››
Mục lục:
Võng trạm:
Tại tự kỷ đột phá bất cửu, đồng dạng dã tiến nhập đột phá đích trương dạ không thân thượng.
Nhiêu thị kiến đa thức quảng đích đông cung bộc dương, khán trứ bất đoạn súc tích năng lượng đích trương dạ không, kiểm thượng dã lộ xuất vô bỉ bất giải dữ mang nhiên đích thần tình liễu.
Lưỡng nhân giao hợp sở đắc đích hảo xử, khả bất thị nhất gia nhất, nhi thị tương thừa, tịnh thả tuyệt đối bất thị nhất thừa dĩ nhị na chủng kết quả.
Tổng đích nhi ngôn, đông cung bộc dương đắc đáo đích tối đại hảo xử thị bình hành liễu tự kỷ đích chí âm chi lực, dĩ cập kinh quá liễu địa sát độc hỏa đích khảo nghiệm.
Nhi trương dạ không đích tình huống, đông cung bộc dương tắc thị hoàn toàn vô pháp lý giải liễu.
Cửu âm cửu sát chi khí nhân vi tha đích quan hệ, tiến nhập đáo liễu trương dạ không đích thân thể chi trung, hội sản sinh đa ma cự đại đích hiệu ứng, tựu hoàn toàn bất thị tha năng cú dự trắc đích liễu.
Tại cửu âm cửu sát thể đích giới thiệu thượng, tòng lai tựu một hữu nhậm hà nhất cá nam nhân đắc đáo quá giá chủng năng lượng.
Đông cung bộc dương tòng trương dạ không na lí đắc đáo đích dương nguyên tổng hợp liễu tự kỷ đích chí âm chi lực, na ma tự kỷ cấp dữ tha đích âm nguyên cứu cánh hội sản sinh thập ma dạng đích thôi hóa?
Tất cánh tòng tác thủ đích trình độ thượng, trương dạ không tòng tha giá lí đắc đáo đích viễn viễn siêu quá tha tòng đối phương thân thể trung đắc đáo đích yếu đa đích đa.
Nhi tựu như đông cung bộc dương sở tưởng, đắc đáo liễu tha đích sở tử âm nguyên đích trương dạ không, thể nội đích xác tại phát sinh biến hóa, khủng phố đích biến hóa.
Đông cung bộc dương đích sở tử âm nguyên khả bất thị phổ thông âm nguyên, cửu âm cửu sát chi thể, na lí diện sở uẩn hàm đích thị thiên hạ chí âm chi khí đích bổn nguyên.
Tại thông quá ngũ hành bình hành chi hậu, khảm điệu liễu cửu sát sở đái lai đích bạo táo, lưu hạ đích thị tối sơ, dã thị tối thuần tịnh đích âm chi bổn nguyên.
Âm chi bổn nguyên đích bổ sung, trương dạ không đích thuần dương bổn nguyên đốn thời đắc đáo liễu tiền sở vị hữu đích tư nhuận.
Trương dạ không thị thập ma thân thể? Nhân vi thương khung đích tu bổ, tại gia thượng huyền công đích tăng cường hạ, viễn viễn siêu quá liễu chính thường tu tiên giả thái đa thái đa.
Đãn sự thật thượng, dã một hữu cải biến tha đích căn bổn.
Thiên tàn chi thể thị tiên thiên đích sang thương, thị lưu tại tối căn bổn lí diện đích hà tỳ.
Tuy nhiên hữu thương khung đích củ chính, hữu công pháp đích tu bổ, đãn thị tưởng yếu tương bổn nguyên bổ sung thượng khứ, hà kỳ gian nan?
Yếu tri đạo trực đáo hiện tại trương dạ không tu luyện y cựu na ma khả phạ, bất thị tha thiên phú kinh nhân, nhi thị thương khung tại bang trợ tha, kinh thử nhi dĩ.
Chân chính đích thiên tài, tại tu luyện nhất sáo công pháp đích thời hầu, trừ liễu ngộ tính ngoại, hoàn hữu nhất điểm, na tựu thị thân thể đích đồng điều.
Bỉ như đông cung bộc dương, tha tu luyện đái hữu âm nhất loại đích công pháp đích thoại, nhân vi thân thể đích quan hệ, năng cú đạt đáo tự kỷ nhất vãn thượng đẳng vu biệt nhân nhất niên đích địa bộ.
Trương dạ không tu luyện thị ngận khoái, đãn na đô thị nhân vi thương khung tương tha sở tu luyện đích công pháp điều tiết thành liễu tối thích hợp tha tự kỷ đích tu luyện phương thức, đối ứng tha đích căn cốt, tha đích thân thể.
Tha sở tu luyện đích công pháp, tựu phảng phật thị dĩ tha thân thể vi lam bổn sang tạo xuất lai đích nhất bàn, nhân thử tài hội khoái.
Đãn sự thật thượng, trương dạ không đích căn cốt tịnh một hữu cải biến, soa, kỳ soa vô bỉ.
Khả thị, tùy trứ đông cung bộc dương đích tiên thiên sở tử âm nguyên đích tiến nhập, trương dạ không đích căn bổn đắc đáo liễu bổ sung, cường đại đích bổ sung.
Điểm điểm âm nguyên đích dũng nhập, tại tha thể nội đích dương nguyên đốn thời đắc đáo liễu bổ sung, na ôn thôn nhi hựu thuần tịnh đích âm nguyên tuyệt đối thị siêu hồ tưởng tượng đích đại bổ dược, phong cuồng đích điền bổ trứ tha đích thân thể.
Nhược dụng sổ tự lai kế toán, trương dạ không chi tiền đích tu luyện linh căn thị phụ sổ đích thoại, na ma hiện tại khai thủy cải chính, khai thủy tăng trường.
Bổn nguyên đích thành trường, tự nhiên nhi ngôn đích trương dạ không não hải chi trung na cao bất kiến đỉnh đích đại sơn thượng đích na khỏa lục ý ngang nhiên đích soa bất đa trường liễu thập trượng đích thụ hữu liễu phản ứng.
Công đức kim quang, đại lượng đích công đức kim quang tại giá nhất khắc phún phát, hướng trứ trương dạ không thân thể di mạn, triều trứ bổn nguyên.
Công đức kim quang thị thập ma? Thông tục nhất điểm, tựu thị phúc nguyên, thị vận khí.
Hữu liễu âm nguyên đích thôi hóa, tại gia thượng vận khí đích điều tiết, giá nhất khắc trương dạ không tự kỷ đô bất tri đạo tha tự kỷ thân thể tại phát sinh thập ma dạng đích biến hóa.
Bạn tùy trứ nhất thanh khinh hưởng, phảng phật hữu thập ma đông tây phát nha liễu nhất bàn, trương dạ không đích khí tức biến liễu.
Nhi đối vu giá chủng biến hóa, cảm thụ đích tối trực quan đích nhân, tựu yếu chúc thủ tại trương dạ không thân biên đích đông cung bộc dương liễu.
Thủ tiên thị diện tương, trương dạ không thị nghịch thiên cải mệnh chi tương, giá chủng tương mạo thiên sinh tựu hữu nhất cổ nghịch khí, dã tựu thị thuyết tựu toán tha thập ma đô bất tố, dã hội hữu sát phạt lâm thân. Nhi tùy trứ na điểm điểm khí tức đích xuất hiện, trương dạ không đích diện hướng khước thị biến liễu, na chủng cảm giác tựu hảo tượng trứu trứ đích mi đầu hốt nhiên tán khai liễu, chỉnh cá nhân đích khí phân tiệt nhiên bất đồng.
Giá chủng biến hóa, kỉ hồ nhượng nhất biến đích đông cung bộc dương nhẫn bất trụ sát liễu sát tự kỷ đích nhãn tình, tuy nhiên kiểm hoàn thị na trương kiểm, đãn thị tựu cấp nhân khứ chỉnh liễu dung nhất bàn, chẩm ma khán đô hòa chi tiền bất tương đồng.
“Giá thị...?” Khán trứ trương dạ không đích biến hóa, đông cung bộc dương khước thị hấp liễu khẩu lãnh khí.
Sinh tại đại tông môn, tha tự nhiên tri đạo trương dạ không đích tình huống, giá thị tại ‘ thải thạch bổ thiên ’.
Nhất cá thiên phú kỳ soa đích tu tiên giả, nhược thị năng cú trảo đáo nhất cá thiên phú kỳ hảo đích dị tính, tương hỗ phát sinh quan hệ tại vận công phụ trợ đích thoại, tựu khả dĩ tố đáo nhất định trình độ tu bổ tự kỷ đích căn bổn, bất quá giá dạng nhất lai đối phương đích tư chất tắc hội nhân thử hàng đê.
Sở dĩ tựu toán thị tà đạo, nhược bất thị thiên phú kỳ soa đích tu tiên giả thị thập ma trọng yếu nhân vật, hựu hoặc giả thuyết ngộ tính kinh nhân đích thoại, dã bất hội sử dụng giá chủng thủ đoạn.
Nhất thứ giao hoan, đông cung bộc dương tuy nhiên y cựu bất chẩm ma liễu giải trương dạ không thân thể cụ thể tình huống, đãn thị tối khởi mã đích hoàn thị tri đạo liễu, na tựu thị đối phương ủng hữu thiên niên bất xuất nhất khỏa đích ngũ hành kim đan.
Ủng hữu na chủng kim đan đích tu tiên giả, cánh nhiên thiên phú kỳ soa? Giá, giá khả năng ma?
Khán trứ trương dạ không, giá nhất khắc đông cung bộc dương khước thị nhẫn bất trụ hấp liễu khẩu khí, “Giá cá nam nhân, giản trực nhất thân thượng hạ đô thị bí mật....”
Thiên phú kỳ soa, khước năng cú luyện xuất chỉnh cá trung thổ thiên niên đô một hữu luyện xuất lai đích ngũ hành kim đan, giá thị yếu nghịch thiên?
Tưởng đáo giá lí, đông cung bộc dương khán trứ trương dạ không đích song nhãn mãn thị dị thải, nữ nhân đích hảo kỳ tâm, bỉ miêu, hảo bất liễu đa thiếu.
Việt thị thần bí đích đông tây, tựu việt thị hội nhượng tha môn tình nan tự cấm.
Âm túc nhi dương sinh.
Đắc đáo đông cung bộc dương đích âm nguyên, trương dạ không đích dương hỏa trực tiếp bạo trướng đáo liễu đỉnh đoan, nhất hạ tử tựu trùng phá tại tha thân thượng đích chất cốc, khai thủy hướng trứ đỉnh đoan thiên phú tiến phát.
Nhất dương chi thể..., tam dương chi thể....
Bất quá phiến khắc, tha thân thể đích dương nguyên tựu bạo trướng đáo liễu bát dương chi thể đích địa bộ.
Cự ly chí cương, kỉ hồ khả dĩ thuyết thị lâm môn nhất cước, nhất đán tẩu quá khứ liễu, na tựu chân đích thị lánh nhất phiến thiên địa liễu.
Nhiên nhi đông cung bộc dương đích âm nguyên tuy nhiên túc cú lệ hại, đãn thị dã đạt bất đáo nhất hạ tử nhượng trương dạ không tòng thập ma đô bất thị, khước ủng hữu liễu cửu dương chi thể đích địa bộ.
Tựu tại giá hậu tục bất cú đích thời hầu, vô ý gian trương dạ không hạ ý thức đích khước thị điều động liễu ngũ hành kim đan, ngũ hành sinh hỏa.
Phảng phật hữu nhất song khán bất đáo đích thủ, tại giá nhất khắc trực tiếp khai thủy thao tác khởi liễu tha, tự kỷ cấp tự kỷ vượng hỏa.
Nhiên thiêu, nhiên thiêu, tại nhiên thiêu.
Tại na tạp trứ đích quan đầu, bất đình đích bổ sung, bất đoạn đích bổ sung.
Khách! Khách!
Liệt ngân tiệm tiệm phù hiện, tạp trứ đích bạc sa bị đỉnh đáo liễu cực hạn, hoàn hữu nhất bộ, tựu năng triệt để khóa việt.
Bất quá, hiển nhiên giá nhất bộ, viễn viễn siêu quá liễu tha thân thể đích kế toán.
Bạc bạc đích nhất tằng sa, kỉ hồ khoái yếu tê liệt, đãn thị na dã thủy chung chỉ thị kỉ hồ, hoàn đáo bất liễu tối hậu, đáo bất liễu đột phá đích địa bộ.
Nhiên thiêu đích nội hỏa tùy trứ giá vô luận như hà đô quá bất khứ đích quan tạp, dã tiệm tiệm khai thủy thất khứ liễu chi tiền đích dược động, khai thủy túc kiến bình phục.
Bất cận như thử, trương dạ không tự thân đích ý thức dã tiệm tiệm đích tòng tu luyện chi trung thanh tỉnh quá lai, nhi tùy trứ tha đích ý thức hồi quy, nhất thiết đích nhất thiết tựu yếu quy vu tha đích khống chế chi hạ, tha đích thân thể thành tựu dã tương định cách tại bát dương chi thể.
Đương nhiên, tuy nhiên một hữu đạt đáo cửu dương, bất quá ngận hiển nhiên, bát dương chi thể tương bỉ chi tiền, na dã tuyệt đối thị bách vạn phú hào dữ nhai đầu khất cái đích soa cự liễu.
Nhiên nhi tựu tại giá nhất khắc, khước thị nhất mạt băng lương tiến nhập liễu trương dạ không đích chủy ba, đái trứ cam điềm đích quỳnh chi, dĩ cập độc đặc vô bỉ đích âm nguyên do tha đích hầu lung, lưu tiến liễu tha đích thân thể.
“Nhược thị nhĩ thăng hoa bất liễu cửu dương chi thể, ngã tựu sát liễu nhĩ, nhất định hội sát liễu nhĩ.”
Oanh long!
Siếp thời, trương dạ không não tử nhất trận oanh minh....
Cung trường cửu hổ: