Tần thiên hội trường dữ tầm gia chi gian đích quan hệ tịnh bất giản đan, giá nhất điểm bất cận cận tại đấu sư hội chi nội bất thị thập ma bí mật, tựu liên đại lục thượng đích nhất ta phổ thông dân chúng đô hữu sở nhĩ văn, thậm chí hữu trứ bất đồng đích bản bổn truyện xuất lai. ( bỉ kỳ ốc bức qiwu đích bính âm )
Tầm trường phong đương thời thị đấu sư hội trường lão hội đích phó hội trường, hựu thị ngũ đại phân hội chi nhất đích thủ não, tại gia thượng tha đương thời thanh chấn đại lục, vi đấu sư hội tránh đắc liễu vô sổ vinh diệu, án đạo lý ứng cai đắc đáo cực đại đích lễ ngộ, đãn thập đa niên tiền tầm trường phong tại khai bình đế quốc bị sát chi hậu, đấu sư hội tịnh một hữu tố xuất thập ma duy hộ tha đích cử động, chỉ thị tượng chinh tính đích biểu minh hội giới nhập điều tra, tùy hậu tiện một liễu hạ văn, đương sơ nhân vi giá kiện sự tình đích xử lý, đấu sư hội chi nội thậm chí phân hóa thành liễu lưỡng phái.
Tác vi đấu sư hội hội trường đích tần thiên tại giá cá thiên cấp tiên phủ trung hữu trứ quyết định tính đích quyền lực, sở dĩ đương sơ đấu sư hội đích cử động bị nhận vi thị tần thiên thụ ý đích, sở dĩ ngoại giới truyện ngôn đích tha dữ tầm trường phong bất hòa đích sự tình dã tựu bất toán thị không huyệt lai phong liễu.
Bất quá, tác vi đấu sư hội đích nhất hội chi chủ, tần thiên bỉ khởi dữ tha tương tự đích lục đạo liên minh minh chủ tiêu vô cực nhi ngôn khả toán thị đê điều đích đa, thế nhân đô tri đạo tiêu vô cực thị nhân giới đệ nhất cường giả, tảo tại thiên địa long mạch vị tiết đích thời hầu tựu dĩ kinh hữu liễu bạch tiên tu vi, nhi tần thiên cụ thể tu vi kỉ hà tịnh bất vi nhân sở tri, đại lục thượng phổ biến nhận vi, tha đích thật lực ứng cai tại tiên tu thượng hạ, dữ kỳ tha tiên phủ chưởng đà đích tu vi trì bình.
Nhân vi tầm trường phong tự đắc hề khiêu, sở dĩ hứa đa nhân dã tằng trứ thủ điều tra quá tiền nhân hậu quả, tố đích tối đa đích đương chúc ý sư hội đích liêm tổng thành, đãn thị mục tiền sở hữu đích tuyến tác toàn bộ đô chỉ hướng dữ tần thiên vô quan đích địa phương, sở dĩ tần thiên dữ tầm trường phong đích tử hữu vô quan hệ, tái vô pháp tra chứng chi hậu dĩ kinh tiệm tiệm bị nhân môn sở di vong.
Tối trọng yếu đích thị, tự tòng tầm cừu dĩ tầm trường phong chi tử đích thân phân xuất hiện chi hậu, đấu sư hội tịnh một hữu dữ tha hữu thập ma trùng đột, giá tự hồ dã chứng minh liễu tần thiên dữ tầm trường phong đích tử tịnh vô quan hệ.
Bất quá tần thiên tri đạo, chân chính năng thành tựu đại sự đích nhân, đô thị tri đạo thao quang dưỡng hối đích nhân, đồng dạng thị thiên cấp tiên phủ đích chưởng đà nhân, bị nhận vi thị đại lục đệ nhất cường giả đích tiêu vô cực chi sở hội tử tại giới sơn, ngận đại trình độ thượng dã thị nhân vi tha đích tự dĩ vi thị.
Tòng ngận đa niên tiền, tần thiên tựu minh bạch liễu hứa đa kỳ tha thế lực chưởng đà nhân bất năng minh bạch đích đạo lý, bỉ phương thuyết đối vu nhất ta thần kỳ lực lượng đích kính úy.
Lai tự vu thượng cổ đích truyện thừa lực lượng túc dĩ nhượng mỗi nhất cá tu luyện giả vi chi nhãn hồng, đãn thị đối vu na ta lực lượng đích bình cổ khước thị quyết định trứ thùy tài năng tẩu đáo tối hậu, tiêu vô cực đối vu thiên chi lực hữu trứ án nại bất trụ đích hướng vãng, khước đê cổ liễu thiên đạo chi tử đích lực lượng, giá tài bị nhất cá hậu bối sở sát.
Tha tần thiên bất đồng, tha tòng lai đô bất hội khinh thị niên khinh nhất bối, đặc biệt thị tại giá cá năng nhân bối xuất đích loạn thế.
Giá dã thị đương sơ tha thiết kế sát tử tầm trường phong đích duyên cố, nhi thả đương sơ tha khả thị đề tiền hạ thủ, thậm chí háo phí liễu cực đại địa lực lượng giá tài đạt đáo liễu mục đích, nhược thị chân đích tái vãn động thủ kỉ niên, chỉ phạ tương vô pháp chi phó đối phương.
Giá thế thượng tổng hữu na ma nhất quần nhân, tha môn căn bổn bất năng dụng phổ thông nhân đích tiêu chuẩn khứ hành lượng, nhân vi tha môn tựu tượng thị căn bổn bất hội ngộ đáo khốn nan tự đắc, tổng năng tại tối đoản đích thời gian chi nội, tương tu vi đề thăng đích tốc độ biểu hiện đích phi thường ly phổ.
Đối vu giá chủng nhân, nhất định yếu tảo hạ thủ, nhân vi nhĩ căn bổn vô pháp xác định, hạ nhất tràng vũ lai lâm chi hậu, liệp nhân dữ liệp vật thị bất thị hội giao hoán vị trí.
Sở dĩ đương tầm cừu xuất hiện đích thời hầu, chu vệ nhất trực đô dĩ vi hội trường đại nhân hội lập tức hạ thủ, trừ điệu ẩn hoạn, đãn kỳ quái đích thị, hội trường cư nhiên nhất trực tha đáo hiện tại đô một hữu động thủ.
“Nhĩ thị bất thị hảo kỳ ngã nhất trực đáo hiện tại đô một hữu cấp cố nhân chi tử tố ta thập ma?” Tần thiên thủ trì na khả dĩ đả khai thần bí không gian đích hắc sắc thược thi, triều trứ chu vệ nhất kiểm đạm nhiên đích vấn đạo.
Giá chủng thuyết pháp thính khởi lai ngận quỷ dị, tuy nhiên ngận đa nhân nhận vi tần thiên dữ tầm trường phong đích tử hữu quan, đãn thị tức tiện tại đấu sư hội chi nội, tần thiên dã thị dĩ cố nhân chi tử xưng hô tầm cừu, chỉ hữu tại chu vệ diện tiền đích thời hầu hội chân thị đích thuyết na nhân đích nhi tử, giá nhất thứ tư hạ lí giá dạng xưng hô tầm cừu, nhượng chu vệ đô giác đắc hữu ta bất thích ứng.
Tuy nhiên tâm trung hữu ta kỳ quái, đãn chu vệ bổn lai tựu bất thị nhất cá đối chủ tử đích thoại hữu thập ma chất nghi đích nhân, nhi thị cung kính đích thuyết đạo: “Hội trường kí nhiên nhượng tha hoạt đáo hiện tại, tự nhiên hữu nâm đích đạo lý.”
Bất đắc bất thuyết, hữu nhất cá giá dạng đích thiếp thân thị vệ, đích xác thị nhất kiện ngận thư tâm tỉnh lực đích sự tình.
Tần thiên vi vi trầm mặc phiến khắc, tự hồ tại tâm trung tư lượng yếu bất yếu tương chân thật tình huống cáo tri đối phương tự đắc, tùy hậu tài thuyết đạo: “Giá thế thượng đích sự tình, hữu ta khả bất thị ngã giá cá tiểu tiểu đấu sư hội hội trường năng cú quyết định đích.”
Chu vệ tự hồ minh bạch liễu thập ma, vi vi thùy hạ đầu, nhất phó tùy thời đãi mệnh đích mô dạng.
Đấu sư hội tác vi thiên cấp tiên phủ, thật lực tựu toán thị bỉ khởi vân nhiên đệ nhất tiên phủ lục đạo liên minh dã bất nhược, tác vi nhất hội chi chủ, tần thiên tại vân nhiên đại lục thượng hữu trứ vô bỉ tôn quý đích địa vị dữ cường đại đích quyền lực, năng nhượng tha dĩ tiểu tiểu nhị tự lai xưng hô giá cá hữu trứ cửu thiên niên lịch sử đích đại thế lực, giá hoàn thị chu vệ đệ nhất thứ thính đáo.
Một hữu đối bỉ tựu một hữu thương hại, như quả dữ tam gian thất giới tương bỉ, đấu sư hội nhất hội chi chủ đích xác toán bất đắc thập ma.
Dã tâm hữu đa đại, hiện tại ủng hữu đích tựu hữu đa tiểu.
“Thập ngũ niên tiền dữ hiện tại, giá cá thế giới hữu thập ma biến hóa?” Tần thiên vọng trứ chu vệ, khinh thanh vấn đạo.
Chu vệ tưởng liễu nhất hạ, nhãn trung đái trứ nhất ta mê mang đích đạo: “Đại biến hóa đích thoại, ứng cai tựu thị thiên địa long mạch ngoại tiết, thất tinh bắc đấu phong ấn phá tổn, hạ tam tộc nhập xâm nhân giới liễu ba.”
Tần thiên điểm liễu điểm đầu, mãn ý vu chu vệ cấp xuất đích đáp án, nhiên hậu tha kiểm thượng đích khinh tùng sắc thải tựu thu liễm khởi lai, diện dung biến đắc hữu ta tiêu táo nhi hựu tranh nanh đích truy vấn đạo.
“Ngã tằng hữu nhất cá vấn đề vấn quá na cá nhân, hiện tại tựu nã đồng dạng đích vấn đề vấn vấn nhĩ.”
“Hoàn thỉnh hội trường kỳ hạ.”
“Na tại nhĩ khán lai, giá cá thế giới tương hội thị thùy đích?”
Chu vệ đê thanh thuyết đạo: “Đạo khí trường tồn, hạ tam tộc tất nhiên hội bại thối, thế gian dã hội tuân tuần tự nhiên pháp tắc, trọng tân khôi phục bình tĩnh, đấu sư hội tương hội thủ đại lục đạo liên minh, chấp nhân giới tiên phủ ngưu nhĩ
, hội trường tại bất cửu đích tương lai, tựu thị giá phiến đại lục thượng tối hữu thoại ngữ quyền đích nhân.”
Tần thiên văn ngôn chi hậu lãng thanh đại tiếu, bất tri thị khai tâm hoàn thị giác đắc giá hồi đáp hảo tiếu, chỉ thị đạo: “Nhĩ môn lưỡng cá cấp xuất đích hồi đáp, tiền bán bộ phân cơ bổn thị nhất trí đích, chỉ bất quá nhất cá thị nhân vi thiên hạ đại nghĩa, nhất cá thị nhân vi sự bất quan kỷ.”
Chu vệ kiểm sắc vi vi biến liễu biến, đạo: “Hội trường thuyết tiếu liễu, chúc hạ tịnh phi sự bất quan kỷ, chỉ thị bất quan tâm dữ hội trường hòa đấu sư hội vô quan đích sự tình nhi dĩ.”
Tần thiên tiếp trứ thuyết đạo: “Na nhĩ tương tín giá cá thế giới thượng chân hữu bất phạ tử đích tu luyện giả ma?”
Chu vệ một hữu lập tức hồi đáp, nhi thị đình liễu nhất đoạn thời gian, tượng thị tại ngận nhận chân đích tư khảo giá cá vấn đề, bán hưởng chi hậu tài đạo: “Hữu.”
Tần thiên tiếu đạo: “Ngã dĩ tiền dã tương tín hữu, đãn thị hiện tại khước giác đắc một hữu liễu.”
Giá nhất hồi, tha một hữu tái đẳng chu vệ hồi đáp, nhi thị tự cố tự đích thuyết khởi lai: “Sở hữu tu luyện giả đô hội phạ tử, nhi na ta khán tự bất phạ đích nhân, chỉ bất quá thị nhân vi hữu canh gia nhượng tha môn phong cuồng đích sự tình nhi dĩ, dã hứa thị vi liễu tu vi, dã hứa thị vi liễu quyền thế, dã hứa thị vi liễu lánh ngoại nhất cá nhân.”
Chu vệ giác đắc giá thoại trung đích la tập hữu ta cổ quái, bách tư bất đắc kỳ giải, nhân vi án chiếu tần thiên đích thoại nhi ngôn, như quả thị canh trọng yếu sự tình đích duyên cố nhi bất kế giác sinh tử, dã tịnh phi bất phạ tử, nhi thị nhân vi hại phạ thất khứ bỉ tử canh trọng yếu đích đông tây bãi liễu.
Khả thị giá dạng minh minh tựu thị bất phạ a.
“Như quả thuyết nam cung gia đích nữ nhi yếu bị đấu sư hội xử tử, nhĩ giác đắc tầm cừu hội lai cứu tha mạ?”
Chu vệ ngận càn thúy đích hồi đáp: “Hội, nhất định hội.”
Tha tịnh bất liễu giải nam cung gia đích nữ nhi, đối vu tầm cừu dã bất quá thị kim thiên tài viễn viễn đích khán trứ tha nhất cá nhân độc chiến lục đạo liên minh, đãn thị bất tri chẩm ma đích, tha đối vu tự kỷ cấp xuất đích giá cá đáp án ngận xác định.
“Sở dĩ thuyết, tầm cừu bất thị chân chính đích tu luyện giả, nhân vi tu luyện nhất đạo phú dư liễu tha trách nhậm, đãn thị tha khước năng vi liễu nhất ta kỳ tha đích sự tình nhi bất kế sinh tử, giá bổn thân tựu thị đối tha thiên phú đích lãng phí.”
Chu vệ hoàn thị bất thái lý giải tần thiên đích thoại, chỉ năng vấn đạo: “Na tầm cừu ứng cai thị nhất cá thập ma dạng đích nhân ni?”
“Tha ứng cai thị nhất cá phổ thông nhân, đãn thị khước truyện thừa liễu bất ứng cai do tha kế thừa đích lực lượng, sở dĩ tha chỉ năng thị nhất cá tử nhân, tựu tượng thị tha đích phụ thân nhất dạng. Tha môn cam nguyện vi liễu nhất ta hư vô phiêu miểu đích đại nghĩa hoặc giả thập ma tự kỷ sở vị đích tối trọng yếu đích nhân nhi bất kế đại giới, giá dạng đích nhân căn bổn bất toán thị tu luyện giả.”
“Tu luyện, tựu thị nhân vi phạ tử.” Tần thiên khinh thán nhất thanh, đạo.
Chu vệ trầm mặc liễu, tha bất minh bạch vi thập ma hội trường kim thiên hội cân tha thuyết giá ma đa, nhi thả thuyết đắc giá ma nhượng nhân vân sơn vụ tráo, nan dĩ tróc mạc.
Tần thiên trạm tại đại điện chi nội, ngoại diện thế giới đích quang tuyến căn bổn thấu bất quá lai, khả tha khước phụ thủ vọng hướng lục đạo liên minh đích phương hướng.
Na cá tha quan chú liễu ngận trường thời gian đích thiếu niên lang, hiện tại dĩ kinh thị bạch tiên cấp biệt đích siêu cấp cường giả, tha chung vu biến liễu tha phụ bối na dạng đích nhân, nhi thả canh gia cường đại, canh gia cức thủ.
Đãn thị giá nhất thiết, khước dã chính thị tha hi vọng đích, hoặc giả thuyết đích canh chuẩn xác nhất ta, thị na ta gia hỏa môn hi vọng đích.
Bất quá, na trầm tịch liễu hoặc giả thuyết thị đẳng đãi liễu thập đa niên đích kế hoa chung vu yếu khai thủy liễu, phủ tắc na ta gia hỏa dã bất hội chi hội tự kỷ.
Tần thiên chuyển quá thân, tương thủ thượng đích hắc sắc thược thi đầu hướng đấu thần đại điện đích hắc ám thâm xử, na hắc sắc thược thi phát xuất nhất đạo u ám sắc đích quang mang, nhiên hậu tại nhất cá địa phương đình liễu hạ lai, nhiên hậu nhất đạo hôi sắc trận pháp phù hiện xuất lai, trận pháp thượng đích tuyến điều giản trực phục tạp đáo liễu cực điểm.
Trận pháp khai khải chi hậu, nhất đạo âm lãnh đích sâm nhiên chi khí tòng na trận pháp thượng dũng xuất lai, na chủng khí tức như đồng lai tự vu địa hạ thâm uyên, đối vu hiện tại đại lục thượng đích tu luyện giả môn nhi ngôn tịnh bất toán hi kỳ cổ quái.
Na thị hồn tộc đích khí tức, nhi thả giá khí tức pha vi cường đại, khởi mã dã đắc thị nhất cá tôn giả cấp biệt đích hồn tộc.
Chu vệ vọng trứ giá nhất mạc, dã cảm thụ đáo liễu na dũng xuất lai đích khí tức, giá ta niên, tha vô sổ thứ kiến đáo tần thiên khai khải giá trận pháp, đãn thị hữu giá bàn cường đại khí tức truyện lai đích, hoàn thị đệ nhị thứ.
Đệ nhất thứ đích thời hầu hoàn thị thập đa niên tiền.