“Tựu ái độc thư” long vũ tưởng tưởng, tuy nhiên giác đắc hoàn nhan trường phong thuyết đích dã vị tất thị na ma hồi sự đích, đãn thị hựu tưởng nhất tưởng, xác thật tự kỷ khứ liễu hựu chẩm ma dạng ni, biệt thuyết đả bất quá, tựu toán thị năng nhất thiêu tam, giá dã bất thị giải quyết vấn đề đích đồ kính a..
Trường thán nhất thanh, long vũ đạp lạp trứ não đại cân trứ hoàn nhan trường phong tiến liễu ốc, kiểm khởi bị nhưng tại sàng đầu đích na bổn sách tử, đạo: “Sư phụ nhĩ khán…… Ngã môn vô ý trung trảo đáo liễu, giá cá ốc tử chủ nhân đích bút ký. Giá cá nhân na ma hữu bổn sự, ngã giác đắc ứng cai ngận hữu danh ba, nhĩ tri đạo tha ma?”
Nhi hoàn nhan trường phong, tảo dĩ kinh tại tiến liễu giá ốc tử đích thời hầu, tiện dĩ kinh bị ốc đỉnh hấp dẫn khứ liễu chú ý, hựu đãi tái phát hiện giá phòng gian đích ôn noãn thời, canh thị ngận cảm hưng thú.
Tiếp liễu long vũ đệ quá lai đích tiểu sách tử, tại thượng diện mạc liễu mạc, đạo: “Kiến tạo giá ốc tử đích, quả nhiên thị cá cao nhân, giá chủng chế tác bì quyển đích kỹ thuật đổng đích nhân phi thường thiếu, giá thế thượng siêu bất quá tam ngũ cá. Nhi giá bì quyển, thị dụng ngưu bì hòa dương bì hỗn hợp trứ dụng giao hợp tại nhất khởi đích, tuy nhiên chế tác khởi lai phi thường ma phiền, khả thị khước phi thường nại bảo tồn, mặc thủy tả tại thượng diện, dã kinh cửu đô bất thối sắc.”
“Ân ân.” Long vũ đạo: “Ngã dã giác đắc thị cá cao nhân, sư phụ nhĩ khán, giá thượng diện hữu……”
Long vũ thuyết trứ, đình liễu nhất hạ, tha thính kiến ốc tử ngoại diện tự hồ truyện lai thập ma thanh âm, chuyển niệm nhất tưởng, thán liễu khẩu khí. Nhu liễu nhu giác đắc hữu điểm nhi thống đích não môn.
Ngoại diện giá quả nhiên thị đả khởi lai liễu mạ, đan thù dụng thập ma binh khí long vũ bất thị ngận thanh sở, đãn thị mặc ly đích na bả kiếm phát xuất lai đích thanh âm, long vũ hoàn thị hữu ta thục tất đích. Tam cá nhân, giá toán thị đả quần giá mạ?
Trung gian, hoàn giáp tạp trứ lão thử chi chi khiếu đích thanh âm, giá tam cá nhân tựu toán thị đả khởi lai cổ kế dã một thập ma sát khí, lão thử khả năng dĩ vi tha môn nháo trứ ngoạn, hoàn khán đích đĩnh hưng phấn đích.
Nhu liễu nhu ngạch đầu, khán trứ hoàn nhan trường phong nhất phó hoàn toàn một sự nhi phát sinh đích dạng tử, vô nại đạo: “Giá lí, sư phụ nhĩ khán, hữu cá danh chương, nhĩ năng nhận xuất lai ma?”
Tuy nhiên long vũ hòa đan thù đô bất nhận thức, đãn thị tha môn lưỡng đô bất thị văn hóa nhân, tha môn nhận bất xuất lai đích, hoàn nhan trường phong vị tất nhận bất xuất lai.
Hoàn nhan trường phong tương na danh chương thấu tại nhãn tiền tế tế đích khán liễu khán, nhất phó hoảng nhiên đại ngộ đích biểu tình: “Nguyên lai chư cát thanh phong, cánh nhiên thị tối hậu ẩn cư tại giá bắc quốc tuyết sơn lí.”
“Chư cát thanh phong?” Long vũ trắc quá não đại: “Thị thập ma nhân?”
“Cư thuyết thị chư cát khổng minh đích hậu nhân.” Hoàn nhan trường phong đạo: “Nhất cá truyện thuyết trung, phi thường hữu bổn sự, kỉ hồ thị vô sở bất năng đích mưu sĩ, tối thiện kỳ xảo công nghệ, năng tạo mộc ngưu lưu mã, tát đậu thành binh……”
Long vũ hữu ta vô ngữ, giá lưỡng cá từ thuyết đích thị nhất cá ý tư ma? Năng tạo mộc ngưu lưu mã thuyết đích thị kỹ thuật kỳ xảo, tát đậu thành binh, giá tựu toàn chúc hồ xả liễu ba.
Hoàn nhan trường phong tự kỷ dã tiếu liễu nhất hạ: “Hoàn hữu thuyết năng hô phong hoán vũ thượng thiên nhập địa đích, phản chính nhất cá nhân danh thanh truyện liễu xuất khứ, tựu việt truyện việt thị ly kỳ, thuyết thập ma đích đô hữu liễu. Đương niên ngã tùy quân đích thời hầu, dã thị thuyết thập ma đích đô hữu, hậu lai, liên ngã đô giác đắc tự kỷ khả dĩ vô sở bất năng liễu…… Khả tiếu thiên hạ chi đại, hựu hữu nhân năng chân đích vô sở bất năng ni.”
Long vũ cân trứ tiếu liễu nhất hạ, lưu ngôn giá đông tây, xác thật thị như thử. Nhất truyện thập thập truyện bách, truyện đáo tối hậu tiện bất tri sở vân, đặc biệt tại giá cá một hữu khoa học đích niên đại, dân chúng đối quỷ thần đích tín nhậm độ canh cao, quốc gia bất đãn bất hội khứ chế chỉ mê tín, phản nhi yếu tuyên truyện thiên thụ thần quyền đích tư tưởng. Thập ma tát đậu thành binh, thiên binh thiên tương, dã tựu bất túc vi kỳ.
Hoàn nhan trường phong đạo: “Chư cát thanh phong thị kỉ bách niên tiền đích nhân liễu, ngận thị thanh minh đại thịnh liễu nhất đoạn thời gian, bất quá tam thập tả hữu tiện bất tri sở tung, cư thuyết tha hiệu mệnh vu sa mạc cổ quốc đích nhất vị nữ vương, hậu lai nữ vương đích quốc gia xuất liễu động loạn, nữ vương đái nhất đội nhân mã bất tri sở tung, tiêu thất tại mang mang tuyết sơn chi trung.”
Hoàn nhan trường phong nhất biên hòa long vũ thuyết trứ thoại, nhất biên hào bất ảnh hưởng đích khoái tốc phiên trứ bút ký, tha khán thư đích tốc độ khả bất tượng thị long vũ hòa đan thù, lưỡng nhân chỉ điểm trứ trứ bán thiên phiên nhất hiệt, hoàn hữu ta tự bất thái nhận thức, yếu liên mông đái sai đích. Chư cát thanh phong tất cánh bất thị đông cẩm nhân, dụng đích văn tự tuy nhiên hòa đông cẩm hiện như kim đích văn tự ngận tượng, đãn thị hoàn hữu bất đồng đích địa phương.
Hoàn nhan trường phong khai thủy phiên đích thời hầu, long vũ thị khán quá đích, bất nhất hội nhi phiên đáo liễu hậu diện, việt khán, kiểm thượng việt thị nhất chủng hoảng nhiên đích biểu tình, long vũ tâm lí hảo kỳ, dã thấu liễu quá khứ, nại hà thật tại cân bất thượng na tốc độ, nhất hiệt một khán kỉ cá tự, tiện hựu phiên liễu quá khứ, cảm giác tượng thị đài tảo miêu nghi nhất bàn, chỉ yếu xuất hiện tại nhãn lí, tựu trực tiếp khán tiến não trung liễu.
Tâm lí thật tại giác đắc kỳ quái, long vũ bất do đích đạo: “Sư phụ, giá thuyết đích thị thập ma?”
Hoàn nhan trường phong đái trứ điểm tiếu ý, nhất biên phiên trứ tối hậu kỉ hiệt, nhất biên đạo: “Ân, một tưởng đáo giá cá chư cát thanh phong, đảo thị cá ái mỹ nhân bất ái giang sơn đích chủ, đương thời quốc gia xác thật xuất liễu ta vấn đề, bất quá bất thị ngoại địch nhập xâm, nhi thị nội bộ cừu oán. Nữ vương tưởng lánh lập môn hộ, vu thị đái liễu đại lượng đích châu bảo kỳ trân tưởng hòa nhân mã yếu phiên quá tuyết sơn, khứ trảo tuyết sơn na nhất biên đích, cư thuyết thị phú nhiêu phong thạc chi địa, thùy tri đạo đội ngũ tại tuyết sơn ngộ đáo tuyết băng, toàn quân phúc một, chỉ thặng hạ chư cát thanh phong hòa nữ chủ lưỡng nhân đắc dĩ đào thoát, bị trùng đáo liễu giá cá địa phương, nhiên hậu, lưỡng nhân tựu tại giá lí trụ liễu hạ lai.”
Long vũ sĩ đầu khán liễu khán tại bạch nhật đích dương quang hạ hữu ta lưu quang dật thải đích ốc đỉnh, tha khán liễu na thông đạo, na phòng tử, tiện giác đắc chân đích thị cá hữu tâm nhân. Như kim thính hoàn nhan trường phong thuyết đích, thị nhất cá thiên túng kỳ tài đích nam nhân, vi liễu tâm ái đích nữ nhân tố đích, chỉ giác đắc giá nhất thiết, chân thị tái mỹ mãn bất quá.
Tức sử tại tuyết sơn thâm xử yểu vô nhân tung, đãn thị hữu giá dạng nhất cá thâm tình đích nam nhân tương bạn, nhi giá cá nam nhân hoàn bất thị bình dung chi bối, tha năng bả giá dạng nhất cá khổ hàn chi địa đích sinh hoạt bố trí đích như thử ôn hinh lãng mạn, bình nhật sinh hoạt tự nhiên dã thị bất soa, sở vị chỉ tiện uyên ương bất tiện tiên, thần tiên quyến lữ bất quá như thử.
Hoàn nhan trường phong phiên hoàn sách tử, hợp liễu khởi lai, nã quá na trương địa đồ than khai, khổ khổ tư tác khởi lai.
Long vũ phủng trứ hạ ba trành trứ hoàn nhan trường phong khán liễu nhất trận tử, đạo: “Sư……”
Hoàn nhan trường phong bãi liễu bãi thủ: “Tha môn ứng cai đả đích soa bất đa liễu, nhĩ khứ khán khán…… Giá cá địa đồ ngã nghiên cứu nhất hạ, chư cát thanh phong thuyết, thương xúc chi trung. Tha môn chỉ đái hạ lai cực tiểu đích nhất bộ phân bảo tàng, thặng hạ đích đại bộ phân, tựu địa mai tại liễu tuyết sơn, tịnh thả lưu hạ liễu nhất trương họa trứ địa đồ, tiêu trứ bảo tàng đích sở tại. Giá đồ…… Chư cát thanh phong thị cá đối cơ quan nghiên cứu đích lô hỏa thuần thanh đích nhân, giá trương đồ, tất nhiên ngận hữu thú.”
Long vũ trành trứ hoàn nhan trường phong bán hưởng, tha cư nhiên ngận thị thản nhiên bán điểm dã một hữu vi tự kỷ giá thoại bất hảo ý tư, cương tài hoàn nhượng tha viễn ly chiến tràng, nhượng na kỉ cá nam nhân tự kỷ đả khứ. Hiện tại trảo đáo liễu tưởng yếu nghiên cứu đích đông tây, tựu tưởng đả phát tha thượng chiến tràng khứ liễu.
Bất quá hoàn nhan trường phong dĩ kinh hoàn toàn trầm tẩm tiến liễu tự kỷ đích thế giới, một thái hữu công phu lý hội long vũ u oán đích mục quang, long vũ tưởng liễu tưởng, hoàn thị thâu thâu mạc mạc đích xuất liễu môn.
Tuy nhiên thuyết thị bất tưởng bất tưởng, đãn tâm lí chung cứu hoàn thị quải ký đích, bất tri đạo giá tam cá nhân, đáo để đả thành thập ma dạng tử liễu, giá bất quản thị thùy thụ liễu thương, dã bất hảo a. Tha dã thị…… Xá bất đắc đích a.
Sở vị thủ tâm thủ bối đô thị nhục, long vũ hiện tại chân thị hữu trứ thiết thân đích thể hội.
Môn ngoại y cựu thị hàn phong táp táp, long vũ xuất môn tiện đả liễu cá lãnh chiến, chính tưởng trứ tâm tư ni, đê đầu chuyển quá ốc giác, đột nhiên thính đáo nhất thanh lãnh lãnh đích đái trứ bất duyệt đích thanh âm: “Nhĩ chẩm ma hựu xuất lai liễu, ngoại diện na ma lãnh.”
Long vũ bị hách liễu nhất khiêu, nhất sĩ đầu, chỉ kiến mặc ly tam nhân bất tri hà thời dĩ kinh đả hoàn liễu, tha môn chính tòng phòng tử na biên giác chuyển quá lai, long vũ tòng giá biên đê trứ đầu trùng quá khứ, soa điểm chàng cá kiểm đối kiểm.
Long vũ hách liễu nhất hạ, sĩ đầu tiên bất tự nhiên đích, thâu thâu đích tại tam cá nhân thân thượng đô tảo liễu nhất nhãn, hoàn hảo khán bất xuất lai hữu thụ thương đích dạng tử. Bất quá tưởng lai tuy nhiên tha môn hỗ tương khán hỗ tương bất thuận nhãn, đãn thị tổng hữu cố kỵ, bất chí vu sinh tử tương bác.
Long vũ hữu ta dam giới, đạo: “Ngã lai khán khán nhĩ môn…… Hoàn nhan tiên sinh tại nghiên cứu chư cát thanh phong lưu hạ đích địa đồ, bả ngã cản xuất lai liễu.”
“Chư cát thanh phong lưu hạ đích địa đồ?” Cửu phương hạ trứu liễu trứu mi: “Thị na cá hào xưng thiên hạ đệ nhất mưu sĩ đích chư cát hậu nhân mạ?”
“Ứng cai thị ba.” Long vũ tưởng tưởng: “Ngã bất tri đạo tha hữu thập ma xưng hào, đãn thị thính hoàn nhan trường phong đích khẩu khí, tự hồ hoàn đĩnh hân thưởng tha đích. Na trương đồ, mặc ly nhĩ hoàn ký đắc mạ, tại sa mạc đích thời hầu, đường phong tằng kinh cấp liễu ngã nhất trương đồ, nhượng ngã phóng tại thân thượng đích, tựu thị na trương đồ, thị chư cát thanh phong lưu hạ đích tàng bảo đồ, thượng diện hữu sa mạc cổ quốc mai tàng đích bảo tàng.”
Thính long vũ thuyết đáo đường phong, tưởng đáo sa mạc trung đích na nhất đoạn, mặc ly tâm lí canh trầm liễu kỉ phân. Na nhất khắc đích long vũ, thị toàn tâm toàn ý đích chỉ ái mộ trứ tha nhất cá nhân đích, chỉ tưởng hòa tha tư thủ bồi bạn, tha môn chi gian, một hữu cửu phương hạ, dã một hữu đan thù, chỉ hữu bỉ thử.
Tuy nhiên tức sử thời quang đảo lưu, tái cấp tha nhất cá tuyển trạch đích cơ hội, tha dã vô pháp phao khí nhất thiết hòa long vũ viễn tẩu thiên nhai.
Lão thử diêu trứ vĩ ba cân tại kỉ nhân thân hậu, cương tài hoa lí ba lạp đích đả liễu nhất trận tử, tha khán đích thập phân nhiệt nháo quá ẩn, dã tịnh một giác đắc hữu thập ma bất du khoái, vu thị thập phân đích khai tâm, liên tạc nhật đích úc muộn tự tang, đô tán khứ liễu nhất ta.
Long vũ kiến tam nhân đả hoàn liễu, nhất cá đô một sự nhi, dã tựu phóng liễu tâm, chuyển thân vãng hồi tẩu, tùy khẩu đạo: “Ngã xuất lai khán khán nhĩ môn, nhĩ môn…… Một sự nhi liễu ba.”
“Một sự.” Cửu phương hạ đích thanh âm tòng nhất bàng truyện lai: “Ngã môn dĩ kinh thương lượng hảo liễu.”
“Ân?” Long vũ bất do đích thoát khẩu nhi xuất: “Thương lượng hảo thập ma?”
Cửu phương hạ lương lương nhất tiếu: “Dĩ hậu mỗi phùng nhất nhị tam, ngã môn luân lưu thị tẩm. Ngũ nhật nhượng nhĩ hưu mộc, trung gian hoàn hữu nhất thiên, ngã môn nhất khởi. Vụ tất nhượng công chủ dạ dạ sanh ca, phòng vô không phòng, tuyệt bất cô phụ lương tiêu mỹ cảnh.”
Giá cá niên đại một hữu nhất chu thất thiên đích thuyết pháp, bất quá triều đình quy định mỗi cách ngũ nhật hưu giả nhất thiên, xưng chi vi “Ngũ nhật hưu”, sở vị tinh kỳ nhật, tiện xưng vi hưu mộc nhật.
Nhất khởi…… Nhất khởi, long vũ vãng tiền thương liễu nhất hạ, hồi đầu khán trứ tam cá diện vô biểu tình đích nhất bổn chính kinh đích nam nhân, chân tưởng thổ nhất khẩu huyết tại tha môn kiểm thượng, nhĩ môn hoàn thị đả cá đầu phá huyết lưu, đồng quy vu tẫn ba. RS