Bổn chương tiết lai tự vu
Giới sân khán trứ dương ngạo thiên đích biểu tình tựu hảo tượng khán kiến quỷ liễu nhất bàn, nhân vi dương ngạo thiên sở thuyết đích nhất thiết chính thị tha hòa hà xuân cô, na cá bão trứ hài tử lai trảo tha đích nữ nhân, đương nhật tương phùng thời tình cảnh. Dương ngạo thiên tương nhất thiết tế tiết thuyết đích tường tế vô bỉ nhất điểm một hữu di lậu, giới sân tâm trung đốn thời đằng khởi liễu nhất chủng tha bất cảm khứ tưởng đích sai tưởng.
Dương ngạo thiên đảo dã thiện giải nhân ý, tha tự hồ dĩ kinh sai đáo liễu giới sân tâm trung sở tưởng, hoàn điểm liễu hạ đầu, “Một thác, nhĩ đại khái dĩ kinh sai đáo liễu. Hà xuân cô chính thị ngã bố cục trung đích kỳ tử chi nhất. Thuận tiện hoàn cáo tố nhĩ nhất cú, tha hoài đích na cá hài tử bất thị nhĩ đích, nhi thị tha thôn lí na cá trương đồ hộ đích.
Trương đồ hộ gia hữu hãn thê bất cảm nạp tha vi thiếp, án chiếu thôn trung đích quy củ nữ tử vị hôn tiên dựng đắc tẩm trư lung, ngã cấp tha nhất đại bút ngân tử nhượng tha hoán cá địa phương trọng tân sinh hoạt, nhiên hậu hựu cấp tha trọng tân mãi trạch tử nhượng tha đường đường chính chính đích bả hài tử sinh hạ lai, tha đương nhiên đối ngã cảm ân đái đức, sở dĩ cam nguyện vi ngã phó xuất nhất thiết.”
“Vi thập ma? Vi thập ma nhĩ yếu giá dạng tố?” Giới sân song thủ nhất hạ trảo trứ dương ngạo thiên đích y khâm thuyết đạo.
Dương ngạo thiên niết trứ giới sân đích thủ bức tha tương thủ phóng khai, tha tiếu trứ thuyết đạo: “Giá dạng tố đích nguyên nhân hữu ngận đa, khả dĩ thị vi liễu khống chế nhĩ, dã khả dĩ thị vi liễu đạt đáo hiện tại ngã dĩ kinh đạt đáo đích giá cá mục đích. Đồng dạng đích cục, tòng lưỡng niên tiền khai thủy ngã bố liễu ngũ cá. Nhĩ, giam tự sư thúc, tây tự thủ tịch, đông tự thủ tịch…… Đẳng đẳng, vô luận nhĩ môn thùy tại ngã tố hạ phúc châu đại quy mô diệt môn sự kiện dĩ hậu khứ tương thử sự cáo tố cấp giới chấp na cá tử lão đầu tử tri đạo, thùy tựu hội điệt nhập ngã đích cục trung.
Đương nhiên, thùy tại tri đạo ngã tố hạ phúc châu diệt môn sự kiện dĩ hậu khước hoàn thị đối ngã trung tâm cảnh cảnh, một hữu yết xuyên ngã đích nhân. Vị lai ngã tự nhiên hội nhượng tha phi hoàng đằng đạt, hưởng tẫn giá nhân thế gian đích nhất thiết vinh hoa phú quý.”
“Nhĩ tòng lưỡng niên tiền tựu khai thủy bố cục?” Giới sân kiểm thượng bố mãn nùng nùng đích kinh khủng chi sắc, tha tâm trung thăng khởi mạc danh đích khẩn trương: “Nhĩ tưởng đạt đáo thập ma dạng đích mục đích? Nhĩ hiện tại dĩ kinh đạt đáo liễu thập ma dạng đích mục đích? Nhĩ thuyết, nhĩ khoái điểm thuyết!”
Dương ngạo thiên khán trứ giới sân vi vi tiếu trứ, nhãn thần lí diện đích tiếu ý tựu hảo tượng thị tại khán nhất chi bị đậu đắc phát liễu tì khí đích hầu tử tại na lí đả cổn nhất dạng, na nhãn thần trung uẩn hàm trứ đích na chủng do như cao đẳng sinh vật khán đê đẳng sinh vật đích na nhất chủng miệt thị, tương tín thùy khán liễu đô hội hữu chủng trảo cuồng đích cảm giác. Giá thị nhất chủng đả tâm nhãn đích miệt thị, vô nhu ngôn ngữ khước thanh tích khả kiến.
Giới sân vi vi mị khởi song nhãn, thân thượng đằng khởi nhất cổ sát khí. Tha ấu thời tiện tiến nhập phật môn, nhất trực tín thủ thanh quy giới luật, tòng vị cảm hữu nhậm hà vi bối, sở dĩ tha tài năng chưởng quản giới luật đường. Đãn thị lưỡng niên tiền tha ngộ đáo liễu hà xuân cô, tòng nhất khai thủy tha đô chỉ thị hảo tâm xuất thủ tương trợ nhi dĩ, trực chí tối hậu na nhất đốn phạn. Giới sân bất tri đạo, hà xuân cô tại na đốn phạn lí phóng liễu chí độc đích xuân. Dược. Hoạt liễu kỉ thập niên đích thời gian, giới sân giá hoàn thị đệ nhất thứ lộ xuất sát ý, bất quá giá sát ý nùng úc vô bỉ, kỉ cận thật chất.
“Nhĩ thuyết, nhĩ hỗn nhập thiếu lâm tự cứu cánh hữu hà mục đích? Như quả nhĩ bất thuyết, ngã kim nhật tựu yếu nhĩ tử tại giá lí!” Giới sân lãnh thanh thuyết đạo.
Dương ngạo thiên na nhất đối hoàn mỹ đích mi mao khinh khinh nhất thiêu, tha thân thủ đối trứ giới sân chiêu liễu chiêu: “Lai a, thí thí nhĩ năng bất năng nhượng ngã tử tại giá lí.”
Nộ hỏa trung thiêu đích giới sân na lí hoàn năng cú thụ đắc liễu giá cá, nhị thoại bất thuyết tiện nhất chưởng phách hướng dương ngạo thiên. Dương ngạo thiên nhất khai thủy tịnh một hữu động, trực chí giới sân na nhất chưởng khoái yếu phách đáo dương ngạo thiên diện bộ thời, dương ngạo thiên thử khắc tài khai thủy hữu liễu động tác. Tha mãnh địa nhất sĩ thủ trực tiếp trảo trứ giới sân đích hữu thủ, khẩn tiếp trứ phòng gian nội tựu hưởng khởi “Ca sát!” Nhất thanh.
Nhiên hậu “Ca sát” đích thanh âm bất tuyệt vu nhĩ, dương ngạo thiên song thủ như đồng huyễn ảnh, nhất xuất thủ tiện tương giới sân đích song thủ toàn đô niết đoạn liễu. Bất quá dương ngạo thiên tịnh vị tựu thử trợ thủ, tha tái độ thích xuất lưỡng cước, giới sân đích song thối tất cái “Ca sát” lưỡng thanh phá liệt. Giới sân chỉnh cá nhân thử khắc tựu do như nhất than lạn nê nhất bàn than tại địa thượng.
Dương ngạo thiên khán trứ giới sân vi vi tiếu trứ, tiếu dung như đồng nhất cá anh quốc lão quý tộc trung đích thân sĩ, bất quá giá dạng đích tiếu dung tại giới sân khán lai tựu hảo tượng thị dã thú thôn phệ nhân tiền lộ xuất liêu nha đích cảm giác nhất bàn. “Nhĩ tri đạo vi thập ma ngã yếu tương giá nhất thiết đô cáo tố nhĩ mạ? Nguyên nhân ngận giản đan, ngã hoa liễu lưỡng niên đa đích ẩu tâm lịch huyết bố liễu giá ma đa đích cục, như quả tối hậu thành công liễu khước bất năng tượng biệt nhân huyễn diệu, giá khởi bất thị ngận thống khổ?
Chí vu vi thập ma yếu tuyển trạch yếu trảo nhĩ huyễn diệu, giá cá tựu canh giản đan liễu, nhân vi chỉ hữu nhĩ tối năng thủ bí mật. Nga nga nga, tối hậu hoàn đắc thuyết nhất cá vấn đề, nhĩ tri đạo thập ma dạng đích nhân tối năng thủ bí mật mạ?”
Dương ngạo thiên tương đầu kháo tại giới sân đích nhĩ đóa bàng biên, tha khinh thanh đối tha thổ xuất lưỡng cá tự: “Tử nhân!”
Giới sân trừng đại nhãn tình khán trứ dương ngạo thiên, tha đại thanh khiếu đạo: “Ngã tố quỷ dã bất hội phóng quá nhĩ đích, nhĩ nhất định hội hữu báo ứng.”
“Ngã chân đích ngận tưởng hữu báo ứng liễu, khả tích liễu, ngã cân nhĩ bất nhất dạng. Dã bất phạ tái cáo tố nhĩ lưỡng kiện sự, đệ nhất kiện thị ngã dĩ kinh đắc đáo liễu thiếu lâm tự ngũ đại thánh tăng đích công lực truyện thừa, hiện tại thể nội ủng hữu ngũ cá thông huyền cảnh cao thủ đích công lực, đệ nhị kiện ngã đắc thanh âm khinh nhất điểm đối nhĩ thuyết, hắc hắc…… Ngã kỳ thật bất thị giá cá niên đại đích nhân, ngã lai tự nhất thiên niên dĩ hậu đích thế giới, sở dĩ ngã bỉ nhĩ cao cấp liễu hảo đa hảo đa……”
Thuyết đáo giá lí, dương ngạo thiên nhất hạ đạp tại giới sân đích hung khẩu thượng. Tha vi vi nhất dụng lực, giới sân đích hung bộ lặc cốt nhất hạ đoạn khai sáp tiến tha đích tâm tạng chi trung, giới sân thân tử nhất đẩu, song mục trừng đắc hồn viên khán trứ dương ngạo thiên. Dương ngạo thiên sĩ khởi cước lai phách phách tự kỷ đích ngoa tử diêu diêu đầu đạo: “Tổng toán bả ngã đích bí mật cân nhĩ huyễn diệu hoàn liễu.
“Hô……” Dương ngạo thiên thổ liễu khẩu khí, “Chân sảng!”
Dương ngạo thiên lạp khai phòng môn tẩu xuất lai, phòng môn ngoại thủ trứ đích lưỡng cá võ tăng tảo dĩ bất tri đạo bị dương ngạo thiên chi đáo na lí khứ liễu, nhất trực đáo dương ngạo thiên tẩu đáo hồi lang đích tẫn đầu dương ngạo thiên giá tài ngộ đáo giới si nhất lộ tiểu bào quá lai, khán kiến dương ngạo thiên giới si cung kính địa hành lễ: “Dương thiếu.”
Dương ngạo thiên điểm điểm đầu, thân thủ tại giới si đích kiên bàng thượng phách liễu phách: “Giá thứ đích sự bạn đích bất thác, ngã tại phúc châu chính đức nhai thượng cấp nhĩ mãi liễu đống biệt viện, lí diện chuẩn bị hữu tam thập đa cá mỹ nhân, hữu không liễu ký đắc khứ hưởng thụ nhất hạ.”
“Tạ tạ dương thiếu!” Giới si nhất kiểm kinh hỉ địa thuyết đạo. Tuy nhiên giới si diện thượng kinh hỉ, đãn thật tế thượng tha tâm trung kinh nhạ bất dĩ, dương ngạo thiên khinh khinh phách đích na lưỡng hạ đồng thời hữu lưỡng đạo chân khí nhất khởi phách tiến khứ. Kỳ chân khí đích hồn hậu trình độ, dĩ giới si hiện như kim huyền quan sơ kỳ đích cảnh giới cánh thị căn bổn tựu bất năng bỉ.
Dương ngạo thiên tòng giới si thân bàng thác thân ly khai, nhất biên tẩu nhất biên thính kiến dương ngạo thiên mạn bất kinh tâm địa thuyết đạo: “Chấp pháp điện lí đích thi thể bang mang khứ xử lý nhất hạ, nhiên hậu cân giới tham, giới dục, giới ác tha môn kỉ cá thuyết thuyết, kim thiên vãn thượng tại ngã đích viện lí lai khai hội.”
“Thị!” Giới si đối trứ dương ngạo thiên đích bối ảnh cúc liễu cá cung ứng đạo, kiến đáo dương ngạo thiên đích bối ảnh hoàn toàn tiêu thất dĩ hậu tha giá tài tùng liễu khẩu khí, thân thủ sát liễu sát ngạch đầu thượng đích lãnh hãn. Bất quá giới si chuyển niệm tiện hựu tưởng khởi dương ngạo thiên sở thuyết tại chính đức nhai thượng đích biệt viện dĩ cập na tam thập đa cá mỹ nhân, nhất tưởng đáo giá cá tha đích tâm tiện noãn noãn đích.
Giới si thôi khai chấp pháp điện đích môn đệ nhất nhãn tiện khán kiến giới sân đích thi thể, na thê thảm đích tử trạng nhượng giới si nhẫn bất trụ đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí. Hảo ngạt thị tại nhất khởi sinh hoạt liễu kỉ thập niên đích sư huynh đệ, giới si tâm trung nan miễn hữu ta thỏ tử hồ bi chi cảm. Bất quá ngận khoái giới si tựu thích ứng liễu, diêu diêu đầu đê thanh đạo: “Thức thời vụ giả vi tuấn kiệt, nhĩ bất thức thời vụ cai hữu thử báo, chân thị a di đà phật.”
Thuyết hoàn, giới si tiện khai thủy xử lý khởi giới sân đích thi thể lai.
Tái thuyết dương ngạo thiên hòa giới si phân khai dĩ hậu tiện hựu tẩu đáo liễu giới chấp đích phòng gian chi trung, tha cáo tố giới chấp giới sân dĩ kinh tự sát. Đối vu giá dạng đích nhất cá kết quả giới chấp tịnh vị cảm giác ý ngoại, tịnh thả giác đắc hợp tình hợp lý. Tha điểm điểm đầu, tình tự minh hiển hữu ta đê lạc. Giới chấp bất tưởng tái đa ngôn ngữ, tại giá nhất thiên chi nội tha đích tình tự khởi phục như thử chi đại, chỉnh cá nhân dã giác đắc bì bại bất dĩ, tha bãi bãi thủ nhượng dương ngạo thiên xuất khứ, dương ngạo thiên dã ngận thính thoại đích tẩu xuất liễu phòng gian.
Hồi đáo tự kỷ đích tiểu viện chi trung, dương ngạo thiên cương xảo ngộ đáo na cấp tha thông phong báo tín đích tiểu sa di cương tòng tha đích giáo viên chi trung tẩu xuất lai. Tha song thối phát nhuyễn, chỉnh cá nhân như đồng tang thi nhất bàn vãng tiền na động trứ. Dương ngạo thiên tiếu liễu tiếu, thân thủ lan trụ tiểu sa di: “Biệt cấp trứ tẩu, kí nhiên hưởng thụ hoàn liễu tựu tái bang ngã tố nhất kiện sự.”
“Vô…… Vô niệm sư thúc, tố…… Tố thập ma sự a?” Tiểu sa di hữu ta khẩn trương địa thuyết đạo.
Dương ngạo thiên vi vi nhất tiếu, tha phách phách thủ đạo: “Độc vương, khán nhĩ đích liễu.” Chu vi bổn lai một hữu nhân, khả thị dương ngạo thiên giá cú thoại thanh âm nhất lạc lập khắc hữu nhất danh hắc y nhân thiểm thân nhi xuất lai đáo dương ngạo thiên thân bàng. Tha đối trứ dương ngạo thiên hành liễu nhất lễ: “Dương thiếu.” Nhiên hậu giá danh hắc y nhân tòng hoài trung thủ xuất nhất bao dược phấn đệ cấp tiểu sa di.
Tiểu sa di tiếp quá dược phấn, dương ngạo thiên đạo: “Bả giá dược phấn tại phương trượng đích ẩm thực trà thủy lí diện phóng thượng nhất điểm điểm, vô sắc vô vị bất hội bị phát hiện. Hi vọng nhĩ năng bả giá sự nhi tố hảo, tố hảo dĩ hậu nhĩ năng hưởng thụ đích hoàn hữu ngận đa.”
“Giá……” Tiểu sa di hữu ta trì nghi, nhượng tha cấp phương trượng đích ẩm thực trà thủy lí diện hạ dược, tha hữu ta bất cảm. Bất quá dương ngạo thiên ngận khoái tựu vi vi biến liễu nhất hạ kiểm sắc vi vi trứu mi đạo: “Chẩm ma? Nhĩ bất khẳng?”
“Bất…… Bất thị, ngã khẳng, ngã khẳng.” Tiểu sa di tương dược phấn phóng tiến hung thang chi trung hậu khán trứ dương ngạo thiên đạo: “Vô niệm sư thúc phóng tâm, ngã nhất định tương thử sự bạn hảo.” Thuyết hoàn, tiểu sa di chuyển thân đào tẩu liễu.
Dương ngạo thiên hồi đáo tiểu viện chi trung, tam cá nữ nhân nhưng cựu xích thân đích thảng tại sàng thượng. Kiến đáo dương ngạo thiên tiến ốc tam cá nữ nhân minh hiển hân hỉ bất dĩ, tam nhân lập khắc quỵ khởi thân lai đối dương ngạo thiên hành lễ đạo: “Kiến quá dương thiếu.”
Dương ngạo thiên khán liễu tam nhân nhất nhãn, tha vi vi điểm điểm đầu đạo: “Khán đắc xuất lai nhĩ môn tam cá bả tha thị hầu đích ngận hảo, kí nhiên giá dạng nhĩ môn tam cá khả dĩ tẩu liễu. Hồi đáo gia lí dĩ hậu hội hữu nhân tống nhất đại bút ngân tử đáo nhĩ môn phủ thượng đích.”
“Ngân tử? Ngã môn bất yếu ngân tử, ngã môn chỉ tưởng bồi tại dương thiếu nhĩ đích thân biên.” Tam cá nữ nhân cấp liễu, phân phân khiếu nhượng đạo.
Dương ngạo thiên kiểm sắc nhất lãnh, đột nhiên trầm hát liễu nhất thanh: “Lập khắc cấp ngã cổn, ngã dương ngạo thiên hội yếu biệt nhân bính quá đích nữ nhân mạ? Mã thượng cổn!”
( tuyên thành văn học )