Lại thê
Thiên tình khước thị thính đổng liễu tha đích ý tư, đãn tha tưởng đô một tưởng đích tựu phủ định liễu, bạn sinh giới vu tha lai thuyết thái trọng yếu liễu, giá xà tinh tức sử bị tiểu linh khế ước liễu, tha dã bất cảm tha, nhượng tha bạn sinh giới đích tồn tại, tức sử thị hiên viên linh cẩn tha dã tòng lai một hữu tưởng quá nhượng tha bạn sinh giới đích sự tình.
Kỉ nhân tuy nhiên kiến thiên tình hòa tiểu linh thần sắc hữu dị dã một hữu đa vấn, tất cánh thùy hoàn một hữu nhất điểm ẩn tư?
“Nhượng ngã lai ba!” Hiên viên linh cẩn kiến thiên tình thần sắc gian đích vi nan, thuyết đạo.
Nhi hữu sự phục kỳ lao.
Hoàn bất đãi kỉ nhân phản ứng, hiên viên linh cẩn dĩ kinh khai thủy động thủ liễu, chỉ kiến tha tòng không gian giới tử lí nã xuất kỉ khối linh thạch, bá bá bá...... Huy thủ gian, sở hữu đích linh thạch hữu quy luật đích lạc tại cửu đầu thiên xà đích thân thể các xử, nhiên hậu tha đích thủ hựu tại không trung hoa liễu kỉ hạ, chủy lí nam nam niệm trứ bất tri danh đích chú ngữ, ngận khoái không trung tựu xuất hiện nhất cá kỳ dị đích đồ hình.
Phiến khắc hậu, cửu đầu thiên xà thân thượng bạch quang thiểm quá. Hiên viên linh cẩn thu hồi thủ, hồi quá đầu lai khán trứ kỉ nhân, đạm nhiên đạo hành liễu!”
Bán thưởng hậu, kỉ nhân tài hồi quá thần lai.
Hồng y xà tinh thủ tiên kinh hỉ đích vấn đạo ngã đích thân thể khả dĩ vĩnh cửu bảo tồn liễu mạ?” Vô thác bất khiêu tự. Kỳ dực đích nhãn thần khán trứ hiên viên linh cẩn.
Hiên viên linh cẩn diêu liễu diêu đầu, bình tĩnh đích thuyết xuất nhất cá niên hạn tam niên.” Tam niên hậu linh thạch lí đích linh lực háo hoàn, tái bổ sung, háo hoàn, bổ sung...... Như thử tuần hoàn...... Na ma cửu đầu thiên xà đích thân thể dã tựu khả dĩ vĩnh cửu bảo tồn liễu.
Hồng y xà tinh thất vọng đích đê hạ đầu, ảm nhiên đạo như thử dĩ kinh bất liễu. Tạ tạ!” Bổn lai tha dĩ vi đích thân thể tòng kim thiên khai thủy, tái dã bảo tồn bất liễu, một tưởng đáo hoàn khả dĩ bảo tồn tam niên, giá đối tha bất năng bất thuyết thị hỉ liễu.
Hiên viên linh cẩn thiêu liễu thiêu mi, mạc liễu mạc hạ ba, tiếu trứ thuyết đạo bất quá, như quả nhĩ dĩ hậu trung tâm vi thiên nhi tố sự, na ma ngã hoặc hứa khả dĩ tưởng bạn pháp bảo tồn nhĩ đích thân thể!” Thuyết hoàn nhãn lí thiểm quá nhất mạt toán kế, giá hồng y xà tinh hí sái liễu thiên tình na ma đa thứ, tổng yếu báo phục ba!
Hồng y xà tinh nhất lăng, kế nhi kinh hỉ đích vấn đạo chân đích!” Nhiên hậu hựu nhất phó ngã bất đích nhãn thần khán trứ hiên viên linh cẩn.
Hiên viên linh cẩn tủng liễu tủng kiên, một hữu hàng thanh, tha dĩ kinh thuyết liễu, chí vu tương bất tha tựu quản bất liễu na ma đa liễu.
“Ngã đáp ứng nhĩ!” Kiến thử, hồng y xà tinh điểm đầu. Bất quản dạng, tha hiện tại dĩ kinh nhận tha môn vi chủ, tức sử bất thị tha tâm cam tình nguyện đích, đãn hiện tại kí nhiên tha môn năng nhượng tha đích thân thể bảo tồn hoàn hảo đích thoại, tha tựu an an tâm tâm đích ngốc tại tha môn thân biên bang tha môn tố sự hựu dạng?
“......” Hiên viên linh cẩn tiếu liễu tiếu hoàn thị một hữu, trung bất trung tâm hoàn yếu khán dĩ hậu đích biểu hiện, hiện tại thuyết tái đa dã một hữu dụng.
Thiên tình kỉ nhân khán hoàn hiên viên linh cẩn đích biểu diễn, tự tiếu phi tiếu đích khán liễu nhị nhân nhất nhãn, nhiên hậu hựu ý vị thâm trường đích khán liễu nhất nhãn đích hồng y xà tinh, nhân nhất đán hữu liễu nhược điểm, tức sử âm hiểm giảo trá như xà tinh, dã hữu bị toán kế đích nhất thiên.
Bất tái đa thuyết, thiên tình nã xuất nhất mai không gian giới tử, đệ cấp liễu hồng y xà tinh. Kỳ ý tha bả cửu đầu thiên xà thu đáo không gian giới tử lí khứ.
“Chú ý bảo hộ, nhất đán cửu đầu thiên xà đích thân thể bị di động, trận pháp đáo thời dã hội cân trứ phá giải!” Hiên viên linh cẩn đề tỉnh trứ chúng nhân, nhi tha dã nhất thủ hoàn trụ thiên tình, hình thành bảo hộ đích tư thái.
Thiên tình nhãn tình thiểm liễu thiểm, thời hầu tha dã hữu bị nhân bảo hộ đích thời hầu liễu? Tránh trát hạ, một hữu tránh khai hậu, tha dã phóng khí liễu. Bãi liễu, nguyện ý bảo hộ tha, tựu bảo hộ ba! Phản chính tha môn hiện tại quan hệ dã dĩ kinh như thử liễu?
Hồng y xà tinh tối hậu thâm tình đích khán liễu nhất nhãn cửu đầu thiên xà, tự ngữ đạo, cha môn hoán nhất cá địa phương thụy giác.” Thuyết hoàn, nhất bế nhãn, trực tiếp bả cửu đầu thiên xà đích thân thể thu tiến liễu không gian giới tử lí.
Kỳ dị đích thị, tại cửu đầu thiên xà bị thu tiến không gian giới tử đích na nhất siếp na, chỉ hữu nhất đạo ngũ thải quang mang thiểm quá, bổn lai dự kế đích tháp hãm địa động đích căn bổn một hữu phát sinh, nhi kỉ nhân dã tại na đạo ngũ thải quang mang thiểm quá đích thời hầu, bị truyện tống đáo liễu phi thuyền bạo tạc đích địa điểm.
Kỉ nhân diện diện tương thứ, mang nhiên đích khán liễu khán tứ chu. Tha môn chân đích bị truyện tống xuất lai liễu...... Kí nhiên dĩ kinh xuất lai liễu, chí vu đáo để phát liễu sự tình, tha môn dã một hữu tâm tình quản liễu, phản chính na cá địa phương tha môn thị tái dã bất khả năng khứ liễu.
“Thiếu chủ! Thiếu chủ liễu!” Hiên viên linh cẩn đích hạ thủ khán đáo kỉ nhân, hưng phấn đích hảm đạo.
“Ca......”
“Ca......”
Lưỡng thanh ca, nhất đạo nam hài đích thanh âm, nhất đạo nữ hài đích thanh âm.
Thính đáo thục tất đích thanh âm, lý thành dục kinh hỉ đích sĩ đầu khán khứ, hưng phấn đạo thành nhiên, thành kiệt nhĩ môn lai liễu?” Khán lai tha môn tịnh một hữu phóng khí tha! Tâm lí tựu tượng đại đông thiên nhiên khởi đích nhất bả hỏa, ôn noãn chí cực.
“Nhĩ thị ngã môn đích ca ca, dã thị ngã môn lý gia đích thiếu chủ!” Nhất cú thoại, giải thích liễu tha môn tại giá lí đích nguyên nhân. Lý gia bất hội hữu cốt nhục tương tàn đích sự tình phát sinh, đả nhất xuất sinh, tha môn đích phụ mẫu trường bối tựu giáo đạo tha môn, huynh hữu đệ cung, tha môn đích ca ca ứng cai minh bạch tài thị?
Lý thành dục hân úy đích điểm liễu điểm đầu. Sĩ đầu khán khứ, kiến đường muội chính tại trành trứ hiên viên thiếu chủ khán, diêu liễu diêu đầu vấn đạo gia lí một sự ba? Vô bất thiếu tự” lý gia giá đoạn đa tai đa nan, tiên thị tẩy tủy đan bị đạo, hiện tại hựu thị phi thuyền bạo tạc! Như quả bị hữu tâm nhân trảo trụ thử xử, để hủy lý gia, thí đồ tổn phôi lý gia tại tinh tế thượng đích danh dự, dã thị hữu khả năng đích!
“Ca, nhĩ tựu phóng tâm ba, gia gia tha môn dĩ kinh tại xử lý liễu.” Lý thành kiệt thuyết đạo, nhiên hậu hựu thần bí hề hề đích vấn trứ lý thành dục ca, hiên viên thiếu chủ cân nhĩ nhất khởi xuất lai đích, hoàn hữu......”
Dụng chủy nỗ liễu nỗ thiên tình, đê thanh vấn na cá mỹ nữ thị thùy nha?” Khán khởi lai cân hiên viên thiếu chủ ngận thân mật đích đích dạng tử!
Lý thành dục sĩ nhãn vọng khứ, kiến hiên viên thiếu chủ chính tại hòa tha đích hạ chúc giới thiệu thẩm gia, tha vô thanh đích thán liễu khẩu khí, tâm lí bất thị toan sáp, thị vô nại bất cam, hoàn thị năng đắc đáo tẩy tủy đan đích khánh hạnh, các chủng tâm tình phục tạp giao chức, tượng đả phiên liễu ngũ vị bình, tại tha tâm lí phiên cổn trứ......
Hiện tại tưởng tưởng tha đương thời căn bổn tựu bất hiên viên thiếu chủ thủ lí hữu một hữu tẩy tủy đan...... Mị liễu mị nhãn, hiên viên thiếu chủ quả nhiên cú giảo trá! Khán lai hoàn thị khuyến khuyến đường muội phóng khí hiên viên thiếu chủ ba, giá dạng đích nhân, như quả bất thị tha tình nguyện đích thoại, tức sử cân tha tại nhất khởi dã bất hội hạnh phúc đích!
Cương tưởng nữu quá đầu khuyến úy đường muội kỉ cú, tựu kiến tha gia đường muội dĩ kinh hướng hiên viên linh cẩn na lí tẩu khứ. Lý thành dục vô nại đích phủ liễu phủ ngạch, tẩu liễu, tha hoàn chân đam tâm tha gia băng khối đường muội bị hiên viên linh cẩn thu thập liễu......
Hảo tượng hiên viên linh cẩn ngận hỉ hoan thu thập nhân tự đích.
“Hiên viên thiếu chủ hảo!” Lý thành nhiên lãnh lãnh đích thanh âm hướng hiên viên linh cẩn vấn hảo, nhiên hậu tựu tĩnh tĩnh đích khán trứ hiên viên linh cẩn đạo, kỳ gian mạc nhiên đích miết liễu nhất nhãn tha bàng biên đích thiên tình, tựu bất tái khán tha, hảo tự đương tha hoàn toàn bất tồn tại.
Thiên tình tại bàng biên khán liễu, bất thậm tại ý.
Khán liễu khán na ta thừa khách, hướng tha môn tẩu khứ, tha môn bị tiểu linh lộng đắc thạch đầu cấp tạp thương liễu, tha hoàn thị cấp tha môn tống điểm phổ thông đích dược ba, tất cánh tha môn thị tu chân giả, bất hảo khiếm hạ giá nhân quả, tuy nhiên thị tha cứu liễu tha môn, đãn tha ninh nguyện đa kết điểm thiện duyên, dã hảo quá chủng ác quả......
“Ân.” Hiên viên linh cẩn giản đoản đích ứng liễu cú, tựu chuyển quá đầu phân phù chúng nhân chuẩn bị thượng phi thuyền, thiên nhi dĩ kinh đẳng bất cập yếu khán bảo bảo môn liễu.
Lý thành nhiên kiến hiên viên linh cẩn lãnh đạm đích thái độ, trất liễu trất, mân liễu mân chủy đạo giá thứ hoàn yếu cảm tạ hiên viên thiếu chủ cứu liễu ngã ca ca, tái gia thượng nhĩ cứu ngã đích na thứ, hiên viên thiếu chủ dĩ kinh bang liễu ngã môn lý gia lưỡng thứ liễu.” Tức sử thuyết xuất đích thị cảm tạ đích thoại, thanh âm y cựu thị lãnh lãnh đích, một hữu khởi phục, đãn nhượng thính đáo đích nhân khước năng cảm giác đáo kỳ trung đích chân thành.
Hiên viên linh cẩn mạc danh kỳ diệu đích khán liễu nhất nhãn lý thành nhiên, nhiên hậu hựu nữu quá đầu khán liễu nhất nhãn thiên tình, kiến thiên tình một hữu khán tha môn giá biên, nhi thị chính tại cân na ta thừa khách thuyết trứ, thiêu liễu thiêu mi.
Tha hồi quá đầu lai khán liễu nhãn lý thành nhiên, thuyết đạo ngã hảo tượng bất nhận thức nhĩ!” Tha thị chân đích bất ký đắc thời hầu cứu quá nhãn kiến đích nữ hài!
Lý thành nhiên nhạ dị đích khán trứ hiên viên linh cẩn, bất khả trí tín đích vấn đạo tại hiên viên tinh cầu, đương thời hoàn hữu vương gia đích, nan đạo hiên viên thiếu chủ chân đích bất ký đắc liễu?”
Nhân nhân đô, hiên viên thiếu chủ thanh lãnh đạm mạc, một tưởng đáo cánh đạm mạc chí thử, tha hòa vương vũ tình tuy nhiên bất thị nhân gian tuyệt sắc, đãn tằng kinh đáo để bị tha cứu quá, dã bất chí vu đáo bất ký đắc tha môn đích địa bộ ba!
Diêu liễu diêu đầu, hiên viên linh cẩn dĩ kinh một hữu nại tính tái cân tha thuyết hạ khứ liễu, tức sử cứu liễu tha môn hựu dạng, nan đạo hoàn tưởng dĩ thân tương hứa, tự trào nhất tiếu, tha tuy nhiên gia thế hòa trường tương xác thật thuyết đắc, đãn hoàn bất chí vu nhân kiến nhân ái đích địa bộ, tái thuyết vi liễu thiếu ta ma phiền, hiện tại tha chỉ tưởng nhượng thiên tình nhất nhân ái tha nhi dĩ.
“Hiên viên thiếu chủ!” Lý thành dục tẩu liễu hảm trụ chuẩn bị tẩu khai đích hiên viên linh cẩn, khán liễu nhất nhãn đường muội, kiến tha thần sắc gian hữu trứ nan đắc đích ảm nhiên, bãi liễu đương nhân gia đích ca ca, vi liễu muội muội đích hạnh phúc, tha tựu tố nhất thứ tiểu nhân ba!
“Lý thiếu chủ hữu sự?” Hiên viên linh cẩn khán trứ lý thành dục thiêu mi vấn đạo, hốt nhiên hựu liễu nhiên đạo nhĩ thị thuyết tẩy tủy đan đích sự tình ba? Vô bất thiếu tự” thuyết trứ tòng không gian giới tử lí nã xuất nhất cá ngọc bình đệ đáo lý thành dục diện tiền.
Lý thành dục bãi liễu bãi thủ, tiếu trứ khai khẩu hiên viên thiếu chủ......” Đốn liễu đốn, nhãn giác miết liễu nhãn thiên tình, kiến tha triều giá biên tẩu liễu, tài thuyết đạo hiên viên thiếu chủ, xá muội đối nhĩ ngưỡng mộ dĩ cửu, thị nhĩ vi ngẫu tượng, nhi nhĩ tằng kinh hựu cứu quá tha, giá thứ ngã môn hựu đồng thời lạc đáo thử xử, na ma ngã môn lưỡng gia dã toán thị hoạn nan dữ cộng liễu, giá tẩy tủy đan tựu toán liễu ba!”
Lý thành dục thuyết hoàn, tiếu khán trứ hiên viên linh cẩn, tuy nhiên hiên viên thiếu chủ dĩ kinh cân thẩm gia phát sinh quan hệ, đãn tất cánh thẩm gia dĩ kinh bị cản xuất gia môn, nhất cá khí tử nhi dĩ, tha hiên viên gia tộc tuyển, dã bất hội tuyển trạch giá dạng đích nữ hài đích, tức sử thẩm gia ngận cường, khán khởi lai bất hảo nhạ!
Nhi tha đích muội muội tinh tế đệ nhị đại gia tộc đích đại, hựu thị tinh tế bá vương hoa chi nhất. Dĩ hiên viên gia tộc đích môn đệ, tuyển trạch thùy, ứng cai nhất mục liễu nhiên. (. Như quả nâm hỉ hoan giá bộ tác phẩm, hoan nghênh nâm lai ( ) đính duyệt, đả thưởng, nâm đích chi trì, tựu thị ngã tối đại đích động lực. )
Thị do vô thác hội viên, canh đa chương tiết thỉnh đáo võng chỉ:
Vô thác long trọng thôi tiến
Như hữu xử trí bất đương chi xử thỉnh lai tín cáo chi, ngã môn hội đệ nhất thời gian xử lý, cấp nâm đái lai bất đái kính thỉnh kiến lượng.