Hữu sở vị lập xuân tam tràng vũ, biến địa đô thị mễ. Nhất tràng đột như kỳ lai đích đại vũ tương hàng châu đông thành môn đích na nhất tràng bỉ bính chung kết liễu, tuy nhiên hậu diện hoàn hữu bất thiếu hạng mục một hữu bỉ bính, đãn thị chỉnh tràng bỉ bính vô nghi lương tân dĩ kinh đại hoạch toàn thắng. Đương trứ vạn dư danh sĩ tử đích diện, lương tân đích hung khâm, lương tân đích duệ trí, lương tân đích bão phụ toàn đô đắc đáo liễu hoàn mỹ đích triển hiện.
Kinh quá giá nhất thứ, lương tân giang nam chi chủ đích danh đầu toán thị triệt để tọa thật.
Bất quá, lương tân tịnh bất cao hưng. Trạm tại nhất tự tịnh kiên vương phủ đích các lâu thượng khán trứ ngoại diện đích miên miên tế vũ, văn trứ vũ đả xuân nê đái xuất đích nê thổ phân phương, lương tân vi vi thán liễu khẩu khí. Đột nhiên gian tại lương tân bối hậu truyện lai thanh âm: “Chẩm ma? Hoàn tại vi cương tài đích sự bất cao hưng? Bất đắc bất thuyết, nhĩ đích tưởng pháp dã thái đại đảm liễu nhất điểm, nhượng ngã cảm giác tự hồ hữu điểm…… Bất cai thị giá cá niên đại ứng cai hữu đích tưởng pháp.”
“A a quan đồ phỉ lộ đào hoa vận.” Lương tân đạm đạm địa tiếu liễu tiếu, tha chuyển thân khán quá khứ: “Nhĩ đích võ công hựu hữu sở tinh tiến a, dĩ tiền nhĩ xuất hiện tại ngã thân hậu ngã hoàn năng hữu nhất điểm điểm cảm giác, đãn thị hiện tại nhĩ đáo ngã thân hậu liễu ngã khước nhất điểm cảm giác đô một hữu. Giá như quả nhĩ yếu thị tưởng thủ ngã tính mệnh đích thoại khởi bất thị khinh nhi dịch cử?”
“Na lí hữu thập ma tinh tiến a, tựu ngã giá thiên phú khủng phạ giá bối tử dã tựu chỉ năng tưởng tiến nhập cá huyền quan cảnh, yếu tưởng tượng sư phụ na dạng tiến nhập thông huyền cảnh khủng phạ thị một hữu hi vọng liễu.” Phá đạo tiếu liễu tiếu thuyết đạo. Bất quá tòng tha giá phiên thoại lí lương tân dĩ kinh sai đáo phá đạo ứng cai thị dĩ kinh đáo liễu bán bộ huyền quan đích cảnh giới, ly chân chính đột phá tiến nhập huyền quan cảnh chỉ hữu nhất bộ chi dao.
“Vi thập ma tuyển trung ngã?” Lương tân đột nhiên thần sắc nghiêm túc địa vấn đạo. Giá cú vấn thoại trách nhất thính khả năng hữu ta nhượng nhân bất minh sở dĩ, đãn thị phá đạo tự nhiên minh bạch lương tân vấn đích thị vi thập ma huyền hư môn yếu tuyển tha khứ tố đạo môn đích “Thừa chí nhân”.
Phá đạo nhãn châu chuyển liễu chuyển, tha nguyên bổn tưởng khinh tùng nhất điểm hòa lương tân thuyết giá cá thoại đề, đãn thị khán lương tân na nghiêm túc đích biểu tình phá đạo chẩm ma dã khinh tùng bất hạ lai. Nhị nhân tự tòng nhận thức dĩ lai hoàn tòng vị thí quá đàm thoại thời doanh tạo như thử nghiêm túc đích khí phân, phá đạo vi vi hấp liễu khẩu khí đạo: “Giá dạng ba, giá ta sự ngã dã thuyết bất thanh sở, bất quá ngã tưởng hữu cá nhân khẳng định năng cú cấp nhĩ giải thích giá cá vấn đề. Như quả bất giới ý, kim thiên sư huynh thỉnh nhĩ khứ thanh vân lâu hát bôi thủy tửu?”
Lương tân khán liễu phá đạo nhất nhãn đột nhiên tiếu liễu tiếu, tha diêu liễu diêu đầu đạo: “Nhĩ hát liễu ngã na ma đa hảo tửu, kim thiên hảo bất dung dịch kiến đáo hồi đầu đích ngã hựu chẩm ma khả năng bất khứ ni. Nhượng ngã tưởng tưởng, truyện thuyết trung thanh vân lâu tự hồ hoàn tàng hữu kỉ đàn tử bách niên giai nhưỡng a.”
“A a, tưởng hát thập ma tựu hát thập ma. Ngã lai chi tiền dĩ kinh cân nhĩ vương phủ trướng phòng đích hồ thanh ngưu hồ tiên sinh thuyết quá liễu, tha phái nhân tiên khứ thanh vân lâu na biên đả liễu chiêu hô, ngã môn hát thập ma cật thập ma đô hội toán tại nhĩ đích trướng thượng.”
“Bằng thập ma? Bất thị thuyết hảo liễu nhĩ thỉnh ngã mạ?” Lương tân đốn thời sỏa nhãn, đương tức nhất kiểm bất phục khí đích đại thanh hống khiếu đạo.
Phá đạo mị trứ nhãn tình tiếu đắc ngận khai tâm, tha na nhất đối hắc bạch giáp tạp đích nùng mi thiêu liễu thiêu đạo: “Bất thị nhĩ thuyết đích mạ? Thỉnh khách đích nhân khả dĩ thị ngã, đãn thị bất nhất định tối hậu kết trướng đích nhân thị ngã a.”
“Hảo ba, nhĩ doanh liễu.” Lương tân vô lực thổ tào, nhân vi phá đạo giá nhất thứ học đích tựu thị tha kinh thường quải chủy biên đích na cú: “Ngã thỉnh khách, nhĩ mãi đan.”
Thanh vân lâu, tại hàng châu dã toán thị thập phân xuất danh đích tửu lâu chi nhất. Giá lí nhất cộng cao cửu tằng lâu, cửu nãi thị sổ chi cực, sở dĩ ngụ ý tựu thị thanh vân trực thượng. Bất quá tại hàng châu đích đỉnh cấp tửu lâu chi trung, thanh vân lâu đích sinh ý tịnh bất toán hảo, nhân vi thanh vân lâu hữu nhất cá ngận quái đích quy củ. Tha môn tiếp đãi khách nhân cánh nhiên yếu khán duyên phân, hữu đích thời hầu nhĩ đặc ý bào quá lai cật đốn phạn, đãn thị khả năng chưởng quỹ khán nhĩ lưỡng nhãn hậu hội nhất cú thoại: “Bổn điếm dữ công tử vô duyên, công tử thỉnh lánh mịch kỳ tha tửu lâu dụng thiện ba.”
Giá dạng đích tình huống hoàn toàn thị tùy cơ phát sinh, dữ nhĩ đích thân phân địa vị nhân phẩm đô một hữu quan hệ. Tương tín nhưng thùy dã bất hội nguyện ý khứ nhất gia hội tùy thời cản nhĩ xuất khứ đích tửu lâu lí cật phạn ba, cố nhi thanh vân lâu sinh ý tịnh bất toán hảo.
Đãn thị tha chí kim hoàn năng ngật lập bất đảo, kỳ nguyên nhân tựu thị tha tựu khai tại tây hồ biên thượng phong cảnh độc hảo, nhị thị tha môn đích tố trai yến đích xác thiên hạ vô song, phàm thị cật quá đích nhân vô bất phách thủ xưng tuyệt. Chí vu nguyên nhân tam ma, kỳ thật dã tựu thị nhân hữu đích thời hầu hội hữu nhất chủng phạm tiện đích tâm lý.
Việt thị bất dung dịch đắc đáo đích đông tây, nhân hữu đích thời hầu việt thị tưởng yếu đắc đáo. Sở dĩ hoàn chân đích hữu bất thiếu nhân hội thường thường khứ thanh vân lâu thí thí tự kỷ đích vận khí, khán tự kỷ năng bất năng tại thanh vân lâu dụng phạn. Tất cánh thanh vân lâu ngụ ý đích thị thanh vân trực thượng, tha môn tâm trung hoàn đái trứ nhất điểm mê tín tâm lý tựu thị khả năng tự kỷ năng tại thanh vân lâu dụng phạn tựu thị dữ thanh vân lâu hữu duyên, dữ thanh vân lâu hữu duyên khủng phạ tựu khoái yếu thanh vân trực thượng liễu.
Phá đạo đái trứ lương tân đại diêu đại bãi địa tẩu tiến thanh vân lâu, đại thính đích chưởng quỹ khán liễu lương tân hòa phá đạo lưỡng nhãn tịnh một hữu thuyết thoại, nhiệt tình đích điếm tiểu nhị bào quá lai chiêu hô lương tân hòa phá đạo, phá đạo trực tiếp tương điếm tiểu nhị thôi đáo nhất biên, nhiên hậu đái trứ lương tân đông đông đông địa vãng lâu thượng bào.
Tòng nhất lâu nhất trực thượng cửu lâu, nhiên hậu phá đạo tẩu đáo nhất gian danh vi ‘ vân trung tiên cư ’ đích phòng gian môn ngoại đình trụ cước. Tha đối lương tân điểm liễu điểm đầu kỳ ý, ý tư tựu thị giá lí. Phá đạo sĩ khởi thủ chính chuẩn bị khai môn, đột nhiên gian phòng môn nhất hạ đả khai. Lương tân tòng phòng môn khán quá khứ, chỉ kiến nhất cá bạch phát lão giả bối đối trứ lương tân trạm tại song biên, tha phụ thủ nhi lập tự hồ chính tại hân thưởng song ngoại đích mỹ cảnh.
Trạm tại phòng môn ngoại khán trứ na lão nhân hội hữu nhất chủng ngận kỳ diệu đích cảm giác, tự hồ na lão nhân dĩ kinh dữ thiên địa dung vi nhất thể, tha trạm tại na cá vị trí nhất điểm bất hiển đắc đột ngột, bàng phật tha bổn tựu ứng cai tại na lí nhất bàn. Giá thị nhất chủng ngận kỳ diệu đích cảm giác, huyền chi hựu huyền diệu bất khả ngôn.
Lương tân tiếu liễu tiếu, tha tẩu tiến phòng gian bão quyền cúc cung cung kính khiếu đạo: “Đồ nhi tham kiến sư phụ xuyên việt đáo vị lai: Lão bà thị thổ phỉ.”
Lương tân nhất sinh chi trung chỉ hữu lưỡng cá sư phụ, nhất thị giáo tha y thuật đích trần ngọc đỉnh, nhị tựu thị hồ lí hồ đồ kết hạ sư đồ chi danh đích phá hư. Trần ngọc đỉnh dĩ kinh tử liễu đa niên, hiện tại năng nhượng lương tân cung kính khiếu sư phụ đích tự nhiên chỉ hữu phá hư liễu.
Phá hư chuyển quá thân đối trứ lương tân điểm liễu điểm đầu, cân lương tân kỉ niên tiền đệ nhất thứ kiến đáo phá hư đích thời hầu nhất dạng, hiện tại đích phá hư bất chỉ một hữu tăng gia nhất phân lão thái, phản nhi khán thượng khứ tự hồ việt lai việt niên khinh liễu. Đương sơ phá hư tựu dĩ kinh niên quá nhất bách tứ, hiện tại tái khán phá hư giá mô dạng khủng phạ giá lão gia hỏa đắc hoạt lưỡng bách tuế ba.
Lưỡng bách tuế đích quái vật. Lương tân tâm trung mặc mặc địa thuyết liễu giá ma nhất cú thoại, đãn thị ngận khoái tha hựu tại tâm lí đối tự kỷ thuyết liễu nhất cú: “Giá thị sư phụ, hoàn thị tôn trọng nhất điểm, biệt loạn thuyết thoại.”
Phá hư khán liễu phá đạo nhất nhãn đạo: “Nhĩ tiên xuất khứ ba, ngã cân lương tân đan độc thuyết kỉ cú thoại.”
“Thị!” Phá đạo điểm điểm đầu hậu lập khắc thối hạ, phá hư thân thủ huy liễu huy, na nguyên bổn khai trứ đích phòng môn nhất hạ quan thượng. Khán na mô dạng, khủng phạ cương tài khai môn phá hư dã chỉ thị huy huy thủ ba.
Thông huyền cảnh giới, giá cứu cánh thị nhất cá thập ma dạng đích thần kỳ cảnh giới, lương tân tâm trung hữu ta kỳ đãi tự kỷ thập ma thời hầu năng cú đáo thông huyền cảnh giới liễu, tha tưởng khoái điểm khứ thể nghiệm nhất hạ na cá cảnh giới đích thần kỳ.
Phá hư nhất song nhãn tình dập dập sinh quang, tha khán trứ lương tân tượng thị năng động xuyên lương tân tâm trung đích tưởng pháp nhất bàn. Lương tân tâm trung một do lai đích nhất trận khẩn trương, tha cảm giác tự kỷ tự hồ tựu dĩ kinh bị phá hư khán xuyên liễu nhất bàn. Phá hư giá cá thời hầu khước tiếu liễu tiếu đạo: “Chẩm ma? Tưởng yếu khoái điểm thường thí nhất hạ giá thông huyền cảnh giới đích thần kỳ chi xử?”
“Nhĩ chẩm ma tri đạo?” Lương tân đại kinh, tha một tưởng đáo phá hư chân đích năng khán xuyên tự kỷ nội tâm đích tưởng pháp. Tha nhẫn bất trụ tại tâm lí tưởng tự kỷ cương tài thuyết tha thị quái vật khởi bất thị dã bị tha tri đạo liễu?
Phá hư diêu diêu đầu đạo: “Phóng tâm, ngã bất hội thập ma độc tâm thuật, dã khán bất thấu nhĩ nội tâm đích niệm đầu. Chỉ bất quá ngã hoạt liễu thái đa đích niên đầu, hữu đích thời hầu thông quá nhĩ nhất cá nhãn thần năng đại khái sai đáo nhĩ nội tâm tại tưởng thập ma nhi dĩ. Bất quá…… Ngã sai nhĩ chi tiền khẳng định tại tâm lí thuyết liễu ngã đích phôi thoại, bất nhiên nhĩ cương tài hoài nghi ngã hội độc tâm thuật thời bất hội na ma khẩn trương.”
“Ngã……” Lương tân tâm trung thăng khởi nhất trận vô lực cảm, tha tiền thế kim sinh tổng cộng hoạt quá đích niên kỷ dã một hữu phá hư đích tam phân chi nhất đa, năng cú bị tha nhất nhãn khán xuất nội tâm tưởng pháp, giá dã thị ứng cai đích.
Phá hư đột nhiên thân xuất thủ án tại lương tân thân thượng, lương tân đốn thời cảm giác đáo nhất cổ hồn hậu ôn hòa đích lực lượng quán xuyên tự kỷ toàn thân, du tẩu quá thể nội đích ngũ tạng lục phủ dĩ hậu phá hư thu hồi hữu thủ đạo: “Bất thác, dĩ kinh thị cửu phẩm đại viên mãn, ly tông sư dã bất quá thị nhất bộ chi dao. Như quả năng tại tam thập chi tiền thành tựu tông sư chi cảnh, na ma thử sinh thông huyền hoàn thị hữu vọng đích.”
“Đa tạ sư phụ chỉ điểm, ngã hội nỗ lực đích.” Lương tân đạo.
Phá hư khán trứ lương tân tiếu liễu tiếu, tha vi vi diêu đầu: “Nhĩ biến liễu, dĩ vãng nhĩ khả tòng lai đô bất hội khiếu ngã sư phụ đích. Bất quá sảo sảo hữu ta cải biến dã hảo, tất cánh thế gian vạn vật đô thị biến tắc thông, bất biến tắc tử đích.” Phá hư thuyết đáo giá lí đình đốn liễu nhất hạ, đột nhiên tha thần sắc nhất chính vấn: “Thính phá đạo thuyết nhĩ nhất trực hoàn bất minh bạch vi thập ma huyền hư môn yếu tuyển nhĩ tố đạo môn đích thừa chí nhân?”
“Ân.” Lương tân điểm điểm đầu: “Hoàn thỉnh sư phụ giải đáp.”
Phá hư tưởng liễu tưởng hậu đạo: “Nguyên nhân hữu ngận đa, nhất nhất chuế tự ngận ma phiền. Bất quá ngã năng cáo tố nhĩ kỳ thật ngã môn đạo môn nhất khai thủy tuyển đích bất thị nhĩ, nhi thị khang vương.”
“Hoàng cửu tử khang vương triệu cấu?” Lương tân vi vi nhất kinh, tha khán trứ phá hư trứu khởi mi đầu. Đương niên lương tân ngộ đáo huyền hư môn đích thời hầu, khang vương bất quá tài thập đa tuế, hoàn thị nhất cá thập ma đô bất đổng đích hài đồng. Lương tân cảo bất thanh sở vi thập ma huyền hư môn hội nhất tảo tuyển trung tha, nhi tại lương tân đích ký ức đương trung, khang vương triệu cấu tối hậu kỳ thật tựu thị tống cao tông, nam tống vương triều tựu thị tha tại lâm an tức vị sang lập đích.
Phá hư điểm điểm đầu, mục quang trung đái trứ nhất ti truy ức đạo: “Nguyên bổn khang vương thân thượng đái trứ tử vi mệnh sổ, án lý thuyết ứng cai thị năng quân lâm thiên hạ đích. Bất quá tự tòng ngã ngộ kiến nhĩ hậu, ngã phát giác khang vương thân thượng đích tử vi mệnh sổ dĩ kinh việt lai việt nhược. Tối hậu dĩ kinh tiêu tán, nhi phản đảo thị nhĩ đích mệnh sổ, ngã nhất trực vị tằng khán thấu quá……”
Phá hư đình đốn nhất hạ hậu, mục quang trung đái trứ nhất ti thấu nhập nhân tâm đích xuyên thấu nhận chân địa khán trứ đạo: “Hữu đích thời hầu ngã thậm chí hoài nghi, nhĩ đáo để thị bất thị hoạt nhân. Nhân vi án chiếu ngã đối nhĩ mệnh sổ đích thôi toán, nhĩ bổn ứng cai anh niên tảo thệ, tại cập quan chi niên tựu ứng cai ly thế đích.”
２3wc cao tốc, bổn chương tiết thị địa chỉ vi như quả nhĩ giác đích bổn chương tiết hoàn bất thác đích thoại thỉnh bất yếu vong ký hướng nâm QQ quần hòa vi bác lí đích bằng hữu thôi tiến nga! ( khứ độc độc www.qududu.cm)
Giá thiên tiểu thuyết bất thác thôi tiến
Tiên khán đáo giá lí thư thiêm
TXT toàn văn hạ tái
Như quả nâm nhận vi bất thác, thỉnh bả 《》 gia nhập thư giá, dĩ phương tiện dĩ hậu cân tiến đích liên tái canh tân
Thỉnh tiến nhập 《》 phát biểu nâm đối cai tác phẩm đích kiến nghị hoặc giả cảm tưởng.
Tự mẫu tác dẫn:
Khứ độc độc,,,,, đẳng loại hình đích hạ tái!