Tại lí chiết đằng liễu giá ma cửu, trù bị hôn lễ đích sự tình nan miễn hữu sở đam các.
Duy nhất trị đắc khánh hạnh đích thị hòa ngoại giới đích thời gian bỉ dĩ kinh khả sỉ địa đạt đáo liễu 6:1, tại lí chiết đằng liễu thập kỉ thiên ngoại giới dã bất quá tam thiên bãi liễu.
Nhi hôn lễ đích các chủng tế tiết hữu chỉnh cá nga mi phái hòa nhất chúng hảo hữu bang mang, kỳ thật chân chính nhu yếu tha môn động thủ đích địa phương dã bất đa.
Tiểu bạch đích thương thế dĩ nhiên tự hành hảo liễu, bắc cung mạc nguyệt khước tịnh bất chẩm ma phóng tâm nhượng tha nhất cá nhân ngoại xuất.
Tha môn đích thật lực thị bất thác, đãn thị tịnh bất thị địa cầu tối cường. Tổng hữu na ma ta nhân nhân vi các chủng nguyên nhân đối tha môn ngận kỵ đạn.
“Nguyệt nguyệt, ngã môn khứ phách hôn sa chiếu ba, nga mi, mạc bắc, nam tân đảo các phách nhất sáo như hà?” Tiểu bạch đắc liễu bắc cung mạc nguyệt đích nguyên lượng, dã tưởng trứ pháp đích thảo vị lai lão bà đại nhân đích hoan tâm, đại cữu ca lâm ngạo phong thuyết nữ nhân tối hỉ hoan phách chiếu liễu, khoái kết hôn đích nữ nhân tối hỉ hoan cấu vật hòa phách hôn sa chiếu.
Nguyệt nguyệt hiển nhiên bất hỉ hoan cấu vật, sở dĩ tiểu bạch tựu tưởng trứ đái tha khứ phách hôn sa chiếu.
“Hảo a hảo a, ngã hoàn yếu giáo viên phong đích, tựu khứ long giang đại học. Kỳ thật, mạo tự ngã cai tất nghiệp liễu đãn thị tất nghiệp chứng hoàn một lĩnh? Yếu ma ngã môn thuận tiện liên tất nghiệp chiếu nhất khởi phách liễu?”
Giá nhất chiêu quả nhiên quản dụng, bắc cung mạc nguyệt tự hồ hưng thú ngận đại.
“Hảo.” Nguyệt nguyệt cao hưng, tiểu bạch đương nhiên dã cao hưng.
“Ân, khiếu thượng như như, tư đồ ngọc hà hòa vương chân ba.” Nhất đề long giang đại học, bắc cung mạc nguyệt tưởng đáo liễu tha đích kỉ cá hảo hữu “Nga đối hoàn hữu lâm ngạo phong hòa phương cảnh hoa.”
Kế hoa thỏa đương, nhân vi hiện tại đại gia đô mang trứ ly khai đích sự tình, dã một nhân hội tại giá cá tiết cốt nhãn bế quan tu luyện, bắc cung mạc nguyệt ngận khoái tựu trảo đáo liễu như như tha môn, đảo thị vương chân, bỉ tha môn giá ta tu luyện giả hoàn yếu mang, nhân vi nhân gia dĩ kinh thị tân tây á khống cổ đích tổng kinh lý liễu.
“Đại tỷ, ngã bỉ thị nhĩ.” Vương chân nhất kiến đáo bắc cung mạc nguyệt. Oán niệm tựu nhất phát bất khả thu thập “Nhĩ giá cá hắc tâm lão bản quá đích tiêu dao tự tại tựu tri đạo áp trá ngã môn khả liên đích bao thân công, khán khán, khán khán, ngã đô sấu đắc bất thành nhân hình, ngã mụ đô bất nhận đắc ngã liễu.”
Tại giá kỉ niên thời gian, vương chân trừ liễu tác vi tân tây á tổng kinh lý đả lý hòa khoách trương tân tây á đích sản nghiệp ngoại hoàn phụ đái đương liễu bắc cung mạc nguyệt đích cá nhân tài vụ tổng quản bang tha cân tiến dữ long gia, lâm gia, phương gia đích hợp tác nghiệp vụ, bắc cung mạc nguyệt hữu đa thiếu tiền tha tự kỷ bất tri đạo, vương chân khẳng định tri đạo.
Chí vu giá ta tiền, bắc cung mạc nguyệt hựu bất năng đái khứ lánh nhất cá thế giới, trừ liễu nhất bộ phân yếu dụng tác từ thiện cơ kim đích. Thặng hạ đích tự nhiên đô hội lưu cấp vương chân. Giá điểm vương chân hoàn bất tri đạo.
Chí vu vương chân tự kỷ, tha dã bất hội tham đồ giá ta, tất cánh cấp bắc cung mạc nguyệt đả công đích giá kỉ niên tha gia tảo tựu tòng bần khốn hộ thành liễu phú hộ. Bất chỉ tha tự kỷ tại nã liễu nhất phân quản lý công tư chi ngoại dĩ kinh ủng hữu tân tây á cao đạt 30 đích cổ phân, quang thị phân hồng tựu bất thiếu, tha đích phụ thân canh thị phảng phật ủng hữu liễu nhân sinh đích đệ nhị xuân, thành vi nghiệp giới xuất danh đích “Sư phó”, khả vị tại chế y hành nghiệp đào lý mãn thiên hạ.
“Hảo ba. Khán lai ngã đắc cấp vương a di điểm tăng phì dược, nhượng tha phóng tiến nhĩ đích phạn lí.” Bắc cung mạc nguyệt tiếu tiếu.
“Đại tỷ, biệt a, ngã cầu nhĩ liễu.” Vương chân đốn thời tựu lệ ngưu mãn diện, tha tòng 70 công cân đích thể trọng giảm đáo hiện tại 47 công cân tiêu chuẩn thể, bất chỉ thị nhân vi công tác mang canh chủ yếu đích hoàn thị đại tỷ cấp đích giảm phì dược quản dụng.
Hiện tại đích vương chân. Tảo tựu thối khước liễu đương niên tiểu bàn muội đích thanh sáp. Nhất thân cao đương chức nghiệp sáo quần, ma quỷ S hình thân tài, tối chủ yếu đích thị na phân bất nộ tự uy đích khí chất. Chân đích nhượng nhân ngận thị tiện mộ.
Tựu liên lâm ngạo phong đô hữu điểm bất cảm nhận giá cá tựu thị tha đương niên na cá chỉnh thiên bị tha chiết đằng đích yếu tử yếu hoạt đích phì phì tiểu trợ lý liễu.
“Đại tỷ, giá thị ngọc vương gia thác ngã chuyển giao cấp nhĩ đích lễ vật.” Tư đồ ngọc hà thôi liễu nhất cá trường nhất mễ tả hữu khoan ước 0.5 mễ đích đại hạp tử chí vu cao độ tắc thị nhất bàn hạp tử đích tứ bội.
Nhân vi bị tiểu tiểu an bài liễu khách khu đích tiến xuất quyền, tư đồ ngọc hà đẳng nhân dã năng động dụng đích nhất điểm điểm không gian phóng đông tây, tư đồ ngọc hà nhất trực bả đông tây phóng tại lí tài bất hội na ma bổn trọng.
Bắc cung mạc nguyệt hảo kỳ dục vọng tỷ cứu cánh cấp tha tống liễu thập ma lễ vật, đả khai. Cư nhiên thị tam tằng, nhất tằng thuần kim thủ sức, nhất tằng ngọc sức, nhất tằng bạc kim toản thạch. Đô thị hôn lễ tất bị thủ sức sáo trang.
Nhiêu thị bắc cung mạc nguyệt dã nhẫn bất trụ đối thủ sức đích hỉ ái.
“Biệt cao hưng đắc thái tảo, ngọc vương gia na cá gian thương thuyết liễu, nhĩ hôn lễ thượng yếu gia thuyết nhất cú nhĩ đích thủ sức đô thị do tha đề cung.” Tư đồ ngọc hà phiết phiết chủy “Chân tưởng bất thông na cá lão hồ li, đô yếu tẩu liễu hoàn giá ma ái tài, hựu một nhi nữ trám na ma đa tiền cấp thùy.”
“Đương nhiên thị cấp nhĩ!” Bắc cung mạc nguyệt bất giả tư tác “Nan đạo nhĩ bất giác đắc ngọc vương gia nhất trực bả nhĩ đương nữ nhi dưỡng mạ?”
Tư đồ ngọc hà lăng liễu nhất hội nhi, bất quá bắc cung mạc nguyệt dã một tại ý, kỉ cá nữ hài tử đô thị thủ sức khống, mang trứ hân thưởng na tam sáo thủ sức. Nhân vi thị tự gia nương tử đích thủ sức, tiểu bạch tự nhiên dã yếu bả quan đích.
Chí vu lâm ngạo phong, muội muội xuất giá giá ma đại đích sự, lâm gia kỳ tha nhân hựu bất phương tiện tham hợp, tha tự nhiên dã thị yếu cân trứ bả quan.
Tựu liên cân trứ xuất lai đả thu phong đích tiểu phi phi hòa tiểu lam dã nan yểm đối thủ sức đích hỉ ái, phi phi hoàn năng chiết đằng trứ hạng liên thủ trạc chi loại đích đông tây sáo sáo, ân hoàn hữu na chủng giáp tử nhĩ hoàn dã khả dĩ. Chí vu tiểu lam chỉ năng phác thiểm trứ sí bàng phi thượng khứ.
Bất quá tiểu lam ngận khoái tựu bị bắc cung mạc nguyệt trảo liễu tắc tiến nhượng tiểu tiểu khán trụ, nhân vi giá hóa thái ái cật liễu, bắc cung mạc nguyệt đích hôn lễ thủ sức khả bất năng nhượng tha cật liễu.
Nữ nhân đối manh vật tòng lai đô một hữu thập ma để kháng lực, tiểu phi phi đái thủ sức đích hàm dạng lập khắc dẫn phát liễu nhất trận trận tiểu thanh.
“Ai, nhĩ một sự ba?” Chỉ hữu phương cảnh hoa chú ý đáo liễu tư đồ ngọc hà đích bất chính thường.
“Một thập ma.” Tư đồ ngọc hà khán trứ song ngoại. Giá lượng gia trường bản phi xa thị long gia đích tân phẩm, nhất thượng lai tựu bị tiểu bạch tham liễu nhất lượng. Như kim tái trứ giá ma đa nhân đảo thị phương tiện.
“Kỳ thật một tất yếu thái tại ý. Nhĩ dã một bả tha đương quá hạ nhân. Trường bối đích ái, chỉ nhu nha ngã môn quá đắc hảo, hựu bất hội tại hồ thập ma thân phân.” Phương cảnh hoa tiếu trứ thuyết đạo.
“Ân.” Tư đồ ngọc hà tiếu liễu tiếu, tha hòa ngọc vương gia, mộc lão đích quan hệ, danh vi chủ phó, thật tắc lưỡng cá lão gia hỏa đô bả tha đương tự kỷ đích thân sinh nữ nhi, tôn nữ.
Nhi tác vi thần đích thủ hộ giả, tha môn dã chỉ hữu đệ tử một hữu thê nhi.
Tư đồ ngọc hà tằng kinh ngận bài xích tố thập ma thần chi nữ, đãn thị hữu ta sự thật bất thị tha năng cải biến.
“Tạ tạ nhĩ.” Tư đồ ngọc hà đột nhiên đối phương cảnh hoa tiếu liễu “Nhĩ thị ngã nhận thức đích tối ưu tú đích nam hài tử, dĩ tiền thị, hiện tại dã thị.”
“Cáp? Long hành vân, bạch tinh đô bỉ ngã ưu tú.” Phương cảnh hoa dã một tưởng đáo nhất trực nhẫm nhược đích tư đồ ngọc hà hội thuyết xuất giá dạng đích thoại.
“Tha môn hòa nhĩ bất đồng. Tha môn hữu ta, ân, bất chân thật. Long hành vân vi liễu tu vi năng phóng khí ái tình, bạch tiên sinh đích tư tưởng quá độ đan thuần.” Tư đồ ngọc hà giải thích đạo.
“Ai, tiểu bạch hoa, nhĩ bất hội thị khán thượng tha liễu ba?” Vương chân nhất hướng dĩ chân tương tỷ trứ xưng, quả nhiên hựu chân tương liễu.
“Nhân gia na nhi hữu.” Tiểu bạch hoa mãn kiểm tu hồng, thanh âm đô bất đối liễu, chỉ hữu tại bằng hữu môn diện tiền tha tài bất thị thập ma cai tử đích thần nữ, nhi thị tha môn đích tiểu bạch hoa.
“Ai, ngã hoàn tưởng trứ năng hữu nhất thiên nghịch tập na cá tổng thị khi phụ ngã đích lão đại lâm ngạo phong đích, kết quả, bị như như tiệp túc tiên đăng. Vu thị ngã tựu tưởng a, lão nương thối nhi cầu kỳ thứ đảo truy nhất hạ phương cảnh hoa giá cá hỗn đản toán liễu, kết quả hựu bị nhĩ cá tiểu bạch hoa thưởng tiên. Ngã chú định thị yếu đan thân nhất bối tử mạ? Ngao” vương chân hào đắc ngận khoa trương.
Đãn thị tỷ muội môn đô tri đạo tha nhất định thị khai ngoạn tiếu đích, vương chân giá gia hỏa, tối ngoan đích tựu thị nhất trương tê lợi chủy, chân tương chủy.
“Hi hi, vi liễu năng áp sư phó nhất đầu, ngã giá cá tẩu tử thị đương định liễu.” Như như ngận đắc ý.
Phương cảnh hoa dã một thuyết thoại, chỉ thị khán trứ bắc cung mạc nguyệt, nhãn trung mãn mãn đích đô thị thâm tình, giá dạng đích nhãn thần căn bổn tựu bất dụng giải thích thập ma. Nhược bất thị tiểu bạch tại tràng, phương cảnh hoa nhất định hội khống chế bất trụ tái thứ biểu bạch.
Tiểu bạch hoa một hảo ý tư thuyết thoại, chỉ thị thuận trứ phương cảnh hoa đích mục quang khán quá khứ, giảo liễu giảo chủy thần. Tức tiện thị thần nữ, dã hữu đắc bất đáo đích đông tây, bỉ như nhân tâm, bỉ như ái tình.
Bắc cung mạc nguyệt bị giá chủng dam giới đích phân vi chiết đằng đích vô ngữ, đả liễu cá viên tràng “Ngã môn tân tây á mỹ lệ đích vương tổng, thính thuyết cha môn tân tây á đại lâu tổng thị hữu bất đồng đích nam tính tống các chủng nhan sắc đích mân côi? Giá điểm sự, bất như cấp cha môn giải thích giải thích?”
“Bất yếu.” Vương chân cổ kế thị duy nhất bất phạ bắc cung mạc nguyệt giá cá hóa thần đại tu sĩ đích phàm nhân liễu.
Kỉ cá nữ sinh tiếu tác nhất đoàn. Hoàn hữu nhất chỉ đảo loạn đích phấn hồng trư, canh thị tăng gia liễu bất thiếu nhạc thú. Chí vu dĩ kinh năng hóa hình đích long quy tiểu lai, bắc cung mạc nguyệt ngận nan lý giải giá hóa thị chẩm ma tưởng pháp,.
Tha bất thị tối hỉ hoan tư đồ ngọc hà mạ? Tha bất thị ngận hỉ hoan khẩu hoa hoa địa hảm tư đồ ngọc hà tức phụ mạ? Chẩm ma chân đích kiến diện tựu đóa tại lí bất khẳng xuất lai liễu?
Tuy nhiên tha thị đóa tiến liễu hỗn loạn chi lĩnh khứ trảo quy nương, đãn thị đóa tàng đích ngân tích thật tại thái minh hiển, liên bổn phi phi đô cảm giác đích đáo, canh hà huống thị bắc cung mạc nguyệt?
Đãn thị bắc cung mạc nguyệt dã bất tưởng miễn cường tha, tức tiện thị linh thú, tha dã hữu tự kỷ đích tự do, canh hà huống tiểu lai đích trí thương tịnh bất bỉ nhất bàn nhân đê.
Nhất lộ thượng sái mãn hoan thanh tiếu ngữ, thời gian quá đắc dã toán khoái.
Phi xa y nhiên thị đình kháo tại long giang đại học chính môn ngoại đích na cá sở vị đích phú hào đình xa tràng, hiện tại phi xa trục tiệm phổ cập, thành vi tu chân giả, phú thương, thế gia công tử đẳng đích tất bị xuất hành công cụ. Tựu liên long giang đại học bàng đích tiểu tiểu đình xa tràng lí đô dĩ kinh đình liễu ngũ lượng phi xa, bắc cung mạc nguyệt giá cá thị đệ lục lượng.
Bắc cung mạc nguyệt cương hạ xa, dụng tha đích thần thức tảo quá giáo viên phụ cận, tựu phát hiện liễu ta bất đối kính —— hữu cao thủ.
Di, giáo môn khẩu đích lưỡng cá nhân, thị long hành vân hòa tuyết tiên tử?
Kỉ nhân tiễu tiễu kháo cận.
Cương đáo giáo môn khẩu, tựu thính đáo tuyết tiên tử băng lãnh trung hữu ta chiến âm chính tại cân long hành vân thuyết thoại, dĩ bắc cung mạc nguyệt đích nhĩ lực, tự nhiên năng cú thính xuất, tha thị tại biểu bạch.
Tuy nhiên dĩ kinh phân khai liễu, đãn thị tại giá ma xảo hợp đích thời gian giá dạng đích địa điểm, nhượng lánh nhất cá mỹ đắc bất chân thật đích thiên tài nữ tu sĩ hướng tha biểu bạch? Bắc cung mạc nguyệt bất giác đắc long hành vân giá thị ngẫu nhiên, thật tế thượng tha nhất trực giác đắc long hành vân đích tâm cơ thủy chung đô ngận trọng, thị tha khán bất thấu đích na chủng.