Thư danh:
Tiểu bạch. Thông đạo khai khải hậu nhĩ tựu tiến nhập.
Vi thập ma? Tiểu bạch bất giải ngã tổng cảm giác hội hữu bất hảo đích sự phát sinh, ngã đích dự cảm nhất trực ngận chuẩn. Bắc cung mạc nguyệt cấp đạo.
Khả thị ngã môn hiện tại dĩ kinh thị phu thê liễu, ngã ứng cai hòa nhĩ đồng cam cộng khổ.
Ngã môn hội nhất khởi tử đích. Bắc cung mạc nguyệt tưởng đô một tưởng trùng khẩu nhi xuất, tài giác đắc giá cánh nhiên thị tha dự cảm đích chân thật nội dung.
Tiểu bạch dã hữu ta lăng liễu, chi tiền tha môn ngộ đáo quá nguy hiểm hòa vị tri, đãn thị tòng vị bị cáo tri tất tử.
Nhân thuyết việt thị hoạt đích cửu tựu việt phát bất nguyện ý tử vong, canh hà huống tha môn đích tu vi hoàn khả dĩ hoạt canh cửu, tha môn đích tu luyện tốc độ dã nhượng tha môn đích thọ mệnh ủng hữu tiến nhất bộ đề thăng đích khả năng, cương thường thí đáo hựu hựu tu đích mỹ hảo, cánh nhiên tựu yếu tử khứ mạ?
Đãn thị bỉ khởi bắc cung mạc nguyệt đích nguy hiểm, tiểu bạch ninh khả tự kỷ tử. Nhân vi tha vô pháp tưởng tượng một hữu mạc nguyệt đích nhật tử, vô pháp tưởng tượng trọng tân phong tại lí trường cửu bất kiến thiên nhật.
Nguyệt nguyệt, tựu toán thị tử, ngã dã yếu bồi tại nhĩ thân biên. Tiểu bạch đích thoại ngận kiên định.
Bắc cung mạc nguyệt tại giá nhất khắc, tâm trung thị noãn noãn đích.
Dã bất thị nhất định hội tử. Bắc cung mạc nguyệt đạo chỉ thị nhất chủng nguy hiểm đích dự cảm, chỉ yếu ngã môn tiểu tâm điểm, ứng cai khả dĩ hóa giải. Chỉ hữu nhĩ tại lí ngã tài năng phóng tâm, chỉ hữu nhĩ đích phản ứng tốc độ năng tại ngã tối nguy hiểm đích thời hầu chú tạo hồ lực phòng ngự, tiểu tiểu đích phán đoạn lực bất cú.
Na thị tự nhiên. Bị nguyệt nguyệt tín nhậm, tiểu bạch ngận khai tâm.
Khả tích ngã chỉ năng dự cảm, bất đổng đắc chiêm bặc thuật đích xu cát tị hung.
Na cá mộc lão bất thị đổng mạ? Hoàn hữu na cá tiên tri nữ.
Kinh tiểu bạch đề tỉnh, bắc cung mạc nguyệt tài tưởng khởi mộc lão.
Hữu liễu tư đồ ngọc hà giá tằng quan hệ, bắc cung mạc nguyệt xuất thủ hựu đại phương, tảo tựu hòa mộc lão, ngọc vương gia kiến lập liễu lương hảo đích si giao.
Chỉ hữu nhất nhật tựu yếu xuất phát khứ lánh ngoại đích thế giới, hiện tại địa cầu thượng nguyên anh kỳ dĩ thượng đích tu sĩ toàn bộ tụ tập tại hoa hạ thái sơn cước hạ đích tiểu trấn thượng, đẳng đãi trứ tân thời đại đích đáo lai.
Thái sơn cân nga mi loại tự, hạ bán bộ phân thị lữ du cảnh điểm. Tái vãng thượng tắc thị thái sơn phái đích địa bàn. Thái sơn phái tại hoa hạ dã chỉ thị cá một lạc đích môn phái, tằng kinh dã cân nga mi nhất dạng huy hoàng quá, khả tích thời vận bất tế, môn nội vô cao thủ chỉ năng nhậm nhân tể cát liễu, đồi phế tiêu trầm liễu ngận đa niên.
Nhân vi thị lữ du cảnh điểm, thái sơn cước hạ dã thị nhiệt nháo phi phàm, tân quán lữ xã tiểu cật than biến bố, bất đắc bất thuyết tư đồ ngọc hà na cá thần bí đích thần tộc chân đích ngận kỳ ba, tự hồ địa sản chân đích ngận đa.
Tại thái sơn tha môn cư nhiên hoàn hữu cư điểm, tuy nhiên chỉ thị phổ thông đích hữu ta niên cửu thất tu đích viện lạc. Hảo ngạt hữu cá lạc cước địa.
Nhân vi giá ta nguyên anh hòa tùy tòng môn đích đáo lai tân quán tảo tựu trụ mãn liễu, khả liên đích du khách đô một địa phương trụ liễu.
Quốc gia càn thúy hạ đạt liễu thông tri, thuyết thái sơn cảnh điểm nhu yếu chỉnh tu bán cá nguyệt. Phủ tắc hoàn chân bất tri đạo trụ na nhi liễu.
Bả tư đồ ngọc hà tòng lí khiếu xuất lai đái lộ, đáo liễu thái sơn trấn tây thành đích nhất xử tiểu viện lạc, mộc lão chính tại chuyên tâm địa khắc trứ mộc điêu, cước hạ thảng trứ tha đích lại cẩu nhất điều.
Tiểu phi phi ngận tự giác địa khứ trảo cẩu cẩu ngoạn, hách đắc na chỉ cẩu đại khí đô bất cảm xuất.
Tha tựu thị na chỉ phượng hoàng ba. Mộc lão nhất biên thủ thượng bất đình. Nhất biên khai khẩu.
Phản chính cân bắc cung mạc nguyệt, tư đồ ngọc hà đẳng nhân dĩ kinh ngận thục liễu, dã bất tồn tại chiêu đãi bất chiêu đãi lễ mạo bất lễ mạo đích vấn đề. Mộc điêu tài thị tối trọng yếu đích.
Tư đồ ngọc hà kính tự khứ lí ốc trảo trà cụ phao trà.
Hảo khán mạ? Mộc lão nhất biên điêu trứ thủ thượng đích hoạt nhất biên kỳ ý bắc cung mạc nguyệt khán.
Bắc cung mạc nguyệt phát hiện lão đầu điêu đắc thị nhất đối kim đồng ngọc nữ, tư thái jio hàm thậm thị khả ái, cơ bổn hình thái dĩ kinh điêu hảo, chính tại xử lý tế tiết tuyến điều.
Tuy nhiên mộc đầu đích nhan se thiên ám, đãn thị giá đối kim đồng ngọc nữ điêu khắc thủ pháp phi thường bức chân. Tuyến điều lưu sướng, biểu tình tự nhiên, khán trứ tựu nhượng nhân hữu nhất chủng phát tự nội tâm đích hỉ ái.
Hảo khán. Chân hảo khán.
Na tựu hảo, đẳng thượng liễu tất, cấp nhĩ môn bổ hạ lễ. Mộc lão nhất biên khắc trứ kiểm thượng nhất biên lu xuất khai tâm đích tiếu dung, giá nhất khắc giá vị lão nhân gia đảo thị canh tượng thị tiểu hài tử ngã kỳ thật tảo tựu chuẩn bị liễu, nhất trực một lộng cáp. Chỉ năng vãn điểm thượng.
Ngã đích mộc điêu tuy nhiên một hữu lão ngọc đích châu bảo thủ sức trị tiền, đãn ngã đô thị thủ nghệ hoạt. Đẳng ngã tử liễu, giá ma hoạt kế tựu tuyệt liễu. Mộc lão thuyết trứ kiểm thượng lu xuất liễu nhất ti thê nhiên chi se, do như phong trung tàn chúc.
Mộc lão, đối vu minh thiên đích sự, nhĩ thị bất thị hữu thập ma dự cảm?
Nan đạo nhĩ dã hữu?
Tử cục. Bắc cung mạc nguyệt tòng nha phùng lí bính xuất lưỡng cá tự.
Tòng lí ốc đoan liễu trà thủy đích tư đồ ngọc hà dã thị thân thể nhất cương, đãn thị ngận khoái khôi phục chính thường, cấp mộc lão, bắc cung mạc nguyệt, tiểu bạch đảo thượng hữu danh đích nga mi bạch nha, tự kỷ dã lai nhất bôi.
A a, trường giang hậu lãng thôi tiền lãng a, lão liễu, bất phục bất hành liễu. Tiểu nha đầu, yếu bất yếu nhập ngã ma y tương môn, ngã thu nhĩ tố đệ nhất bách nhị thập lục đại truyện nhân.
Bất yếu. Bắc cung mạc nguyệt thâu thâu tích hãn. Cự tuyệt đích na khiếu nhất cá triệt để ngã chỉ thị năng cú dự cảm nhất điểm. Nhĩ yếu thị trảo đồ đệ, ngã khả dĩ cấp nhĩ giới thiệu nhất cá, niên linh bỉ ngã hoàn tiểu, thân phân tiên tri.
Tiên tri a, na ma thần bí đích chủng tộc, tha môn hữu chủng tộc truyện thừa, thị bất khả năng bái nhập ngã môn hạ đích. Mộc lão vô nại địa diêu diêu đầu, bắc cung mạc nguyệt giá nha đầu đích tiến bộ thái khoái liễu, tiểu ngọc hà dã bất thác, tưởng đương nhật tại nga mi trấn, tha hoàn hữu điểm tu vi ưu thế, hiện tại lưỡng cá tiểu nha đầu đô siêu liễu tha.
Mộc lão nhĩ khởi quá quái? Khả hữu xu cát tị hung chi pháp?
Thượng vị. Mộc lão thần se ngưng trọng ngã khả dĩ vi nhĩ khởi quái cầu nhất tuyến sinh cơ, đãn thị ngã hữu nhất cá yếu cầu.
Thỉnh giảng.
Mộc lão gia bất ngôn ngữ, thủ nhất chỉ tư đồ ngọc hà.
Ngã bất hội tố nhậm hà nhân đích truy tùy giả.
Bắc cung cô nương thuyết tiếu liễu, lão đầu tử chẩm ma cảm miễn cường bắc cung gia đích nhân. Ngã đích yếu cầu thị, bảo tư đồ ngọc hà chu toàn. Mộc lão giải thích đạo.
Hảo. Ngã bắc cung mạc nguyệt phát thệ, chỉ yếu ngã hoạt trứ nhất thiên định bất hội khiếu nhân thương hại tư đồ ngọc hà.
Hảo, ngã tín nhĩ.
Thuyết hoàn chi hậu, mộc lão kế tục trứ thủ thượng đích điêu khắc, tự hồ tương khởi quái nhất sự phao chi não hậu liễu.
Bắc cung mạc nguyệt, tiểu bạch hòa tư đồ ngọc hà dã tĩnh tĩnh tọa trứ, một hữu nhân khai khẩu, sinh phạ đả nhiễu liễu giá phân ninh tĩnh.
Bắc cung mạc nguyệt khán mộc lão hữu nhất chủng khô nuy đích cảm giác, na thị nhất chủng linh hồn đích trục tiệm khô nuy, minh minh nhục thân hoàn ngận cường đại, sinh mệnh khí tức dã một thập ma bất thỏa, đãn thị linh hồn khước dĩ kinh khai thủy khô nuy.
Tưởng lai tư đồ ngọc hà hữu thần mạch, dã ứng cai năng cảm thụ đáo giá nhất điểm.
Mộc lão thủ thượng đích động tác, tại bắc cung mạc nguyệt nhãn lí, giác đắc phân ngoại hiệp điều, tự hồ thời gian đô thành liễu tĩnh chỉ, chỉ hữu mộc lão thủ thượng đích mộc điêu.
Tư đồ ngọc hà hòa tiểu bạch đồng thời phát hiện bắc cung mạc nguyệt khí tức đích biến hóa, nhãn thần nhẫn bất trụ đồng thời lượng khởi lai.
Tha cánh nhiên tại giá chủng thời hầu tiến nhập thiên nhân hợp nhất đích cảm ngộ, thái nhượng nhân tiện mộ liễu.
Sở vị thiên nhân hợp nhất thị cảm tri đích thối luyện, đương tu luyện đáo hóa thần dĩ hậu, chỉ hữu cảm tri túc cú cường đại tài năng canh cú nhượng tu vi canh tiến nhất bộ.
Bắc cung mạc nguyệt linh hồn lực kinh quá tẩy địch dĩ kinh siêu xuất nhất bàn nhân hứa đa, thân thể lí đích kinh mạch khoan độ dã túc cú, chỉ thị cảm tri thượng hữu bất túc, giá dã bất năng quái tha, niên linh duyệt lịch bãi tại giá lí, thị vô pháp cải biến đích sự thật.
Đãn thị tiến nhập nhất thứ thiên nhân hợp nhất, túc năng để phổ thông cảm tri tu luyện tam thập niên. Tha giá thứ trám đại liễu. Tương tín tòng thiên nhân hợp nhất xuất lai, tha tựu năng tấn thăng luyện hư chi cảnh liễu.
Khả thị, thời gian tự hồ bất duẫn hứa a, luyện hư đích tấn thăng hung hiểm vạn phân khởi thị nhất dạ thời gian tựu cú liễu đích?
Bắc cung mạc nguyệt cảm giác thời gian phảng phật tĩnh chỉ, tâm lí ngận ninh tĩnh ngận mãn túc, tựu tưởng thảng tại nhuyễn nhuyễn địa thảo địa thượng thập ma đô bất tưởng nhậm xuân nhật noãn dương dương đích nhật quang sái tại thân thượng.
Tuy nhiên hiện tại khởi thị dĩ kinh thị đông thiên.
Trực đáo mộc lão cấp nhất đối mộc điêu xoát hảo thải mặc, đình hạ động tác, bắc cung mạc nguyệt tài cân trứ tha động tác nhất khởi tỉnh quá lai.
Bắc cung mạc nguyệt hiện tại đích cảm giác hảo cực liễu, phảng phật thụy liễu nhất giác, thụy liễu tam thiên tam dạ chỉnh cá nhân đô đặc biệt tinh thần, cảm tri đặc biệt thanh tích, bất nhu yếu đặc biệt khứ khống chế cú năng khán đáo viễn xử phi phi lưỡng chỉ đề tử đáp tại cẩu đầu thượng khi phụ na chỉ cẩu cẩu nhượng tha mãn địa bào, viễn xử nhất chỉ tiểu háo tử khán đáo phi phi, bạt thối tựu bào, sử kính vãng thảo tùng lí toản. Phi phi giá trứ cẩu cẩu, kế tục truy háo tử.
Bắc cung mạc nguyệt nhẫn bất trụ tiếu liễu.
Nguyệt nguyệt, nhĩ hảo lệ hại. Tiểu bạch tâm trung hoan hỉ, nguyệt nguyệt cường liễu tha hội cân trứ biến cường, giá cá tuần hoàn chân thị hảo cực liễu.
Đại tỷ, nhĩ yếu thị hữu thần huyết mạch, hiện tại tuyệt đối thị địa cầu đệ nhất nhân liễu. Tư đồ ngọc hà dã cảm thán dữ bắc cung mạc nguyệt đích ngộ tính.
Tiểu ngọc hà, nhĩ bất dụng vọng tự phỉ bạc, nhĩ đích thời gian hoàn ngận đa, nhĩ, hội biến cường đích. Mộc lão tiếu đích ngận ôn hòa, chân đích tựu tượng lân gia lão gia gia nhất dạng.
Mộc lão. Tư đồ ngọc hà lạp trường liễu thanh âm.
Khách nhân đô đẳng cấp liễu, ngã khứ chuẩn bị chuẩn bị.
Hoàn hảo mộc lão một hữu phần hương mộc dục, chỉ thị hoán liễu nhất thân càn tịnh đích toán mệnh bào, nã xuất tha lánh nhất sáo cật phạn đích gia hỏa, nhất sáo quy xác, kỉ chỉ quái thiêm, hoàn hữu nhất chỉ kỳ quái đích thô bút.
Mộc lão dã bất tị trứ bắc cung mạc nguyệt hòa tư đồ ngọc hà, thủ nhất tảo, mộc trác tự kỷ phi đáo tường giác, bắc cung mạc nguyệt tam nhân liên đắng tử nhất khởi bị nhất trận nhu hòa đích phong xuy đáo giác lạc.
Chỉnh cá viện tử đích địa bì phảng phật bị xoát tử xoát quá nhất bàn bóng lượng.
Mộc lão thục luyện địa dĩ thủy điều hòa chu sa, dụng thô bút trám liễu tại địa thượng họa khởi kỳ quái đích đồ án.
Bắc cung mạc nguyệt khán trứ đồ án, cảm giác hữu điểm thục tất, đãn thị hựu một hữu đầu tự, tự hồ thị nhất chủng trận pháp hoàn phụ đái trứ nhất ta cổ văn loại phù hào.
Tuy nhiên bất minh bạch giá ta phù hào đích ý nghĩa, đãn thị tịnh bất ảnh hưởng bắc cung mạc nguyệt giác đắc mộc lão kỹ thuật đích cao thâm.
Nhược thị nhai thượng toán mệnh đích họa giá ma nhất phó trận đồ, nhất định hội bị nhân thuyết thị phiến tử. Đãn thị mộc lão giá ma tố, bắc cung mạc nguyệt tương tín bất hội thị hư chiêu, giá lí đô thị tự kỷ nhân, hoàn toàn một tất yếu.
Canh hà huống, bắc cung mạc nguyệt giác đắc mộc lão đích linh hồn lực tại họa giá ta đồ án đích thời hầu khô nuy đích canh khoái liễu, phảng phật nhất chu khuyết phạp thủy phân hòa doanh dưỡng đích lão thụ càn, tùy thời hội biến thành nhất khối hủ mộc.
Tức tiện tâm trung oản tích, bắc cung mạc nguyệt hoàn thị tranh đại liễu nhãn tình hân thưởng trứ mộc lão đích kiệt tác.
Mộc lão đích động tác bất thị ngận khoái, đãn thị tiết tấu cảm phi thường cường, nhất bút nhất hoa đô phi thường nhận chân hòa kiền thành.
Chỉnh cá viện tử tĩnh tĩnh địa, liên phi phi hòa na chỉ cẩu cẩu đô bất cảm phát xuất thanh âm, đình hạ lai tĩnh tĩnh địa khán trứ giá lí đích nhất thiết, thậm chí liên phong, liên bất tái xuy liễu.!.