Sưu tiểu thuyết:
Cảm giác đáo thật lực đích biến hóa, chính tại chiến đấu đích vương hòa phụ thần giáo chúng đô vi chi nhất chinh, khẩn tiếp trứ, nhất cá hảo thính nhi phiêu miểu đích thanh âm tại tha môn nhĩ biên hưởng khởi liễu. レ♠ tư ♥ lộ ♣ khách レ
“Các vị, giá thị nguyên tự đại chủ giáo đích chúc phúc, đại chủ giáo tương tha đích pháp trượng giao cấp liễu ngã, hiện tại, thị thời hầu tương tà giáo hủy diệt liễu, nhượng ngã môn nhất khởi nỗ lực ba phụ thần dữ ngã môn đồng tại!”
Giá thị hi ti lị thông quá thánh bạch liên truyện thừa chưởng ác đích kỹ năng, năng cú tương tự kỷ đích thanh âm truyện đáo hữu hiệu phạm vi sở hữu địa phương, tương đương vu khoách âm khí, khước bất thụ chướng ngại vật ảnh hưởng, tịnh thả bất hội nhân vi cự ly nhân tố nhượng thanh âm ngận đại hoặc ngận tiểu, tại biệt nhân thính lai, tựu hòa bình thường đối thoại soa bất đa.
Thính đáo hi ti lị đích thanh âm hậu, sở hữu nhân đô thị nhất lăng, kế nhi phụ thần giáo chúng sĩ khí đại tăng, nhi vương tuy nhiên bất tri đạo thuyết thoại đích thị thùy, đãn đắc đáo tăng ích trạng thái đích sự khước đô ngận thanh sở, hi nhĩ ngõa na tư tiện tán thán đạo: “Giá phụ thần giáo quả nhiên lệ hại, huy hạ cao thủ bất kế kỳ sổ a! Bất quá, hữu liễu giá lực lượng gia trì hiệu quả, yếu đột phá ba nhĩ giáo đích phong tỏa tựu một vấn đề liễu.”
Đương hạ, hi nhĩ ngõa na tư tiện chỉ huy bộ đội tái thứ phát khởi tiến công, tại kỳ phúc thần thuật đích ảnh hưởng hạ, ba nhĩ giáo sở cấu kiến đích phong tỏa hiệu quả tái dã đỉnh bất trụ liễu...
Bất cửu chi hậu, ngải nga lạc tư tiện suất quân sát đáo liễu tối thâm xử đích hạch tâm phòng gian, khả tha môn khước phát hiện tứ danh ba nhĩ giáo đích cao tằng dĩ kinh tử tại môn khẩu, tịnh thả giá tứ nhân tuy tử, khước bảo trì trứ quỵ địa kỳ đảo đích tư thế, hoàn toàn tựu thị tuẫn đạo giả đích dạng tử.
Chúng nhân kiến đáo giá nhất mạc, bất cấm tâm sinh bất hảo đích dự cảm, nhi tựu tại giá thời, phòng gian nội đột nhiên truyện lai liễu sung mãn phá diệt dữ tà ác đích khí tức, nhi phòng gian đích đại môn dã tự động đả khai, nhất trận cường đại đích hấp lực tòng phòng gian hậu diện đích giáp gian trung xuất hiện liễu.
Cường đại đích hấp lực đốn thời nhượng ngải nga lạc tư đẳng nhân trạm bất ổn liễu, ngải nga lạc tư lập khắc nhiên thiêu tiểu vũ trụ bang thân hậu đích nhân đáng trụ hấp lực, tịnh dụng cấp thiết đích ngữ khí đại hảm hậu thối, tha tri đạo hữu thập ma sự yếu phát sinh liễu!
Dữ thử đồng thời, chỉnh cá chiến hạm nội phù hiện vô sổ hồng sắc đích thấu minh năng lượng cầu, giá ta năng lượng cầu cơ bổn toàn thị tòng na ta tử giả đích thi thể thượng xuất hiện đích. Túng nhiên một hữu thi thể, dã hội tại nhất ta tử giả đích tử vong điểm xuất hiện.
Giá chính thị sở hữu ba nhĩ giáo chúng đích linh hồn! Nhi linh hồn xuất hiện chi hậu, tiện dĩ cực khoái đích tốc độ hướng chiến hạm hạch tâm bộ vị đích phòng gian trung phi khứ.
Linh hồn khả dĩ vô thị chướng ngại xuyên tường nhi quá, sở dĩ phụ thần giáo chúng hòa vương tức tiện khán đáo liễu dã một pháp trở chỉ, thật tại thị thái khoái liễu, khoái đáo cấp chúng nhân phản ứng đích thời gian đô một hữu.
Na ta linh hồn phi nhập phòng gian hậu, tối chung dung nhập liễu ba nhĩ giáo giáo chủ tát luân đích thi thể nội, nhi ba nhĩ đích điêu tượng dã tùy trứ linh hồn nhất khởi hóa vi hồng quang, dữ thi thể dung hợp.
“Hô hô hô……” Đại thính trung, nhất thân thị thương. Bạch ngân thánh y dã đa xử tổn phôi đích mã ni qua đặc chính đại khẩu suyễn tức, tha khán đáo chu vi phi quá đích linh hồn hậu, xả trứ chủy giác hữu khí vô lực đích thuyết đạo, “Giá ta thị thập ma đông tây a?”
“Khái khái, ti tiện đích dị đoan, giá…… Tựu thị ngã môn hướng ngã thần đích tuẫn đạo!” Nhất cá sa ách đích thanh âm hưởng khởi, định nhãn nhất khán, chính thị mã lâm.
Thử sự mã lâm toàn thân trọng thương đích thảng tại địa thượng, tha dĩ kinh biến hồi nhân dạng. Đãn dĩ kinh ly tử bất viễn, nhi tứ chu đích thuyền nội kiến trúc kỉ hồ toàn bị phá phôi, đáo xử đô thị xúc mục kinh tâm đích ngân tích, khả kiến tha chi tiền hòa mã ni qua đặc đích chiến đấu hữu đa thảm liệt.
Mã ni qua đặc văn ngôn chuyển đầu thu liễu thu mã lâm. Xả trứ chủy giác đạo: “Ngã thuyết, nhĩ đô dĩ kinh giá dạng liễu, hoàn hữu lực khí khai khẩu thuyết thoại a?”
“Ti tiện đích dị đoan!” Mã lâm dụng băng lãnh khước hữu khí vô lực đích thanh âm mạ đạo, “Nhĩ nhất định hội tử. Nhĩ môn sở hữu nhân đô tương tại phá phôi thần đích phẫn nộ trung hóa vi hôi tẫn, đẳng trứ ba…… Dị đoan, nhĩ môn…… Nhất định hội……”
Kích động đích thuyết xuất giá ta thoại hậu. Mã lâm đích sinh cơ chung vu đoạn tuyệt, tranh đại song yết hạ liễu tối khẩu nhất khẩu khí.
Mã ni qua đặc kiến trạng, cường xanh trứ đích nhất khẩu khí tùy chi tá điệu, tựu giá ma nhuyễn nhuyễn kháo tại tường bích thượng tọa liễu hạ lai, tiên huyết tòng tha thân thượng hoãn hoãn lưu xuất, nhi tha tắc bế thượng nhãn lộ xuất nhất ti tiếu ý nam nam niệm đạo: “Đệ thất cảm tiểu vũ trụ quả nhiên lệ hại a…… Đột phá chi hậu, nhất chiêu tựu bả giá gia hỏa miểu liễu, bất quá…… Ngã dã bất hành lạp……”
Thuyết trứ, mã ni qua đặc đích hô hấp dã trục tiệm giảm nhược liễu, cương tài tha dữ mã lâm đại chiến, nhất trực xử vu ai đả trạng thái, tiệm tiệm nhân vi thụ thương quá trọng ngũ cảm khoái tốc giảm nhược, tối chung tại tương tử chi tế lĩnh ngộ liễu đệ thất cảm, tịnh dụng bạch ngân chiến kỹ tương mã lâm kích sát liễu.
Chỉ thị thương thế thái trọng, hựu một bạn pháp chỉ trụ tiên huyết đích quan hệ, mã ni qua đặc dã trục bộ tẩu hướng tử vong, tha tuy nhiên đái liễu liệu thương dược vật, khả na ta dược tại chi tiền đích chiến đấu trung tựu dụng hoàn liễu, hiện tại đích tha chân đích thị đạn tẫn lương tuyệt tịnh du tẫn đăng khô liễu.
“Tưởng bất đáo yếu tại giá chủng địa phương hoàn đản, bất tri đạo na ta tiểu gia hỏa hiện tại chẩm ma dạng liễu…… Chân khả tích, dĩ kinh kiến bất đáo tha môn liễu…… Hoàn hữu đại chủ giáo, đối bất khởi lạp, chúc hạ khủng phạ một bạn pháp tái bang nâm liễu……” Mã ni qua đặc hoãn hoãn ni nam, mục quang trục tiệm biến đắc ảm đạm vô quang liễu.
Khả tựu tại giá thời, mã ni qua đặc đột nhiên cảm giác nhất cổ nhu hòa đích lực lượng tiến nhập liễu tha thể nội, tịnh kích hoạt liễu tha đích tiểu vũ trụ, khẩn tiếp trứ, ý thức tiến nhập mê hồ trạng thái đích tha tựu cảm giác hữu nhân phách trứ tha đích kiểm đạo: “Mã ni qua đặc, khoái tỉnh tỉnh, hiện tại khả bất thị thụy giác đích thời hầu!”
“Ngô……” Mã ni qua đặc tổng toán thanh tỉnh quá lai, bất do sĩ khởi liễu đầu, khước kiến ngải âu lí á bất tri hà thời lai đáo liễu tha diện tiền.
Nhãn kiến mã ni qua đặc tranh khai song nhãn, ngải âu lí á tùng liễu khẩu khí, tịnh đào xuất nhất mai liệu thương dược cấp mã ni qua đặc phục liễu hạ khứ, mã ni qua đặc na thương bạch đích kiểm sắc hảo liễu bất thiếu, nhi tha tiện tại tùy tức dụng tiểu vũ trụ nhượng mã ni qua đặc thân thượng đích lưu huyết thương khẩu chỉ huyết tịnh dũ hợp.
Giá thị sư tử tọa hoàng kim thánh đấu sĩ đích lực lượng, năng cú dụng tiểu vũ trụ trị liệu thương thế, tuy nhiên bỉ bất thượng thánh kỵ sĩ đích trị liệu năng lực, khước dã tương đương bất thác liễu.
Tại ngải âu lí á đích trị liệu hạ, mã ni qua đặc bất cửu tiện khôi phục liễu nhất ta tinh thần, tịnh phôi tiếu trứ thuyết đạo: “Yêu, nhĩ bất thị khứ đối phó na ta dị đoan liễu mạ? Chẩm ma hội bào lai trảo ngã a?”
Ngải âu lí á văn ngôn diện sắc nghiêm túc đích thuyết đạo: “Hiện tại bất thị thuyết tiếu đích thời hầu, ngã môn tất tu lập khắc ly khai giá lí.”
“Ly khai? Vi thập ma?” Mã ni qua đặc bất giải.
“Nhĩ một cảm giác đáo chiến hạm thâm xử tán phát đích tà ác khí tức mạ?”
“Chiến hạm thâm xử?” Mã ni qua đặc nhất lăng, lập khắc cảm tri liễu nhất hạ chiến hạm thâm xử đích tình huống, ngận khoái tựu phát hiện nhất cá cực kỳ khủng phố hòa bàng đại đích lực lượng, tuyệt phi tha môn năng cú thất địch đích, nhượng tha bất cấm đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, “Hảo khả phạ đích khí tức, na thị thập ma?”
“Bất tri đạo, đãn ngã ca hòa nữ vương bệ hạ dĩ kinh hạ liễu toàn viên triệt thối đích mệnh lệnh, ngã môn dã tẩu ba, giá lí bất an toàn liễu.” Ngải âu lí á biên thuyết biên tương mã ni qua đặc phù liễu khởi lai, nhiên hậu đái trứ thương thế hoàn một thuyên dũ đích mã ni qua đặc tật bộ hướng ngoại triệt thối.
Bất cửu, lưỡng nhân tiện dữ phụ thần giáo chúng hối hợp, nhi thánh kỵ sĩ nhất kiến mã ni qua đặc thụ thương, tiện dụng trị liệu ma pháp tương mã ni qua đặc đích thương thế hoàn toàn trị hảo liễu.
Nhiên mã ni qua đặc đích thương thế tuy hảo, chiến hạm thâm xử đích nguy hiểm khí tức khước việt lai việt nùng, đương sở hữu nhân đô bào xuất chiến hạm đích thời hầu, diệu nhãn hồng quang tòng hạch tâm phòng gian xạ xuất, tịnh lung tráo chỉnh cá chiến hạm.
Hạ nhất khắc, nhất đạo hồng sắc quang thúc tòng chiến hạm zhōngyāng xạ xuất tịnh trực trùng thiên tế, lệnh thiên không trung lôi vân giao gia, tịnh hình thành liễu đài phong bàn đích khí lưu vi nhiễu hồng sắc quang thúc khoái tốc toàn chuyển.
Thụ na hồng sắc đích năng lượng ảnh hưởng, na ta cuồng bạo đích liệt khích quái vật môn dã an tĩnh liễu hạ lai, hòa nhân môn nhất khởi vọng trứ hồng sắc quang thúc, do như triều thánh nhất bàn.
Bất cửu, nhất cá nhân ảnh xuất hiện tại hồng sắc quang thúc trung, xuyên quá thặng thặng thuyền tằng hoãn hoãn phi xuất, tịnh trục tiệm phiêu đáo liễu thiên không trung.
Định nhãn nhất khán, thử nhân chính thị ba nhĩ giáo giáo chủ tát luân, na khả phạ đích hồng sắc năng lượng tiện thị tòng giá cụ tử thi trung tán phát xuất lai đích.
Thiên không trung, lâm khắc khán trứ giá nhất thiết, diện sắc dã biến đắc thập phân ngưng trọng liễu, nhi tại giá thời, bất tri hà thời dĩ kinh lai đáo lâm khắc thân biên đích tinh dạ tiện đạo: “Ni nhĩ đại chủ giáo, giá thị ba nhĩ thôn phệ vô sổ tín đồ đích linh hồn hậu lợi dụng phàm nhân đích thi thể phục hoạt liễu, tuy nhiên bất thị hoàn toàn thể, đãn chí thiếu dã năng phát huy xuất cửu giai sơ kỳ đích lực lượng, gia thượng tha bổn thân ủng hữu đích phá phôi chi lực, tức tiện ngã tưởng thắng tha dã bất dung dịch liễu.”
Thuyết đáo tối hậu, tinh dạ đích diện sắc dã lược hiển ngưng trọng, tất cánh tha chỉ năng phát huy xuất bát giai điên phong đích lực lượng, bỉ khởi hiện tại đích ba nhĩ khả soa liễu bất thiếu.
Lâm khắc văn ngôn diện sắc ngưng trọng đích điểm liễu điểm đầu, đãn ngận khoái tiện lộ xuất liễu nhất kiểm thần côn đích biểu tình vi tiếu đạo: “Phụ thần tại thượng, tinh dạ tiểu tỷ khả dĩ phóng tâm, tuy nhiên ba nhĩ lợi dụng ngu muội dị đoan đích thân thể phục hoạt liễu, đãn tha hiện tại dã chỉ hữu phàm nhân thủy chuẩn nhi dĩ, tại phụ thần đích vô thượng thần uy diện tiền, tha tất tương phúc diệt.”
Tinh dạ bất minh bạch lâm khắc đích tự tín lai tự hà xử, tha khả bất tín thần côn thuyết từ, đãn kí nhiên lâm khắc giá dạng thuyết liễu, tha dã một hữu đa vấn, phản chính tha hiện tại đích thân phân chỉ thị bang trợ lâm khắc đích nữ phó, tại lực sở năng cập đích tình huống hạ bang trợ lâm khắc tiện thị tha đích sử mệnh, bất cai tri đạo đích vô nhu đa vấn.
Lâm khắc dã một giải thích, khinh khinh phách liễu phách bạch linh đích bối bộ hậu, bạch linh tiện hoàn nhiễu hồng sắc quang thúc hoãn hoãn hàng đê cao độ.
Dữ thử đồng thời, tân đích trạng huống xuất hiện, hồng sắc đích quang thúc khai thủy tấn như thu súc, tịnh dung nhập liễu tát luân thể nội, kỳ hung khẩu thượng đích phù văn chủy thủ đốn thời biến thành hôi bạch sắc tịnh thoát lạc xuất khứ, nhi tát luân thân thượng tắc xuất hiện liễu hồng sắc đích diện văn, đãi tha tranh khai song nhãn thời, lưỡng nhãn đô biến thành xích hồng, tịnh thả tán phát quang lượng, hiển đắc cách ngoại yêu dị.
“Cáp cáp cáp cáp ti tiện đích phàm nhân môn, ngã, phá phôi thần ba nhĩ hồi lai liễu, kim thiên, tựu thị nhĩ môn giá quần ti tiện lâu nghĩ đích tử kỳ!”
Nguyên lai giá dĩ kinh bất thị tát luân, nhi thị tá thi hoàn hồn đích phá phôi thánh linh ba nhĩ, đương tha đích thoại lạc địa thời, khủng phố đích cửu giai uy áp tiện lung tráo toàn tràng, nhượng hứa đa thật lực nhược tiểu đích đương tràng quỵ liễu hạ khứ, nhi na ta thật lực cường đại đích nhân dã cảm đáo phi thường nan thụ.
Cửu giai trung kỳ!
Ba nhĩ tá thi hoàn hồn hậu, cánh nhiên trực tiếp ủng hữu liễu cửu giai trung kỳ đích lực lượng!
Đồng thời, do vu dĩ tiền thị thánh linh, ba nhĩ đích uy áp viễn bỉ nhất bàn đích đồng kỳ phàm nhân cường giả yếu cường thượng hứa đa, kỉ hồ cản đắc thượng lâm khắc đích uy áp liễu, nhi thả hoàn tự đái phá phôi khí tức, tâm tính bất kiên hòa thật lực bất cường đích nhân thụ kỳ khí tức ảnh hưởng, tựu hội sản sinh cường liệt đích phá phôi ngọc!
Nhất thời gian, hứa đa thật lực bất cú thả tâm tính bất kiên định đích nhân đô thụ đáo liễu ảnh hưởng, tâm trung dũng hiện xuất vô cùng vô tẫn đích phá phôi ngọc, phảng phật yếu tương chu vi đích đông tây toàn bộ hủy diệt.
Kỳ trung, thụ ảnh hưởng tối đại đích tựu thị na ta liệt khích quái vật liễu, kỉ hồ tại khoảnh khắc gian tựu hãm nhập cuồng bạo trạng thái, tịnh thả giá hoàn bất thị nhất bàn đích cuồng bạo, liên lực lượng hòa tốc độ dã đề thăng liễu hứa đa, nhượng phụ thần giáo chúng hòa vương cấu kiến đích kết giới đô tại tấn tốc băng hội. (. )