Chương tiết mục lục
Tam nhật hậu, đại tương quân phủ môn dị thường nhiệt nháo..xshuotxt
Kim thiên thị giả lão thái thái đích thọ thần, chi tiền chi lan tư tự cấp tường bình thành các phủ các viện đô hạ liễu thiếp tử, đẳng thiếp tử tống hoàn, tha tài cân lão thái thái đề khởi thử sự.
Lão thái thái hòa giả hạo dương đắc tri đô ngận ý ngoại, giả hạo dương đương tức trách bị tha tự tác chủ trương, chi lan khước thuyết giá tường bình thành thái quá trầm muộn, lão thái thái tại thử một nhân thuyết thoại, hà huống linh nhi hữu hỉ thị kiện đại sự, ứng cai nhượng đại gia đô triêm triêm hỉ khí.
Lão thái thái niệm trứ tha đích khổ tâm, linh nhi hữu dựng tha một nháo đằng phản nhi bang trứ trương la bạn hỉ sự, giá bổn tựu ngận nan đắc, tiện áp liễu giả hạo dương, bả giá sự nhi giao cấp tha nhất cá nhân lai bạn.
Tại ốc trung tĩnh dưỡng đích linh nhi đắc tri tiêu tức tâm lí hữu chủng dị dạng đích cảm giác, chi lan phân minh thị hận ngã đích, ngã hiện tại hữu dựng tha canh thị hận thấu liễu ngã, na hữu tâm tư tái bạn thập ma hỉ sự? Giá kỳ trung tất hữu cổ quái.
Đương nhiên giá chỉ thị tha tự cá nhi đích sai trắc nhi dĩ, một hữu xác thiết chứng cư, dã bất hảo cân hạo dương thuyết.
Lão thái thái thọ thần giá thiên, linh nhi bổn tưởng khứ môn khẩu nghênh khách, lão thái thái khước thân tự quá lai chúc phù tha hảo sinh hưu tức, nghênh khách giá chủng hoạt nhi thái luy nhân, tựu nhượng chi lan khứ tố, tha chỉ nhu trung ngọ khai tịch đích thời hầu xuất khứ tọa tọa tựu hảo.
Lão thái thái giá thoại chính hợp tha ý, tha dã nhạc đắc khinh tùng, lão thật đích lưu tại viện lí đóa lại.
Nhi kim thiên đích chi lan đả phẫn đắc cách ngoại long trọng hỉ khí, tha tiếu doanh doanh đích trạm tại môn khẩu, đoan trang đại phương đích nghênh tiếp mỗi nhất vị đáo phóng khách nhân, tâm an lý đắc đích tiếp thụ mỗi nhất vị khách nhân đích chúc phúc, đặc biệt thị đại gia khiếu tha giả phu nhân đích thời hầu, tha tiếu đắc đặc biệt khai tâm đặc biệt xán lạn.
Chi ngọc tòng mã xa thượng hạ lai, khán đáo môn khẩu thịnh trang đả phẫn đích chi lan, ám địa phiết phiết chủy, nhiên hậu thượng tiền đệ thượng thiếp tử, chỉ thị điểm điểm đầu một đả toán đa thuyết.
Chi lan khước tiếu doanh doanh đích khiếu trụ tha: “Giá bất thị chi ngọc muội muội mạ? Nhất hoảng đô khoái lưỡng niên liễu. Giá ma cửu một kiến, chi ngọc muội muội việt phát viên nhuận liễu.”
Chi ngọc bì tiếu nhục bất tiếu: “Ngã nương thuyết viên nhuận tài hữu phúc khí, một bạn pháp, nhật tử quá đắc thanh nhàn, tương công đối ngã dã hảo, tưởng bất viên nhuận đô bất hành, bất tượng chi lan tỷ tỷ. Thành nhật độc thủ không phòng bất thuyết. Hoàn yếu đàn tinh kiệt lự tý hầu công bà lão thái thái……”
Chi ngọc thấu tiến ta: “Tỷ tỷ, toán kế lai đích phú quý bất hảo quá ba?”
Chi lan đoan trang đích tiếu hữu ta nữu khúc, tha giảo nha bả tha nữu hồi lai. Tiếu đắc canh xán lạn: “Muội muội, nhĩ ngã hảo ngạt toán thị đích thân đích đường tỷ muội, giá hựu hà tất liễu?”
Mạt liễu tha dĩ chỉ hữu tha lưỡng tài năng thính thanh đích thanh âm bổ liễu nhất cú: “Nhĩ tương công tái hảo dã chỉ thị cá giáo úy, nhất bối tử phù bất thượng tường đích lạn nê. Hữu thập ma dụng?”
Chi ngọc lăng liễu phiến khắc, kế nhi nhất kiểm phẫn nộ: “Diệp chi lan. Nhĩ……”
Chi lan tiếu mị mị đạo: “Muội muội năng lai ngã ngận cao hưng, muội muội lí diện thỉnh.”
Chi ngọc ngoan ngoan trừng tha nhất nhãn, chân tưởng chuyển thân tựu tẩu, tưởng khởi giá thứ lai thị khán linh nhi đích. Chỉ đắc nhẫn hạ, lãnh hanh nhất thanh đại bộ vãng lí tẩu.
Chi lan tà tha nhất nhãn, tâm lí ám mạ: Nhất gia đô thị thượng bất đắc đài diện đích đông tây! Tẩu trứ tiều. Yếu bất liễu bán nhật, ngã tựu yếu nhĩ môn giá ta trào tiếu ngã đích nhân tái dã tiếu bất xuất lai.
Chi ngọc khí trùng trùng đích tiến phủ hậu tùy tiện lạp liễu phó phụ tựu vấn linh nhi đích trụ xử. Tha nhất lộ tầm khứ, trảo đáo địa phương thời kiến linh nhi chính tọa tại viện trung viện trung diêu y thượng sái thái dương.
Chi ngọc đại bộ tẩu tiến khứ: “Nhĩ giá tử nha đầu hoàn đĩnh hội hưởng thụ, nhĩ khả tri chi lan tại ngoại diện bãi trứ đương gia phu nhân đích giá thế, mô dạng thần khí đắc ngận liễu.”
Khán đáo chi ngọc, linh nhi phù trứ y tử trạm khởi lai: “Hảo cửu bất kiến liễu, chi ngọc.”
Chi ngọc lạp trường kiểm: “Nhĩ hoàn hảo ý tư thuyết, lưỡng cá nguyệt tiền bất tri thị thùy trang mô tác dạng tử hoạt bất nhận, ngã hoàn chân dĩ vi ngã nhận thác nhân liễu ni, tử nha đầu, nhĩ đáo để chẩm ma hồi sự? Đóa đóa tàng tàng càn xá? Nhĩ càn liễu thập ma kiến bất đắc nhân đích sự?”
Chi ngọc hoa lí ba lạp thuyết liễu nhất trường xuyến, linh nhi dam giới đích tiếu tiếu, “Bất thuyết na ta, đô quá khứ liễu, giá ta nhật tử dã một không khứ khán nhĩ, nhĩ bất sinh khí ba?”
“Sinh khí! Ngã chẩm ma bất sinh khí, nhĩ cá tử nha đầu, ngã trảo nhĩ kỉ thứ nhĩ đô bất nhận, hoàn thâu thâu bào liễu, khả chuyển nhãn nhĩ hựu khứ trảo liễu đại tương quân, nhĩ thị bất thị dã hiềm ngã tương công quan chức tiểu, tiều bất khởi ngã liễu?”
“Na hữu đích sự? Nhĩ đa tâm liễu, lai, khoái tọa hạ, đô thị ngã bất hảo hành liễu ba! Tọa hạ mạn mạn thuyết.”
Chi ngọc tọa hạ khước cố ý đổ khí đích trắc khai thân tử, bàng biên phó phụ tiểu tâm dực dực đích tý hầu linh nhi, tùy tiện tha tố điểm nhi thập ma đô đề tâm điếu đảm đích, chi ngọc nhãn tình nhất lượng, hỉ tư tư đích thấu quá lai: “Linh nhi, nhĩ bất hội hữu liễu ba?”
Linh nhi tiếu tiếu, bất trí khả phủ, chi ngọc trừng đại liễu nhãn: “Chân đích a? Nhĩ dã thái khoái liễu điểm nhi ba, chi lan tại giả gia lại liễu na ma cửu hoàn……”
Chi ngọc thuyết đáo nhất bán, giác đắc tại linh nhi diện tiền đề giá cá hữu ta bất thỏa, nhãn châu nhất chuyển càn tiếu lưỡng thanh, nhất kiểm bát quái đích thấu quá lai: “Ai, linh nhi, kỉ cá nguyệt liễu? Đại tương quân đối nhĩ hảo mạ? Na biên na cá chẩm ma bạn?”
Linh nhi hảo tiếu đích khán tha nhất nhãn: “Đô đương nương đích nhân liễu, hoàn thị dĩ tiền na dạng, nhĩ bất thị tại sinh ngã đích khí mạ?”
Chi ngọc tưởng liễu tưởng, thị a, ngã hảo tượng thị tại sinh khí a, bất quá bất trọng yếu liễu, na thập ma khí bất khí đích dã tựu tùy khẩu nhất thuyết, chỉ yếu linh nhi quá đắc hảo, tha dã một thập ma hảo thuyết đích. Chỉ thị chi lan na nha đầu cân linh nhi cộng sự nhất phu đích thoại, linh nhi hội bất hội bị khi phụ a? Giá tài thị tha tối đam tâm đích.
Chi ngọc đích tâm tư linh nhi dã năng minh bạch kỉ phân, tha nhất thủ khinh phủ tự kỷ phúc bộ, kiểm thượng thị hạnh phúc đích vi tiếu: “Hạo dương đối ngã ngận hảo.”
Chi ngọc ba ba đích vọng trứ, đẳng tha thuyết chi lan đích sự tình liễu, tha khước bất thuyết thoại liễu, chi ngọc trứu mi đạo: “Linh nhi, ngã khán chi lan na nha đầu bỉ dĩ tiền trường kính đa liễu, tha dĩ tiền kiêu hoành bạt hỗ, hiện tại khước tri đạo thu liễm, hoàn ngận hội tố dạng tử, nhĩ tiểu tâm ta, biệt cật liễu tha đích ám khuy.”
“Ngã tri đạo, tạ tạ nhĩ, chi ngọc.”
“Cân ngã thuyết thập ma tạ a? Sỏa nha đầu, chỉ yếu nhĩ hảo ngã tựu an tâm liễu. Đối liễu, linh nhi, thành thân thời đại bá mẫu cố ý bả nhĩ hòa chi lan đối hoán, giá sự nhi nhĩ thị thập ma thời hầu tri đạo đích? Nhĩ vi thập ma yếu thâu bào? Hậu lai khứ liễu na nhi a?”
Tựu tri đạo tha yếu vấn giá sự nhi, linh nhi dã vô tòng thuyết khởi, hoàn thị na cú đô quá khứ liễu, bất đề liễu.
Chi lan khán tha bất nguyện thuyết dã vô khả nại hà, thán đạo: “Nhĩ bất thuyết tựu toán liễu, bất quá ngã giác đắc đại tương quân chân đích đối nhĩ bất thác, nhĩ khả đắc hảo hảo trân tích.
Nhĩ bất tri đạo nhĩ cương ly khai na cá nguyệt, đại tương quân phong liễu nhất dạng đáo xử trảo nhĩ, thập ma đô bất quản bất cố liễu, hoàn bào khứ ngã môn diệp gia đại nháo quá kỉ thứ, nãi nãi dã khí hôn quá khứ hảo kỉ hồi.
Ai, na thời hầu đại tương quân đích dạng tử chân hách nhân, hảo tại tha tổng toán trảo đáo nhĩ liễu.”
Linh nhi văn ngôn tâm lí noãn noãn đích, nhất trực tri đạo tha đối tự kỷ hữu tình, giá tình ý bỉ tự kỷ dĩ vi đích yếu thâm trọng hứa đa, đương sơ chi sở dĩ ly khai nhất thị vi liễu báo phục diệp gia, kỳ thật canh trọng yếu đích nguyên nhân thị nhân vi hại phạ, tha phạ tha thừa thụ bất khởi hạo dương như thử nùng liệt đích tình ý.
Như kim tưởng lai đương sơ đích tự kỷ chân đích thái sỏa liễu, giá thế thượng hữu cá nhân giá ma đào tâm đào phế đích ái nhĩ hộ nhĩ, hoàn hữu thập ma hảo phạ đích liễu?
“Thiếu phu nhân, tiền diện tửu tịch bãi hảo liễu, lão tổ tông thỉnh nâm quá khứ.” ( vị hoàn đãi tục )