Tiểu thuyết:
“Cánh nhiên đảm cảm giá dạng bào lai. /ww.wx.CC
Toàn văn tự //[ tân bút hạ văn học WwW.BxWx.CC]”
Khán trứ trương dạ không, giá nhất khắc đích lý khổ na thị tương đương đích bất khoái.
Đối phương na phạ thị đóa khởi lai, bất cố tinh cực cung đệ tử sinh tử, dã bỉ hiện tại giá chủng tình huống yếu lai đích hảo.
Tất cánh, na dã thuyết minh liễu đối phương đối vu tự kỷ, sung mãn kỵ đạn.
Khả thị hiện tại ni?
Phảng phật trào tiếu nhất bàn, tại cương cương thoát ly nguy hiểm chi hậu, tựu lập khắc bào lai cứu nhân?
Giá dã thái bất bả tha phóng tại nhãn lí liễu?
Tự kỷ đích thật lực hòa chi tiền tương bỉ, cường liễu tối thiếu thập bội, pháp lực thượng canh thị chi tiền đích bách bội, bất, sổ bách bội.
Thử thời thử khắc, tựu toán thị cấp trương dạ không thời gian chuẩn bị nhượng tha khai mãn ngũ hành chi hoa, nhượng tha toàn lực dĩ phó, đối vu lý khổ nhi ngôn, dã đô căn bổn một hữu ý nghĩa.
Khán trứ khí tức hỗn loạn đích trương dạ không, lý khổ phẫn nộ đích đồng thời, nội tâm canh thị dị thường đích bình tĩnh.
Tha một hữu tư cách, thành vi tự kỷ đích ma chướng.
Trương dạ không, dĩ kinh bất túc vi lự, tha tại tự kỷ diện tiền, giản trực bất kham nhất kích.
Bất đẳng đái trứ vô tẫn nộ hỏa nhi lai đích trương dạ không động thủ, lý khổ khán dã bất khán, đầu dã bất sĩ, trực tiếp tùy thủ phảng phật phách thương dăng nhất bàn đối trứ trương dạ không đích phương hướng, huy liễu huy thủ.
Siếp thời, nhất bính pháp lực sở hình thành, đái trứ vô bỉ ý cảnh đích kiếm mang thoát thủ nhi xuất, triều trứ trương dạ không, trực phác quá khứ. Kiếm mang do như thiểm điện, nhất hạ hoa phá trường không, tại sở hữu nhân đích chúc mục chi hạ, lai đáo liễu trương dạ không diện tiền
Đê trứ đầu, diện đối lý khổ đích kiếm mang, trương dạ không mi đầu sĩ đầu, chỉ thị khán trứ lý khổ hạ phương đích tử nhu đẳng nhân.
Lưỡng vạn đa nhân, thử thời thặng hạ đích y nhiên bất quá nhất bách.
Bất cận như thử, tử nhu đẳng nhân canh thị thụ liễu vô bỉ đích thương hại, tuy nhiên chỉ thị thông quá thương khung tiến hành liễu tối giản đan đích tham trắc, tử nhu dữ tô nhiên lưỡng nhân ngũ tạng đích cân mạch đô thị thụ thương, nhi di lặc tựu canh gia lệ hại, kim thân phá liễu.
Khán đáo giá nhất mạc, trương dạ không tất hắc đích song đồng nhất mạt xích sắc.
Khinh khinh hấp nhất khẩu khí, tại phi kiếm kỉ hồ để đạt tự kỷ diện môn đích thời hầu, sĩ khởi liễu đầu.
“Lý khổ.”
Thủ chưởng hoãn hoãn sĩ khởi, trực tiếp hướng trứ phi kiếm nghênh liễu thượng khứ.
Oanh long!
Lưỡng giả tương chàng, siêu hồ tưởng tượng đích đại bạo tạc trực tiếp sản sinh, uy năng bỉ khởi chi tiền tinh cực cung đệ tử tập thể tự bạo, dã soa bất liễu đa thiếu, kịch liệt bính chàng sở sản sinh đích phong bạo, tại nhất thuấn gian tựu kỉ hồ nhượng na phạ thị tương cách thập lí, bách lí khai ngoại đích kỳ dư nhân, kiểm thượng đô lộ xuất vô bỉ hãi nhiên chi sắc
“Ca ca ( lão đại )!”
Khán đáo giá nhất mạc, đệ nhất thời gian vô bỉ đam ưu đích tử nhu đẳng nhân đốn thời bất do tự chủ đích kinh khiếu xuất thanh.
Thùy dã một tưởng đáo, lý khổ cánh nhiên hội động thủ trứ giá ma khoái.
Trương dạ không đô hoàn một để đạt, tha tựu dĩ nhiên xuất thủ liễu, tịnh thả hoàn thị như thử ngận lạt. Tựu na chủng uy năng hào vô nghi vấn đích tuyệt bất thị thập ma tùy thủ nhất kích.
Năng đáng trụ ma? Bất, thị nhất định yếu đáng trụ, yếu đáng trụ a
“Trương dạ không, hoàn liễu!”
“Giá dạng đích công kích, tựu toán nguyên thần cảnh, dã giang bất trụ.”
Tương bỉ tử nhu đẳng nhân, chiến vô tình đẳng nhân tắc thị hấp nhất khẩu khí, chỉ thị nhất kiếm, tha môn tựu triệt để đích minh bạch liễu lý khổ thử thời thử khắc đích thật lực, cứu cánh hữu đa ma khả phạ.
Thuyết thị nguyên thần cảnh, đương hạ đích lý khổ, khủng phạ thị phân thần kỳ tu tiên giả lai liễu, dã đích yếu điệu đầu tựu bào.
Na tùy thủ đích nhất kiếm, tại chỉnh cá thiên minh sơn, tuyệt đối một hữu nhân năng đáng đắc trụ.
Hoàn chỉ thị kim thân kỳ địa sát cảnh đích trương dạ không, tựu toán tha thân thể một hữu thụ thương, dã tuyệt đối một đáng hạ giá nhất chiêu đích khả năng, vạn phân chi nhất đích khả năng đô một hữu.
Lý khổ đích giá nhất kiếm, nghênh tiếp tha đích, chỉ năng thị tử vong.
“Tử, tử.”
Khán trứ giá nhất mạc, đối vu trương dạ không đả tòng tâm để cừu hận đích khôi lỗi tông đẳng nhân, giá nhất khắc nhãn tình nhất cá cá trừng đắc lão đại, nhãn lí hữu đích mãn thị khoái ý dữ hưng phấn.
Chung vu tử liễu, chung vu tử liễu a.
Giá nhất mạc, giá nhất khắc, tha môn khả dĩ thuyết đích thượng thị triều tư mộ tưởng liễu bất tri đạo đa thiếu thời gian
Đồng dạng, nhất kích quá hậu, lý khổ đích mục quang tựu triệt để tòng trương dạ không na lí chuyển khai, trực tiếp lạc tại liễu hạ phương đích tử nhu đẳng nhân thân thượng.
Tẫn lực quá nhất thứ bại bắc chi hậu, lý khổ triệt để đích thu liễm liễu nội tâm na phân cuồng ngạo. Kí nhiên thị địch nhân, na ma bất dụng do dự, thông thông diệt sát, nhất cá bất lưu.
Tố xuất liễu quyết định, bất tái do dự, kiếm mang đốn thời tái nhất thứ, tựu yếu hướng trứ tử nhu đẳng nhân suý khứ.
Nhiên nhi, tựu tại giá thời.
Nhất đạo phong mang khước thị hốt nhiên nhất thiểm nhi quá, triều trứ lý khổ đích mi tâm, trực thứ nhi lai.
“Ân?”
Cảm thụ trứ phong mang đích uy năng, lý khổ kiểm sắc vi vi nhất biến, sĩ thủ tương na súc tích khởi lai đối phó tử nhu đẳng nhân đích kiếm mang trực tiếp trảm liễu quá khứ.
Kiếm mang, ứng thanh nhị đoạn, na nhất mạt phong mang cận cận chỉ thị nhất đốn chi hậu, kế tục triều trứ lý khổ mi tâm nhi khứ.
Khán đáo giá nhất mạc, lý khổ song đồng trực tiếp súc thành liễu nhất điều tuyến, thân thể hạ ý thức đích tựu mãnh nhiên hướng hậu trực tiếp đảo liễu hạ khứ.
Khán trứ tòng tự kỷ tị tiêm sát trứ quá khứ đích phong mang, lý khổ đích bối tâm, siếp thời tựu bị hãn thủy thấp thấu, tiền sở vị hữu đích hàn ý tòng tha đích tích chuy nhất trực đáo não môn đỉnh.
Thị thùy? Thùy đích công kích?
Kỉ hồ vô thanh vô tức bất thuyết, đặc biệt na phong lợi đích trình độ, cánh nhiên nhất hạ tựu tương tự kỷ đích kiếm mang cấp tước đoạn liễu.
Yếu tri đạo, tự kỷ đích kiếm mang khả thị uẩn hàm liễu siêu quá thượng ức đích pháp lực, cánh nhiên hào vô phản ánh đích tựu bị tước đoạn, nhược thị cương tài tự kỷ một hữu cập thời hướng hậu, khủng phạ thử thời dĩ nhiên bị đối phương xạ xuyên mi tâm nhi vong liễu.
Nhất tưởng đáo giá lí, lý khổ đích biểu tình tựu triệt để biến liễu.
Soa điểm tử liễu, hào vô nghi vấn cương tài na nhất thuấn gian, tha soa na ma nhất điểm, tựu tử liễu. Giá chủng cảm giác đối vu lý khổ, bất cận mạch sinh, canh gia nhượng tha vô bỉ đích khủng cụ.
Sĩ khởi đầu, khán hướng tứ chu, giá nhất khắc lý khổ phong cuồng đích tầm trảo khởi liễu xuất thủ chi nhân đích sở tại.
Tất tu trảo xuất lai, tất tu bả xuất thủ chi nhân trảo xuất lai. Trảo xuất lai, nhiên hậu tại tương kỳ sát điệu, triệt để sát điệu.
Giá chủng thủ pháp, thái khả phạ liễu.
Nhược thị thâu tập, một hữu phòng bị chi hạ, tự kỷ dã bất nhất định, năng cú đóa quá.
Tựu tại lý khổ tứ xử tầm trảo thâu tập chi nhân sở tại đích thời hầu, tử nhu đẳng nhân khước thị tại giá nhất khắc, kinh hô xuất thanh, đái trứ vô bỉ đích hưng phấn dữ kích động.
“Ca ca!”
Bạn tùy trứ tử nhu đẳng nhân đích thanh âm, lý khổ mục quang đốn thời nhất ngưng, bất do đích chuyển đầu khán liễu nhất nhãn trương dạ không đích sở tại. Yên trần tán khứ, bổn lai án lý ứng cai tử điệu đích trương dạ không, khước thị trạm tại na lí, tịnh thả thân thượng kỉ hồ một hữu thu đáo đa đại đích tổn thương.
Cư nhiên, một tử!
Khán đáo giá nhất mạc, bất cận thị lý khổ kinh nhạ, viễn viễn quan chiến đích chiến vô tình đẳng nhân dã đồng dạng kinh nhạ liễu.
Hiển nhiên hoàn toàn một tưởng đáo, trương dạ không cánh nhiên năng cú tòng na dạng đích công kích hạ, hoạt hạ lai
Lý khổ kiểm thượng nhất mạt bất nại chi sắc, hiển nhiên giá nhất khắc đích tha dĩ kinh một hữu tâm tư khứ lý hội trương dạ không, tha yếu tố đích thị bả na cá thâu tập tha đích nhân, cấp trảo xuất lai, tẫn khoái trảo xuất lai.
Đương tức hữu thủ nhất huy, ngũ bính kiếm mang thấu chỉ nhi xuất, trực tiếp hướng trứ trương dạ không phi liễu quá khứ.
Kiểm thượng nhất mạt lãnh sắc, diện đối lý khổ đích công kích, trương dạ không trực tiếp sĩ thủ tựu thị, nhất huy.
Siếp thời, na chi tiền kỉ hồ nhất kích tương lý khổ sát điệu đích phong mang tái thứ xuất hiện. Hòa chi tiền một thập ma soa biệt, trực tiếp trảm đoạn liễu lý khổ na ngũ bính kiếm mang.
Lý khổ bổn lai di khai đích mục quang, thuấn gian triệt để định trụ liễu, tử tử đích khán trứ trương dạ không, nhãn lí mãn thị chấn kinh dữ bất tín.
Chẩm ma khả năng? Tịnh thả, na thị thập ma chiêu sổ, cánh nhiên nhất hạ tử bả tự kỷ đích kiếm mang, cấp trảm đoạn liễu?
“Tử!”
Một hữu tố nhậm hà đích thuyết minh, trương dạ không trực kính nhất cá na di, lai đáo đối phương diện tiền đích đồng thời, thủ chưởng hướng tiền trực tiếp nhất thứ.
Tranh, phong mang tái thứ bạo phát, tịnh thả giá nhất thứ, hào vô nghi vấn thị siêu cận cự ly, dĩ trương dạ không đích thủ chưởng vi khởi điểm, bạo phát.
Hỗn trướng!
Kiểm sắc nhất mạt trướng hồng, diện đối trương dạ không đích công kích, lý khổ tự nhiên bất hội thúc thủ đãi tễ, đương tức nhất thanh đại hát, pháp lực toàn lực bạo phát.
“Nhĩ, tài cấp ngã khứ tử!”
Nguyên thần cảnh, toàn lực bạo phát, nhất thuấn gian, cao đạt bách ức chi cự đích pháp lực, bạo tạc.
“Một dụng!” Biểu tình thậm chí một hữu ti hào đích biến hóa, trương dạ không thủ chưởng như đao, nhất hạ tử tựu thiết toái liễu lý khổ đích pháp lực, trực tiếp triều trứ lý khổ đích thân thể, khi áp nhi khứ.
Tùy trứ huyết hoa đích phi tiên, hạ nhất khắc lý khổ mãn kiểm hãi nhiên đích đâu hạ liễu tự kỷ đích hữu thủ, liên thối sổ thập bộ hậu, nhãn lí mãn thị hãi nhiên dữ kinh cụ đích khán trứ trương dạ không, bất khả trí tín đích đạo: “Nhĩ, nhĩ, dụng liễu thập ma tà pháp?”
Đương nhiên, bất cận thị lý khổ, giá nhất khắc sở hữu nhận vi trương dạ không ứng cai bất kham nhất kích đích chúng nhân, dã thị trực tiếp tựu sỏa liễu.
Phát, phát sinh liễu thập ma sự tình?
Vi thập ma bổn lai ứng cai cường thế đích lý khổ, biến thành liễu nhược thế đích nhất phương?
Vi thập ma xuất khiếu kỳ nguyên thần cảnh tu tiên giả, bị kim thân kỳ địa sát cảnh tu tiên giả đả đích kỉ hồ hào vô hoàn thủ chi lực?