Chú sách dụng hộ đăng lục hậu bất thụ ảnh hưởng, chú sách thị hoàn toàn miễn phí đích, cảm tạ quảng đại thư hữu:)
Do vu liên nhật thụ đáo bất minh công kích đạo trí bộ phân dụng hộ vô pháp phóng vấn, dĩ giải quyết vấn đề, cấp thư hữu môn đái lai đích bất tiện vọng lượng giải.
Trần minh tương tự kỷ ly khai thiên đế tháp hậu đích nhất ta sự tình cáo tố sư phó, tòng tha thính thuyết hiểu hiểu thất tung, sư phó bị đả đắc hãm nhập trầm thụy, thuyết đáo tha như hà thâu thâu tiềm nhập ngọc huyền tông cứu xuất hiểu hiểu, như hà đả tham đáo sư phó khả năng tại đệ nhị vực đích thương thiên hư ma tông nội, hựu thị như hà lợi dụng võ giả biến biến thành ma tông đích cao tằng tiến nhập giá ma quật doanh cứu tha.
Đương nhiên, kỳ trung nhất ta bất năng thuyết đích, loại tự dĩ cập thiên đế tháp đích phẩm cấp chi loại đích tha, tha đô nhất bút đái quá, một hữu tế thuyết.
Nhi thiên sư trường lão chỉ giác đắc tự kỷ giá cá đồ đệ thật tại thị thái xuất hồ tha đích ý liêu liễu, đương tha tri đạo tự kỷ đồ đệ liên tông nội đích thái thượng trường lão đô năng kháng hành nhất nhị đích thời hầu, na biểu tình, thật tại thị thái tinh thải liễu.
Chí vu trần minh khẩu trung na ta bì lậu, thiên sư trường lão dã một hữu đa vấn, tha tri đạo mỗi cá nhân đô hữu trứ tự kỷ đích bí mật, đồ đệ bất nguyện thuyết, tha dã bất hội bức bách, nhi thả tự kỷ giá đồ đệ năng mạo trứ sinh mệnh nguy hiểm lai cứu tha, tha dĩ kinh vô bỉ hân úy liễu, hoàn năng tái xa cầu thập ma ni?
Đương trần minh nhất khẩu khí tương giá đoạn thời gian lai phát sinh đích sự tình thuyết xuất lai hậu, thời gian dã dĩ kinh quá khứ liễu bán cá đa tiểu thời liễu.
Trần minh khán liễu khán khẩn bế đích phòng môn, khai khẩu thuyết đạo: “Sư phó, ngã đái nhĩ xuất khứ ba.”
Thiên sư trường lão điểm liễu điểm đầu, tha dã tri đạo tự kỷ giá đồ đệ đắc đáo liễu nhất kiện liễu bất đắc đích bảo bối, đái tự kỷ xuất khứ, thật tại thị giản đan đích ngận.
“Sư phó nâm đẳng hội tiên an tâm tại thiên đế tháp nội liệu thương, nâm thân thượng đích phong ấn, đẳng ngã môn xuất khứ liễu tái tưởng bạn pháp.” Trần minh thuyết đạo.
“Một sự, giá phong ấn ngã dã nghiên cứu liễu ngận cửu liễu, yếu bất thị giá lí đích hoàn cảnh bất an toàn đích thoại, ngã tảo tựu thường thí trùng phá giá phong ấn liễu. Đẳng hội nhĩ tương ngã thu tiến na thiên đế tháp, ngã tựu thí trứ trùng phá giá phong ấn.” Thiên sư trường lão ác liễu ác quyền đầu. Thủ thượng đích na chủng vô lực cảm, nhượng tha thập phân biệt khuất.
“Sư phó nâm hữu bả ác mạ?” Trần minh nhất kiểm kinh nhạ đạo.
Sư phó thân thượng đích phong ấn, trần minh khả thị thập phân thanh sở đích, na phong ấn trừ phi nhĩ tu vi đạt đáo liễu pháp tắc thần tương, yếu bất nhiên thị tuyệt bất khả năng trùng phá đích, nhi hiện tại tha sư phó khước cáo tố tha, tha năng trùng phá giá phong ấn, trần minh tự nhiên kinh nhạ vô bỉ.
“Đồ nhi. Nhĩ khả bất yếu tiểu tiều nhĩ sư phó.” Thiên sư trường lão tiếu liễu tiếu, “Ngã khốn tại giá nhất bộ dã dĩ kinh hứa cửu liễu, tương tín giá nhất thứ đích kinh lịch, cực hữu khả năng thị ngã trùng kích pháp tắc cảnh đích nhất thứ khế cơ, yếu thị thành công đích thoại, đẳng đồ nhi nhĩ tái thứ kiến đáo vi sư đích thời hầu, vi sư tựu dĩ kinh thị pháp tắc thần tương liễu.”
“Chí vu bả ác. Vi sư hữu bát thành đích bả ác năng thành công!”
Khán đáo sư phó nhất kiểm tự tín thập túc đích mạc dạng, trần minh liên mang tiếu trứ cung hỉ đạo: “Cung hỉ sư phó, đồ nhi tưởng yếu tẩu đáo giá nhất bộ, hoàn bất tri đạo yếu đa cửu ni!”
Thiên sư trường lão văn ngôn, một hảo khí địa trừng liễu tha nhất nhãn.
“Nhĩ tài tu luyện liễu đa cửu, sư phó tại nhĩ giá ma đại đích thời hầu. Hoàn tại bất tử cảnh bồi hồi ni!”
Trần minh tiếu trứ nạo liễu nạo đầu phát, bất quá thính đáo sư phó thuyết tự kỷ tại tha giá ma đại đích thời hầu dĩ kinh đạt đáo liễu bất tử cảnh, trần minh hoàn thị thập phân kinh nhạ đích, yếu tri đạo như quả một hữu thiên đế tháp giá nhất đương tử sự tình đích thoại, kim thiên đích trần minh hoàn bất tri đạo hữu một hữu đạt đáo bất tử cảnh ni. Tòng giá nhất điểm khả dĩ tưởng tượng, tha sư phó đích thiên phú thị như hà đích xuất chúng.
“Hảo liễu. Tương ngã thu tiến na cá thiên đế tháp chi trung ba, nhĩ đẳng hội tự kỷ tiểu tâm điểm, giá lí thị địch nhân đích đại bổn doanh, nhất thiết đô yếu tiểu tâm tái tiểu tâm!”
Tuy nhiên tri đạo tự kỷ đồ đệ đích bổn sự phi phàm, đãn thị tác vi nhân sư, thiên sư trường lão hoàn thị thập phân đam tâm trần minh đích an toàn, yếu bất thị tha tu vi bị phong ấn, hiện tại áp căn bang bất thượng mang đích thoại, tha thị tuyệt bất hội nhượng đồ đệ nhất cá nhân mạo hiểm đích.
“Phóng tâm ba sư phó, đồ nhi hội tiểu tâm đích!”
Cảm thụ đáo sư phó đối tự kỷ đích đam ưu, trần minh tiếu trứ phách liễu phách hung bô bảo chứng đạo, nhiên hậu tha nhất huy thủ, nhất cổ hấp xả lực tiện tác dụng tại tha sư phó thân thượng, thiên sư trường lão dã một hữu để kháng, ngận thuận lợi đích tựu bị thu nhập liễu thiên đế tháp chi trung.
Tương sư phó thu tiến liễu thiên đế tháp nội, trần minh giá tài phóng tâm liễu hạ lai.
Tha khán liễu khán giá gian phòng gian, nhãn thần yếm ác đích tảo quá na ta tà ác đích khí cụ, nhất huy thủ, nhất cổ pháp lực đả xuất, trực tiếp tương na ta đông tây niễn áp thành liễu tê phấn.
Dữ thử đồng thời, tha hựu phân xuất nhất cá phân thân, biến thành tha sư phó đích mạc dạng, tẫn lượng nhượng sư phó đích dạng tử hiển đắc lang bái nhất hạ, nhượng hậu tương thủy tinh quan di đáo nguyên lai đích vị trí, tiện đả khai môn đại bộ lưu tinh địa tẩu liễu xuất khứ.
Môn ngoại một nhân, trần minh nhất lộ thuận lợi đích tẩu đáo liễu lai thời đích na điều thông đạo khẩu, khán liễu khán thân hậu tả hữu, xác định một nhân hậu, giá tài tẩu tiến liễu thông đạo.
Sự thật thượng bình thời đích lịch long mỗi nhất thứ quá lai đô hội đãi thượng thập kỉ cá tiểu thời đích thời gian, bất quá trần minh hựu bất thị chân chính đích lịch long, tha tâm cấp trứ ly khai giá cá địch nhân đích đại bổn doanh, na lí hội kế tục lưu hạ lai đãi cá thập kỉ cá tiểu thời a.
Nhất lộ vãng ngoại tẩu khứ, trần minh ngận khoái tiện tẩu xuất liễu thông đạo, trực tiếp vô thị ngoại diện na ta thủ vệ hiến mị đích tiếu dung, trần minh bãi xuất nhất phó khí hô hô đích mạc dạng, lãnh hanh liễu lưỡng thanh hậu, trực tiếp phi khoái địa ly khai liễu giá lí.
Na ta thủ vệ khán đáo trần minh giá phúc dạng tử, hoàn dĩ vi trần minh tại lí diện ngoạn đích bất tẫn hưng, nhất cá cá dã bất cảm thuyết ta thập ma, sinh phạ nhạ não liễu trần minh.
Viễn ly liễu ma quật hảo trường nhất đoạn cự ly hậu, trần minh đích tốc độ tiệm tiệm giảm mạn hạ lai, nhất lộ thượng đích ma tông đệ tử tịnh bất thiếu, tha dã bất cảm tại nhân tiền biến thành lịch tiêu kiệt đích mạc dạng, chỉ hảo hướng trứ nhân thiếu đích địa phương phi khứ.
Bất quá tựu tại giá thời, viễn xử đột nhiên phi quá lai liễu kỉ thập đạo nhân ảnh, giá ta nhân khán đáo trần minh hậu, phảng phật tùng liễu khẩu khí nhất bàn.
Trần minh khán đáo tha môn, tâm lí đốn thời lạc đăng nhất thanh, ám đạo nhất thanh bất hảo.
Giá ta nhân tha đô nhận thức, hách nhiên tiện thị lịch long tha phụ thân thân biên đích nhất đội hộ vệ, đái đầu đích, thị bán bộ pháp tắc cảnh đích nhất danh ma tông đệ tử, nhi tha thủ hạ đích na ta hộ vệ, dã đô thị truyện kỳ cảnh điên phong đích tồn tại.
Thử khắc trần minh phẫn diễn đích thị lịch long, tự nhiên bất hảo giả trang bất nhận thức tha môn, kiến đáo tha môn vãng tự kỷ giá biên phi lai, trần minh chỉ năng ám tự nhẫn trụ đào bào đích trùng động, hướng trứ tha môn nghênh liễu thượng khứ.
“Lịch long thiếu gia, lão gia khả thị tại đáo xử trảo nâm a!” Na hộ vệ đội trường nhất thượng lai tiện trực tiếp thuyết đạo.
Trần minh nhất thính, ám đạo nhất thanh quả nhiên.
Tha tựu tri đạo, lịch long đích tử hội dẫn khởi tha na cá phụ thân đích chú ý, tuy nhiên tha phụ thân khả năng bất xác định tự kỷ đích nhi tử thị bất thị chân đích xuất liễu ý ngoại, đãn thị khẳng định hội tưởng yếu nghiệm chứng nhất hạ, nhi tố giản đan đích bạn pháp, vô ngoại hồ tựu thị trực tiếp triệu kiến lịch long liễu.
Bất quá đương thời lịch long dĩ kinh tử liễu, nhi trần minh tắc thị dĩ kinh tiền vãng liễu ma quật, nhượng tiền vãng lịch long trụ xử đích na ta hộ vệ phác liễu cá không, nhân vi trần minh căn bổn một hữu huề đái lịch long đích truyện tấn lệnh bài, sở dĩ tha môn dã liên hệ bất thượng trần minh giá cá giả lịch long, chỉ năng tại thương thiên hư nội đích nhất ta lịch long thường khứ đích địa phương tầm trảo.
Giá nhất đội hộ vệ hiển nhiên thị chuẩn bị tiền vãng ma quật phương hướng khứ đích, nhi chính hảo trần minh cương tòng ma quật ly khai, tiện hảo tử bất tử đích ngộ thượng liễu. (... )