››› chính văn
Nhất miểu ký trụ văn học quán, bổn trạm vi nâm đề cung nhiệt môn tiểu thuyết miễn phí duyệt độc.
Hoàn hữu kỉ thiên tựu tương kết thúc lâu, thiên bàn tư vị tại tâm đầu, bất quá hoàn thị yếu cảm tạ nhất lộ chi trì mã nghĩ đích các vị thư hữu, hiện tại một đích tân thư dĩ kinh thượng truyện, cấp nhu đại gia đích chi trì, bát thập đa vạn tự, khả dĩ sát liễu. Văn học quán thủ cơ trạm M.Wxguan..
“Đối, một thác, giá lí, khả thị ngã môn đích địa bàn, tha tưởng sái thập ma hoa chiêu, na thị khẳng định bất khả năng man đắc quá ngã môn đích nhãn tình đích.”
Lý an ni dã bất tri đạo tại thập ma thời hầu, lai đáo liễu tha môn lưỡng nhân đích thân hậu.
Tam nhân đối thị liễu nhất nhãn, nhiên hậu đô thị vi vi nhất tiếu, nhất thiết tẫn tại bất ngôn trung.
Khải văn tòng hội nghị thất lí xuất lai chi hậu, tịnh một hữu cấp trứ hội lâu thượng đích phòng gian, nhi thị tiên lai đáo liễu tửu điếm ngoại diện, tha môn mạch cách lý ngân hành, tại tân gia pha thiết hữu bạn sự xử, tha hiện tại yếu tiên bả na ta cổ quyền chứng minh thư, tồn phóng đáo na lí, nhiên hậu minh thiên tái bả giá ta đông tây tống hồi đáo úc châu, tỏa tiến bảo hiểm tương.
Bất quá chi tiền tha hoàn yếu tiên liên hệ đại vệ, nhượng tha cản khẩn triệu tập nhất phê đổng đắc hải thượng khai thải đích nhân, hoàn hữu quản lý thạch du công tư đích nhân, đẳng quá kỉ thiên, tha môn hội phái nhân khứ tiếp thủ địch lạp mỗ công tư.
Bất quá giá thứ tha môn hoàn thị tẩu lão lộ tuyến, bất đả toán trương dương xuất khứ, tất cánh nhị chiến chi tiền la tư tài nhĩ đức tựu thị cật đích giá cá khuy, thái trương dương liễu, sinh phạ biệt nhân bất tri đạo tha môn hữu tiền tự đích.
Nhi nhị chiến chi hậu, tha môn khả thị học tinh liễu ngận đa, phản chính công tư đích cổ phân thị tha môn đích, tha môn vi thập ma yếu trương dương xuất khứ, đóa tại mạc hậu muộn thanh phát đại tài bất thị canh hảo mạ?
Chí vu chi tiền tha cấp hải đế bảo chứng đích khứ thuyết phục tam tỉnh hòa trụ hữu đích nhân thối xuất giá tràng thịnh yến, tha hoàn yếu tại tưởng tưởng, đáo để cai chẩm ma hòa tam tỉnh tha môn thuyết.
Bất quá tha đảo thị ngận thủ tín đích ước kiến liễu mạch cách lý tại tân gia pha địa khu đích phụ trách nhân, nhượng tha khứ liên hệ cao thịnh, cáo tố cao thịnh, tại giá biên. Tha hoàn hữu nhất cá bằng hữu yếu nhập cục.
Nhi cao thịnh na biên thị ngận cấp tha diện tử, chỉ bất quá nhất cá đa tiểu thời chi hậu, tựu cấp xuất liễu hồi ứng. Khả dĩ!
Vu thị tha cấp hải đế đả liễu điện thoại, thông tri tha môn cao thịnh dĩ kinh đồng ý tha môn nhập cục liễu. Nhi giá thời hầu hải đế hòa lý dật phàm hoàn hữu lý an ni, dĩ kinh hồi đáo liễu lý an ni tại lãng đào sa đảo đích biệt thự liễu.
“Giá thị ngã môn tối cận nhất trực tại cân tung tam tỉnh hạnh lương, đắc đáo liễu tư liêu, nhĩ khán liễu chi hậu, khẳng định hội cảm giác xuất hồ ý liêu.”
Cương cương hồi đáo biệt thự, lý an ni tựu nã xuất liễu điện não, thôi đáo liễu lý dật phàm đích diện tiền, lý dật phàm dã một phế thoại. Trực tiếp nã quá điện não, đả liễu khai lai.
Hòa chi tiền đích chiếu phiến tư liêu bất đồng, giá thứ thị ảnh tượng tư liêu, giá đối tha nhi ngôn thật tại hảo bất quá.
Tất cánh ảnh tượng tư liêu bỉ khởi chiếu phiến lai khả thị canh hữu thuyết phục lực, giá ta lục tượng thị tối cận kỉ thiên lai, na tam tỉnh hạnh lương đích hoạt động quỹ tích, giá kỉ thiên lai giá cá tam tỉnh hạnh lương nhất trực trụ tại tân gia pha phú nhân khu đích thánh đào sa khu đích biệt thự lí, na lí toàn đô địch bái tự đích hải cảnh biệt thự, giới cách bất phỉ.
Mỗi thiên tảo thượng bát điểm tha hội chuẩn thời tòng na lí xuất phát, đáo tam tỉnh tài phiệt trụ tân gia pha đích bạn công đại hạ khứ thượng ban. Bất quá nhất bàn chỉ công tác nhất cá thượng ngọ đích thời gian.
Ngọ phạn quá hậu, tựu thị tha đích tự do hoạt động thời gian, nhất bàn hạ ngọ tha hội ước kiến nhất ta bằng hữu. Hữu thời hầu thị bỉ nhĩ. Hưu tư đốn, hữu thị hữu thị nhất thiết kỳ tha bất tương quan đích nhân.
Bất quá tối cận kỉ thiên đích hạ ngọ, tha nhất trực thị tại hòa nhất cá nữ nhân tại nhất khởi, giá cá nữ nhân ngận phiêu lượng, hắc phát hoàng bì phu, ứng cai thị cá á duệ, bất quá cụ thể đáo để thị na cá quốc gia đích nhân, hiện tại hoàn một hữu phân thanh sở.
Khán na ta ảnh tượng tư liêu, khả dĩ khán đắc xuất. Tha hòa na cá nữ nhân chi gian đích quan hệ ngận thân mật, mỗi thiên hạ ngọ. Chỉ yếu tha bất thị hòa bỉ nhĩ na ta nam tính bằng hữu tại nhất khởi i đích thời hầu, tha đại đa sổ thời gian. Hội hòa giá cá nữ nhân tại nhất khởi.
Nhất bàn đô thị ngọ xan khai thủy, nhiên hậu khứ cuống nhai, chi hậu hạ ngọ trà, hoặc giả vãn xan, tại chi hậu tựu thị nhất khởi hồi đáo tha đích na tràng hào hoa biệt thự lí quá dạ.
Khán tha môn lưỡng nhân đích dạng tử, như quả bất liễu giải giá tam tỉnh hạnh lương đích vi nhân đích thoại, khủng phạ hội dĩ vi tha hòa giá cá nữ nhân thị nam nữ bằng hữu đích quan hệ, khả thị tác vi nhất cá phi thường liễu giải giá cá hoa hoa công tư đích nhân, lý dật phàm tuyệt đối bất tương tín tha môn chi gian tựu thị giản đan đích nam nữ bằng hữu na ma giản đan.
“Giá cá nữ nhân, đáo để thị thùy?”
“Nặc, nhĩ khán khán...”
Nhất sĩ đầu chính hảo khán đáo lý an ni na tự tiếu phi tiếu đích kiểm, tha bả nhất phân trang tại ngưu bì chỉ đại lí đích tư liêu thôi liễu quá lai, lý dật phàm tiếp quá lai, đả khai nhất khán, thượng diện cư nhiên toàn đô thị quan vu na cá nữ nhân đích tư liêu.
“Kim kính hi? Hàn quốc nhân?”
Cương đả khai tư liêu, khán đáo quan vu na cá nữ nhân đích giới thiệu đích thời hầu, lý dật phàm thậm chí hoài nghi tự kỷ thị bất thị khán thác liễu?
Yếu tri đạo hàn quốc khả thị nhất cá hữu trứ phi thường cường liệt phản nhật tình tự đích dân tộc đích, tha môn quốc gia đích na ta thập ma điện ảnh điện thị minh tinh, khả thị phi thường hữu cốt khí đích, bỉ như mỗ vị hàn quốc nữ diễn viên lai hoa diễn hí đích thời hầu, nhân vi kịch tổ phái lai đích thị nhất lượng nhật bổn khí xa, cư nhiên sái đại bài bất thượng xa, do thử khả kiến nhân gia đích cốt khí.
Khả thị giá ma hữu cốt khí đích dân tộc lí, cư nhiên sinh xuất liễu nhất cá hỉ hoan hòa nhật bổn nam nhân giao bằng hữu đích nữ nhân, nan đạo giá cá nữ nhân thị xuyên đảo phương tử mạ?
Tái vãng hạ khán, giá cá nữ nhân nguyên lai thị hàn quốc mỗ điện thị đài đích nhất cá tiểu nữ chủ bá, bất quá hiện tại hoàn một thượng vị, hoàn thị thật tập giai đoạn, chẩm ma khán đô thị bình bình vô kỳ, một hữu thập ma đặc biệt trị đắc xưng đạo đích địa phương.
Tuy nhiên kiểm đản thị trường đắc ngận chính, thân tài dã phi thường bất thác, đãn thị giá dạng đích nữ nhân, đối tam tỉnh hạnh lương lai thuyết, căn bổn toán bất thượng thập ma, tượng tha giá dạng đích hoa hoa công tư, khả thị tòng lai đô bất khuyết nữ nhân đích, nhi giá cá cấp biệt đích nữ nhân đối tha lai thuyết, canh thị căn bổn tựu bất khả năng hữu na ma đại đích hấp dẫn lực.
Như quả thị bình thường trạng huống hạ, giá cá hoa hoa công tư, nhất bàn dã tựu thị hòa giá cá cấp biệt đích nữ nhân, ngoạn cá nhất dạ, chi hậu tựu tán liễu, khả thị hiện tại tha cư nhiên hòa giá cá nữ nhân nhất khởi hảo kỉ thiên liễu, giá ngận thị nhượng lý dật phàm cảm giác hữu điểm quỷ dị.
Tại khán khán giá cá nữ nhân đích tư liêu, ngận phổ thông, nhất cá hàn quốc trung thượng tằng gia đình xuất thân đích nữ hài tử, tại hàn quốc hoàn thành liễu tiểu học đáo cao trung đích học nghiệp, thượng đại học đích thời hầu lưu học mỹ quốc, tại mỹ quốc ca luân bỉ á đại học tựu độc tân văn truyện môi chuyên nghiệp.
Nhiên hậu hoàn tằng kinh tại mỹ quốc đương địa đích nhất gia điện thị đài công tác quá lưỡng niên, nhi giá gia điện thị đài ứng cai thị nhất gia á duệ tính chất đích điện thị đài, hảo tượng thị phỉ luật tân di dân sang bạn đích, chuyên môn châm đối tại mỹ quốc đích phỉ luật tân duệ di dân đích điện thị đài.
Tựu giá ma nhất phân bình bình vô kỳ đích giản lịch, chân đích khán bất xuất hữu nhậm hà đặc biệt đích địa phương.
Khả thị na tam tỉnh hạnh lương vi thập ma tựu giá ma mê luyến giá cá nữ nhân ni, giá lí diện khẳng định hữu thập ma miêu nị.
Tựu tại lý dật phàm bách tư bất đắc kỳ giải đích thời hầu, giá cá thị tần họa diện bá phóng hoàn liễu, tha nhất sĩ đầu, cương tưởng thuyết ta thập ma, đối diện đích lý an ni khước thị vi vi nhất tiếu.
“Nhĩ khẳng định thị ngận hảo kỳ, tam tỉnh hạnh lương na dạng đích gia hỏa, vi thập ma hội hòa giá cá nữ nhân nhất trực củ triền bất thanh thị ba? Nhĩ tái vãng hạ khán, nhĩ tựu tri đạo lạp.”
Lý dật phàm dã bất tái đa phế thoại, trực tiếp điểm khai liễu hạ diện đích nhất cá thị tần.
Giá cá thị tần nhất khai đầu, tựu bả lý dật phàm cấp trấn trụ liễu, nhân vi giá cá thị tần sinh mãnh phi thường, nhất thượng lai tựu thị chân đao chân thương đích nhục bác chiến a.
Bất quá nhất khán phách nhiếp đích giác độ, tựu tri đạo giá khẳng định bất thị chính thường giác độ đích phách nhiếp, giá ứng cai thị thâu phách.
Địa điểm ứng cai thị tại nhất cá đại tửu điếm đích hào hoa sáo phòng lí, nhi tại phòng gian lí chiến đấu đích lưỡng cá nhân, kỳ trung nhất cá tha nhận thức, chính thị chi tiền khán đáo đích na cá hòa tam tỉnh hạnh lương song túc song phi đích na cá hàn quốc nữ nhân, kim kính hi.
Chí vu lánh ngoại nhất cá, tha tắc thị cảm giác hữu điểm nhãn thục, đãn thị nhất thời gian khước tưởng bất khởi lai giá nhân đáo để thị thùy, bất quá tuy nhiên phách nhiếp đích giác độ hữu vấn đề, đãn thị nhân vi lý an ni đích nhân dụng đích đô thị cao thanh nhiếp tượng đầu, năng cú bả na nhân đích kiểm, hoàn hữu thân thể đặc chinh phách nhiếp đích ngận thanh tích, sở dĩ lý dật phàm tri đạo, tuy nhiên hiện tại tự kỷ nhất thời gian thị nhận bất xuất giá cá nhân đáo để thị thùy, đãn thị một quan hệ, chỉ yếu cấp tự kỷ nhất đoạn thời gian, tự kỷ khẳng định năng tưởng khởi lai giá cá đáo để thị thùy.
Bất quá giá thời hầu tha tịnh bất quan tâm giá ta, tha quan tâm đích thị, na cá nữ nhân, tiền lưỡng thiên bất thị hoàn hòa tam tỉnh hạnh lương song túc song tê lai trứ ma, khán tha môn tại nhất khởi đích thời hầu, hảo đích hảo tượng mật lí điều du nhất dạng.
Chẩm ma giá tài nhất trát nhãn đích công phu, giá cá nữ nhân tựu cổn đáo liễu biệt nhân đích sàng đan thượng khứ liễu?
Nhi thả khán na cá nhân đích trường tương, hoàn toàn tựu thị nhất phó đông nam á nhân đích trường tương, hắc bì phu, thân tài bất cao, hoàn hữu trứ tiểu đỗ nạm, khán niên kỷ dã bất tiểu liễu, hữu tam thập đa đích dạng tử, giá cá nữ nhân chẩm ma hội hỉ hoan hòa giá dạng đích nam nhân tại nhất khởi.
Nan đạo giá cá nam nhân đích đinh đinh ngận đại, công phu ngận hảo, khả thị kế tục khán hạ khứ, tha tài phát hiện, nguyên lai căn bổn tựu bất thị na ma hồi sự, giá cá nam nhân đích đinh đinh dã tựu thị nhất bàn nhân đích thủy chuẩn, công phu tựu canh bất dụng thuyết liễu, dã tựu thị bỉ chính phó ca cường thượng na ma kỉ bội, năng cú kiên trì kỉ thập hạ nhi dĩ.
Khả tựu thị giá dạng nhất cá nam nhân, vô luận tòng nhậm hà nhất cá giác độ khán, đô bất thị đặc biệt đột xuất, chẩm ma giá cá nữ nhân tựu hội hỉ hoan thượng tha, tịnh thả hòa tha thượng sàng ni?
Án chiếu chính thường nhân đích tư duy lai khán đích thoại, tựu toán na tam tỉnh hạnh lương thị cá hoa tâm đại la bặc, khả thị tha đích điều kiện dã yếu bỉ họa diện lí đích giá cá nam nhân hảo thượng nhất vạn bội, giá đặc ma đích đáo để chẩm ma hồi sự?
Lý dật phàm cảm giác tự kỷ hữu điểm thần kinh thác loạn liễu, nan đạo giá lưỡng nhân chi gian thị truyện thuyết trung đích chân ái?
Họa diện lí đích nam nhân tựu toán bỉ chính phó ca lệ hại kỉ bội, dã tựu thị kỉ thập hạ đích thủy chuẩn, dã tựu thị ngũ phân chung quá hậu, tha tựu đại hống nhất thanh, nhiên hậu chước thương liễu.
Nhi na cá nữ nhân, giá thời hầu khước thị mãn kiểm mãn túc, ý loạn tình mê đích mô dạng, lâu trứ na cá nam nhân đích yêu chi, thảng tại sàng thượng, lưỡng nhân thị nhất trận nhĩ nông ngã nông, kỉ lí cô lỗ thuyết trứ thổ thoại, lý dật phàm thính đích thị mãn đầu vụ thủy.
Ni mã đích, nhĩ giá nương môn hảo ngạt bất dã thị ca luân bỉ á đại học đích cao tài sinh mạ, nhi thả nhĩ bất thị hàn quốc nhân mạ? Thuyết lưỡng cú anh ngữ bất hành mạ? Thuyết đích giá thị thập ma quỷ thoại?
Khán trứ lý dật phàm mãn kiểm úc muộn đích thần tình, lý an ni tọa tại lánh ngoại nhất biên tiếu liễu: “Tha môn thuyết đích thị phỉ luật tân đích thổ thoại, nữ đích tái thuyết giá cá nam đích hảo bổng.”
“Hảo bổng? Ngã chân khán bất xuất lai, tha na lí bổng?”
Hải đế tọa tại lánh ngoại nhất biên nhẫn bất trụ gia du liễu nhất cú.
“Cáp cáp, đương nhiên bất thị nhân vi tha đích công phu bổng, tha chi sở dĩ bổng, na thị nhân vi tha đích thân phân cú bổng!”
Lý an ni đích thoại, nhượng lý dật phàm đích não tử lí thuấn gian hoa quá đích nhất đáo thiểm điện, nhân vi tha nhất hạ tử tựu tưởng khởi lai giá cá nam nhân đáo để thị thùy lạp. ( vị hoàn đãi tục )