Thư danh:
Như quả thử thời hữu địa cầu nhân tại tràng đích thoại, khẳng định năng nhất nhãn tựu nhận xuất giá cá kim sắc đích cự nhân thị thập ma, bất tựu thị truyện thuyết trung đích như lai phật tổ mạ? Hoàn thị kim thân hình thái, do như nhất tôn cự đại đích kim sắc phật tượng..
Đấu bồng nam tử tựu tượng thị bị phật tổ ngoạn lộng vu cổ chưởng chi gian đích tôn ngộ không bàn, chỉnh cá nhân đô hãm nhập liễu ngốc trệ đương trung, nhi na cự đại đích phật tổ tắc tán phát trứ vô dữ luân bỉ đích uy áp hòa quang huy, nhượng tha đả tòng tâm để cảm đáo tự kỷ vô bỉ miểu tiểu, tịnh bất cấm uấn sinh ti vi tư tưởng, đề bất khởi nhất ti phản kháng tình tự.
“Nhĩ, nhĩ đáo để thị thập ma đông tây?” Đấu bồng nam tử chiến đẩu bất chỉ đích vấn đạo.
Hạ nhất khắc, hạo hãn, uy nghiêm, bất khả kháng cự đích thanh âm tòng tứ diện bát phương truyện lai: “Ngô nãi phật đà, phụ thần lâm khắc huy hạ thần sử, chưởng độ hóa vạn vật thương sinh chi trách, tội nghiệt thâm trọng đích si ngu chi nhân, nhữ khả tri tội?”
Thính đáo giá sung mãn văn nghệ khí tức đích thoại, đấu bồng nam tử trương liễu trương chủy, khước phát hiện thập ma thoại đô thuyết bất xuất, nhân vi tha mỗi thính đáo nhất cá tự, tựu cảm giác dũng khí thất liễu nhất phân, tự kỷ đích bí mật dã bị nhãn tiền đích kim sắc cự nhân bất đoạn khuy thị, tha giác đắc tự kỷ đích nhậm hà phản kháng hòa địch ý tại cự nhân diện tiền đô hào vô ý nghĩa, đối cự nhân nhi ngôn, tha chỉ thị nhất cá lâu nghĩ bãi liễu.
Sở dĩ, đáo liễu tối hậu, đấu bồng nam tử đích nha xỉ bất đoạn đả giá, kiểm thượng toàn thị kinh khủng chi sắc, liên thanh âm đô phát bất xuất, canh hà huống thị thuyết thoại liễu.
Kiến đấu bồng nam tử bất thuyết thoại, kim sắc cự nhân đích thanh âm tái thứ hưởng khởi: “Tội nghiệt thâm trọng đích si ngu chi nhân, nhữ chi tội duy hữu tại địa ngục thanh tẩy, tiếp thụ ngô chi độ hóa, khứ địa ngục thường hoàn tội nghiệt ba!”
Thuyết thoại gian, kim sắc cự nhân đích cự thủ khai thủy hợp long, tự hồ yếu tương đấu bồng nam tử niết toái, nhi đấu bồng nam tử khán trứ, tại khủng cụ đích đồng thời, dã bất cấm tâm sinh giải thoát tình tự, cánh nhiên liên phản kháng ý thức đô một liễu, tịnh bế thượng nhãn tình chuẩn bị tiếp thụ tử vong hàng lâm.
Khả tựu tại giá thời, nhất cá hận đa bất thành cương đích thanh âm đột nhiên hưởng khởi liễu: “Bạch si, bị nhân ngoạn liễu đô bất tri đạo, khoái cấp ngã thanh tỉnh quá lai!”
Thử ngôn nhượng đấu bồng nam tử vi chi nhất lăng, khẩn tiếp trứ, tha tựu cảm giác não đại bị nhân phách liễu nhất hạ, tịnh bạo phát xuất nhất cổ ma lực, lệnh tha tâm thần chấn chiến, nhi tha sở khán đáo đích kim sắc cự nhân hòa chu vi đích hoàn cảnh dã tiêu thất bất kiến liễu.
Định nhãn nhất khán, đấu bồng nam tử dĩ kinh hồi đáo thần quyến thành, chỉ thị mục tiền thân xử giao khu đích không khoáng địa đái, tại tha diện tiền, nhất danh hồng nhãn thụ đồng đích nam tử chính lãnh lãnh khán trứ tha, kiến đáo giá danh nam tử, tha hồn thân nhất cá kích linh, bất cấm thoát khẩu đạo: “Mễ cách nhĩ đại nhân, ngã, ngã giá thị chẩm ma liễu?” Tưởng đáo chi tiền đích tình huống, tha bất cấm lộ xuất liễu mang nhiên chi sắc.
Giá danh khiếu mễ cách nhĩ đích nam tử chính thị tại lâm khắc tại tân nguyệt thành thời ngộ đáo quá đích ủng hữu toàn tri chi nhãn đích nhân, tha thính đáo đấu bồng nam đích thoại hậu, lãnh hanh nhất thanh đạo: “Bạch si, nhĩ bị nhân cấp ngoạn lộng vu cổ chưởng chi gian liễu!” Thuyết trứ, tha sĩ đầu khán hướng hữu trắc thượng không, đấu bồng nam dã vọng liễu quá khứ.
Khước kiến tại viễn xử ly địa diện ước tam thập mễ tả hữu đích bán không trung, nhất danh thân xuyên kim sắc khải giáp đích kim phát nữ tử chính dĩ tọa thiền chi tư huyền phù tại không trung, kỳ thân thượng hữu nhất tằng do tự hỏa diễm bàn đích quang huy, bạch sắc đích phi phong tùy phong phiêu sái, khán thượng khứ sung mãn liễu siêu nhiên nhi thần thánh đích mỹ cảm.
“Giá cá nữ nhân thị thùy?” Đấu bồng nam tử bất cấm vấn đạo.
Mễ cách nhĩ lãnh lãnh khán liễu đấu bồng nam tử nhất nhãn đạo: “Bạch si, nhĩ sỏa liễu mạ? Tha tựu thị nhượng nhĩ khán đáo huyễn giác đích gia hỏa a!”
Chi tiền đích tình huống tự hồ nhượng đấu bồng nam đích trí thương tạm thời hạ hàng liễu hứa đa, thính đáo giá thoại, đấu bồng nam tài phản ứng quá lai, đốn thời lộ xuất nộ bất khả hiết đích thần tình đáo: “Huyễn giác? Nguyên lai ngã chi tiền khán đáo đích đô thị huyễn giác! Cai tử đích nữ nhân, ngã nhất định yếu sát liễu nhĩ!”
Thuyết trứ, đấu bồng nam tựu dục trùng thượng khứ hòa kim phát nữ tử bính mệnh, đãn tựu tại giá thời, lánh nhất danh nữ tử tòng bàng biên xuất hiện tịnh lạp trụ liễu đấu bồng nam tử: “Phật lí đạt, biệt trùng động, giá cá nữ nhân bất giản đan, ngã môn đô thị bị tha phiến quá lai đích!”
Đấu bồng nam phật lí đạt văn ngôn nhất lăng, bất do kinh nhạ đích khán hướng nữ tử: “Khải lệ, nhĩ giá thoại thập ma ý tư? Nan đạo bá cách hòa kiều y dã tại giá?”
“Bất dụng sai liễu, ngã môn đích xác tại giá.” Tựu tại giá thời, nhất cá thanh âm tòng viễn xử truyện lai.
Phật lí đạt văn ngôn hạ ý thức vọng hướng thanh âm truyện lai đích phương hướng, khước kiến nhất danh thủ trì đại phủ đích đại hán hòa thủ trì chủy thủ đích lãnh mạc nữ tử chính trạm tại viễn xử đích phòng đỉnh thượng lãnh lãnh vọng trứ bán không trung đích kim phát nữ tử, tha môn chính thị phật lí đạt đích đồng bạn bá cách hòa kiều y.
Giá nhất hạ, phật lí đạt lộ xuất liễu chấn kinh chi sắc, tịnh dụng sung mãn kỵ đạn đích mục quang vọng hướng kim phát nữ tử, tha môn giai thị thất giai cường giả, bị phân phái khứ phá phôi phụ thần giáo đích kết giới thạch, bổn lai cai phân tán tại thần quyến thành các xử đích, khả thùy tri nhậm vụ một hoàn thành, đảo thị toàn bộ tập trung tại thử liễu, nhi tòng khải lệ đích ngữ khí lai khán, tha môn tự hồ ngộ đáo liễu đồng dạng đích sự, bị huyễn giác dẫn dụ đáo liễu thử địa.
Đồng nhất thời gian, nhượng phục sổ đích thất giai cường giả bị huyễn giác khống chế, giá chẩm ma khả năng? Yếu đa cường đích lực lượng tài năng tố đáo giá chủng sự a? Tựu toán thị bát giai cường giả dã bất kiến đắc hữu giá đẳng bổn sự ba?
Phật lí đạt đích nội tâm sung mãn nan dĩ trí tín, nhi khải lệ tắc khai khẩu đạo: “Phật lí đạt, tiểu tâm, na cá nữ nhân ngận bất giản đan, như quả bất thị mễ cách nhĩ đại nhân đích toàn tri chi nhãn phá liễu tha đích huyễn thuật, ngã môn khủng phạ tựu yếu vĩnh viễn mê thất tại na huyễn giác chi trung liễu.
Thuyết đáo tối hậu, khải lệ bất cấm đả liễu cá lãnh chiến, khán hướng kim phát nữ tử đích mục quang dã xuất hiện liễu ti ti khủng cụ.
“Khải lệ.” Đột nhiên, mễ cách nhĩ dụng truyện âm nhập mật đích thủ đoạn đối đồng bạn đạo, “Chuẩn bị hảo tâm tượng lĩnh vực, giá cá nữ nhân ngận nguy hiểm, ngã môn tất tu tiên giải quyết tha, phủ tắc tựu một pháp đối phó phụ thần giáo.”
Thính hoàn mễ cách nhĩ đích thoại, khải lệ bất do nhất kinh, toàn tức thần sắc ngưng trọng đích điểm liễu điểm đầu, tha bất hoài nghi mễ cách nhĩ đích thoại, nhân vi mễ cách nhĩ đích phán đoạn tòng vị thác quá, nhãn tiền đích nữ nhân tất tu tiên tiêu diệt, phủ tắc tha môn hủy diệt phụ thần giáo đích kế hoa tựu hội thất bại.
Khu khu nhất cá nhân, cánh nhiên nhu yếu ngũ danh thất giai cường giả tịnh khai khải tâm tượng lĩnh vực tài năng kích bại, thuyết xuất khứ đô nhượng nhân nan dĩ tương tín, phụ thần giáo chẩm ma hội hữu giá ma cường đích siêu cấp cao thủ?
Trành trứ kim phát nữ tử khán liễu bán thưởng hậu, mễ cách nhĩ hoãn hoãn vấn đạo: “Các hạ thị thập ma nhân? Khán các hạ đích trang bị diệu nhãn, nan đạo tựu thị truyện văn trung đích hoàng kim thánh đấu sĩ tát gia mạ? Bất đối, ngã thính thuyết tát gia thị nam đích, đầu phát dã thị lam đích, nhĩ bất thị tha, mạc phi thị phụ thần giáo ẩn tàng đích hoàng kim thánh đấu sĩ mạ?”
Kim phát nữ tử trầm mặc bất ngôn, y cựu bảo trì trứ tọa thiền chi tư, đãn cường đại đích tiểu vũ trụ khí tức tòng tha thân thượng tán phát xuất lai, nguyên lai tha tựu thị lưu thủ tổng bộ đích sở nữ tọa hoàng kim thánh đấu sĩ a thích mật đạt!
Bán niên tiền kích sát liễu thất giai sát thủ bỉ lợi hậu, a thích mật đạt đối tiểu vũ trụ tựu hựu hữu liễu tân đích cảm ngộ, tịnh thả chung vu tại tứ cá nguyệt tiền thành công đột phá đáo đệ thất cảm, kinh quá tứ cá nguyệt đích ổn cố, tha đích thật lực kim phi tích bỉ, thần thức năng khinh dịch lung tráo chỉnh cá thần quyến thành.
Mễ cách nhĩ đẳng nhân tiễu tiễu nhập xâm hậu, phụ thần giáo kỳ tha nhân tuy nhiên một phát hiện, khước man bất quá a thích mật đạt đích cảm tri, a thích mật đạt tiện phi đáo thử địa, dĩ hoàng kim chiến kỹ ‘ thiên không bá tà si mị võng lượng ’ tố tạo liễu huyễn cảnh, tịnh tương ngũ nhân dẫn dụ vu thử.
Giá chiêu hoàng kim chiến kỹ thị phụ đái thật thể hiệu quả đích huyễn thuật kỹ năng, nhược thị vô pháp đột phá, tựu hội tử tại huyễn cảnh chi trung, nhi thân thượng tội nghiệt việt đa đích nhân trung chiêu hậu hiệu quả tựu việt cường, tượng phật lí đạt sát nhân vô sổ, tựu mê thất tại liễu huyễn cảnh trung.
Đãn mễ cách nhĩ trì hữu toàn tri chi nhãn, kỳ ngận khoái tựu khán phá tịnh giải trừ liễu huyễn cảnh, đãi tha phát hiện đồng bạn nhất cá cá tụ tập quá lai tịnh mê thất tại huyễn cảnh trung hậu, tiện vi đồng bạn nhất nhất giải trừ liễu huyễn cảnh.
Bất quá, chiêu thức tuy nhiên phá trừ liễu, khả giá tràng kinh lịch khước nhượng mễ cách nhĩ đẳng nhân tâm kinh vạn phân, tịnh đối tố tạo huyễn cảnh đích a thích mật đạt sung mãn liễu kỵ đạn.
Nhãn kiến a thích mật đạt khai thủy nhiên thiêu tiểu vũ trụ, ngũ nhân bổn năng đích sản sinh liễu cường liệt đích nguy cơ cảm, mễ cách nhĩ kỉ hồ đệ nhất thời gian tiện đại thanh hảm đạo: “Khải lệ, động thủ, tương ngã môn sở hữu nhân đô đái tiến khứ!”
Khải lệ đại thanh ứng thị, thể nội đích thể lượng tùy tức bạo phát xuất lai, tương tha môn ngũ nhân hòa a thích mật đạt nhất khởi lung tráo kỳ trung, nhi lục nhân chu vi đích huyễn cảnh nhất biến hậu, tựu lai đáo liễu nhất phiến sung mãn liễu tử sắc thủy tinh đích kỳ đặc không gian.
Tuy nhiên khán bất đáo, đãn a thích mật đạt năng thanh sở cảm giác đáo chu vi đích biến hóa, nhi tha dã chung vu khai khẩu liễu: “Giá thị tâm tượng lĩnh vực mạ?”
“Bất thác, giá thị ngã đích tâm tượng lĩnh vực tử tinh chi địa, hiện tại, nhĩ tựu khứ tử ba!” Khải lệ lãnh hanh kiều hát, cước hạ dụng lực nhất thải, địa thượng đích tử thủy tinh đốn thời tượng thiên quân tề xạ bàn phô thiên cái địa đích tập hướng a thích mật đạt, nhược thị bị đả trung đích thoại, khẳng định hội biến thành thứ vị.
Diện đối giá chủng tình huống, a thích mật đạt khước bình tĩnh vô ba, phảng phật một sát giác đáo nhất dạng, trực đáo thủy tinh khoái đáo tha diện tiền thời tài phát xuất nhất cá do như trọng chuy bàn đích thanh âm: “Kháng!”
Siếp thời, nhất cá lục sắc đích năng lượng cầu thể xuất hiện tại a thích mật đạt chu thân, tương tha hoàn toàn bao khỏa, nhi mạn thiên thủy tinh đả tại viên hoàn chi thượng hậu, tựu bị toàn bộ chấn toái, một pháp nhượng năng lượng cầu hữu ti hào tổn hủy.
Giá nhất chiêu chính thị sở nữ tọa hoàng kim thánh đấu sĩ đích phòng ngự chiến kỹ ‘ bất động minh vương ’.
Kiến đáo giá nhất mạc, mễ cách nhĩ đẳng nhân đô bất cấm diện sắc nhất biến, khải lệ canh thị thất thanh đạo: “Bất khả năng, phá diệt tử thủy tinh vô luận thị ma pháp hoàn thị đấu khí loại đích phòng ngự thủ đoạn đô năng phá trừ, tha chẩm ma khả năng tương thủy tinh toàn bộ đáng hạ a?”
“Một hữu thập ma bất khả năng.” Mễ cách nhĩ hoãn hoãn thuyết đạo, “Giá cá nữ nhân ngận cường, bỉ ngã môn ngộ đáo quá đích nhậm hà nhân đô yếu cường —— sở hữu nhân thính trứ, bất tất lưu thủ, toàn lực càn điệu tha!”
Thoại nhất lạc địa, mễ cách nhĩ đích uy áp hoàn toàn thích phóng, cánh thị thất giai hậu kỳ đích cường giả, nhi tha đích toàn tri chi nhãn dã trán phóng xuất hồng sắc tinh mang, nhất cá do thánh nguyên lực hòa cường đại đích trớ chú chi lực tổ thành đích cự nhân hư ảnh xuất hiện tại tha thân thượng, tuy nhiên chỉ hữu thượng bán thân, khả khán thượng khứ uy thế thập túc, phảng phật năng tê liệt nhất thiết.
Mễ cách nhĩ đệ nhất thời gian túng thân khiêu khởi, cự nhân hư ảnh nhất quyền oanh khứ, dữ a thích mật đạt đích hộ tráo trùng chàng tại nhất khởi, hình thành cự đại đích trùng kích ba, lệnh a thích mật đạt bình tĩnh vô ba đích thân tư đô nhất trận hoảng động, trường phát phi dương bất chỉ.
Dữ thử đồng thời, phật lí đạt hòa bá cách xuất hiện tại a thích mật đạt thân hậu nhất khởi phát động công kích, lưỡng nhân nhất cá ma pháp sư, nhất cá chiến sĩ, phóng xuất tuyệt chiêu cánh hình thành tổ hợp kỹ năng, uy lực cánh bỉ nhất nhân công kích thời yếu cường thượng lưỡng bội dĩ thượng, tịnh tùy trứ bá cách nhất ký trọng phách oanh tại bảo hộ tráo thượng, hình thành canh gia cường đại đích trùng kích ba, a thích mật đạt đích bảo hộ tráo chung vu xuất hiện liệt văn.
Hạ nhất khắc, mễ cách nhĩ đích cự nhân hư ảnh tái thứ xuất quyền, chung vu tương a thích mật đạt đích bảo hộ tráo kích toái, đãn bảo hộ tráo phá toái đích đồng thời, dã bạo phát xuất cường đại đích phản chấn lực, hóa vi bạch sắc đích trùng kích ba khoách tán nhi xuất, tương mễ cách nhĩ tam nhân toàn bộ xuy thối.
Khả hoàn một đẳng a thích mật đạt tùng nhất khẩu khí, ngũ nhân trung đích tối hậu nhất nhân xuất thủ đích, na danh khiếu kiều y đích nữ nhân thị cá cao minh đích thứ khách, tòng cương tài khai thủy tựu nhất trực tiềm hành tại bàng, đương a thích mật đạt đích trùng kích ba tán khứ chi thời, tha tựu như quỷ mị bàn xuất hiện tại a thích mật đạt thân hậu, triều a thích mật đạt lộ tại ngoại diện đích bột tử ngoan ngoan trát khứ.