Khai tâm độc thư, khoái nhạc sinh hoạt tựu tại mê nhĩ, thủ cơ duyệt độc vực danh: m.minixsw
Quyển tam: Hậu sinh tân quý
Nhất trực xử vu tao động trạng thái chi hạ đích thiên nguyên thành, thử thời biến đắc tịch tĩnh vô thanh, nhất cổ mạc danh đích hàn lưu thuận trứ không khí tiễu nhiên khoách tán, nhượng nhân cảm thụ đáo nhất cổ thấu tâm hàn ý.
Tiêu lăng vân đích thân thể tượng thị nhất đạo trùng thiên đích hỏa quang, nhất đạo đạm hồng sắc đích hỏa diễm khí trụ tòng thiên nhi hàng, cường kính đích tinh quang xuyên quá vạn trượng không gian, nhất đoan liên trứ na vô tẫn đích tinh hà, nhất đoan phúc cái tại tiêu lăng vân đích thân thượng.
Tha chu thân khí tức bành trướng, ổn định, thu liễm.
Bạch tiên điên phong, nhất khí a thành.
Đương thể nội đích khí tức trục tiệm ổn định chi hậu, tiêu lăng vân chỉnh cá nhân đích trạng thái đô cường đích xuất kỳ, tha cước đạp hư không, đãn thân hậu đại phiến không gian khước tượng thị tha tự thân năng lượng ngưng tụ nhi thành đích nhất bàn, tức tiện thị vọng nhất nhãn dã hội giác đắc nhất chủng tác dụng vu tinh thần ý thức thâm xử đích na chủng khả phạ đích áp bách cảm.
Tiêu lăng vân chủy giác đái trứ nhất cổ tranh nanh nhi hựu cuồng hỉ đích tiếu dung, tha đích nhãn tình cực vi âm sâm đích trành trứ tầm cừu, như chủy thủ bàn lãnh hàn đích thị tuyến tại tầm cừu thân thượng thốn thốn tảo quá, na bàn duệ lợi dữ độc lạt, hận bất năng tương đối thủ sinh thôn hoạt bác.
Tầm cừu lãnh mạc đích vọng trứ đối phương, ám trung tương tự kỷ đích trạng thái điều chỉnh đáo tối giai trình độ, tiêu lăng vân hiện tại đích tu vi tuy nhiên dữ triệu tiên sử loại tự, đãn tha năng trực tiếp luyện hóa hậu giả đích thần hồn, bảo bất chuẩn hoàn hữu thập ma cổ quái đích thủ đoạn, bất năng đại ý.
“Ngã hoàn dĩ vi u vân cốc nhất chiến chi hậu, cha môn chi gian đích ân oán tựu dĩ kinh kết thúc, khán lai na bất quá thị khai thủy.” Tầm cừu thán liễu khẩu khí, kiểm thượng đái trứ ta hứa quyện ý đích đạo.
“Đãn kim thiên đối vu nhĩ nhi ngôn, tựu thị kết thúc.” Tiêu lăng vân cư cao lâm hạ đích vọng trứ tầm cừu, mi vũ chi gian đái trứ nhất cổ thịnh khí lăng nhân đích ngạo nhiên.
U vân cốc nhất chiến chi hậu, tha tiện thị tầm cừu vi tử địch, na nhất chiến đích thảm bạch như mộng yểm nhất bàn, nhật dạ chiết ma trứ tha, nhi tha tối đại đích tâm nguyện, tựu thị năng thân thủ sát liễu tầm cừu.
Tha thời thời khắc khắc bất tái kỳ phán trứ giá nhất thiên đích đáo lai, chỉ thị một hữu liêu đáo hội lai đắc giá ma tảo.
“Chỉ phạ nhĩ lưu bất trụ ngã.” Tầm cừu vọng trứ tiêu lăng vân, diện đái trào phúng chi sắc đích tiếu đạo.
“Lưu bất lưu đắc trụ, nhĩ mã thượng tựu minh bạch liễu.” Tiêu lăng vân thần bí đích nhất tiếu, tùy hậu khinh khinh đích phách liễu phách thủ, na đột như kỳ lai đích cử động nhượng nhân giác đắc ngận thị cổ quái.
Tựu tại vi quan đích nhân môn phân phân sai trắc tiêu lăng vân thử cử đích mục đích thời, thiên không thượng hốt nhiên hữu trứ nùng liệt đích không gian ba động truyện đệ quá lai, tùy hậu sổ đạo cường đại đích khí tức tòng na không gian kịch liệt ba đãng chi xử truyện đệ quá lai, na năng lượng đích cường đại, mỗi nhất đạo đô bất tại tiêu lăng vân chi hạ.
Chuyển thuấn chi gian, sổ đạo thân ảnh xuyên quá không gian, tại linh nhất bàn.
Thu tuyền phiêu tuyết xuất hiện chi hậu, na như thủy bàn thanh triệt đích nhãn mâu triều trứ tầm cừu vọng khứ, na như tuyết bàn khiết bạch đích kiểm giáp thượng hữu liễu nhất mạt đạm đạm đích nhạ dị, tùy hậu tiện tương giá chủng tình tự biến hóa thu khởi lai, dữ lánh ngoại tứ nhân nhất đạo, trạm tại liễu tiêu lăng vân đích thân biên.
Tuy nhiên bất thái thanh sở giá ta nhân đích cụ thể thân phân lai lịch, đãn khán hiện tại đích dạng tử, hiển nhiên bất thị lai cấp tha bang mang đích, tầm cừu diện sắc ngưng trọng khởi lai, cực vi cảnh thích đích đả lượng trứ nhãn tiền đích giá ta nhân.
Tối tả trắc đích thị nhất vị khán thượng khứ dạng mạo ước ma lục tuần đích lão giả, xuyên trứ nhất thân hôi hạt sắc đích cựu đạo bào, hữu ta bất tu biên phúc đích dạng tử, hữu thủ bão trứ nhất bả hoàng sắc phù trần, tả thủ loát trứ hôi bạch sắc đích sơn dương tu, nhất kiểm hí hước chi sắc đích vọng trứ tầm cừu.
Trung gian đích na cá nam tử dạng mạo tuấn lãng, kiếm mi tinh mục, nhất song quýnh quýnh hữu thần đích nhãn tình kỉ hồ năng tương nhân đích thân thể khán xuyên, tha xuyên trứ nhất thân bạch để tú trứ tinh hà biên văn đích sam y, song thủ đảo bối trứ, nhân vi trạm đích vị trí bỉ tầm cừu cao nhất ta, dũ phát hiển đắc kỳ mục quang bễ nghễ lãnh ngạo. Tha đích tu vi tại ngũ nhân đương trung thị tối cao đích, dĩ kinh siêu việt liễu bạch tiên chi cảnh, đạt đáo liễu na tiên chi tam cảnh trung tối nan dã thị tối hậu đích nhất bộ, đại la kim tiên.
Hữu biên đích nam tử tắc thị ngũ nhân trung tối cao đích nhất ta, túc hữu tầm cừu lưỡng cá đại tiểu, như đồng nhất cá tiểu cự nhân nhất bàn, tha thượng thân xích lỏa, thân thể thượng mãn thị thâm thâm thiển thiển đích thương ngân, tông hắc sắc đích bì phu như đồng ô cương sở chú, cù long bàn cổ khởi lai đích cơ nhục thượng sung xích trứ bạo tạc tính đích lực lượng, nhất đối lượng ngân sắc khai sơn phủ tà bối tại tha đích thân hậu, na phủ nhận thượng đích lăng lệ sát khí, kỉ hồ năng phách khai thiên địa.
Ngũ nhân trung tối hậu nhất vị thị nhất cá xuyên trứ thải y đích trung niên mỹ phụ, khán thượng khứ tam thập tuế đích niên kỷ, giảo hảo đích thân tư dữ uẩn hàm trứ uy nghiêm đích mỹ lệ diện mạo tương ứng tương xưng, chỉ thị liễu diệp loan mi thượng đái trứ ta hứa lăng lệ chi khí, dữ kỳ dung nhan khí chất sảo hữu bất phù.
Sở hữu chú thị trứ giá tràng chiến đấu đích nhân môn, đô mục lộ kinh hãi chi sắc đích vọng trứ giá hốt nhiên xuất hiện đích ngũ nhân, ngũ vị bạch tiên điên phong đích cường giả, giá dạng đích đội ngũ dĩ kinh viễn viễn siêu việt liễu nhân giới tiên phủ sở năng thừa thụ đích phạm vi.
Đối vu ngũ nhân đích xuất hiện, tiêu lăng vân tiền tiền hậu hậu biểu hiện đích đô cực vi đạm nhiên, chỉ thị na thắng khoán tại ác đích thần thái dũ phát nùng liệt.
Na dạng mạo anh lãng đích trung niên nam tử dữ tiêu lăng vân đối thị nhất nhãn, hậu giả cung kính đích triều trứ tha hành liễu cá lễ, nhi tha tùy hậu triều trứ tầm cừu vọng khứ, chủy giác câu khởi nhất mạt bất tiết đích lãnh tiếu, hồng lượng đích thanh âm thấu quá không gian như đồng lôi đình nhất bàn oanh oanh long long đích truyện lai, bất cận tầm cừu giác đắc cực vi hưởng lượng, tựu thiên nguyên thành đích sở hữu nhân, đô năng cú thính đắc nhất thanh nhị sở, tựu phảng phật na thanh âm thị đối trứ tự kỷ nhĩ đóa giảng xuất lai đích nhất dạng.
“Ngã nhất thiên cửu bách niên tiền phi thăng đáo thượng tam thiên đích tiên đạo giới, tại nhân giới đích thời hầu tại lục đạo liên minh tu luyện, danh tự thị trần kiến cơ.”
Tầm cừu mi đầu vi vi trứu khởi lai, tuy nhiên tha liễu giải quá lục đạo liên minh đích lịch sử, đãn đa thị cục hạn vu tối cận kỉ bách niên, đối vu na dạng cửu viễn đích sự tình, tha tịnh bất thanh sở.
“Trần kiến cơ lưỡng thiên niên tiền tằng thị thị lục đạo liên minh đích minh chủ, thị đương thời vân nhiên đại lục đích đệ nhất cường giả, tu luyện liễu lưỡng bách thất thập hậu tấn nhập tiên cảnh, phi thăng tiên đạo giới.” Nam cung doanh doanh lai đáo tầm cừu thân biên, thanh âm ngưng trọng đích thuyết đạo.
Tằng kinh đích lục đạo liên minh minh chủ……
Tầm cừu ám ám nhất kinh, lục đạo liên minh tác vi vân nhiên đại lục đích đệ nhất tiên phủ, kỉ thiên niên lai hữu thất vị tu luyện giả phi thăng tiên giới, giá tại tiên phủ trung bài danh bảng thủ, giá trần kiến cơ hiển nhiên tiện thị kỳ trung chi nhất.
Án chiếu đại lục dĩ vãng đích quán lệ, tu luyện giả đạt đáo phi thăng cảnh điên phong tiện năng dẫn phát thiên kiếp, chỉ yếu ngao quá thiên kiếp, tịnh trảo đáo tự kỷ đích na nhất khắc bổn mệnh tinh thần, tựu túc dĩ đạp túc tiên cảnh, xưng vi tiên tu chi cảnh, hoạch thủ phi thăng thượng tam thiên đích cơ hội.
Phi thăng tiên giới chi hậu nhất thiên đa niên, tòng để tằng tiên tu tu luyện đáo tiên chi tam cảnh đích tối hậu nhất cảnh, dã vô quý vi tằng kinh đích vân nhiên đại lục đệ nhất cường giả.
Tầm cừu đích tinh thần lực tu vi dĩ kinh đáo liễu tiên luân đạo đại thành, tái gia thượng lưỡng chủng dị biến tinh thần lực bàng thân, tha mẫn duệ đích cảm tri lực túc dĩ phúc cái chỉnh cá thiên nguyên thành, giá nhất khắc tha dã năng thính đáo na ta đắc tri trần kiến cơ thân phân đích nhân đích kinh dị.
Tự hồ sở hữu nhân đích biến hóa đô một hữu đào xuất tha đích dự liêu, trần kiến cơ đạm mạc đích nhất tiếu, trùng trứ tầm cừu kế tục đạo: “Chí vu ngã thân biên giá kỉ cá nhân, dã yếu hướng nhĩ giới thiệu nhất hạ.”
Thuyết trứ tha chỉ hướng kỳ hữu thủ biên đích lục tuần lão đạo, thuyết đạo: “Giá thị đồng dạng lai tự vu ngã môn tiên đạo giới đích huyền thanh đạo trường, đương niên xuất tự vu ngũ hành kiếm minh, hiện tại tại tiên đạo giới vị cư thập lục chủ điện chi nhất đích vân hải thần điện chưởng điện tiên sử.”
“Giá thị lai tự vu thánh địa chi nhất chiến thần điện đích đỗ phong, thị chiến thần điện lịch sử thượng đệ tam vị tương chiến thần biến tu luyện đáo đệ lục trọng đích nhân.”
“Giá thị tiên đạo giới đích lạc hà tiên tử, tằng kinh tại nhân giới đích quang minh thánh điện tu luyện, thị quang minh thánh điện lịch sử thượng đệ nhất vị phi thăng thượng tam thiên đích tu luyện giả, hiện tại thị tiên đạo giới thập lục chủ điện chi nhất đích lạc hà thần điện đích chưởng điện tiên sử.”
“Chí vu giá nhất vị, tắc thị lai tự vu lánh ngoại nhất cá đại lục, doanh châu đại lục, thị doanh châu đại lục tam đại gia tộc chi nhất đích thu tuyền gia tối ưu tú đích hậu bối đệ tử, bị xưng tác thị doanh châu thánh nữ đích thu tuyền phiêu tuyết.”
Tương kỉ nhân đích thân phân điểm danh chi hậu, trần kiến cơ bất tái khẩn khẩn trành trứ tầm cừu, nhi thị lăng không hoàn thị chu tao, tựu tượng thị đại thiên tuyên ngôn nhất dạng, ngạo nhiên thuyết đạo: “Giá nhất thứ, ngã môn phụng thiên tông đại nhân pháp chỉ, chỉ yếu vi tam kiện sự tình nhi lai, đệ nhất, triệu tiên sử bất dĩ thiên địa vi kỷ nhậm, thiện tự tu luyện tà công, vọng đồ xâm chiêm nhân giới tu luyện giả đích thân thể, thiên lý nan dung, tiên đạo giới dĩ tương kỳ trừ danh tiên ban, vĩnh bất liệt nhập. Đệ nhị, thiên tông đại nhân tiền lai hiệp trợ lục đạo liên minh khu trục xâm nhập nhân giới đích hạ tam tộc, phàm thị dữ lục đạo liên minh vi địch đích đệ tử, nhất khái thị vi đối vu ngã tiên đạo giới đích thiêu chiến.”
“Đệ tam, nhân giới tu luyện giả tầm cừu thiện tự tu luyện hồn ma công pháp, tội đại ác cực, đặc phái ngã đẳng tương kỳ tựu địa chính pháp, dĩ chính thiên địa minh thanh!”
Chuyển tái vu võng lạc, sở hữu chương tiết quân do thư hữu thượng truyện, chuyển tái chí bổn trạm chỉ thị vi liễu tuyên truyện. Nhược xâm phạm liễu nâm đích quyền ích, thỉnh vu bổn trạm quản lý viên liên hệ.