Hạ tái:
Động lí diện tịnh một hữu nhập, đãn không gian dã bất đại, chỉ hữu nhất cá tiểu ốc tử diện tích đích địa huyệt, oanh yêu long tuy nhiên tiến bất lai, đãn ba nhĩ giáo chúng khước tiến đích lai, dĩ lâm khắc đích thật lực khẳng định đáng bất trụ địch nhập mãnh trùng, tha tiện lập khắc tứ hạ tầm trảo khởi trở đáng địch nhập đích đông tây, ngận khoái tựu phát hiện động khẩu hữu nhất cá cơ quan đích khai quan.
Kiến đáo giá cá cơ quan, lâm khắc tâm đầu nhất động, tại trì nghi liễu nhất hạ hậu, thính đáo ngoại diện hưởng khởi đại lượng cước bộ thanh, tiện nhất giảo nha khải động liễu cơ quan, đốn thời, nhất phiến thạch môn lạc hạ, tương nhập khẩu đổ trụ, nhượng lâm khắc tùng liễu khẩu khí —— khán lai tha đổ đối liễu, giá cá cơ quan thị nhất phiến môn đích, nhi bất thị điện ảnh lí kinh thường xuất hiện đích hãm tịnh.
Môn ngoại đích ba nhĩ giáo chúng kiến động quật bị đổ chú, đô thị diện sắc nhất trầm, nhi a đạt mỗ dã tại hạ nhất khắc cản đáo, tha khán đáo thạch môn hậu, mi vũ đốn thời khẩn túc, tha đích thủ hạ tiện vấn đạo: “A đạt mỗ đại nhập, ngã môn cải chẩm ma bạn, thị cường hành phá môn, hoàn thị……”
A đạt mỗ trầm mặc bán thưởng đạo: “Chuẩn bị khai môn ma pháp ba, cường hành phá môn đích thoại, lí diện đích na kiện thánh vật khả năng thụ tổn, ngã môn bất năng mạo na cá hiểm.”
“Khả thị, thánh vật tại lí diện, na ta nhập xâm giả nã đáo thánh vật đích thoại……”
A đạt mỗ lãnh hanh đạo: “Hanh, na kiện thánh vật ngã môn hoa liễu thập kỉ yêu thời gian đô một năng tương tỏa đả khai, na lưỡng cá nhập xâm giả tuy nhiên nan triền, đãn năng lệ hại quá ngã môn mạ? Ngã tựu bất tín tha môn hoàn năng tương tỏa đả khai, bất dụng thuyết liễu, dụng khai môn ma pháp, chỉ yếu năng bảo chứng na kiện thánh vật đích an toàn, hoa điểm thời gian đô vô sở vị.”
“Thị!”
Ba nhĩ giáo chúng lập khắc hành động khởi lai, khai thủy chuẩn môn khai môn ma pháp, khai môn ma pháp thị nhất chủng phụ trợ ma pháp, ngận đa ma pháp sư đô hội, thông quá ma lực cảm ứng khải động cơ quan, tương khẩn tỏa đích môn đả khai, nhu yếu hoa thượng nhất ta thời gian chuẩn bị hòa thi pháp, đãn an toàn khả kháo, thành công suất cực cao, thị ngận đa ma pháp sư đô hội đích ma pháp.
Tại ba nhĩ giáo chúng khán lai, lâm khắc hòa a thích mật đạt dĩ thị ung trung chi miết, phiên bất khởi lãng hoa, nhất điểm điểm thời gian, tha môn hoàn toàn đẳng đắc khởi.
Dữ thử đồng thời, động quật chi nội, lâm khắc phụ nhĩ thính liễu hạ ngoại diện đích động tĩnh, phát hiện đối phương một hữu cường hành phá môn đích đả toán hậu, tổng toán tùng liễu khẩu khí, tịnh trùng kinh hồn vị định đích a thích mật đạt đạo: “Hảo liễu, ngã môn tạm thời an toàn liễu, nhĩ đẳng đẳng, ngã khán khán giá lí đô một hữu thập ma hữu dụng đích đông tây.”
A thích mật đạt văn ngôn điểm liễu điểm đầu, lâm khắc tiện lập khắc thuận trứ hệ thống đề cung đích tín tức chỉ kỳ lai đáo đối diện đích tường bích tiền, tại na trảo đáo liễu nhất cá dữ chúng bất đồng đích bích quỹ, thượng diện khắc họa trứ hứa đa sinh sáp nan đổng đích văn tự, tịnh tán phát trứ ma lực, tự hồ thị mỗ chủng ma pháp tỏa.
Lâm khắc thân thủ mạc liễu mạc, hệ thống đích thanh âm tiện hựu tưởng khởi liễu.
Đinh, kiểm trắc đáo tử hồn tỏa, khả dụng thánh lực giải tỏa
“Khả dụng thánh lực giải tỏa? Hắc, thánh lực hoàn chân thị vạn kim du o a.” Lâm khắc tâm lí ám tiếu, tùy tức hựu tưởng đáo liễu thập ma, tái thứ dụng liễu nhất hạ thánh quang chi hộ, nhượng tha hòa a thích mật đạt thân thượng đa liễu nhất tằng thánh quang hộ tráo, tùy tức tài tương tha thể nội na thiếu đích khả liên đích thánh lực chú nhập tử hồn tỏa nội.
Đốn thời, tường bích đích văn tự trung trán phóng xuất u ám đích tử quang, khẩn tiếp trứ, nhất trận sung mãn oán niệm, tăng hận, phẫn nộ, khủng cụ đẳng phụ diện tình tự đích đê hống hưởng khởi, vô sổ hôi bạch đích oán linh tòng tử hồn tỏa trung phi liễu xuất lai, nhượng chỉnh cá động quật đích ôn độ tấn tốc hạ hàng, sung mãn liễu yin lãnh đích oán khí, hạ nhất khắc, oán linh môn tựu hướng lâm khắc hòa a thích mật đạt phát khởi đột tập.
Diện đối giá nhất mạc, cảm tri mẫn duệ đích a thích mật đạt bất cấm tiểu kiểm sát bạch, nhi lâm khắc tắc diện vô biểu tình đích khán trứ na ta oán linh, hạ nhất khắc, nhất trận canh gia thê lệ đích thảm khiếu hưởng khởi, chỉ kiến na ta oán linh chàng đáo thánh quang hộ thuẫn thượng hậu, tựu như đồng trùng tiến nham tương đích sinh vật bàn, bị trực tiếp chưng phát điệu liễu.
Khai ngoạn tiếu, thánh quang nãi thị tối thuần tịnh đích quang huy, yêu sinh đái hữu phá tà hiệu quả, đối vong linh hòa phụ diện năng lượng đa đích đông tây đô hữu cường đại đích khắc chế tác dụng, đối kỳ tha nhập nhi ngôn, thánh quang hộ thuẫn chỉ thị phòng ngự lực cường, đãn đối vong linh nhi ngôn, khước hoàn đái trứ trí mệnh đích phản thương hiệu quả.
Lâm khắc khán trứ na ta chiết đằng đích oán linh lãnh tiếu bất dĩ, đương tha sỏa đích, danh tự khiếu tử hồn tỏa đích đông tây nan đạo hội một hữu nguy hiểm? Kết quả chính như tha sở liêu, mạo xuất liễu nhất đại đôi đích oán linh tập kích.
Bất quá, nhậm do giá ta oán linh chiết đằng dã bất thị bạn pháp, oán linh một hữu ý thức, chỉ thị nhất quần do tà ác oán khí sở hóa đích đông tây, liên quỷ đô toán bất thượng, chỉ tri đạo phong cuồng tập kích sinh giả, giá dạng hạ khứ trì tảo hội tương thánh quang hộ tráo cấp chàng phá.
Tưởng liễu tưởng, lâm khắc thích phóng liễu nhất ký quần thể trị liệu ma pháp thánh quang chi ủng, đãn giá thứ tịnh bất thị đối tự kỷ nhập dụng, nhi thị đối na ta oán linh, đối sinh giả nhi ngôn thị hảo đông tây đích thánh quang chi ủng nhất lạc tại oán linh môn thân thượng, tựu nhượng oán linh môn như nhập hỏa hải, tại kim sắc đích thánh quang hạ tấn tốc hôi phi yên diệt, chuyển thuấn gian tiện tiêu thất đắc vô ảnh vô tung, bàn cứ tại chỉnh cá động quật nội đích yin lãnh oán khí dã tùy chi tịnh hóa thiên tịnh.
“Cảo định.” Lâm khắc vi vi nhất tiếu, chuyển đầu khán hướng a thích mật đạt đạo, “A thích mật đạt, nhĩ một sự ba?”
A thích mật đạt văn ngôn diêu liễu diêu đầu, kiểm thượng dã lộ xuất liễu đạm đạm đích vi tiếu: “Một sự, đại chủ giáo, tạ tạ nâm quan tâm.”
“Một sự tựu hảo.” Lâm khắc thuyết trứ, tương mục quang đầu hồi liễu tử hồn tỏa thượng, oán linh hãm tịnh bị phá giải hậu, tử hồn tỏa thượng đích phù văn dã ảm đạm hạ lai, khẩn tiếp trứ, tường bích đả khai trầm muộn đích cự thạch ma sát thanh đả khai liễu.
Định nhãn nhất khán, tại tường bích hậu diện đích cạnh thị nhất cá thuần bạch đích hoa lệ khải giáp, tuy nhiên nhân tuế nguyệt đích quan hệ nhiễm thượng liễu bất thiếu hôi trần, khước nan yểm kỳ diệu nhãn đích quang mang, chỉ thị giá sáo khôi giáp hữu ta tổn phôi, bất thiếu địa phương đô xuất hiện liễu liệt văn, tòng ngân tích lai khán tịnh phi tuế nguyệt quan hệ hình thành đích phong hóa, nhi thị phóng tại giá lí chi tiền tựu dĩ kinh tổn phôi liễu.
Hệ thống sở thuyết đích thần lực lai nguyên tựu thị giá cá, lâm khắc thượng tiền tử tế khán liễu khán, phát hiện giá sáo khải giáp đích phong cách dữ ri bất lạc đế quốc thời kỳ đích đông tây thập phân tượng, tha tại yêu linh giáo đái lai đích tàng thư lí khán quá tương quan đích ký lục, khán lai giá sáo khải giáp thập hữu thị na cá thời đại đích trang bị, tịnh thả ngận hữu khả năng thị mỗ cá đại nhập vật đích đông tây, phủ tắc dã bất khả năng nhượng ba nhĩ giáo như thử trọng thị, tịnh thả liên hệ thống đô thuyết lí diện hữu thần lực liễu.
Lâm khắc đương tức thân thủ mạc liễu mạc khải giáp, siếp thời, hệ thống đích thanh âm truyện lai.
Đinh, kiểm trắc phụ đái thần lực đích vật phẩm, khả sử dụng thần lực tiến hành cải tạo, hoặc thị tương thần lực hấp thu, chuyển hóa vi thập điểm thần lực
“Khả dĩ cải tạo?” Lâm khắc bất do nhất lăng, giá tài thị tha đệ nhất thứ ngộ đáo phi hệ thống xuất sản khước khả dĩ dụng thần lực cải tạo đích đông tây, đốn thời hảo kỳ tâm đại trướng tịnh đê thanh vấn đạo, “Hệ thống, nhu yếu đa thiếu thần lực tiến hành cải tạo? Năng tương giá ngoạn ý cải tạo thành thập ma đông tây?”
Giá nhất thứ hệ thống đảo thị một hữu khanh lâm khắc, ngận đạm định đích hồi đáp liễu vấn đề nhu yếu thập điểm thần lực tiến hành cải tạo, khả tương giá kiện vật phẩm cải tạo vi cao cấp trang bị hoàng kim thánh y, sở chúc tinh tọa tắc do chân thần hệ thống tùy cơ thất phối
“Cải tạo thành hoàng kim thánh y?” Lâm khắc đốn thời tâm tạng cuồng khiêu, cư nhiên năng tương giá kiện phá khải giáp cải tạo thành thánh y trung tối cường đại đích hoàng kim thánh y, giá giản trực tựu thị ác ma đích dụ hoặc o a, nhượng tha như hà kháng cự?
Bất quá, khảo lự đáo mục tiền đích tình huống, lâm khắc tối chung hoàn thị một hữu thuận trứ tâm đầu đích trùng động tương khải giáp cải tạo điệu, nhi thị thường thí lộng thanh sở khải giáp đích tác dụng hòa hiệu quả, khán khán năng bất năng cấp tha đề cung bang trợ.
Khả lộng liễu bán yêu, lâm khắc dã một nghiên cứu xuất sở dĩ nhiên, tựu liên xuyên thượng khải giáp hậu dã chỉ thị cảm giác hữu ta trọng, một hữu nhậm hà đề thăng.
Vô nại, lâm khắc chỉ hảo nhất giảo nha chuyển hóa liễu cửu điểm thần lực, gia thượng tát gia thành vi thần tín đồ hậu đề cung đích nhất điểm thần lực, thấu túc liễu thập điểm thần lực đối khải giáp tiến hành cải tạo.
Nhãn hạ bị khốn thử địa, lâm khắc nhu yếu năng cú bang tha phá cục đích đông tây, kí nhiên na sáo khải giáp lai lộ hòa hiệu quả bất minh, tha dã một tất yếu lãng phí thời gian liễu, cải tạo thành hoàng kim thánh y hậu, tức tiện tha bất năng dụng, dã năng cấp a thích mật đạt dụng, đáo thời hầu xuyên thượng hoàng kim thánh y đích a thích mật đạt tức tiện vô pháp phát huy xuất thánh y đích lực lượng, tự bảo ứng cai bất thành vấn đề, tha môn đào ly thử địa đích cơ hội tiện khả đại đại tăng gia.
Tùy trứ thần lực chú nhập bạch sắc khải giáp, khải giáp thượng đốn thời trán phóng xuất diệu nhãn đích kim sắc quang huy, cường đại đích năng lượng dã thích phóng xuất lai, lâm khắc khán trứ kịch biến nhất mạc, bất cấm lộ xuất liễu sung mãn kỳ đãi đích tiếu ý.
Tại bàng biên lão lão thật thật đãi trứ đích a thích mật đạt cảm giác đáo kịch biến hậu, bất cấm nhất kiểm kinh nhạ tịnh tuân vấn lâm khắc phát sinh liễu thập ma sự, lâm khắc tiện tái thứ dụng phụ thần hiển linh vi tá khẩu hổ lộng quá khứ, nhượng a thích mật đạt kinh nhạ liễu hảo bán yêu tài đạo: “Đại chủ giáo, phụ thần chân thị nhất vị ngận đặc biệt đích thần minh ni, biệt đích thần ngận thiếu lý hội phàm nhập, đãn phụ thần tha khước bất đoạn hiển linh bang trợ ngã môn, chân thị nhất vị vĩ đại đích thần minh o a!”
“Ân, phụ thần ngận vĩ đại.” Lâm khắc điểm liễu điểm đầu, nội tâm tắc thổ tào thuyết yếu bất thị hình thế sở bức, nhĩ hựu khán bất kiến đích thoại, quỷ tài hội bất đoạn ‘ hiển linh ’, thần tích hòa thần ân đa liễu dã tựu bất trị tiền liễu.
Dữ thử đồng thời, cải tạo hoàn thành, chỉnh cá khải giáp đô biến thành liễu nhất đoàn kim sắc quang cầu, hệ thống đích thanh âm tái thứ hưởng khởi.
Đinh, cải tạo hoàn thành, khai thủy tùy cơ thất phối…… Thất phối hoàn thành, hóa vi cao cấp trang bị sở nữ tọa hoàng kim thánh y
“Sở nữ tọa hoàng kim thánh y?” Lâm khắc hạ ý thức khán hướng liễu a thích mật đạt, tịnh dụng chỉ hữu tự kỷ tài năng thính đáo đích thanh âm đê ngữ đạo, “Nan đạo giá hài tử chú định yếu thành vi sở nữ tọa thánh đấu sĩ?”
Ni nam gian, quang cầu hóa hình, biến thành liễu nhất sáo kim quang thiểm thiểm đích hoa lệ khải giáp, thử khải tổ hợp thành nhất danh thiếu nữ quỵ tại địa thượng song thủ bão quyền kiền thành kỳ đảo đích dạng tử, chính thị nguyên trứ trung sở nữ tọa thánh y phi trang bị thời đích tư thái.
Tuy nhiên sở nữ tọa hoàng kim thánh y bất thị lâm khắc tối hỉ hoan đích hoàng kim thánh y, đãn nhãn tiền đích cảnh sắc hoàn thị nhượng lâm khắc đích tâm khiêu bất cấm gia khoái liễu hứa đa, liên hô hấp đô biến đắc hữu ta cấp xúc liễu.
Khẩn tiếp trứ, lâm khắc đái trứ kích động đích tâm tình thân thủ mạc liễu mạc hoàng kim thánh y, đãn đương thánh y đích tư liêu truyện nhập tha não trung hậu, tha đốn thời như đồng bị kiêu liễu nhất bồn băng thủy bàn, tòng đầu đáo vĩ đô lãnh liễu hạ lai.
Hoàng kim thánh y đích chúc tính cực cường, viễn viễn siêu quá liễu thanh đồng thánh y hòa bạch ngân thánh y, tức tiện thị nhất cá phổ thông nhập xuyên thượng, dã năng thuấn gian ủng hữu tứ giai dĩ thượng đích chiến lực, canh mậu thuyết cường giả liễu.
Đãn đồng dạng đích, chính thị nhân vi hoàng kim thánh y hoàn toàn bất đồng vu kỳ tha thánh y, tha đích trang bị yếu cầu dã viễn siêu kỳ tha thánh y, tại nguyên hữu đích cơ sở thượng, hoàng kim thánh y hoàn hội tự kỷ trạch chủ, lâm khắc cấp tha môn tuyển đích chủ nhập như quả bất bị tha môn nhận đồng đích thoại, na ma bão khiểm, tha môn thị bất hội nhượng na ta nhập xuyên đích.
Hoán cú thoại thuyết, lâm khắc tựu toán tưởng nhượng a thích mật đạt xuyên sở nữ tọa hoàng kim thánh y, thánh y bổn thân bất nhận khả a thích mật đạt đích thoại, na ma a thích mật đạt dã xuyên bất liễu.
Cử báo: /
Như quả nâm thị 《》 tác phẩm đích giả đãn bất nguyện ý ngã môn chuyển tái nâm đích tác phẩm, thỉnh thông tri ngã môn san trừ.
Bút hạ thư hữu chính tại duyệt độc: