Na ta trọng trọng bao vi tu chân giả đích sổ thập vạn ma quân tại giá lực lượng chi hạ, cánh nhiên chuyển nhãn gian tẫn sổ hóa vi trai phấn, minh thặng hạ nội quyển đích bất túc thiên nhân địa sổ mục, dĩ kinh hoàn toàn bất thị tu chân giả đích đối thủ.
Na hồng ảnh tố hoàn giá nhất thiết hậu, thân thượng đích quang mang hòa hà quang đồng thời ảm đạm liễu hạ lai, đãn tha tự hồ một hữu đình thủ. Chú văn thanh trung, tứ đạo hà quang hợp vi nhất cổ lực lượng triều ngốc tọa đích diệp chi thu tập lai. Diệp chi thu hoàn thị một hữu động, đãn thân thượng đích âm dương quyết quang diễm tự động nghênh thượng liễu hà quang. Hà quang tự hồ đái trứ cực cường đích phá phôi lực. Âm dương quyết địa quang diễm cánh nhiên kỉ hồ để địch bất trụ.
Thử thời diệp chi thu đích thân thể trung hốt nhiên phi xuất nhất cá bán thấu minh đích mỹ lệ nữ thể, đại thanh hát đạo: “Trụ thủ!”
Hồng ảnh kiến đáo giá nữ tử linh thể, tự hồ cật liễu nhất kinh, nhất chỉ hà quang, hà quang đốn thời đình liễu hạ lai, thuyết đạo: “Thị bích tiêu mạ?”
Quỳnh hà thân thể nhất đầu, hiển đắc hữu ta kích động, thuyết đạo: “Chính thị bích tiêu, đại nhân, nâm…… Vi thập ma yếu giá dạng tố?”
Hồng ảnh ngoại địa nhân uân tiệm tiệm tán khứ, lộ xuất kỳ lân đích anh tuấn đích mô dạng: “Bích tiêu, nhĩ quả nhiên phục hoạt liễu…… Hiện tại bất thị ngã môn tự cựu đích thời hầu, nhượng khai, bất yếu trở lan ngã.”
“Đại nhân! Nâm bất năng giá ma tố! Tha bất thị tiêu diệt liễu thanh long, hiện tại hoàn tại át chế không gian nhập khẩu đích khoách tán mạ? Nâm chẩm ma năng sấn nhân chi nguy, lạm sát hảo nhân?”
“Bích tiêu, thiện ác vô thường, giá thế thượng một hữu tuyệt đối đích hảo nhân, ủng hữu giá chủng khả phạ lực lượng đích tha, hòa ngã môn nhất dạng, tương ủng hữu trứ kỉ hồ bất diệt đích sinh mệnh, huống thả tha tâm lý thượng thụ đáo liễu tương đương đại đích thứ kích, nan bảo bất hội tâm tính đại biến, tại tương lai mạn trường đích tuế nguyệt trung bất hội thành vi đệ nhị cá thanh long? Ngã khán đãi thiện ác đích giác độ hòa nhĩ bất đồng, tại ngã đích nhãn trung khán lai, năng cú ủng hữu uy hiếp đáo đạt cá thế giới an toàn đích nhân, tựu thị ác. Sấn tha hiện tại đích lực lượng đô bị không gian nhập khẩu sở hấp dẫn, ngã hiện tại lực lượng hữu hạn, chỉ năng sấn giá tối hảo đích cơ hội nhất cử phát động tru tiên trận đồ tiêu diệt tha, phủ tắc tựu lai bất cập liễu…… Nhĩ khoái nhượng khai! Phủ tắc biệt quái ngã vô tình liễu!”
“Giá ma thuyết, ngã như quả trở lan nâm, na ma ngã dã thị ác mạ?” Quỳnh hà đích kiểm thượng lộ xuất thê uyển nhi quyết tuyệt đích tiếu dung, khẩu trung đích “Nâm” dã cải biến thành “Nhĩ”: “Na ma, nhĩ xuất thủ, ngã tuyệt bất hội nhượng nhĩ thương hại tha đích……”
Quỳnh hà thuyết trứ, không trung hốt nhiên phù xuất nhất cá “Khôn” tự, như đao bàn khả phạ đích tử sắc khí lưu đốn thời xuất hiện tại kỳ lân đích chu vi.
“Nan dĩ tưởng tượng…… Nhĩ cánh nhiên đối ngã sử dụng hỏa vân trận! Bích tiêu…… Ngã khán nhĩ thị ái thượng tha liễu…… Khả tích nhĩ hiện tại thụ liễu trọng thương, ngã hựu hữu tru tiên trận đồ đích lực lượng……” Kỳ lân song mục viên trừng, mi tâm trung tinh ký nhất thiểm, đẩu nhiên hóa thành nhất chỉ thụy thú kỳ lân đích mô dạng, giá ngự trứ hà quang triều quỳnh hà trực nhai nhi khứ: “Na ma, nhĩ tựu…… Vi nhĩ ngu xuẩn đích ái tình phó xuất đại giới!”
Giải quyết liễu dịch quyên hòa thặng dư ma quân hậu, tu chân giả môn đô triều cạnh kỹ đài giá biên cản lai, diệp vân cương đẳng nhân khán xuất hình thế bất đối, tưởng yếu thượng tiền cứu viện, khước bị na hà quang phát xuất lực sở trở, vô pháp kháo cận nhất bộ. Tâm cấp như phần đích mộ dung thiển tĩnh kỉ hồ nhiên tẫn liễu sở hữu đích sinh mệnh lực lượng, đô vô pháp đột phá hà quang. Diệp vân cương khán trứ tha kỉ cận tầm tử đích cử động, trường thán nhất thanh, xuất thủ điểm vựng liễu tha.
Giá thời, hữu ta si ngốc đích diệp chi thu tâm trung hốt nhiên sinh xuất nhất ti kỳ diệu đích cảm giác, toàn thân nhất chấn, hữu ta bất cảm tương tín tự kỷ đích cảm giác. Đãn tùy trứ cảm giác đích việt phát cường liệt, tha chung vu bất tái hoài nghi, thân thể hốt nhiên tòng liên đài thượng trạm liễu khởi lai. Na chỉ nguyên bổn sung mãn tử chí địa nhãn trung khai thủy dật xuất nhiệt lệ. Tha kích động địa trường khiếu liễu nhất thanh, giá khiếu thanh trung cánh nhiên sung mãn liễu chấn phấn.
Nhai vãng quỳnh hà đích hà quang hốt nhiên bị thập ma mạc đại đích lực lượng trở lan liễu hạ lai, nguyên bổn tiêu thất đích thập nhị đạo quang trụ dã trọng tân xuất hiện, giá thứ bất thị tại không gian nhập khẩu đích phụ cận, nhi thị tại kỳ lân đích chu vi.
Thử thời tựu kiến toàn qua trung phi xuất nhất hoàng nhất thanh đích tây đạo quang mang lai, diệp chi thu phảng phật hoạch đắc liễu tân sinh, song mục thần thải phi dương, đại hát nhất thanh, toàn thân đích lực lượng nhiên thiêu đáo đỉnh điểm, na toàn qua “Hô” địa nhất thanh. Đẩu nhiên tiêu thất vô tung.
“Lãnh nguyệt! Bát đấu!” Diệp chi thu hàm trứ nhiệt lệ triều lưỡng đạo quang mang phác khứ.
“Hanh! Bả ngã đích danh tự hảm tại lãnh nguyệt đích hậu diện…… Nhĩ hoàn thị na ma trọng sắc khinh hữu a!” Bát đấu cố ý bất mãn địa thuyết liễu nhất cú, tá cố yểm sức trứ nhãn trung địa tinh oánh.
Tô lãnh nguyệt đích ảnh tử dã tiệm tiệm tại thanh sắc quang mang trung xuất hiện. Chỉ thị tả tí tề trửu dĩ hạ dĩ kinh đoạn liệt, chính dụng băng phong trụ đái huyết địa thương khẩu.
“Ai. Nhĩ biệt bính ngã, nhĩ giá cá pha li……” Bát đấu áp ức hạ tâm trung đích kích động, bả nhất bàng địa tô lãnh nguyệt nhượng cấp liễu diệp chi thu.
“Nhĩ môn…… Nhĩ môn thị chẩm dạng tòng không gian trung xuất lai đích?” Kỳ lân kinh nhạ địa vấn đạo. Tha tri đạo tự kỷ tái dã vô pháp sát tử diệp chi thu, tương chân thân khôi phục thành ren hình, kiểm thượng tẫn thị bất khả tư nghị đích biểu tình.
Bát đấu đáp đạo: “Giá hoặc hứa thị thiên ý, thị thanh liên bảo sắc kỳ hòa mậu kỷ hạnh hoàng kỳ cứu liễu ngã môn, bổn lai ngã môn đích lực lượng đô dĩ kinh tổn háo địa soa bất đa liễu. Tựu toán thị hữu trứ lưỡng kiện bảo vật dã vô pháp phát huy lực lượng, chỉ hữu tử lộ nhất điều. Nhiên nhi tưởng bất đáo đích thị, tứ phương bảo kỳ cánh nhiên hữu hấp thu không gian lực lượng đích đặc tính, ngã hiện tại tài minh bạch đương niên ngã môn na ma đa nhân kháo trứ giá tứ can tiểu kỳ, cư nhiên năng toàn bộ an nhiên xuyên việt không gian liễu.
Tuy nhiên lưỡng diện kỳ tại thượng thứ đích xuyên việt hậu, phòng hộ công năng dĩ kinh hạ hàng liễu bất thiếu. Đãn nhất diện kỳ bảo hộ nhất cá nhân hoàn thị xước xước hữu dư, tại bổ sung hoàn lực lượng hậu, thặng hạ địa chỉ bất quá thị nhất tràng hữu ta khốn nan đích lữ hành liễu. Đối vu ngã giá cá hữu quá nhất thứ lữ hành kinh nghiệm đích lão điểu lai thuyết, tịnh bất toán thập ma…… Tuy nhiên đâu thất liễu kỉ kiện pháp khí, liên nhĩ đích na cá thất bảo kim liên đô một liễu, đãn tổng toán thị an toàn địa ‘ trứ lục ’ liễu. “
Kỳ lân diêu đầu thán đạo: “Thiên ý……”
Bát đấu triều quỳnh hà vi tiếu trứ điểm liễu điểm đầu, hựu đối kỳ lân thuyết đạo: “Kỳ lân, kỳ thật nhĩ bất đổng đắc nhân loại chân chính đích cảm tình…… Ngã đại đảm địa thuyết nhất cú, tựu toán đương niên đát kỷ vị tử, nhĩ môn dã vị tất năng hạnh phúc địa sinh hoạt hạ khứ.”
“Nhĩ hồ thuyết!” Kỳ lân bị thuyết đáo liễu thống xử, hữu ta hiết tư để lí địa hống liễu khởi lai.
“Tuy nhiên nhĩ vi liễu tha, thủ hộ liễu giá cá thế giới kỉ thiên niên, thậm chí vi liễu na cá thừa nặc, bất tích tiêu diệt bao quát ngã tại nội đích, đối giá cá thế giới hữu uy hiếp địa nhân, đãn thị, nhĩ khước hốt lược liễu nhất điểm……” Bát đấu hào bất thối nhượng địa trừng trứ yếu kỉ hồ yếu bạo tẩu đích kỳ lân.
“Thị thập ma?” Kỳ lân đích nhãn tình mạo trứ hồng ti, đại thanh đối bát đấu vấn đạo.
“Nhân loại địa cảm tình, bất cận cận chỉ thị ‘ ái luyến ’ nhi dĩ, đồng thời hoàn hữu ngận. Đa chủng, bao quát ‘ khoan dung ’, ‘ lý giải ’…… Hòa ‘ tín nhậm ’ đẳng đẳng…… Bất năng lý giải giá ta, nhĩ tựu vô pháp chân chính lý hội nhân loại đích tình cảm, cận cận kháo trứ tàn khuyết đích ái luyến thị vô pháp trì cửu đích……”
Bát đấu đạm đạm địa thuyết đạo, “Nhĩ si mê vu đối tử khứ đích đát kỷ đích ‘ ái ’ đương trung, khước hốt lược liễu kỳ tha đích đông tây, vi liễu duy trì tự kỷ sở vị đích ‘ bình hành ’, canh gia xá khí liễu kỳ dư đích tình cảm, tối chung chỉ bất quá biến thành nhất cá thiên chấp, lãnh mạc, thậm chí thị vô tình đích nhân bãi liễu. Nhĩ tưởng tưởng, tựu toán đát kỷ vị tử, bằng nhĩ giá dạng tàn khuyết đích tình cảm hòa nhân cách, tựu toán năng hòa tha khoái nhạc nhất thời, dã vô pháp trường cửu! Ngã tưởng, tựu toán thị đát kỷ tại thiên hữu linh, dã bất hi vọng nhĩ biến thành giá cá dạng tử……”
Kỳ lân nguyên bổn dã thị thông minh tuyệt đỉnh chi nhân, bị bát đấu giá dạng nhất điểm tỉnh, đốn thời lãnh tĩnh liễu hạ lai, trầm mặc bất ngữ, song nhãn trung cánh nhiên xuất hiện điểm điểm tử hôi chi sắc.
Bát đấu tri đạo tha đích tâm tình, hựu thuyết liễu nhất cú: “Hoạt hạ khứ, ngã môn nhất khởi, hảo hảo đích hoạt hạ khứ, hoạt trứ, tài năng khứ tầm cầu tự kỷ đích hi vọng, hoặc giả hoạt trứ, bổn thân tựu thị tối đại đích hi vọng.”
Chính tại bang tô lãnh nguyệt trị liệu đích diệp chi thu thính đáo bát đấu tiên tiền đích giải thích, tài minh bạch tha môn an nhiên phản hồi đích nguyên nhân, tâm trung bất đình địa tạ thiên tạ địa. Tô lãnh nguyệt nị tại tha hoài lí, hưởng thụ trứ cửu vi đích ôn noãn hoài bão, chẩm ma đô xá bất đắc ly khai, tha khinh khinh địa vấn liễu nhất cú: “Nhĩ…… Hội bất hội hiềm khí nhất cá tàn tật đích thê tử?”
“Thùy thuyết nhĩ thị tàn tật liễu? Ngã đích sỏa qua lão bà……” Diệp chi thu tưởng đáo cương tài tâm toái nhất mạc, hồi vị trứ na tâm thống đích cảm giác, hoàn thị nhất trận hậu phạ. Lâu khẩn liễu tha: “Biệt thuyết thị thủ đoạn liễu, tựu toán thị nhĩ biến thành nam đích, ngã dã khả dĩ bả nhĩ biến hồi lai!
Biệt vong liễu, ngã khả thị siêu cấp thần y!”
Tô lãnh nguyệt tâm đầu cảm đáo nhất trận ôn hinh, thối liễu tha nhất khẩu: “Thùy thị nam địa a! Quái bất đắc huyền võ tiền bối cương tài thuyết nhĩ thị pha li……”
Khán đáo tô lãnh nguyệt hựu hồi đáo liễu đương niên hòa tự kỷ luyến ái đích dạng tử, diệp chi thu cảm đáo vô bỉ đích hạnh phúc: “Thái hảo liễu, ngã đích tiểu lãnh nguyệt hựu hồi lai liễu……”
Tha triều tô lãnh nguyệt khinh khinh nhĩ ngữ liễu kỉ cú, tô lãnh nguyệt kiểm thượng hốt nhiên phiếm khởi phi hồng, thân thủ trọng trọng địa kết liễu tha nhất bả.
Kỳ lân hốt nhiên khai khẩu liễu: “Đối bất khởi, tứ ca…… Ngã thác liễu…… Nhĩ hoàn nguyện ý tương ‘ tín nhậm ’ giao cấp ngã giá cá tằng kinh bối bạn nhĩ ‘ tín nhậm ’ đích bằng hữu mạ?”
Bát đấu tiếu liễu: “Ngã bất thị thuyết quá. Nhân loại đích cảm tình trung hoàn hữu ‘ khoan dung ’ mạ, ngã tại nhân loại xã hội trung ngốc liễu giá ma trường thời gian. Tảo bị đồng hóa liễu, hựu chẩm ma hội khuyết thiếu giá nhất tình cảm? Canh hà huống. Thị bả tha giao cấp tự kỷ đích bằng hữu?”
“Tứ ca!” Kỳ lân đích nhãn trung phiếm xuất liễu điểm điểm tinh oánh, hựu đối quỳnh hà thuyết đạo: “Bích tiêu, ngã đích hảo muội muội, ngã đối bất khởi nhĩ, thỉnh nhĩ nguyên lượng ngã……”
Thính đáo kỳ lân đích xưng hô, quỳnh hà mặc mặc địa điểm liễu điểm đầu, nhãn trung địa thần tình hữu ta phục tạp. Bất tri đạo thị bi ai, hoàn thị giải thoát.
“Diệp chi thu, ngã trịnh trọng đích hướng nhĩ nhĩ đạo khiểm, thỉnh nhĩ thế ngã hảo hảo chiếu cố bích tiêu……” Kỳ lân triều diệp chi thu thuyết đạo.
Tại đắc đáo diệp chi thu khẳng định đích đáp phục hậu, kỳ lân một hữu tái thuyết thập ma, đại bộ triều ngoại tẩu khứ.
Quỳnh hà khiếu liễu nhất cú: “Đại nhân. Nhĩ yếu khứ na lí?”
“Ngã yếu đáo xử khứ tẩu tẩu, hoặc hứa, ngã hoàn hội trảo cá hợp thích tự kỷ địa bạn lữ……” Kỳ lân trường tiếu liễu nhất thanh. Một hữu đình hạ cước bộ, tòng tha đích ngữ khí lai khán, hữu nhất chủng tiền sở vị hữu địa sái thoát, phảng phật khứ điệu liễu tâm trung đích nhất khối đại thạch đầu. Kỳ lân đích thân ảnh chuyển nhãn tiện tiêu thất tại thị tuyến trung, quỳnh hà thu hồi liễu mê võng đích nhãn thần, khán liễu nhất nhãn diệp chi thu quan tâm đích nhãn thần, hốt nhiên triều tha tố liễu cá tiếu bì đích quỷ kiểm, tấn tốc hồi đáo liễu tha đích thân thể lí.
Tô lãnh nguyệt hựu kết liễu nhất bả diệp chi thu địa yêu, đông đắc tha soa điểm khiếu liễu xuất lai: “Hoa tâm đại la bặc, nhân gia đô tiêu thất liễu hoàn khán a! Nhĩ khoái khán khán na biên.”
Diệp chi thu triều tha chỉ đích phương hướng vọng khứ, chỉ kiến nhất trương ôn nhu mỹ lệ, do quải trứ lệ châu đích diện dung, chính thị mộ dung thiển tĩnh. Bối hậu thị hứa đa khán nhiệt nháo đích tu chân giả, đô quải trứ hữu thiện đích tiếu dung, diệp ngư, diệp điện đẳng thục nhân canh thị đại thanh địa khởi hống, khiếu hảo. Tuy nhiên tha môn ngận đa nhân dĩ kinh nhân vi độc phát nhi tang thất liễu lực lượng, đãn mục tiền nguy cơ tẫn khứ, tối đa quá nhất trận tựu vô ngại liễu.
“Lão ba!” Diệp chi thu hốt nhiên dụng pháp lực địa đại hảm liễu nhất thanh, nhượng chính tại xử lý thiện hậu đích diệp vân cương hách nhất khiêu.
Một đẳng diệp vân cương phản ứng quá lai, diệp chi thu dĩ kinh nhất thủ nhất cá, bão trứ tô lãnh nguyệt hòa mộ dung thiển tĩnh, hòa bát đấu nhất khởi, nhất lộ phi bôn địa tiêu thất tại viễn phương, chỉ lưu hạ nhất cú thoại: “Nhĩ ký đắc tự kỷ thuyết quá địa thoại, thặng hạ đích tựu giao cấp nhĩ liễu!”
Thủy nguyệt lưu đích nhân giá tài phản ứng liễu quá lai, phân phân khiếu liễu khởi lai: “Môn chủ!”
“Tha bả môn chủ thưởng tẩu liễu!”
“Giá toán bất toán thị thưởng thân? Vi thập ma môn chủ hảo tượng ngận cao hưng địa dạng tử?”
“Biệt loạn thuyết, ngã môn khoái truy!”
“Truy bất thượng liễu…… Na gia hỏa lưu đắc thái khoái liễu…… Một chuẩn tựu thị chúc miễn đích……”
“Na ngã môn tựu trảo diệp môn yếu nhân!”
“Hoàn thập ma diệp môn a? Cương tài bất thị tam môn liên hợp tuyên bố liễu mạ? Hiện tại ứng cai khiếu thánh giả đồng minh liễu, nguyên lai diệp môn đích long vệ, tựu thị na gia hỏa đích lão ba, hiện tại tựu thị thánh giả đồng minh đích môn chủ liễu.”
“Môn chủ chẩm ma liễu? Môn chủ đích nhi tử tựu khả dĩ thưởng thân a? Lãnh nguyệt khả thị ngã môn tối tôn trọng đích sư tỷ, ngã môn trảo tha lý luận khứ!”
“Bất thác! Tựu toán thị kết hôn, hảo ngạt dã yếu bạn cá hỉ diên! Tựu giá dạng thưởng tẩu liễu ngã môn đa một diện tử a!”
“Đối! Trảo tân môn chủ lý luận khứ! Ngã hoàn yếu hồng bao ni!”
Tân nhậm thánh giả đồng minh môn chủ diệp vân cương khổ tiếu địa khán trứ phong ủng nhi lai đích nhân môn, ám ám giảo nha: Nhi tử, nhĩ cú ngoan đích……
Duyệt độc đề kỳ:
Như quả đối tiểu thuyết liệt biểu tác phẩm nội dung hữu ý kiến, kiến nghị phát tống bưu kiện hoặc trạm nội tiêu tức cáo tố ngã môn!