Mạch san trúc
“Thị đích, gia gia, phân gia liễu chi hậu, ngã môn tại khứ lộng nhất cá hộ tịch, ngã môn dã bất thị bất hiếu thuận nhĩ môn, nhất cá nguyệt cai hiếu thuận đa thiếu, ngã môn chiếu dạng cấp, phùng niên quá tiết ngã môn dã chiếu dạng cấp, đẳng nãi nãi hảo liễu, phùng niên quá tiết đích thời hầu, ngã môn hoàn thị khả dĩ lai nhất khởi quá đích……”. Mạt nhi khán trứ hoa lão gia tử thuyết đạo.
“Phân gia, phân gia……, dung ngã tưởng tưởng……, dung ngã tưởng tưởng……”. Hoa lão gia tử trực tiếp nam nam đạo.
“Gia gia…… “. Mạt nhi hoàn tưởng yếu thuyết, bị hà thị lạp trụ, kỳ ý tha bất yếu tại thuyết liễu.
“Ngã tưởng tưởng, vãn điểm tại thuyết…….” Hoa lão gia tử đê trứ đầu, thuyết hoàn giá nhất cú hậu, tựu xuất khứ liễu.
“Nương, lai, tiên hát dược, đẳng nhất hạ lương liễu, tựu bất hảo liễu……”. Mạt nhi đoan trứ thang dược thuyết đạo.
“Mạt nhi……, nhĩ tựu giá ma tưởng yếu phân gia ma?” Hà thị hát hoàn dược chi hậu, tuân vấn trứ mỹ nhi.
Mạt nhi khán trứ hà thị, kiên định đích điểm điểm đầu đạo nương, tiên biệt thuyết, phân gia chi hậu ngã môn khả dĩ liễu. Tựu hiện tại, nãi nãi đối ngã môn gia giá cá dạng tử, soa nhất điểm ngã môn tựu yếu thất khứ liễu lê nhi, nhĩ khán, lê nhi thị giá dạng đích quai xảo, lê nhi tựu giá dạng bất kiến liễu, nương nhĩ xá đắc ma?”
“Ngã…… “. Hà thị hữu điểm bất thuyết.
“Tuy nhiên, ngã bất đáo để thị nhân vi sự tình, đạo trí nãi nãi nhất trực bất hỉ hoan ngã môn gia, thậm chí thị hận, tòng ngã hữu ký ức dĩ lai, nãi nãi đối ngã môn, đối đa, đối ca ca, đối tiểu đệ, tựu tòng lai chính nhãn khán quá, tưởng đả tựu đả, tưởng mạ tựu mạ, bất nhượng cật phạn tựu bất nhượng cật phạn, luy đích tạng đích dã nhất cổ não đích tắc cấp ngã môn, tiểu thời hầu, ngã tựu kinh thường vấn nhĩ vi nãi nãi hội giá dạng đối ngã môn, nhĩ chỉ hội thuyết, nhĩ nãi nãi dã thị hữu khổ trung đích, tựu chỉ thị thiên tâm liễu nhất điểm, khiếu ngã môn bất yếu kế giác……”.
“Khả, hiện tại, tha thậm chí thị yếu ngã môn gia nhân tử a, nương, tại đại đích khổ trung, dã tổng bất năng bất nhượng ngã môn hoạt hạ khứ ba. Nương, ngã, nhĩ khẳng định nãi nãi thị hữu sự tình đích, thậm chí đa đô bất, ngã môn dã bất, nhĩ……”. Mạt nhi trảm đinh tiệt thiết đích thuyết đạo.
Hà thị thính liễu mạt nhi thuyết hoàn, kiểm sắc hữu điểm thương bạch, quá liễu hảo nhất hội nhi, tài thán liễu nhất khẩu khí, mạc trứ mạt nhi đích đầu đạo nhĩ thuyết, nhĩ giá dạng thông minh, thị hảo sự, hoàn thị phôi sự a……”.
“Nương, ngã tịnh bất thông minh, chỉ thị, giá nhất thứ đích sự tình thái minh hiển liễu, đa hòa ca tha môn khẳng định dã sai đáo liễu nhất ta, chỉ thị bất nguyện ý vi nan nương nhĩ, nhĩ bất thuyết, tha môn dã tựu bất vấn, ngã tựu tưởng đáo để thị nhân vi, nãi nãi yếu giá dạng đích đối ngã môn. Như quả tại hữu nhất thứ, lê nhi hoàn hữu khả năng đào điệu ma”? Mạt nhi thanh âm hữu điểm ngạnh yết đích thuyết đạo.
Hà thị một hữu, trầm tịch liễu hảo nhất hội nhi, tài sĩ khởi đầu lai, đối trứ mạt nhi đạo khứ bả môn quan liễu ba, ngã bả sự tình cáo tố nhĩ……”.
Mạt nhi hữu điểm nhi kinh nhạ, thượng nhất thứ, dạng bức trứ hà thị, hà thị đô bất nguyện ý thuyết, hiện tại, đảo thị giá ma khinh khoái đích tựu nguyện ý thuyết liễu.
Mạt nhi tẩu xuất khứ, khán liễu khán tả hữu tiền hậu đô một hữu nhân, tựu bả ngoại ốc đích môn cấp phản tỏa liễu, tại tiến lai.
“Lai, mạt nhi, tọa tại giá biên. Nương cáo tố nhĩ sự tình, tịnh bất thị yếu nhĩ ký trụ, dã bất thị chứng minh, tưởng nhượng nhĩ tâm lí diện hữu cá sổ, nhĩ dã trường đại liễu, hữu ta sự tình dã thị cai liễu giải nhất điểm liễu……”. Hà thị khán trứ mạt nhi, ngữ trọng tâm trường đích thuyết đạo.
Mạt nhi điểm điểm đầu đạo nương, ngã……”.
“Giá nhất kiện sự tình, hoàn đắc tòng, nhĩ môn gia gia nãi nãi niên khinh đích thời hầu thuyết khởi lai. Ký đắc, ngã hoàn một hữu giá cấp nhĩ đa, na thời hầu, chỉ thị tương khán liễu chi hậu. Nhĩ gia gia tựu bả giá nhất kiện sự tình cáo tố liễu ngã, nhĩ đa, nhĩ thúc thúc, tiểu cô tha môn đô thị bất đích, tựu chỉ hữu nhĩ na bất kiến liễu đích đại cô hòa ngã. Ngã khán trứ, nhĩ nãi nãi giá ta niên lai, tuy nhiên đối ngã môn tịnh bất thị đặc biệt đích hảo, khả dã bất hội thái quá phân, tưởng trứ nhĩ nãi nãi tâm lí diện đích khổ, bất nguyện ý thái kế giác……”.
“Đương niên, nhĩ gia gia nãi nãi đệ nhất cá hài tử, sinh liễu nhĩ đại cô, nhiên hậu tựu nhất trực một hữu tại hữu hài tử liễu, quá liễu hảo kỉ niên, tài hoài thượng liễu nhĩ đa hòa nhĩ dĩ kinh một hữu liễu đích nhị thúc. Khả thị, na nhất niên, khước thị đại cơ hoang, lão thiên gia nhất chỉnh niên đô một hữu hạ quá nhất tích vũ, thính thuyết, triều đình hoàn động loạn trứ, tử liễu vô sổ đích nhân, dã thảo, dã căn đô oạt hoàn liễu, nhân môn thậm chí cật thổ, cật thạch đầu. Hoàn hữu……, nhân hoán trứ nhân lai cật……”.
“Đương thời, nhĩ nãi nãi sinh đích thị song bào thai, hoàn thị nhất đối nam hài tử, tựu thị nhĩ đa hòa nhĩ một hữu đích nhị thúc, nhĩ gia thuyết, đương thời, hoàn thị tha bang nhĩ nãi nãi tiếp sinh đích, nhĩ đa thị lão đại, tiên xuất lai, thể cách dã đại liễu nhất ta, thân thể khán khởi lai cường tráng nhất ta, nhĩ “Nhị thúc” tựu hiển đích nhu nhu nhược nhược đích, nhất phó yếu yêu chiết đích dạng tử. Nhĩ nãi nãi đương thời một đắc cật, thân thể dã phi thường đích bất hảo, nãi thủy uy dưỡng nhất cá đô bất cú, canh hà huống đích lưỡng cá……”.
“Nhĩ nãi nãi na thời hầu hoàn thị lưỡng cá hài tử đô uy, nhi thả hoàn đô thị nhượng nhĩ “Nhị thúc” cật đích bão bão đích, giá dạng quá liễu tam thiên, nhĩ “Nhị thúc” hoàn thị nhất dạng kiều kiều nhược nhược đích, thân thể một hữu nhất điểm hảo chuyển, nhi nhĩ đa nhân vi cật bất bão, chỉnh thiên chỉnh dạ đích đề khóc, đãn thị, thân thể hoàn thị bỉ lão 2 lai đích hảo.”
“Đương thời nhĩ gia gia nhất trực khuyến trứ nhĩ nãi nãi, bả nhất cá hài tử bão tẩu, nhĩ nãi nãi dã thị, thuyết thị bão tẩu, kỳ thật thị bão khứ hòa biệt nhân hoán nhân, lai cật, dạng đô bất nguyện ý, chỉnh thiên tựu bão trứ lưỡng cá hài tử bất tát thủ, nhậm thùy đô bất nhượng bính. Tựu giá dạng quá liễu lưỡng thiên, khán trứ lưỡng cá hài tử, hoàn hữu nhĩ nãi nãi đô khoái hoạt bất hạ khứ liễu, nhĩ gia gia bả nhĩ thái nãi nãi khiếu lai, bất nhĩ thái nãi nãi hòa nhĩ nãi nãi thuyết liễu, nhĩ nãi nãi hoàn thị kiên trì bất nhượng nhân bả hài tử cấp bão tẩu. Chỉ thị…… Chỉ thị……, tại na thiên vãn thượng, nhĩ nãi nãi thân thủ… Thân thủ… Kết tử liễu nhĩ “Nhị thúc”……”. Hà thị thuyết đáo giá lí, dĩ kinh hội bất thành thanh liễu, giảo trứ hạ thần, bất nhượng khóc xuất lai.
Mạt nhi thính đáo giá lí, bất cai dạng lai hình dung thử thời thử khắc đích tâm tình, nhất bả điệt tọa tại sàng thượng, dĩ tiền chỉ thị tại lịch sử thư khán quá tại cổ đại cơ hoang đích thời hầu, nhân hoán nhân lai cật đích tình cảnh, nhân vi gia lí diện đích, hạ bất năng khẩu, tựu hòa biệt nhân gia đích tương hoán, tự hồ giá dạng cật đích tựu tâm an lý đắc nhất dạng.
Mạt nhi tòng tâm lí diện cảm đáo nhất trận trận đích phát lãnh, như quả, tại hữu na ma nhất thiên, na ma đệ nhất cá bị nã khứ hoán cật đích, hội bất hội tựu thị. Mạt nhi tòng xuyên đáo hiện tại, đệ nhất thứ cảm đáo thâm thâm đích khủng cụ.
“Mạt nhi, liễu, khoái tỉnh, tỉnh, nương bất cai thuyết giá ta, hách đáo nhĩ liễu ba, nương bất thuyết liễu, bất thuyết liễu……”. Hà thị khán trứ mạt nhi đích tình cảnh tựu tượng đệ nhất thứ thính đáo tự hồ nhất dạng, thậm chí hoàn canh gia kinh ngốc, cản khẩn đích hảm đạo.
Mạt nhi hoảng liễu hoảng thần, áp ức trụ tâm lí diện đích khủng cụ, khán trứ hà thị bất tự giác đích vấn đạo nương, như quả hữu nhất thiên, tại phát cơ hoang liễu, nhĩ hòa đa hội bả ngã môn nã khứ hòa biệt nhân hoán nhân lai…… Cật…… Ma?”
Hà thị nhất bả bả mạt nhi bão tại hoài lí, khẩn khẩn đích bão trứ, dụng chiến đẩu đích thanh âm đạo bất hội, bất hội, như quả chân đích hữu na ma nhất thiên, ngã môn nhất gia nhân tử dã yếu tại nhất khởi……”.
Mạt nhi cảm thụ đáo hà thị thân thượng đích mẫu ái, tâm lí diện an định liễu ngận đa, tựu giá dạng tĩnh tĩnh đích bát tại hà thị đích hoài bão lí diện, đặc biệt đích an tâm.
“Oa oa oa…… Oa oa oa……”. Bất lê nhi thị thụy tỉnh liễu, hoàn thị khán trứ mạt nhi tha môn lưỡng cá bất lý hội tha, nhất thanh bỉ nhất thanh đích hào liễu khởi lai.
Mạt nhi cản khẩn đích khởi lai, bả lê nhi bão khởi lai, đạo thị niệu liễu, hoàn thị ngạ liễu a……”.
Lê nhi tại mạt nhi bão khởi lai chi hậu, tựu an tĩnh đích bế thượng liễu chủy, sỏa sỏa đích khán trứ mạt nhi tiếu, tiểu thủ nhi loạn bãi đích.
Mạt nhi khán trứ dã một hữu niệu liễu, nhi thả dã một hữu khóc liễu, nhất sĩ khởi lai đầu, tựu bị lê nhi đích tiểu thủ trảo trụ liễu đầu phát, na cá khóc tiếu bất đắc, khinh khinh đích bản khai, vãng lê nhi đích tiểu thí cổ khinh khinh đích phách hạ khứ, đối trứ hà thị cáo trạng đạo nương, nhĩ khán, giá cá lê nhi, đô khoái thành tiểu nhân tinh liễu, hoàn kiến bất đáo ngã môn thân cận na”.
Hà thị khán trứ đích đại nữ nhi hòa tiểu nữ nhi, hạnh phúc đích tiếu trứ đạo bả lê nhi phóng hạ lai ba, tựu nhĩ na tiểu ca bạc, bão nhất hội nhi, tựu cai toan liễu……”.
“Hảo na……”. Mạt nhi bang lê nhi chỉnh lý liễu nhất hạ y thường, tựu phóng tại hà thị đích thân biên, tiếu trứ đạo nương, ngã khán trứ lê nhi thị cá bàn đích khoái dã sấu đích khoái đích na, giá kỉ thiên, sấu liễu nhất quyển, giá lưỡng thiên, đảo thị nhục hựu trường lai liễu……”.
Hà thị mạc trứ lê nhi đích nhĩ thùy đạo thị a, nhĩ mỗ mỗ thuyết, lê nhi thị hữu phúc khí đích, nhĩ thùy giá dạng đích hậu, bỉ ngã môn đô yếu lai đích hậu. Na tượng nhĩ, nhĩ đóa nhi tiểu tiểu cá, nhi thả nhất trực đô giá dạng sấu đích, bất đích nhân, hoàn dĩ vi nhĩ mẫu thân ngược đãi liễu nhĩ, bất nhượng nhĩ cật phạn liễu na”.
“Thùy cảm giá dạng thuyết na, ngã giá thị cật đô cật bất bàn đích, nhân gia tiện mộ hoàn lai bất cập na……”. Mạt nhi, giá cá thời đại đích nhân, hoàn thị dĩ bàn vi mỹ đích, bàn đích nhân, bất đãn càn hoạt nhân bỉ giác lợi lạc, sinh hài tử canh dung dịch điểm, tại cổ đại sinh hài tử khả thị nhất đạo quỷ môn quan. Canh thậm trứ thể thái phong du đại biểu gia cảnh phú dụ, doanh dưỡng phong phú, cấp nhân nhất chủng kiện khang đích thị giác khoái cảm, dã thị nhất cá vinh ích. Mạt nhi giá dạng thuyết liễu, dã chỉ thị tưởng an nhất hạ hà thị đích tâm.
“Đẳng phân gia liễu chi hậu, nương hảo hảo đích tố hảo cật đích cấp nhĩ môn kỉ cá bổ bổ, tại dã bất hội hữu cật bất bão đích nhật tử liễu”. Hà thị hữu điểm ngạnh yết đích đối trứ mạt nhi thuyết đạo.
Mạt nhi lăng liễu lăng, giá thị hà thị đệ nhất thứ, giá dạng minh minh xác xác đích thuyết “Phân gia” đích sự tình, bổn lai mạt nhi thính đáo ứng cai thị hội, cảm đáo phi thường đích khai tâm đích, khả bất vi, thính liễu hà thị thuyết liễu đương niên đích sự tình, mạt nhi đối lão thái thái ngô thị sản sinh thâm thâm đích liên mẫn, tâm lí diện dã cảm đáo nhất trận trận đích bất hảo thụ.
“Nương, ngã, nhĩ tố giá dạng đích quyết định, khẳng định tại tâm lí diện tránh trát liễu hảo cửu đích,. Dĩ hậu, ngã môn nhất định hội hảo hảo đích hiếu thuận nhĩ hòa đa, hoàn hữu gia gia nãi nãi đích……”. Mạt nhi phản thủ bão trứ hà thị đích ca bạc thuyết đạo.
Lê nhi dã bất kỳ nhược, ngang trứ đầu, tiểu thủ vãng thượng thăng, y y nha nha đích dã yếu bão trứ hà thị đích ca bạc, nhạ đích mạt nhi hòa hà thị cáp cáp đại tiếu khởi lai. (. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai ( ) đính duyệt, đả thưởng, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. )
Thị do vô thác hội viên, canh đa chương tiết thỉnh đáo võng chỉ:
Vô thác long trọng thôi tiến
Như hữu xử trí bất đương chi xử thỉnh lai tín cáo chi, ngã môn hội đệ nhất thời gian xử lý, cấp nâm đái lai bất đái kính thỉnh kiến lượng.