Tương thủ cơ thiếp đáo nhĩ biên, bạch tiêu du thính đáo lí diện truyện lai thục tất đích thanh âm đạo, “Tiêu du.”
Thị già hằng.
Bạch tiêu du thiếp trứ môn bản, diện tiền nhất phiến hôn ám, tha trạm tại hôn ám đương trung, hồng thần khinh khải, bất vô bì bại đích đạo, “Già hằng.”
Già hằng thính xuất bạch tiêu du thanh âm trung tế vi đích khóc khang, tha xuất thanh đạo, “Chẩm ma liễu? Xuất liễu thập ma sự?”
Bạch tiêu du ám tự điều tiết hô hấp, bất nhượng tự kỷ đích tình tự thính khởi lai hữu ngận đại đích ba động, tha xuất thanh đạo, “Một thập ma, chỉ thị đột nhiên gian hồi lai, hữu ta bất thích ứng.”
Già hằng đạo, “Trương gia nhân hữu đối nhĩ thuyết thập ma mạ?”
Bạch tiêu du đích mâu tử, tại hôn ám trung khán bất xuất kỳ trung đích thần sắc, chỉ thính đắc tha xuất thanh hồi đạo, “Một thập ma, kiến liễu trương chí…… Ngã ba ba, hoàn hữu thái lâm đích mụ mụ, giá ta sở vị đích gia nhân.”
Già hằng đạo, “Ngã chi tiền tịnh bất tri đạo nhĩ thị trương gia nhân, thính thái lâm na cá ý tư, tòng tiền thị trương chí viễn cố ý bất nhận nhĩ đích, chẩm ma dạng, hiện tại tha đối nhĩ thái độ hoàn hảo mạ?”
Bạch tiêu du xuất thanh hồi đạo, “Đĩnh hảo đích, khiếu ngã tối cận tại tha giá biên hảo hảo đãi trứ, già hằng, ngã phạ thị bất năng đoản thời gian hồi khứ nhĩ na biên liễu.”
Già hằng đốn liễu nhất hạ, nhiên hậu đạo, “Ngã giá biên đô một quan hệ, nhĩ tưởng tại na lí tại na lí, chỉ yếu nhĩ quá đắc thư phục tựu hảo liễu.”
Bạch tiêu du ân liễu nhất thanh, nhiên hậu đạo, “Giá ma trường thời gian, ngã nhất trực đô một hữu hảo hảo tạ tạ nhĩ, tạ tạ nhĩ cứu liễu ngã.”
Già hằng đích thanh âm đê trầm thả duyệt nhĩ, tha đạm tiếu trứ đạo, “Càn ma đột nhiên thuyết giá cá? Cảm giác yếu phân biệt liễu tự đích.”
Bạch tiêu du tâm trung hà chỉ thị ngũ vị tạp trần, thân xử tại giá dạng đích vị trí, tha như lí bạc băng, na phạ đối phương thị già hằng, nhất đán tha thị trương gia nhân đích thân phân bạo lộ, tha dã bất hội bả hiện tại trương gia đích nội bộ tình huống bạo lộ xuất khứ, tha chỉ năng đối ngoại tố xuất nhất phó trương chí viễn như kim ngận hảo đích dạng tử.
Hồng thần khai khải, bạch tiêu du đạo, “Tựu thị đột nhiên tưởng tạ tạ nhĩ liễu, một hữu thập ma đặc biệt đích nguyên nhân, già hằng, ngã khiếm nhĩ nhất cá nhân tình, nhật hậu như quả nhĩ nhu yếu, ngã hội hoàn cấp nhĩ đích.”
Già hằng đạo, “Biệt cân ngã đề nhân tình, như quả nhĩ bất thị trương gia nhân, ngã một chuẩn hoàn yếu liễu, khả hiện tại nhĩ thân phân đặc thù, ngã như quả cân nhĩ yếu nhân tình, chỉ bất định biệt nhân yếu tưởng ngã đồ mưu bất quỹ liễu.”
Bạch tiêu du khinh khinh câu khởi thần giác, nhiên hậu đạo, “Phản chính nhĩ ký trứ, hữu khốn nan đích thời hầu chiêu hô ngã tựu hành liễu.”
Già hằng tri đạo bạch tiêu du thị thập ma nhân, tha ứng thanh đạo, “Na hảo, ngã ký trụ liễu.”
Lưỡng nhân liêu liễu nhất hội nhi chi hậu, tựu quải đoạn điện thoại.
Bạch tiêu du thảng tại sàng thượng, nhất vãn thượng triển chuyển phản trắc, như kim tối trọng yếu đích, đô bất thị chẩm ma nhượng trương gia tại kim tam giác trạm ổn cước bộ, nhi thị san san……
Nhật hữu sở tư dạ hữu sở mộng, bạch tiêu du tố liễu nhất vãn thượng đích loạn mộng, mộng trung trương chí viễn, phó kình đông đả đích bất khả khai giao, bành gia hòa già hằng duy khủng thiên hạ bất loạn, phân bang kết phái, san san hạ lạc bất minh, đoạn dịch bả mâu đầu chỉ hướng phó kình đông, chỉnh cá kim tam giác sinh linh đồ thán, thiên không nhất phiến tiêu yên.
Bạch tiêu du chỉ giác đắc nhãn tiền nhất phiến huyết hồng, tha mãnh nhiên tranh khai nhãn tình, phát hiện thiên dĩ kinh đại lượng, tha mãn đầu đích lãnh hãn, nhãn tình trừng đại, khán trứ khiết bạch đích thiên hoa bản.
Túc túc quá liễu ngũ phân chung, bạch tiêu du tài hồi quá thần lai, hoãn hoãn trắc quá thân tử, tha hiên khai bị tử, phiên thân nhi khởi.
Sơ tẩy chi hậu, xuyên hảo y phục, bạch tiêu du đả khai phòng môn, mại bộ xuất khứ.
Dong nhân thủ tại phòng gian môn khẩu, kiến bạch tiêu du xuất lai, đô xuất thanh khiếu đạo, “Đại tiểu tỷ.”
Bạch tiêu du vi bất khả kiến đích điểm liễu hạ đầu, tẩu lang đích hữu tiền phương, hữu thủ vệ tại khán trứ đích, tựu thị trương chí viễn đích phòng gian, bạch tiêu du hội tẩu đáo kim thiên giá nhất bộ, khả dĩ thuyết thị trương chí viễn nhất bộ bộ tương tha bức đáo thử xử, tha tằng phát thệ, tái dã bất quản kim tam giác trung đích nhĩ ngu ngã trá hòa quyền lực phân tranh, tha yếu viễn ly giá lí, đãn thị đãn tha khán đáo trương chí viễn nhất động bất động thảng tại sàng thượng đích thuấn gian, bạch tiêu du đích nhãn lệ bất chỉ chỉ thị tâm đông tha thị tha ba ba, nhi thị tha tưởng đáo tha, nhất định tâm hữu bất cam ba.
Mại bộ vãng trương chí viễn đích phòng gian tẩu khứ, môn khẩu đích nhân kính trọng đích hạm thủ, xuất thanh đạo, “Đại tiểu tỷ.”
Phòng môn bị thôi khai, bạch tiêu du mại bộ tiến khứ.
Trương chí viễn đích phòng gian chi trung, vưu tích hòa thái lâm đô tại, kiến bạch tiêu du quá lai, lưỡng nhân đô trạm khởi thân lai.
Thái lâm xuất thanh đạo, “Tỷ, giá ma tảo tựu khởi lai liễu?”
Bạch tiêu du điểm điểm đầu, nhiên hậu đạo, “Quá lai khán khán.”
Vưu tích xuất thanh đạo, “Khán dã tựu thị giá cá dạng tử, y sinh thuyết, đại khái bất hội tỉnh quá lai liễu, tiêu du, nhĩ ngạ liễu ba, ngã khiếu nhân chuẩn bị liễu tảo xan, hạ lâu tiên cật nhất điểm đông tây ba.”
Vưu tích đối bạch tiêu du, thị nhất bách cá khiểm cứu hòa nhất bách cá cảm tạ đích, như quả một hữu bạch tiêu du, tựu một hữu thái lâm.
Bạch tiêu du văn ngôn, bất hảo bác liễu vưu tích đích diện tử, dã bất tưởng biểu lộ xuất thập ma, chỉ hảo khinh khinh điểm đầu.
Tam cá nhân nhất khởi mại bộ hạ liễu lâu, vưu tích khiếu nhân bả tảo xan chuẩn bị hảo, bạch tiêu du tài cật liễu bất kỉ khẩu, ngoại diện tựu hữu nhân quá lai thông truyện, thuyết thị hữu nhân yếu kiến bạch tiêu du.
Tri đạo bạch tiêu du mục tiền tại trương gia đích, dã tựu thị tạc thiên tại yến hội thượng đích na ta nhân, thái lâm vi lăng, tùy tức xuất thanh vấn đạo nga a, “Thị thùy?”
Lai nhân hồi đạo, “Thị bành gia đích đoạn dịch, tha thuyết hữu trọng yếu đích sự tình yếu trảo đại tiểu tỷ thương lượng.”
Bạch tiêu du kỉ hồ hạ ý thức đích tựu liên tưởng đáo liễu san san, sở dĩ tha xuất thanh đạo, “Cản khẩn khiếu tha tiến lai.”
“Thị.”
Thông truyện đích nhân chuyển thân vãng ngoại tẩu khứ, xan trác thượng, thái lâm đối bạch tiêu du đạo, “Tỷ, nhĩ chi tiền cân đoạn dịch nhận thức?”
Bạch tiêu du đạo, “Tha thị ngã hảo tỷ muội đích nam bằng hữu, cổ kế giá thứ lai, dã thị nhân vi ngã hảo bằng hữu đột nhiên bị kiếp trì đích sự tình.”
Bất đa thời, đoạn dịch tựu mại bộ tẩu liễu tiến lai.
Bạch tiêu du hòa thái lâm nghênh thượng tiền khứ.
Đoạn dịch khán đáo bạch tiêu du đích thời hầu, kiểm sắc sát bạch, nhãn khuông dã thị thanh sắc đích, nhất khán tựu thị nhất vãn thượng đô một hữu thụy hảo, bạch tiêu du vi vi túc mi, xuất thanh đạo, “Hựu xuất liễu thập ma sự tình?”
Đoạn dịch hạ ý thức đích khán liễu nhãn bạch tiêu du thân biên đích thái lâm, bạch tiêu du kiến trạng, tha khẳng định đích đạo, “Nhĩ phóng tâm hảo liễu, san san bất thị trương gia trảo tẩu đích, thái lâm căn bổn bất nhận thức san san.”
Hiện tại kim tam giác cục thế ngận loạn, thuyết thị bành trương lưỡng gia kết minh, đãn thị thượng thứ trương chí viễn cân phó kình đông đại chiến, bành gia tựu một hữu xuất thủ, hậu lai phó kình đông quyển thổ trọng lai, mâu đầu chỉ hướng đích thị bành gia, khước bất thị trương gia.
Bành trương lưỡng gia sở vị đích liên minh, kỳ thật tảo tựu thổ băng ngõa giải, hiện tại đại gia các tư kỳ chính, hỗ tương đô bảo trì trứ cao độ đích cảnh giới.
Đoạn dịch thính đáo bạch tiêu du đích khẳng định, giá tài phóng hạ phòng bị, tha tòng thân thượng nã xuất nhất chỉ thấu minh đích đại tử, đại tử lí diện thị nhất hạp lục tượng đái.
Bạc thần khinh khải, đoạn dịch đạo, “Nhĩ giá thứ nhất định yếu bang ngã, vô luận như hà, ngã đô yếu trảo xuất na cá bảng tẩu san san đích mạc hậu hắc thủ!”
Bạch tiêu du tâm để lạc đăng nhất hạ, nã quá đại tử, tòng lí diện đào xuất lục tượng đái, bạch tiêu du khoái bộ vãng khách thính đích ảnh điệp cơ xử tẩu khứ.
Lục tượng đái phóng tiến khứ, ngận khoái đích, LED hiển kỳ bình thượng, tựu tòng bạch sắc đích tuyết hoa, xuất hiện liễu lệnh nhân thu tâm đích nhất mạc.
Bình mạc trung thị nhất cá mật bế đích phòng gian, một hữu song hộ, một hữu trác tử, chỉ thị thượng diện nhất trản cự đại đích xạ đăng, tại chiếu trứ hạ diện bị khổn bảng tại y tử thượng đích nữ nhân, nữ nhân y sam lam lũ, đầu phát lăng loạn, khả kiến thị tao quá nhất phiên ngược đãi đích.
Bị đăng quang thanh sở ánh chiếu xuất đích diện khổng, tựu thị san san, tha đích thần giác tê liệt, hiển nhiên thị bị đả đích.
Bình mạc trung ngận khoái xuất hiện liễu nhất đoạn kinh quá xử lý đích thanh âm, “Đoạn dịch, ngã cấp nhĩ thất thiên đích thời gian, càn điệu bành hiển văn, giải tán bành gia hạ diện đích sở hữu thế lực, bất nhiên, hạ nhất thứ cấp nhĩ khán đích, tựu thị nhĩ nữ nhân đích thi thủ liễu……”