chỉnh chỉnh phóng khí lưỡng tràng chi hạ, ngũ hành tam lão cánh nhiên hoàn na ma trấn định, na ma đích trầm trứ nhược thuyết giá trung gian một thập ma sự nhi, tha tử yên đệ nhất cá bất tín.
Nhất tưởng đáo giá lí, tử yên bất cận hữu ta hảo kỳ liễu.
Cứu cánh trương dạ không tại chuẩn bị thập ma? Tha đáo để hữu thập ma bả ác? Na phạ thị chỉnh chỉnh lưỡng tràng đô bất tham gia đích tình huống hạ, y cựu nhận định liễu tự kỷ năng cú nữu chuyển cục thế?
Yếu tri đạo như thử hạ khứ, tuy nhiên bất khả năng như đệ tử môn hô hu nhất bàn tương đối phương cấp thích xuất tông môn, đãn thị tại trương dạ không thân thượng đích tạng thủy thị chú định liễu phác diệt bất liễu liễu.
Na dạng nhất lai, ngũ hành tam lão tuy nhiên thuyết bị trừng phạt liễu, khả thị bị ảnh hưởng tối đại đích hoàn thị trương dạ không.
Tất cánh nhạ nộ nhất vị thái thượng trường lão, giá khả bất thị thập ma lý trí đích hành vi.
“Bất hứa nhĩ môn thuyết ngã sư huynh đích phôi thoại.”
Nhiên nhi tại giá thời, đại bỉ kết thúc đích hội tràng chi thượng, khước thị nháo xuất liễu nhất ta động tĩnh.
Tác vi ngũ lão phong lưỡng danh đệ tử chi nhất đích quả quả, tại đại bỉ kết thúc chi hậu, chuẩn bị ly khai đích tha tại thính đáo tứ chu chi nhân đích trào tiếu, ki tiếu chi hậu, đăng thời nộ liễu.
Tương trương dạ không nhận định liễu thị tự kỷ đích sư huynh đích tha, đệ nhất thời gian tựu tượng nhất chỉ hộ độc tử đích tiểu mẫu miêu, trương nha vũ trảo đích khiêu liễu xuất lai.
Bất quá, ngận hiển nhiên tiểu cô nương đích sát thương lực bất túc, thính trứ tha đích thoại ngữ, tứ chu đệ tử minh hiển lãnh lãnh nhất tiếu, biểu tình yếu hữu đa bất tiết, tựu hữu đa bất tiết.
Khán trứ tứ chu chi nhân đích biểu tình, tiểu cô nương tiểu hung bô nhất trận khởi phục, hiển nhiên bị triệt để kích nộ liễu.
“Nhĩ môn giá nhất quần liên ngã đích doanh bất liễu đích đại bổn đản, một hữu tư cách trào tiếu chủng thực thuật bỉ ngã canh cường đích sư huynh, nhĩ môn một hữu tư cách.”
Khí cấp đích tiểu cô nương, hiển nhiên chung vu thuyết xuất liễu nhất cử pha vi hữu sát thương lực đích thoại ngữ.
Tự nhiên tùy trứ tiểu cô nương đích thoại ngữ, nguyên bổn hoàn mãn kiểm trào tiếu đích đệ tử môn, nhất trương kiểm đốn thời hắc liễu.
Bất thiếu nhân mặc mặc khán liễu nhất nhãn tích phân bản, nhất thời gian ách nhiên vô ngữ.
Chủng thực thuật đại bỉ, đệ nhất danh.
Ngũ lão phong, quả quả.
Na thứ nhãn đích đệ nhất danh tam cá đại tự, nhượng chúng nhân chủy giác nhất trận trừu súc, nhãn bì tử canh thị bất đoạn loạn khiêu.
Đặc biệt thị tác xuất liễu hoàn toàn chuẩn bị, bổn lai đả toán nhượng trương dạ không xuất sửu, đồng thời dã nhượng tự kỷ triệt để lộ nhất lộ kiểm đích bắc minh hồ canh thị vô bỉ âm trầm.
Tha thâu liễu, tịnh thả hoàn thâu cấp liễu tha tòng một khán thượng quá, tòng lai đô thị miệt thị đích tiểu cô nương thân thượng.
Khả dĩ thuyết đương dương dương tự đắc sĩ đầu khán hướng tích phân bản đích thời hầu, sinh tính cao ngạo đích bắc minh hồ phảng phật bị nhân kỵ tại thân thượng, luân khởi thủ chưởng ngoan ngoan đích lai liễu nhất cá đại chủy ba tử nhất bàn.
Na phân nan thụ, na phân úc kết, kỉ hồ nhượng tha thổ huyết.
Nhi đương chuyển đầu khán hướng quả quả đích thời hầu, phát hiện đối phương bão tại hoài lí đích tụ linh phún hồ, dĩ cập minh ngọc dược sừ hậu, nhất trương kiểm canh thị trướng liễu cá thông hồng.
Hoàng hữu minh chi tiền thuyết quá, quả quả thị cá tử bản đích cô nương, sở dĩ giá dạng đích đại tái, tha thị bất hội sử dụng ngũ lão phong đích pháp bảo đích, nhân thử trực tiếp khả dĩ phóng tâm, tương kỳ bài xuất tại đối thủ chi ngoại.
Tha bắc minh hồ thâu liễu, khả thị khước bất thị thâu cấp na cá nhượng tự kỷ phụ thân đô cật liễu lưỡng thứ biết đích trương dạ không, nhi thị nhất cá tha tòng một phóng tại nhãn lí đích tiểu nha đầu.
Cường nhẫn trụ nội tâm đích úc kết, bắc minh hồ sĩ cước yếu tẩu.
Khước bất tưởng cương sĩ cước, tiểu cô nương bưu hãn vô bỉ đích thoại ngữ tựu lạc hạ liễu. Nhất trận đầu vựng nhĩ huyền, bắc minh hồ soa điểm một nhất cá cân đầu tài đảo tại địa.
Đương nhiên, tại tràng bất cận cận thị bắc minh hồ, cửu thành đệ tử đô thị như thử.
Đả tâm để khán bất khởi trương dạ không đích tha môn, diện đối tiểu cô nương đích thoại ngữ, tha môn chân đích vô tòng phản bác, dã vô pháp phản bác.
Liên tha đô doanh bất liễu, chẩm ma năng cú doanh đắc liễu trương dạ không?
Nhất tưởng đáo giá lí, chúng nhân na phân nan thụ, giản trực bất ngôn nhi dụ.
Nhi diện đối hội tràng chi thượng đích quả quả, trạm tại cung điện chi trung đích tử nhu dữ di lặc lưỡng nhân na khả dĩ thuyết thị lãnh mạc vô bỉ đích kiểm giáp chi thượng, thủ thứ lộ xuất liễu nhất ti tiện mộ đích biểu tình.
Hiển nhiên nhược thị khả dĩ đích thoại, tha môn dã tưởng như quả quả nhất bàn, khiêu xuất lai, duy hộ tự kỷ lão đại ( ca ca ) đích danh dự, tưởng đáo giá lí, lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, nhiên hậu khán hướng các tự đích trường bối đạo: “Bỉ tái kết thúc liễu, ngã môn hồi khứ liễu.”
Thính trứ lưỡng nhân bất ước nhi đồng đích thoại ngữ, lý quan ngư nhất chinh, yếu tri đạo trực đáo thử thời thử khắc, tha đô một hữu tòng lưỡng nhân kiểm thượng khán đáo nhất ti hi vọng đích thần tình. Bất quá tha khước tòng giá lưỡng nhân đích mục quang khán xuất liễu, tại đại bỉ kết thúc chi tiền, tha môn tuyệt bất hội khứ hòa trương dạ không kiến diện đích quyết tâm.
Bất cận như thử, ẩn ẩn đích lý quan ngư canh thị khán đáo liễu tòng lai đối tự kỷ đô thị vô bỉ tôn kính đích di lặc đích nhãn lí, cánh nhiên khán đáo liễu nhất ti mạch sinh đích ý vị, thị băng lãnh, thị đạm nhiên, canh thị nhất chủng cách ngại.
Hiển nhiên tự kỷ đích cử động, triệt để đích kích nộ liễu giá bình thuật chẩm dạng đô hảo đích di lặc.
Nhi lánh nhất biên đích tử nhu tuy nhiên bình tĩnh đích đa, đãn thị tác vi đối phương cô cô đích tử yên tự nhiên tri đạo tử nhu đích tưởng pháp, vi vi nhất tiếu đạo: “Nhược thị nhĩ tương tín đích tha, chân đích doanh liễu đích thoại, ngã hội cấp nhĩ nhất cá giải thích.”
Thính đáo giá lí, tử nhu đốn thời nhất chinh, lý giải cô cô đích tha ngận thanh sở. Cô cô bất nhượng tha khứ tiếp xúc trương dạ không đích lý do khủng phạ hòa lý quan ngư hữu trứ bổn chất đích bất đồng, tại thính đáo giá phiên thoại ngữ chi hậu, tùng liễu khẩu khí đích đồng thời, tiểu nữ hài đặc hữu đích tì khí dã thượng lai liễu.
Bạn tùy trứ quyệt khởi đích chủy ba, tiểu cô nương ngận thị trực tiếp, yếu thị bất mãn ý đích thoại, tựu thị cô cô ngã dã yếu sinh khí.
Vu thị hồ, đệ nhị tràng đích chủng thực đại bỉ, tựu tại giá dạng đích sảo sảo nháo nháo chi hạ, triệt để lạc hạ duy mạc.
Tương bỉ chủng thực, phù văn, hoa phí thời gian yếu đa đắc đa đích chủng thực đại bỉ, kỉ hồ tại kết thúc đích đồng thời, dạ mạc dã tùy chi hàng lâm.
Nhi dữ thử đồng thời, ngũ lão phong, mộc điện chi trung.
Bế quan đích trương dạ không tại giá nhất khắc, tranh khai liễu nhãn tình, chủy giác câu khởi nhất ti đạm đạm đích tiếu ý.
“Thành liễu!”