Loại biệt: Kỳ tha loại hình
Tác giả: Du du tiểu vân thư danh:
Tòng lão thái thái viện tử xuất lai, linh nhi hòa thập muội nhất biên nhất cá vãn trứ lão nương, nhất biên tẩu nhất biên cấp tha giới thiệu diệp phủ đích viện lạc cảnh trí, nhất hành nhân hồi đáo viện tử, linh nhi bình thối tả hữu, lạp trứ lão nương đích thủ vấn: “Nương, nâm bất hội quái ngã ba?”
Lão nương tiếu đạo: “Sỏa hài tử, ngã quái nhĩ tố thập ma? Nhĩ bổn tựu thị diệp gia hậu nhân, tha môn năng nhượng nhĩ nhận tổ quy tông nhĩ ứng cai cảm ân đái đức tài thị.”
“Khả thị…… Ngã yếu nhập liễu diệp gia tộc phổ đích thoại, dĩ hậu ngã tựu tính diệp bất tính dương liễu, nương, nâm đương chân xá đắc?”
“Xá bất đắc hựu năng như hà? Ngã môn bất năng tự tư đắc nhượng nhĩ bất quản nhĩ sinh mẫu ba? Tái thuyết nhĩ sinh mẫu dã đĩnh khả liên đích, niên kỷ khinh khinh đích, chẩm ma tựu nhiễm thượng na ma cá bệnh liễu? Ai!”
Thính lão nương giá thuyết pháp, lão thái thái đa bán một thuyết thật thoại, dã thị, lão nương tất cánh bất thị diệp gia nhân, kí nhiên như thử, na giá sự nhi tựu bất dụng tái đa thuyết liễu, tựu án lão thái thái đích an bài bạn ba.
Lưỡng nhật quá hậu, linh nhi cân trứ đại cữu cữu lai đáo diệp gia từ đường, tại diệp gia các vị trường lão đích kiến chứng hạ, quỵ bái diệp gia liệt tổ liệt tông, tịnh canh danh vi diệp chi linh, bị ký nhập diệp gia tộc phổ diệp thành nhân danh hạ đích thứ nữ. Nhiên hậu tha hựu cân trứ đại cữu cữu liên dạ cản lộ đáo bình an huyện, tương tựu trụ nhất vãn thượng, thứ nhật nhất tảo tiện khứ na truyện thuyết trung đích phá la câu.
Na thị nhất cá cực kỳ thiên tích nan trảo đích địa phương, vị vu sùng sơn tuấn lĩnh chi gian, nhược bất thục lộ khẳng định yếu tẩu thác. Tha môn tại thâm sơn lí bộ hành liễu cận nhất cá thời thần, tại nhất xử loạn thạch đôi trung đình hạ, “Đáo liễu!”
Thử địa mãn thị tạp thảo, na lí hữu bán điểm nhi phần bao đích ngân tích, linh nhi tâm lí bạt lương bạt lương đích, nan đạo sinh mẫu tựu bị táng tại giá chủng địa phương?
Đại cữu cữu chỉ trứ tà thượng phương, phân phù đồng lai đích kỉ cá tiểu tư tiên dụng công cụ bả tạp thảo tiểu thụ khảm điệu, thanh xuất nhất điều lộ lai, linh nhi tắc cân trứ đại cữu cữu tiên tại hạ phương đẳng trứ.
Linh nhi hoàn cố tứ chu, chỉnh cá sơn câu thụ ấm mật bố, hoang thảo tùng sinh. Một hữu bán cá nhân ảnh nhi, na lí tượng hữu nhân trụ quá đích địa phương? Bất quá tử tế khán, hội phát hiện tạp thảo yểm cái hạ đích địa diện hoàn hữu ta tiêu hắc, na ta loạn thạch dã thị phương phương chính chính đích điều thạch, thượng diện hoàn hữu điêu trác đích ngân tích, nan đạo thử xử tựu thị phiến liễu ngã nương na nhất gia ác côn đích trạch cơ địa?
“Đại cữu cữu, mỗ mỗ chi tiền bất thị phái nhân lai thanh lý quá mạ? Vi hà hoàn thị giá ma tạp loạn?”
“Thanh lý quá?” Đại cữu cữu đích biểu tình hảo tượng bất tri đạo giá kiện sự tình nhất bàn. Phiến khắc hậu tha hựu hoảng nhiên đại ngộ: “Nga. Tha môn thanh lý đích bất thị giá lí.”
“Vi thập ma? Ngã nương hoàn hữu kỳ tha phần địa mạ?”
Đại cữu cữu điểm đầu thán đạo: “Nhĩ mỗ mỗ nhất trực tưởng niệm tam muội, tổng tưởng lai khán khán tha, khả thử địa thái quá hoang tích. Hoàn một hữu quan đạo, tu đắc tẩu lộ tiến lai, ngã môn tựu tại tỉnh thành phụ cận tầm liễu cá địa phương cấp tam muội kiến liễu cá y quan trủng, đãn ngã môn phạ nhĩ mỗ mỗ kiên trì yếu lai giá biên. Sở dĩ nhất trực một cáo tố tha thật tình.”
“Nguyên lai như thử…… Đại cữu cữu, giá địa phương dĩ tiền tao quá hỏa tai mạ?”
Đại cữu cữu hồi đầu khán tha: “Đương niên giá phá la câu đích nhân toàn đô nhiễm thượng liễu ôn dịch. Vi phòng tha môn đái trứ ôn dịch tứ xử đào thoán, quan phủ đặc địa bả thử địa quyển cấm, hựu bả ngoại diện nhiễm ôn dịch chi nhân toàn đô cản đáo giá lí.”
Đại cữu cữu một tái thuyết hậu diện đích sự tình, linh nhi dĩ kinh minh bạch liễu. Giá quần nhân đa bán toàn đô bị quan phủ sát liễu nhiên hậu nhất bả hỏa thiêu điệu, một hữu thập ma bạn pháp năng bỉ giá canh năng đoạn tuyệt ôn dịch đích liễu, nan đạo nương dã thị giá ma tử đích?
Đẳng tiểu tư bả đạo lộ thanh lý xuất lai. Đại cữu cữu mạn mạn ba thượng khứ, tại nhất cá thổ bao tiền kiểm khởi nhất khối mộc bài. Thượng thư ‘ diệp thị nghiên nhi chi mộ ’. Đại cữu cữu nhãn lí hàm lệ: “Tam muội, đại ca lai tiếp nhĩ hồi gia liễu!”
Khán trứ na hoang lương đích tràng diện, linh nhi đích nhãn lệ dã cấm bất trụ ba tháp ba tháp vãng hạ điệu. Nhất hành nhân tiên thiêu hương tế bái quá hậu, hựu đẳng liễu nhất hội nhi, đẳng tị thời nhất đáo tựu khai thủy oạt phần.
Như ý liêu trung na bàn, phần lí tịnh một hữu quan mộc, chỉ hữu nhất cá bất đại bất tiểu đích mộc hạp tử, đại cữu cữu sát sát lệ, tiểu tâm dực dực đích bả mộc hạp tử thủ xuất lai trang tiến lánh nhất cá sảo đại đích mộc hạp, nhiên hậu phong hảo, thân thủ bão trứ khinh khinh phủ mạc: “Tam muội, nhĩ tổng toán khả dĩ hồi gia liễu!”
Nhất hành nhân đái trứ mộc hạp nhất khắc bất đình đích cản lộ, tại ngọ thời mạt chi tiền cản hồi tỉnh thành phụ cận đích diệp gia tổ phần, tảo dĩ chuẩn bị hảo đích đạo sĩ tiếp liễu mộc hạp, tiểu tâm dực dực đích bả tha an phóng tiến dĩ kinh oạt hảo đích mộ ** lí, tại điền thổ tố pháp sự, tối hậu đại cữu cữu thân thủ bả sinh mẫu diệp nghiên nhi đích bài vị tống tiến diệp gia từ đường.
Như thử, sinh mẫu tổng toán lạc diệp quy căn, linh nhi đích tâm dã triệt để phóng hạ liễu. Tha môn hồi đáo diệp phủ dĩ thị bàng vãn thời phân, lão thái thái tảo tựu bị hạ tửu tịch đẳng trứ tha môn.
Đãi linh nhi tẩy sấu hậu lai đáo lão thái thái viện tử, diệp gia sở hữu chủ tử đô đáo liễu, linh nhi hoàn kiến đáo liễu na vị truyện thuyết trung đích nhị cữu cữu. Nhị cữu cữu trường đắc ngận tượng đại cữu cữu, đô thị tương mạo đường đường nhất biểu nhân tài, chỉ thị đại cữu cữu thái quá nghiêm túc, nhị cữu cữu khước tổng thị tiếu hi hi đích, tha kiến liễu linh nhi lập khắc cao hưng đích nghênh thượng lai: “Giá tựu thị tam muội đích nữ nhi a, cân tam muội trường đắc chân tượng, lai lai, hài tử, nhĩ khán nhị cữu cữu cấp nhĩ chuẩn bị liễu thập ma?”
Nhị cữu cữu hiến bảo đích tòng bối hậu nã xuất nhất chi kim xán xán đích đường hồ lô, linh nhi hảo kỳ đích tiếp quá khán khán, cánh nhiên thị thuần kim đích, khả bất tựu thị kim xán xán đích mạ? Linh nhi hữu ta bất hảo ý tư, tự cá nhi mã thượng tựu yếu cập kê liễu, nhị cữu cữu khước tống giá ma cá tiểu ngoạn ý nhi, tuy nhiên kim quý, đãn dã thái…… Na xá liễu ba?
Lão thái thái a a tiếu đạo: “Lão nhị, nhĩ hoàn thị giá ma một cá chính hình nhi, linh nhi quá lai, ai trứ mỗ mỗ tọa.”
Tái đẳng đại cữu cữu nhất đáo tựu khai tịch, chi ngọc thấu quá lai tiếu mị mị đạo: “Linh nhi muội muội, dĩ hậu nhĩ tựu chân chân chính chính thị ngã môn diệp gia nhân liễu nga, khả biệt ký thác liễu nga!”
Linh nhi tiếu tiếu, lão thái thái sân đạo: “Nhĩ giá nha đầu bất hội thuyết thoại, linh nhi hà thời bất thị cha môn diệp gia nhân liễu?”
Chi ngọc cản khẩn bồi tội, nhị cữu mẫu dã sáp tiến lai thuyết ta thú sự, nhất đốn phạn hảo bất nhiệt nháo.
Tịch gian, chi ngọc đột nhiên thuyết khởi du viên thi hội, hưng trùng trùng đạo: “Lão tổ tông, hậu thiên đích du viên thi hội, linh nhi muội muội dã yếu cân ngã môn nhất khởi khứ đối ba?”
Lão thái thái đạo: “Đương nhiên, linh nhi thị ngã môn diệp gia đích xuất đích tiểu tỷ, chẩm năng bất khứ? Linh nhi, đãi hội nhi khứ ngã na nhi thiêu kỉ kiện tượng dạng đích thủ sức, hậu thiên hảo hảo trang phẫn trang phẫn, khả bất năng cấp cha môn diệp gia đâu kiểm.”
Chi lan lập khắc đạo: “Lão tổ tông thiên tâm, chẩm đích một kiến nhượng ngã môn dã thiêu thiêu?”
Lão thái thái tiếu đạo: “Nhĩ nương cấp nhĩ thiêu đích hoàn thiếu liễu? Nhĩ yếu giác đắc ngã giá nhi đông tây hảo, tựu nã nhĩ nương cấp nhĩ chuẩn bị đích đông tây lai hoán ba!”
Chi lan tiểu chủy kiều đắc lão cao, cực bất cao hưng đắc tà linh nhi nhất nhãn. Linh nhi đạo: “Mỗ mỗ, du viên thi hội na biên ngã năng bất khứ mạ?”
“Vi thập ma?”
“Ngã…… Ngã tòng lai một khứ quá na chủng địa phương, phạ cấp nâm đâu kiểm.”
“Tựu thị một khứ quá tài nhượng nhĩ khứ, nhĩ yếu bất khứ, cha môn diệp gia thùy dã bất hứa khứ.”
Lão thái thái nhất phát thoại, chi lan mẫu nữ lập khắc trầm hạ kiểm lai, chi ngọc dã bất cao hưng liễu, lạp khởi linh nhi đích thủ diêu hoảng: “Linh nhi, nhĩ khả bất năng bất khứ a, ngã phán giá du viên hội đô phán liễu chỉnh chỉnh tam niên liễu a!” ( vị hoàn đãi tục )